ترتيب نزول سور القران

المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#61
مواجهة وتهديد المشركين ( 118 الى 141 )

* الاصل في الاشياء الاباحة .والحرام قد فصله الله .وما سكت الله عنه فهو حلال
* ليس لاحد ان يتبع ما يحبه فيأمر به ويتخذه دين .وينهى عما يبغضه ويتخذ ذلك دين الا بهدى من الله

( وَذَروا ظاهِرَ الإِثمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذينَ يَكسِبونَ الإِثمَ سَيُجزَونَ بِما كانوا يَقتَرِفونَ ﴿١٢٠﴾
* البحث عن المعاصي القلب كالكبر والرياء والبدن واجب على كل مكلف .ربما يكون الكثير منها موجوده فيه وهو لا يحس وهذا من الاعراض عن العلم وعدم البصيرة
* المعاصي الظاهرة هي الاعمال ... والباطنة هي الاعتقاد


( وَكَذلِكَ جَعَلنا في كُلِّ قَريَةٍ أَكابِرَ مُجرِميها لِيَمكُروا فيها وَما يَمكُرونَ إِلّا بِأَنفُسِهِم وَما يَشعُرونَ ﴿١٢٣﴾

( فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجعَلُ اللَّـهُ الرِّجسَ عَلَى الَّذينَ لا يُؤمِنونَ﴿١٢٥﴾
*علامة الهداية أحب فعل الخير متلذذاً به غير مستثقل منه
*ادع الله ان يشرح صدرك للحق
* القلوب الكافرة يلقى فيها الشهوات والشبهات وهي مرتع الشيطان
***
( وَهـذا صِراطُ رَبِّكَ مُستَقيمًا قَد فَصَّلنَا الآياتِ لِقَومٍ يَذَّكَّرونَ ﴿١٢٦ )


( وَكَذلِكَ نُوَلّي بَعضَ الظّالِمينَ بَعضًا بِما كانوا يَكسِبونَ ﴿١٢٩﴾
* تولي الظالمين بعضهم بعض يؤزه الى الشر ويكثر ظلمهم ومنعهم الحقوق
* اذا رأيت ظالم ينتقم من ظالم فقف وانظر فيه متعجب
( وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا يَعمَلونَ﴿١٣٢
* يستفيد العاقل من معرفة ذهاب أمم ثم يخلفها غيرها .ليعرف ان الدنيا ممر لا دار مقر .ونسعى للاخرة فقط
* حذر من الظلم مذكر انه لا يفلح في الدنيا ولا الاخرة
* من زين المنكر ودعا له يعتبر كالفاعل .
* يصير المرء شريك للشيطان عندما يزين المعصية
* الخسران الحقيقي الذي يعمل طالب رضا الله فيقعون في غضبه لانهم اتعبوا انفسهم .فحصلوا عكس ما تعبوا لأجله

* لو ذهب انفقه رجل في طاعة الله لم يكن مسرف . ولو انفق درهم في معصية الله كان مسرف
* لا تسرف في الاكل لما فيه من مضرة العقل والبدن
* الاسراف صفة مذمومة يكرها الله
* اختر لحظة تشتد فيها حاجة الفقراء وتصدق لعله يتضاعف الاجر
***
نكمل بعون الله

( كُلوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّـهُ وَلا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ﴿١٤٢﴾
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#62
( كُلوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّـهُ وَلا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ ﴿١٤٢﴾

( فَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ إِنَّ اللَّـهَ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ ﴿١٤٤﴾
* سوء مقصدهم بالافتراء بغير معنى هو ظلما عظيم .فكيف اذا قصد به اضلال امة
* لا يجوز الاقدام على الفتوى بغير علم والا كان داخل تحت الوعيد
* لا احد اظلم ممن يكذب على الله فيشرع لعباده ما لم يشرعه الله

لماذا امر بسفح الدم عند ذكاة الذبيحة ؟
لانه الدم الذي يضر احتباسه في البدن اذا خرج زال الضرر بأكل اللحم
الدم الذي يبقى في اللحم والعروق بعد الذبح انه حلال طاهر

* امهال الله المجرمين لا يدل على عدم العقوبة .فإن بأس الله لا يعلم متى يأتي
* اذا رايت الظالم يتمادى في غيه فلا تحزن .فإن الله سينزل عذابه عليهم

( وَلا تَتَّبِع أَهواءَ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَالَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِم يَعدِلونَ﴿١٥٠﴾


( وَلا تَقرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ )

( وَأَوفُوا الكَيلَ وَالميزانَ بِالقِسطِ لا نُكَلِّفُ نَفسًا إِلّا وُسعَها وَإِذا قُلتُم فَاعدِلوا وَلَو كانَ ذا قُربى وَبِعَهدِ اللَّـهِ أَوفوا ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ ﴿١٥٢﴾



( وَأَنَّ هـذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ ﴿١٥٣﴾
* السبل التي حذرنا الله اتباعها اليهودية والنصرانية والمجوسية واهل البدع واهل التعمق بالجدل هذه كلها عرضة للزلل
* الانتماء للفرق المخالفة للسنة بحجة فيها بعض الخير غير صحيح . لان الرسول خط خطا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوط عن يمينه وعن شماله وقال هذا كلها سبل على كل سبيل منها شيطان يدعوا اليه
* سبيل الله جاء مفرد لان الحق واضح ... ولفظ سبل غير الله مجموعة لتفرقها
* التزم الإسلام والبراءة من غيره من الملل والطرق المبتدعة

( هَل يَنظُرونَ إِلّا أَن تَأتِيَهُمُ المَلائِكَةُ أَو يَأتِيَ رَبُّكَ أَو يَأتِيَ بَعضُ آياتِ رَبِّكَ يَومَ يَأتي بَعضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنفَعُ نَفسًا إيمانُها لَم تَكُن آمَنَت مِن قَبلُ أَو كَسَبَت في إيمانِها خَيرًا قُلِ انتَظِروا إِنّا مُنتَظِرونَ ﴿١٥٨﴾
* لا تسوف التوبة والعمل الصالح فقد يأتي عليك زمن لا تمكن فيه منها

( قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّـهِ رَبِّ العالَمينَ ﴿١٦٢﴾
* محياي بالعمل الصالح ..ومماتي اذا مت على الايمان لله
* سل الله الاخلاص في جميع امورك واستحضر نية الاخلاص

( قُل أَغَيرَ اللَّـهِ أَبغي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيءٍ وَلا تَكسِبُ كُلُّ نَفسٍ إِلّا عَلَيها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرى ثُمَّ إِلى رَبِّكُم مَرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ ﴿١٦٤﴾

***
( وَهُوَ الَّذي جَعَلَكُم خَلائِفَ الأَرضِ وَرَفَعَ بَعضَكُم فَوقَ بَعضٍ دَرَجاتٍ لِيَبلُوَكُم في ما آتاكُم إِنَّ رَبَّكَ سَريعُ العِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفورٌ رَحيمٌ﴿١٦٥﴾

***
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#63
56 ) سورة الصافات ( 182)
سورة مكية

مواضيع السورة :

  • وحدانية الله وقدرته وحفظ السماء من الشياطين. (1 - 10)
  • * تامل خلق النجوم ثم نحمد الله على منع الشياطين من استراق السمع لئلا يفتنو العباد
    * استعذ بالله من شر الشيطان الرجيم
  • ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)
  • **********
  • إنكار المشركين للبعث وجزاؤهم. (11 - 39)
  • ( بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12)

    لان النبي كان يظن ان كل من يسمع القران يؤمن به .وهنا المشركون سخروا من القران فعجب من ذلك
  • ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24)
    لما سيقوا الى النار حبسوا عند الصراط .قيل وقفوهم انهم مسئولون عن جميع اقوالهم وافعالهم
    * احفظ لسانك وافعالك حتى لا تقف تسال بين يدي الله
  • ***
  • ( وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (27) قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (28) قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ (30)

    ( فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ (31) فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ (32)
    ( فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (33) إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (34)

    من اختار معصية الله في الدنيا على طاعته نذيقهم العذاب .والجمع بينهم وبين قرنائهم في النار
    ( وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (39)
  • ****************
  • نعيم أهل الجنة وذكر قرين السوء. (40 - 50)
  • لا يسكر اهل الجنة حتى لا ينقطع الالتذاذ عنهم بنعيمهم
    ***
    ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49)
    من كمال جمال الرجال في الجنة يجعل زوجته قاصرة الطرف عليه بحيث لا تطلب ولا ترغب في الجنه سواه
  • **********************
  • ذكر قرين السوء . منكر البعث في الدنيا ونهايته. (50 - 61)
  • ( قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)
  • ( قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55) قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (57)
    * صديق صالح خير من عشرات الغافلين
    لولا نعمة ربي عليا بالاسلام ورحمته لكنت معك بالنار
    كيف يعرف القرين قرينه وهو في النار وقد تغير لونه ؟
    لولا ان الله عرفه اياه لما عرفه
  • ( لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ (61)
  • ***************
  • شجرة الزقوم وسبب العقاب. (61 - 74)
  • ( طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (65) فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (66)
    تبشيع لها وتكريه لذكرها .وشبة بشيء غير معروف رءوس الشياطين لان استقر في النفس قبح منظر الشيطان
  • ( وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71)

    وصف الذين ضلوا قبلهم انهم اكثر الاولين .لئلا يغتر ضعفاء العقول بكثرة المشركين .اي كثرة العدد لا تبرر ضلال الضالين
    فلا تكون فتنة لقصار الانظار وضعفاء التفكير ( قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث ) المائدة
  • ********************
  • الرُّسُل (75 - 148)
  • المحسن من يحسن عبادة الله .ومحسن للناس
    ***
    ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84)

    استعذ بالله من امراض الشهوات والشبهات ومن كل دنس.واسال الله القلب السليم
    سمات القلب السليم مخلص من الشرك والشك .قلب ناصح لله
  • ***
  • ( وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99)
    مهم ::
    تشرع العزلة للمؤمن مثل ما فعل ابراهيم بعد ما خلصه الله من النار قال اني مهاجر من بلد قومي الى مكان اتمكن عبادة ربي
    ***

    ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)
  • مهم :: شاورا ابراهيم ابنه مع ان رؤيا الانبياء حق وامرمن الله..هو لم يشاوره ليرجع الى رايه ولكن ليعلم ما عنده. فيثبت قلبه .ويوطن نفسه على الصبر ..
    وجاوبه ابنه باحسن جواب واخبر اباه انه موطن نفسه على الصبر.والصبر يكون بمشيئة الله
    * لا يكون شيء بدون مشيئة الله
  • * اعلم ان الفرج ياتي بعد الشدة فلا تياس
    * من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
  • ***
  • ( إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106)
    البلاء المبين : الاختبار الشاق الذي ابان عن صدق الايمان
    مهم :: امتحان ابراهيم .وهو خليل الرحمن .والخلة اعلى انواع المحبة ولا يقبل المشاركة .وجميع اجزاء القلب متعلقة بالمحبوب ..وعندما تعلق شعبة من قلبه بابنه اسماعيل اراد الله ان يصفي وده ويختبر خلته .فأمره ان يذبح .فلما قدم حب الله على هواه وعزم على ذبحه وزال ما في القلب من حب لغير الله . بقي الذبح لا فائدة منه
  • حتى صار الذبح عبادة وسنة الى يوم القيامة
    ***

    ( وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109)
    ترك الله له الثناء الحسن حتى يوم القيامه
    * وهذا من الخيربالانسان بعد موته

    ( كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111)
  • وفساد الابناء لا يعد غضاضة على الاباء * لا يكفي ولا يضر عنك صلاح او فساد ابيك
  • اللهم اهدني الصراط المستقيم...اللهم اجعلني من عبادك المخلصين
  • ***
  • ( وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138)
    تمرون بالنهار والليل علي اثار السابقين باسفاركم. للتخويف .وليس للتسلية والترفيه
    *اعلم العقل السوي يقود العبد المؤمن للاعتبار والتفكر في سنن الله
  • * مهم :: تذكر دعوة احد من معارفك حتى يئست من هدايته .ثم استغفر الله من يأسك فانه معصية لله
  • سبح الله لعل الله يدفع عنك البلاء
    * العمل الصالح يرفع صاحبه اذا عثر . والعمل الصالح في الرخاء .وذكر الله في حال البلاء
  • ***************
  • مناقشة المشركين وتهديدهم. (149 - 182)
  • ***
  • نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#64
  • مناقشة المشركين وتهديدهم. (149 - 182)
مهم :: الشيطان لا يصل الى اضلال احد.الا من كتب الله عليه انه لا يهتدي .ولو علم الله انه يهتدي لحال بينه وبين الشيطان
* اعتقد جازما دين الله منصور لا محالة

( أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ )

( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180)

ختم السورة بتسبيح الله لنفسه .لما ذكر في السورة من اقوالهم الشنيعة عن الله . فنزه الله نفسه عنها

( وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)
نحمد الله على النعم لانه هو المنعم وحده لا شريك له
***

نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#65
57 ) سورة لقمان ( 34 )
سورة مكية

مواضيع السورة :
  • صفات المحسن وجزاؤه والمسيء. (1 - 9)
  • (هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3)
    هوكتاب حكيم ويدعو الى كل خلق كريم وينهى عن كل خلق لئيم
    اكثر الناس محرومون الاهتداء به والعمل به .الا من وفقه الله وهم المحسنون الى الله والى الخلق
    * من ثمرات اتباع القران الهدى والرحمة والاحسان
  • الزكاة تزكي صاحبها من الصفات الرذيلة وتنفع اخاك المسلم .ويبين ان العبد يؤثر محبة الله على محبة المال
  • لهو الحديث : من الغناء والمضحكات وكل شيء لا اعتبار فيه فيوصل النفس من اللذة الى مجرد الطبع البهيمي فينزل اسفل السافلينليس شرط عنده مال من اشترى لهو الحديث .وممكن لا ينفق مال .ولكن شراءه استحبابه ان اختار الباطل على الحق .وما يضر على ما ينفع
    قال ابراهيم النخعي : الغناء ينبت النفاق في القلب ..وثيل الغناء رقية الزنا )
  • ( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7)
  • **************
  • من أدلة وحدانية الله وقدرته. ( 10 - 12)
  • ( هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (11)
( وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12)

******************

  • قصة لقمان ووصاياه لابنه. (13 - 19)
  • ( إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16)
    احذر ذنوب الخلوات
    ***
    ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17)
    عزم الامور : من الامور التي ينبغي الحرص عليها
  • ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18)

    ***
    ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)
    • وتكلم بصوت منخفض ولا تكن مزعج
    • **************
    • نِعَمُ الله، وعِنَاد المشركين، وإثبات قدرته والبعث. (20 - 31)
  • ( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20)
  • الباطنة التي لا يطلع عليها الناس ( ستر القبيح من الاعمال والذنوب ) والمعرفة
    * مراتب العلم : الاجتهاد .والاكتساب او التلقي او مطالعة الكتب الصائبة
    مراتب طلب العلم : تأمل ما فيه العلم من فوائد .تدارس العلم مع من هو اعلم منك . قراءة التفسير من الكتب
    خطر الجدال بغير علم
  • التقليد الاعمى وتعطيل العقل مضرة
    ***
    ( وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)
    العروة الوثقى : سبب موصل الى رضوان الله
    * التمسك بالدين هو حبل النجاة والامان
    كيف تسلم وجهك لله . ولم قيد ذلك بالاحسان ؟
    اي يخلص عبادته الى الله وهو محسن .لان العبادة من غير احسان لا تنفع
  • ***
  • ( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23)
    • ( لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26)
    • ( إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28)
  • ( وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (29)
    ***


    ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30)
  • ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31)
    ذكر الصبر والشكر عند ذكر جريان الفلك في البحر لان من ركب البحر بين خطر وسلامة وهما مظهر الصبر والشكر
    اي صبار لقضائه .شكور على نعمائه .وهما من افضل خصال الايمان
    لا يعرف في الرخاء من عظمة الله ما كان يعرف في الشدة الا من طبعهم الله على ذلك ووفقهم له
  • * من مشركي هذا الزمن اشد من كفار قريش لانهم يشركون في الرخاء والشدة .وكفر قريش يشركون فقط في الرخاء
  • *******************
  • طبيعة الكفار، والأمر بالتقوى، وعلم الله بالغيب. (32 - 34)
  • ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

    مهم ::
    تذكر شيء من زينة الدنيا تعلق قلبك به .ثم اكتب عيوبه حتى يخف تعلقك به
    ***
    ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)
    * احذر التسويف وعليك العمل
  • ****
  • نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#66
58 ) سورة سبأ ( 54 )
سورة مكية

مواضيع السورة :
  • توحيد الله. (1 - 10)
  • ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1)
  • من اكثر حمد الله في الدنيا حرى ان يكون ممن يحمده في الاخرة . وهذا من كمال عدل الله وحكمته ..حتى اهل العقاب ما دخلوا النار الا وقلوبهم حامدة وان العقاب نتيجة اعمالهم
  • ( عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (3)
    اللهم جازني بالحسنات احسانا . وبالسيئات عفوا وغفرانا
    مهم ::
    اعمل عمل صالح ..رجاء ان يغفر الله لك ويرزقك رزق كريم
    * المنيب :: مقبل الى الله وراجع الى الله في كل اموره فصار قريب من ربه ولي له هم الا الاشتغال بمرضاته . فينظر للمخلوقات نظر فكر وعبرة .لا نظر غفلة غير نافعة
  • *******************************
  • العظة من قصص الانبياء ( 11 الى 19)
  • تعلم اهل الفضل والعلم الصناعة والمهارات لا ينقص من مناصبهم بل زيادة في فضلهم لان يحصل لهم التواضع والاستغناء عن غيرهم وكسب الحلال الخلى عن الامتنان
  • ( اللهم اجعلني من عبادك الشاكرين )
    مهم :: روى عن داود ( قال يارب كيف اطيق شكرك على نعمك .والهامي وقدرتي على شكرك نعمة لك فقال داود الان عرفتني ..والشكر حقيقة الاعتراف بالنعمة للمنعم واستعمالها في طاعته .والكفران استعمالها في المعصية ..وقليل من يشكر الله
    * ان الامن اساس العمران .
    *مهم :: ادع بما ينفعك واحذر من الدعاء بما يضرك
    *************************
  • وعيد الله الى ابليس ( 20 الى 30 )
  • ( وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20)
    * ابليس توعد لاغوينهم ولاضلنهم .وفعلا الناس اتبعت ابليس
    قال الحسن ( لم يسل عليهم سيفا ولا ضربهم بسوط وانما وعدهم ومناهم فاغتروا )
    ( وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (21)
    * ابليس ليس له قوة يقهر بها الانسان ولكن هو يزين الشهوة فيتبعوه
    * ادع الله ان يشفعك فيمن تحب ..وان يشفع فيك الانبياء والملائكة وصالحي الخلق

    * سل الله ان يملأ قلبك من خشيته وتعظيمه ومحبته

    ( قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26)
    اسم الله الفتاح مع العليم:: لدلاله ان حكمه عدل لانه عليم لا يخطأ .والجور ينشأ عن جهل بالاحوال والعواقب والعجز والضعف النفسي
    ( قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ (30)
  • *********************

  • حال الناس الضعيفة والمستكبرة في الاخرة (31 الى 39 )
  • ( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31)
  • ( قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32)
    ,وصف المستضعفين بالمجرمين . نحن ما فعلنا بكم اكثر من انا دعوناكم فاتبعتمونا من غير دليل ولا برهان وخالفتم الادلة التي جاءت بها الرسل لشهوتكم واختياركم لذلك انتم مجرمين
    ***
  • ( وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (33)

    * كل تبعية مبنية على غير شرع الله تنقلب الى عداوة
    * قال المستعفين كفرنا بمكركم بنا بالليل والنهار اي الدؤوب والدوام والاستمرار
    * احذر من صداقة اهل النفاق الذين يمكرون ويتحايلون لصدك عن طاعة الله
  • * اللهم اجعلنا عند الرخاء من الشاكرين .وعند البلاء من الصابرين
    ( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36)
    سنة الله في تقسيم الرزق .بسطه او قبضه في الدنيا معلق بمشية الله .فقد يوسع الله على العاصي ويضيق على المؤمن المطيع
  • ( وهذا ليس مقياس للنجاة في الاخرة )
  • ( ولله في خلقه اسرار )

    **************************
    الإيمان بالوحي والبعث. (40 - 54)
*********
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#67
الإيمان بالوحي (40 - 54)

( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (48)
يقذف بالحق : يرمي بحجج الحق على الباطل فيدمغه
كذلك من المحال الباطل يغلب الحق . وانما يكون له صولة وقت غفلة الحق عنه . واذا برز الحق وقاوم الباطل قمعه

( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (54)
* استقم على طاعة الله والزم العبادة قبل ان تشتهي العبادة فيحال بينك وبينها
****
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#68
59 ) سورة الزمر ( 75 )
سورة مكية :

مواضيع السورة :
    • التوحيد والربوبية (1 الى 6 )
    • * ادع الله ان يكون توحيدك خالصا له لا يشوبه شرك او رياء

      * العمل القلبي هنا النية الخالصة في كل عمل
      * خطورة الكذب على الله زيادة غضب الله عليه فزاد بعد عن الهداية
    • * وكل شيء مقهور تحت قهره
    • *********************
    • طبيعة المشركين، وإقامة الحجّة عليهم ( 7 الى 17 )
    • ( إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7)

      ***
      ( وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8)

      * كن ممن يعرف ربه في الرخاء كما يعرفه في الشدة
    • ***
    • ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُواْ الْأَلْبَابِ (9)

      * قم الليل وادع الله ( اللهم اني ارجو رحمتك واخشى عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق )
    • ***
    • ( قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)

      * اجر الصابرين:: ( يؤتي بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب .حتى يتمنى اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقارض )
      قال علي ( كل مطيع يكال له كيلا .ويوزن له وزنا الا الصابرين فانه يحثى لهم حثيا )

      ***

      ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14)
      * الانسان العاقل يتذكر العذاب قبل المعصية
      ***
      ( فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15)

      * اشد الناس خسارة من خسر نفسه واهله يوم القيامة
    • ( يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16)
    • ***************
    • أسباب الهداية والثبات وجزاء المهتدين والكافرين( 18 الى 31 )
    • ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُواْ الْأَلْبَابِ (18 )
    • قال ابن عباس ( هو الرجل يسمع الحسن والقبيح فيتحدث بالحسن وينكف عن القبيح فلا يتحدث به )
      مهم ::
      صاحب العقل الراجح والمتزن هو الذي يميز بين الاقوال حسنها وقبيحها . ولا تغلب شهوته على عقله
      * يتبع احسن القول بعد سماع القران ثم يتبعه بالعمل الحسن ( مثل العفو احسن من الانتصار )
    • ***
      ( أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22)
      مهم * شرح الصدر والفرح .ومسرة برضى ربه . واستخفاف للمصائب رجي رحمة ربه . وعدم مخالطة الشك والحيرة ضميره ..
      * اعظم عقوبة تتنزل بالعبد هي قسوة القلب . وما غضب الله على قوم الا نزغ منهم الرحمة
    • ***
    • ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23)
    • ***
    • ( أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24)
      * يتقي بوجه العذاب حتى لا يؤثر عليه العذاب ..ولان يداه ورجلاه غلت
      * من لم يتقي معصية الله في الدنيا .فلن يقي وجه من سوء العذاب يوم القيامة
    • ***
    • ( ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)
    • ***************
    • التّوبة والترغيب والترهيب.
    • مشاهد من يوم القيامة وانقسام الناس لزمرتين
  • **************
  • نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#69
  • التّوبة والترغيب والترهيب ( 32 الى 48)
  • ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36)
    متى كنت عبدا لله حقاً حقق الله لك كفايتك وحفظك
  • ***
  • ( قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)
    قل: حسبي الله لا اله الا هو .عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
  • ***
  • ( فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41)
  • ( اللهم اسلمت نفسي اليك .وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك .رغبة ورهبه اليك .لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك . امنت بكتابك الذي انزلت .وبنبيك الذي ارسلت )
    * تفكر ساعة خير من قيام ليلة بلا تفكر
  • ***
  • ( أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )
  • ***
  • ( وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (47)
    مهم::هل يمكن تجد ما تظنه حسنات يوم القيامه سيئات ؟؟
    نعم خاصة لاهل الرياء ..ايه مخيفه جزع محمد بن المنكدر عند موته وقال : اخشى ان يبدو لي ما لم اكن احتسب
  • ***
  • ( وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (48)
    حاق : احاط بهم من كل جانب
    لماذا قال كسبوا ولم يقل عملوا ؟؟
    لانهم اكتسبوا اسباب العمل بانفسهم
  • ******************
  • مشاهد من يوم القيامة وانقسام الناس لزمرتين
  • ***
  • نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#70
  • مشاهد من اعمال الناس . ومشاهد من يوم القيامة وانقسام الناس لزمرتين ( 49 الى 75 )

( فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا ...قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49)
مهم :: كفار قريش احسن حال من بعض جهال المسلمين اليوم كانوا يخلصون الدعاء لله في الشدة . والناس الان يشركون في الرخاء والشدة معا .وذلك بدعائهم الاولياء والاموات في كل حال
* مهم::احذر من ابتلاء الله لك بالنعم .فكم من منعم عليه مفتون مستدرج وهو لا يدري . ليس كل رزق يعد خير للانسان .ممكن تكون امتحان
* مهم ::غرور صاحب المال بنفسه لوجهين * ان يريد على علم منى بالمكاسب * على علم الله باستحقاقي لذلك
* ممكن تكون الفتنة منحه .ممكن يكون الخير المحض سبب للخير او للشر
* سل الله ان يجعل ما رزقت من نعم الدنيا سبب لتواضعك والقرب من ربك .واستعذ بالله من الفتن
***

( أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)
قلة الرزق ممكن تكون سبب من اسباب لطف الله بالعبد ورحمة له ..لان لو بسطه لبغوا في الارض . فيكون الله مراعيا في ذلك صلاح دينهم الذي هو سعادتهم
* كن راضيا عن الله في جميع قضائه .فهو يبسط ويقبض لمن يشاء
*****************

( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)
* قل ( اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله .اوله واخره .علانيته وسره )
* اذا كانت البشارة بالمغفرة والرحمة للمسرف في الذنوب فهي لغيره من باب اولى ..فبادر بالتوبة
***

( أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ ُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)
( أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58)
***
( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60)

مهم:: الحكمة من اسوداد وجوه المتكبر يوم القيامة .لان المتكبر اذا كان سيء الوجه انكسرت كبرياؤه ..والكبرياء ينقص بمقدار شعور صاحبها بمعرفة الناس نقائصه
***
( وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61)
ذكر المتقين بعد ذكر المتكبرين .لان التقوى هي كمال الخلق الشرعي للظاهر والباطن ..وهي تنافي الكبر
***

( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62)
****************
( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)

مهم ::احسن قيامك بين يدي الله في صلاتك ليهون عليك الثيام بين يديه في الاخرة
***

( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69)
مهم ::يحشرون الناس في الاول الامر في ظلمة .لان اخبر الله الشمس تكور والقمر يخسف والنجوم تندثر..ثم تشرق الارض بنور الله عندما ينزل للفصل بين الخلق ..وفي ذلك اليوم يجعل الله للخلق قوة يقوون على ان لا يحرقهم نور الله .ويتمكنوا من رؤيته
* نور الله يحرق ما انتهى اليه بصره من خلقه
مهم :: في ذلك اليوم العصيب يجيء بالنبين ليسألهم عما اجابتهم به اممهم ..وجيء بالشهداء الذين استشهدوء في سبيل الله يشهدون لمن ذب عن دين الله
***

( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70)
***
( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73)
***
( وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)

قيل الحمد لله اهل السموات والارض . والابرار والفجار .والانس والجن . حتى اهل النار تحمد الله . نطق الكون كله بالحمد لله في حكمه وعدله
******************************
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#71
60) سورة غافر ( 85 )
سورة مكية

مواضيع السورة :
صفات الله . ومظاهر من قدرته ( 1 الى 6 )
( غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ( ٣ )
قرن بين الغفران والعقاب كثيرا في القران ليبقى العبد بين الرجاء والخوف
عطفت قابل التوب على غافر الذنب .لان جمع للمذنب التائب رحمتين تقبل توبته فيجعلها طاعة .وبين ان يمحو عنه بها ذنب الذي تاب منه فيصبح كانه لم يفعلها .وهذا فضل من الله
***
* امهال الله للكفار مع اصرارهم على الكفر وعايشين بنعم الله .يقول الله للنبي فلا يخدعك تصرفهم في البلاد .ولم نعجل العذاب لهم ليس لانهم على حق بل ليبلغ الكتاب اجله .ولتحق عليهم كلمة العذاب
* احذر من الاغترار بما اعطى الله للكفار من متاع الدنيا
* لا تجادل بالباطل .وليكن همك الحق
***

  • حملة العرش وتسبيحهم ودعاؤهم.
  • الكفار وتكذيب الأمم السابقة، ومقت الله لهم، والأمر بالاتعاظ من حالهم.
  • من أهوال يوم القيامة.
  • من قصة النبي موسى.
  • نصر المؤمنين، توجيهات، نعم الله على عباده.
  • الكبر وعاقبته
***
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#72
الأمر بالاتعاظ من حالهم .واهوال يوم القيامة ( 7 الى 20 )
  • ( اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها .واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخرة )
قال سعيد : المؤمن اذا دخل الجنة سأل عن ابيه وابنه واخيه اين هم ؟ فيقال انهم لم يبلغوا طبقتك في العمل .فيقول اني انما عملت لي ولهم .فيلحقون به في الدرجة )
خص الاباء والازواج والذرية لتقر اعينهم بالاجتماع في منازل متجاورة
ختمت بالعزيز الحكيم .اي القاهر لكل شيء ..والحكيم الذي يضع الاشياء مواضعها .فلا نسالك يا ربنا امر تقتضي حكمتك خلافه
***
( وَقِهِمُ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُۥۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (٩ )


مهم :: فساد الاعتقاد سبب للوقوع في المعاصي
* من لم يؤمن بالاخرة لا يبالي بالوقوع في المعاصي


( يَوۡمَ هُم بَٰرِزُونَۖ لَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنۡهُمۡ شَيۡءٞۚ لِّمَنِ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَۖ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ ( ١٦ )

( ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۢ بِمَا كسبت لَا ظُلۡمَ ٱلۡيَوۡمَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ( ١٧)
عظمة الله في سرعة حسابه لعباده .هو العالم بكل شيء فلا يؤخر جزاء احد للاشتغال بغيره ..كما يرزق العباد في ساعة واحدة كذلك يحاسبهم في ساعة واحدة

( وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡأٓزِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ حَمِيمٖ وَلَا شَفِيعٖ يُطَاعُ ( ١٨)
مهم :: تزول القلوب من مكانها من الخوف حتى تصير للحناجر لا تخرج من افواههم فيموتوا ويستريحوا
* شدة هول يوم القيامة حتى ان القلوب تصل للحناجر من الفزع
***
( يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ ( ١٩ )
مهم :: يخبر الله عن علمه التام صغيرها وكبيرها ليحذر الناس علمه فيهم .فيستحوا من الله ويتقوه ويراقبوه مراقبة من يعلم انه يراه
* تكون خائنة الاعين قال ابن عباس : هو الرجل يكون جالس مع قومه فتمر المرأة فيسارقهم النظر اليها ,فاذا نظر اليه اصحابه غض بصره .واذا رأى منهم غفلة تدسس بالنظر
* الله يعلم ما تخفي الصدور من اسرار ونواية
*حافظ على طهارة قلبك ولا تختلس النظر الى ما لا يحل لك في الشارع والتلفاز
* تذكر اوقات غفلتك او معصيتك ثم اقرأ القران لعل الحسنات يذهب السيئات

***
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#73
قصة النبي موسى (21 الى 45 )

* ان البلاء مهما اشتد يعقبه الفرج
( وَمَا كَيۡدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ (٢٥)
مهم :: ختمت الاية بلفظ وما كيد الكافرين .ولم تختم وما كيد فرعون ..لان اراد الله ان يحكم بحكم لا يختص بفرعون .بل حكم عام ليكون الحكم اعم
* سيرتك تدل على صدق او كذب كلامك
***
( وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٖ لَّا يُؤۡمِنُ بِيَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ (٢٧)
الاستعاذة بالله ممن لا يؤمن بيوم الحساب
مهم:: من لم يؤمن بيوم الحساب .ولم يكن للثواب على الاحسان راجيا .ولا للعقاب على الذنب خائفا
* اذا خفت من مجرم فقل :اللهم انا نعوذ بك من شرورهم .وندرأ بك في نحورهم
* الله ملاذ المؤمن من كل خوف
***

( وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُۥۖ .. وَإِن يَكُ صَادِقٗا .. يُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمۡۖ.. إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ كَذَّابٞ ٢٨ *
مهم:: نتعلم هذا الاسلوب في الكلام
1) لم يشك مؤمن ال فرعون في صدق موسى .ولكن استنزالا عن الاذى

2) وقال يصبكم بعض الذي يعدكم . ولم يقل كل ما يعدكم .حتى يلاطفهم في الكلام . ويبعد عن التعصب لموسى .ويظهر النصيحة لفرعون وقومه فيرتجي اجابتهم للحق
* استعذ بالله من الاسراف والكذب والكبر

* ابعد الناس عن الهداية من اسرف في المعاصي ثم كذب وزعم ان الله امر بذلك
***
( وَيَٰقَوۡمِ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ يَوۡمَ ٱلتَّنَادِ ( ٣٢ )
يوم التناد : يوم القيامة الذي ينادي الناس فيه بعضهم بعضا
مهم :: يوم القيامة يدعى كل اناس بإمامهم .وينادي اصحاب الجنة اصحاب النار والعكس ..وينادي اصحاب الاعراف ..وينادى ان فلان ابن فلان قد سعد سعادة لا يشقى بعدها ابدا .وفلان ابن فلان قد شقى شقاوة لا يسعد بعدها ابدا ..وينادى حين يذبح الموت يا اهل الجنة خلود فلا موت .ويا اهل النار خلود فلا موت
***
( كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلۡبِ مُتَكَبِّرٖ جَبَّارٖ (٣٥ )
مهم :: من يمقته الصالحون من الناس لان الله يمقته هو في وضع خطر .عليه ان يتدارك نفسه
*استعذ بالله من .الجدل بغير علم .ومن مقت الله

***
* بداية الهلاك ان تزين لك اعمالك السيئة فتراها حسنة .والعياذ بالله
* كن واثق بالله في نصره وتمكينه لأوليائه وخذلان اعدائه
***
( يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا مَتَٰعٞ وَإِنَّ ٱلۡأٓخِرَةَ هِيَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ (٣٩ )
* ادع مذنب للتوبة .او كافر الى الاسلام .واظهر شفقتك وحرصك عليه
* استخدم الوعظ المؤثر في دعوتك الى الله
***
( فَسَتَذۡكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمۡۚ وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ ( ٤٤)
من فوض ولجأ امره الى الله كان الله معه
* تذكر امر اهمك وتوكل فيه على الله فهو حسبك
مهم :: غرق فرعون : من سوء العذاب لان الغريق يعذب باحتباس النفس مدة وهو يطفو على الماء .ويرعبه هول الامواج ويكون عرضة لاكل الحيتان .وذلك الم في الحياة وخزي بعد الممات
***
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#74

  • الكبر وعاقبته ( 46 الى 59)
  • َ( وَإِذۡ يتَحَآجُّونَ فِي ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَٰٓؤُاْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعٗا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا نَصِيبٗا مِّنَ ٱلنَّارِ (٤٧)

    * الغبن الشديد لضعاف العقول ..يقادون في الدنيا ويتبرأ منهم في الاخرة
    ***
  • ( يَوۡمَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعۡذِرَتُهُمۡۖ وَلَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ (٥٢)
  • ***
  • ( فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ (٥٥)
    اصبر وصابر في طريق الحق
  • * استعذ بالله من الكبر فانه يمنع من قبول الحق

  • ***********
  • الدعاء عبادة ( 60 الى 68 )
    ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (٦٠ )
    الدعاء هو العبادة وهو الرغبة لله وافتقار وتضرع لله
    يقول الشاعر: الله يغضب ان تركت سؤاله ...وبني ادم حين يسأل يغضب
    * اكثر من الدعاء حتى لا تكون من المستكبرين عن عبادة الله
    * اعمل عمل تظهر فيه الذل لربك
  • ***
    ( هُوَ ٱلۡحَيُّ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۗ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (٦٥)
    * اخلص لله في جميع اعمالك
    ***
    ( وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوٓاْ أَجَلٗا مُّسَمّٗى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (٦٧)

  • ***
  • ( هُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ( ٦٨ )
    *** **********
  • وعد الله حق ( 69 الى 85 )
  • ( ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمۡ تَفۡرَحُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَمۡرَحُونَ (٧٥ )
    العذاب بما كنتم تفرحون بالمعاصي والباطل وهذا فرح مذموم

    مهم :: تأمل رجل غافل ابتلى بعمل فاسد ويفرح به .واحمد الله على ان عافاك من ذلك
    اذا انتشر في البلد الفرح بالباطل .هنا يخشى من العقوبة
    *** 69
    ( فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيۡنَا يُرۡجَعُونَ ( ٧٧ )
    ان أريناك بعض عذابهم قرت عينك بذلك .وان توفيناك فإلينا يرجعون فننتقم منهم
    * اصبر عن معاصي الله .وعلى طاعته .وعلى اقدار الله .فالفرج قريب
    ***

  • * اعلم ان الباطل الى خسارة مهما اشتهر واعجب الناس
    ***
  • ( أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةٗ وَءَاثَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ( ٨٢ )
    المرور على الاثار مفيد اذا نظر اليها نظر فكر لا نظر غفلة .ثم استغفر الله على تقصيرك وذنوبك لئلا يصيبك ما اصابهم
  • ***
  • مهم :: من العلم وبال على صاحبه : وهو ليس علم بل الجهل الحقيقي
    * من اعتقد لا يبعث ولا يحاسب *من تعلم علم لمنافع الدنيا *من تعلم علم الفلاسفة الذي يحتقر علم الشرع
  • * حض الناس على المبادرة للايمان .والتخويف من التأني بحيث لا تنفع التوبة
  • ***
  • نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#75
61 ) سورة فصلت ( 54 )
سورة مكية
مواضيع السورة :

  • القرآن ومهمته والتأمل في آياته وموقف المشركين منه، وتهديد الملحدين فيه ( 1 الى 12 )
  • ( بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4)
  • عندما تنصح احد فليكن كلامك شامل على الترغيب والترهيب
  • الح على الله ان يصلح قلبك .
  • ***
  • *راحتك تكون في الاستقامة على طاعة الله وكثرة الاستغفار
    ***

    ( الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)
    احب شيء الى الانسان ماله اذا بذله في سبيل الله ذلك دليل على ثباته واستقامته وصدق نيته
    * منع الزكاة قرن بالكفر باليوم الاخر
    تصدق بشي من مالك واستعذ بالله من شر فتنة المال
    ***
    من أدلة وجود الله وقدرته، وقصة الخلق.

    *** *************
  • تهديد المشركين بمثل عاقبة عاد وثمود ( 13 الى 17)
  • احذر الاعراض عن طاعة الله فذلك سبب نزول العذاب
  • * استعذ بالله من الغرور والكبر
    ***

    * دعاء الريح ( اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها . وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها .وشر ما ارسلت به )
  • ***
  • *لا تعاقب احد قبل ما تخبره بذنبه الذ يستحق العقاب
    *لا مصيبة الا بذنب
  • ********************
    • ثواب المستقيمين، وعقوبة أعداء الله.( 18 الى 32 )
  • (وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (18)
    ***
    ( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20)
    هذه الاعضاء تقع منها اكثر الذنوب او تقع عليها الذنوب
  • ***
  • ( وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22)

    ***

    ( وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)
    مهم:: قال البصري : ان قوم الهتهم الاماني حتى خرجوا من الدنيا .وما لهم من حسنة ) ويقول احدهم اني احسن الظن بربي .وكذب ..لو احسن الظن لأحسن العمل
    ***
  • ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25)
    اي هيأنا لهم شياطين والجن والإنس يزينوا لهم المعاصي
    *احذر من مجالسة من يزين لك فعل السوء
    * الح على الله ان يرزقك جليس صالح وان يصرف عنك جليس السوء
    ***

    * صفة اهل الضلال ان يكمموا افواه الناطقين بالحق والحجة بما يستطيعون من تخويف
    ***
  • ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30)

    قال عمر بن الخطاب ( الاستقامة على الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعلب )
    قال عثمان( اخلصوا العمل لله )

    ***

    مهم :: تنزل البشارة الملائكة عليهم وتقول لهم نحن اولياؤكم اي قرناؤكم الذين كنا معكم في الدنيا .ولا نفارقكم في الاخره حتى تدخلوا الجنة
  • *************************
  • فضل الدعوة وآدابها ( 33 الى 36 )
  • الداعي الصادق يكون في نفسه مهتد
    ***
    ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)

    * قدمة هدية لشخص بينك وبينه سوء تفاهم .وتأمل فعل الهدية في اصلاح قلبيكما
  • ***
  • ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)
    مهم :: ما يوفق لذلك الا الذين صبروا نفسهم على ما تكره واجبروها على ما يحبة الله وامتثل امر ربه وعرف جزيل الثواب .وعلم مقابلته للمسيء بجنس عمله لا يفيد شيء بل يزيد العدواة شدة ..وان احسانه له هو رفعه له .فهان عليه الامر .وفعل ذلك متلذذا مستحليا له

    *عود نفسك على الصبر هو راس الاخلاق الحسنة
    قابل الاساءة بالاحسان
    ***

    ( وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)
  • ***************************
  • اختلاف الناس (37 الى 46 )
  • * لا تيأس من رحمة يصلح بها الله احوال البلد .ويزيل بها المعاصي والفقر والخوف والحرب
    ***
    ( إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40)
  • ***
  • لولا عفو الله ما هنا احدا العيش . ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل احد
    ***
    ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44)
    * ضع يدك على مكان الم واقرأ ما تيسر لك من القران فإنه شفاء لاهل الايمان .
    مهم :: من دعى من مكان بعيد لم يسمع ولم يفهم وهذا مثل لقلة انتفاعهم بما يوعظون به
  • ***
    ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (46)
    *** ****************
  • طبيعة الإنسان في السرّاء والضرّاء (47 الى 54 )
( لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49)
انت ضعيف في بدنك وقلبك .وعدم صبرك لا على الخير ولا على الشر ( وهذه طبيعة بشرية )
صفتان قييحتان / ان مس الانسان الشر صار الى حال القانط اليائس ..
* ادع الله بتفريج همك

(وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50)
***
( وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51)

مهم :: النعم والخير مسخر للانسان وذلك لبقاء الانسان ..اما الشر والاضرار ياتي للانسان بسوء تصرفه ولعدم اتباع الشرع
يدعو كثير جدا لعدم صبره على الضراء .ولا يشكر في الرخاء
* ضعف الانسان حتى في عقله وتصوراته
***
مهم :: الانسان بلا ايمان من اضل المخلوقات
***

( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)
***
( أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54)

مهم :: يوجد من الناس مصدق بيوم القيامة ومع ذلك يتمادى في لعبه وغفلته وشهواته وذنوبه فهو احمق اي ضعيف العقل
***

نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#76
62) سورة الشورى ( 53 )
سورة مكية

مواضيع السورة :
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#77
نتابع :
التعامل مع الظلم ( 39 الى 53)
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#78
63 ) سورة الزخرف ( 89 )
سورة مكية

مواضيع السورة :
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#79
نتابع :
***
( ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما )
***
 
المشاركات
3,499
الإعجابات
1,127
#80
64 ) سورة الدخان ( 59 )
سورة مكية

مواضيع السورة :

  • نزول القرآن في ليلة القدر. (1 - 6)
  • ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3)
    ليلة مباركة كثيرة الخير وهي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر
    من فضائل ليلة القدر . نزول القران .وتقسيم الارزاق فاحرص على اغتنامها واحيائها بالقيام والذكر والدعاء وتلاوة القران
    ***
    ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)
    فيها يفصل ارزاق العباد واجالهم وجميع امورهم في ذلك العام
    نسخ من اللوح المحفوظ في ليلة القدر ليتمثل الملائكة ذلك بطول السنة القادمة

    *****************
  • بيان قدرة الله. (7 - 8)
  • ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 8 )
    قل في الصباح ( الحمد لله الذي احياني بعد ما اماتني واليه النشور )
    *** ************
  • موقف المشركين من الدعوة والقرآن. (9 - 16)
  • ( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9)
    خلط الشك واللعب في العلم سيرفع عنه خاصية اليقين والاقرار
    خطورة عدم العمل بالعلم تطرق الذهول اليه ثم النسيان ثم يضعف حتى صار شكا
    ***
    ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10)

    مساوىء التسويف العمل عن وقته .فظهور الدخان من علامات يوم القيامة
  • اذا جاءك التذكير بربك فتذكر ولا تتكبر حتى لا يطمس الله على بصيرتك
  • الله يمهل ولا يهمل
  • ****************
  • قصة قوم فرعون. (17 - 33)
  • ( وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20)
    عدت : استجرت بربي ان تقتلون رجما بالحجارة
    تعوذ بالله من تخافة من عدو او اذى
    ***
    ( وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21)
    ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22)

    طلب منهم ان لم يؤمنوا لا تتعرضوا لي
  • ***
  • ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ (29)
    لم تكن لهم اعمال صالحة تصعد للسماء فتبكي على فقدهم .ولا لهم بالارض بقاع عبدو الله عليها .فاستحقوا لا ينظر لهم
    صل في مكان لم تصل فيه من قبل حتى يشهد لك
    المؤمن تبكي عليه السماء والارض بعد موته لعمله الصالح
  • * الغنى في الدنيا ليس دليل على محبة الله له . وليس الفقر دليل البعد عن الله
  • ****************
  • إنكار المشركين للبعث وجزاؤهم. (34 - 50)
  • ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (38)
    ( مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (39)

    الذي يجرىء العبد على المعاصي لانهم لا يرجون ثواب ولا يخافون عقاب
  • ****
  • ( إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42)
    العزيز لا يكرهه احد على العدول عن مراده فهو يرحم من يرحمه بمحض مشيئته .
    الرحيم الواسع الرحمة لمن يشاء من عباده على وفق ما جرى به علمه وحكمته ووعده
    (ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء )
  • ****
  • ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50)
    يوصف الكافر يوم القيامة بالعزيز الكريم وهو في العذاب للتوبيخ
  • ( اللهم اني اعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل )
  • ****************
  • جزاء المتقين. (51 - 59)
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52)
نعمة الامن والسلامة من المخاوف في المكان فيكون مطمئن البال
سل الله ان تكون من اهل المقام الامين في الجنات

لا يجلس احد منهم وظهره الى غيره( اهانة له ) في الجنة
***
( يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55)
مهم :: ذكر الفاكهة مقرونه بالامن لان الفاكهة ليس كفاكهة الدنيا يخافون مكروه عاقبتها . وممكن نفاذها من عند
***

( فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ (59)
جمعت الاية بين الوعد والوعيد .اي ارتقب نصرنا لك واهلاكهم
**************************
نكمل بعون الله
 
أعلى