۩۞۩ هلمي معنا لحفظ الأربعين النووية ۩۞۩

[نـقـآء الوجدان]

السلام عليكم

شكرا لقلبك المعطاء


\

[زدني تقى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


كيف حالك اختي سمايل والله اشتقت لكم وإن شاء الله قريبا أعاود تسميع ما تبقى لي من أحاديث حتى أتابع معكم إن شاء الله...

جزاك الله كل خير...

[Radjaa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوة الإيمان و الإسلام

عن أبي حمزة أنس بن مالك خادم الرسول صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

رواه البخاري و مسلم

حرمة دم مسلم

عن إبن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

لا يحل دم إمرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفرق للجماعة

روا البخاري و مسلم

من خصال الإيمان

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه

رواه البخاري و مسلم

لا تغضب و لك الجنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رجلا قال لنبي صلى الله عليه و سلم

أوصني قال " لا تغضب " فردد مرارا قال " لا تغضب "

رواه البخاري

عموم الإحسان

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال

إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذابحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته

رواه البخاري

تقوى الله و حسن الخلق

عن أبي ذر جندب بن جنادة و أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال

إتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن

رواه الترميذي و قال حديث حسن و في بعض النسخ حسن صحيح .

عون الله و حفظه

عن العباس بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقال

يا غلام إني أعلمك كلمات إحفظ الله يحفظك إحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو إجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و إن إجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف

رواه الترميذي و قال حديث حسن صحيح و في رواية غير الترميذي

إحفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا

الحياء من الإيمان

عن إبن مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت

رواه البخاري

الإيمان و الإستقامة

عن أبي عمرو و قيل عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال

قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال "قل آمنت بالله ثم إستقم"

رواه مسلم

طريق الجنة

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلا سأل الرسول صلى الله عليه و سلم فقال

أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال و حرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة " قال " نعم "

رواه مسلم

كل خير صدقة

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

الطهور شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الحمد لله تملأ – أو تملآن – ما بين السماء و الأرض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها أو معتقها

رواه مسلم

تحريم الظلم

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل قال

يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم . يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون باليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني و لن تبلغو نفعي فتنفعوني. يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملك شيئا. يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملك شيئا. يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملك شيئا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد شرا فلا يلومن إلا نفسه

رواه مسلم

______________________

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ها قد عدت حبيباتي و غالياتي

أتمنى أن تعذروني على طول الغياب

أعتذر منك أخيتي smile

و الله إشتقت لك كثيرا حبيبتي و لكن عزيزاتي

و بإذن الرحمن سأتمم حفظي معكن فتقبلنني مرة أخرى بينكن

محبتكن

Radjaa

[نـقـآء الوجدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

كيف حالك اختي سمايل والله اشتقت لكم وإن شاء الله قريبا أعاود تسميع ما تبقى لي من أحاديث حتى أتابع معكم إن شاء الله...

جزاك الله كل خير...

و عليكم السلام ورحمه الله و بركاته ..

ياهلا و غلا ..

الحمدلله تمام إنتي كيفك ؟

وحشتينا حيل وكل البناااااااات اللي يرجعهم بخير ..


\


وبإنتظار تسميعك يا قلبي


::

[نـقـآء الوجدان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوة الإيمان و الإسلام

عن أبي حمزة أنس بن مالك خادم الرسول صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه

رواه البخاري و مسلم

حرمة دم مسلم

عن إبن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

لا يحل دم إمرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفرق للجماعة

روا البخاري و مسلم

من خصال الإيمان

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه

رواه البخاري و مسلم

لا تغضب و لك الجنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رجلا قال لنبي صلى الله عليه و سلم

أوصني قال " لا تغضب " فردد مرارا قال " لا تغضب "

رواه البخاري

عموم الإحسان

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال

إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذابحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته

رواه البخاري

تقوى الله و حسن الخلق

عن أبي ذر جندب بن جنادة و أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه و سلم قال

إتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن

رواه الترميذي و قال حديث حسن و في بعض النسخ حسن صحيح .

عون الله و حفظه

عن العباس بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقال

يا غلام إني أعلمك كلمات إحفظ الله يحفظك إحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو إجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و إن إجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف

رواه الترميذي و قال حديث حسن صحيح و في رواية غير الترميذي

إحفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا

الحياء من الإيمان

عن إبن مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت

رواه البخاري

الإيمان و الإستقامة

عن أبي عمرو و قيل عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال

قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال "قل آمنت بالله ثم إستقم"

رواه مسلم

طريق الجنة

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلا سأل الرسول صلى الله عليه و سلم فقال

أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال و حرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة " قال " نعم "

رواه مسلم

كل خير صدقة

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

الطهور شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الحمد لله تملأ – أو تملآن – ما بين السماء و الأرض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها

رواه مسلم

تحريم الظلم

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل قال

يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم . يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون باليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني و لن تبلغو نفعي فتنفعوني. يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملك شيئا. يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

رواه مسلم

______________________

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ها قد عدت حبيباتي و غالياتي

أتمنى أن تعذروني على طول الغياب

أعتذر منك أخيتي smile

و الله إشتقت لك كثيرا حبيبتي و لكن عزيزاتي

و بإذن الرحمن سأتمم حفظي معكن فتقبلنني مرة أخرى بينكن

محبتكن

Radjaa

وعليكم السلام ورحمه الله و بركاته ..

ياااااااااااااااااااااااااهلا و مليوووووووووون مرحبا وحشتينا حيل حيل ربي يسعدك ..

وفقك المولى ..

وبإنتظارك يالغلا دوم الحلقة ترحب بك ..


\

ماشاء الله تبارك الرحمن تسميع
رآآآآآآآآئع جدا

بوركت الجهود و نفع الله بك الإسلام والمسلمين ..


\

[نـقـآء الوجدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث الرابع والثلاثون: تغييرالمنكر فريضة ..

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعـف الإيمان }.
[رواه مسلم:49].

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..

قوله: { من رأى } من هذه شرطية وهي للعموم، قوله: { رأى } يحتمل أن يكون المراد رؤية البصر، أو أن المراد رؤية القلب، وهي العلم، والثاني أشمل وأعم، وقوله: { منكراً } المنكر هو: ما أنكره الشرع وما حرمه الله عز وجل ورسوله.
قوله: { فليغيره بيده } اللام هذه للأمر أي: يغير هذا المنكر بأن يحوله إلى معروف، إما بمنعه مطلقاً أي: بتحويله إلى شئ مباح { بيده } إن كان له قدرة اليد.
قوله: { فإن لم يستطع } أي: أن يغيره بيده.
{ فبلسانه } بأن يقول لفاعله: اتقي الله، اتركه، وما أشبه ذلك.
{ فإن لم يستطع } باللسان بأن خاف على نفسه أو كان أخرس لا يستطيع الكلام.
{ فبقلبه } أي: يغيره بقلبه وذلك بكراهته إياه.
وقال: { وذلك أضعف الإيمان } أي: أن كونه لا يستطيع أن يغيره إلا بقلبه هو أضعف الإيمان.
ففي هذا الحديث فوائد: وجوب تغيير المنكر على هذه الدرجات والمراتب باليد أولاً وهذا لا يكون إلا للسلطان، وإن لم يستطع فبلسانه، وهذا يكون لدعاة الخير الذين يبينون للناس المنكرات.
ومن فوائده: أن من لا يستطيع لا بيده ولا بلسانه فليغيره بقلبه.
ومن فوائد هذا الحديث: تيسير الشرع وتسهيله حيث رتب هذه الواجبات على الاستطاعة لقوله: { فإن لم يستطع }..

ومن فوائد هذا الحديث: أن الإيمان يتفاوت، بعضه ضعيف وبعضه قوي وهذا مذهب أهل السنة والجماعة وله أدلة من القرآن والسنة على أنه يتفاوت.
وليعلم أن المراتب ثلاث: دعوه - أمر - تغيير.
فالدعوة أن يقوم الداعي في المساجد أو أماكن تجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم فيه، والآمربالمعروف والناهي عن المنكر: هو الذي يأمر الناس ويقول افعلوا، أو ينهاهم ويقول: لا تفعلوا.
والمغير: هو الذي يغير بنفسه إذا رأى الناس لم يستجيبوا لدعوته ولا لأمره و نهيه.

..للأستماع للحديث صوتياً..

استماع:

حفظ:
بارك الله فيكن

[زدني تقى]

الحديث السادس والعشرون

كثرة طرق الخير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة)) رواه البخاري.

[زدني تقى]

الحديث السابع والعشرون:

تعريف البر والإثم

عن النواس بن سمعان رضى الله عنه:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس))..

وعن وابصة بن معبد قال:

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

((جئت تسأل عن البر)) قلت: نعم، قال: ((استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك)) حديث حسن.

[زدني تقى]

الحديث الثامن والعشرون

السمع والطاعة

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الدموع، فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع، فأوصنا،

قال: ((أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة إن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلافاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الامور، فإن كل بدعة ضلالة)) رواه أبي داوود..

[نـقـآء الوجدان]

الحديث السابع والعشرون:

تعريف البر والإثم

عن النواس بن سمعان رضى الله عنه:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس))..

وعن وابصة بن معبد قال:

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

((جئت تسأل عن البر)) قلت: نعم، قال: ((استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك)) حديث حسن.

ماشاء الله تسميع موفق


بارك الله فيك ~

[نـقـآء الوجدان]

الحديث السادس والعشرون

كثرة طرق الخير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة)) رواه البخاري.

ماشاء الله متميزة ..

ربي يحفظك يا عسل و لا يحرمك أجر حفظك للأحاديث


\

[نـقـآء الوجدان]

الحديث الثامن والعشرون

السمع والطاعة

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الدموع، فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع، فأوصنا،

قال: ((أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة و إن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلافاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الامور، فإن كل بدعة ضلالة)) رواه أبي داوود..

أحسنتِ متميزة

[نـقـآء الوجدان]

((بسم الله الرحمن الرحيم))



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحديث الخامس والثلاثون: المسلم أخوالمسلم

\

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى ها هنا } ويشير إلى صدره ثلاث مرات { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه }.
[رواه مسلم:2564].

..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..

قوله: { لا تحاسدوا } هذا نهي عن الحسد، والحسد هو كراهية ما انعم الله على أخيك من نعمة دينية أو دنيوية سواء تمنيت زوالها أم لم تتمن، فمتى كرهت ما أعطى الله أخاك من النعم فهذا هو الحسد.
{ ولا تناجشوا } قال العلماء: المناجشه أن يزيد في السلعة، أي: في ثمنها في المناداة وهو لا يريد شراءها وإنما يريد نفع البائع أو الإضرار بالمشتري.
{ ولا تباغضوا } البغضاء هي الكراهه، أي: لايكره بعضكم بعضاً.
{ ولا تدابروا } أن يولي كل واحد الآخر دبره بحيث لا يتفق الاتجاه.
{ ولا يبع بعضكم على بيع بعض } يعني لا يبيع أحد على بيع أخيه، مثل أن يشتري إنسان سلعه بعشرة فيذهب آخر على المشتري ويقول: أنا أبيع عليك بأقل؛ لأن هذا يفضي إلى العداوة والبغضاء.
{ وكونوا عباد الله إخواناً } كونوا يا عباد الله إخواناً أي: مثل الإخوان في المودة والمحبة والألفة وعد الاعتداء ثم أكد هذه الاًخوة بقوله: { المسلم أخو المسلم } للجامع بينهما وهوالإسلام وهو أقوى صله تكون بين المسلمين.
{ لا يظلمه ] أي: لا يعتدي عليه.
{ ولا يخذله } في مقام أن ينتصر فيه.
{ ولا يكذبه } أي: يخبرهبحديث كذب.
{ ولا يحقره } أي: يستهين به.
{ التقوى ها هنا } يعني: تقوى الله تعالى محلها القلب فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح - و يشير إلى صدره ثلاث مرات - يعني: يقول: التقوى ها هنا، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا.
ثم قال: { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم } بحسب يعني: حسب فالباء زائدة والحسب الكفاية والمعنى لو لم يكن من الشر إلا أن يحقر أخاه لكان هذا كافياً.
{ المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه } دمه فلا يجوز أن يعتدي عليه بقتل أو فيما دون ذلك.
{ وماله } لا يجوز أن يعتدي على ماله بنهب أو سرقه أو جحد أو غير ذلك.
{ وعرضه } أي: سمعته فلا يجوز أن يغتابه فيهتك بذلك عرضه.
فوائد الحديث: النهي عن الحسد، والنهي للتحريم، والحسد له مضار كثيرة منها: أنه كره لقضاء الله وقدره، ومنها أنه عدوان على أخيه، ومنها أنه يوجب في قلب الحاسد حسره؛ كلما ازدادت النعم ازدادت هذه الحسرة فيتنكد على عيشه.
ومن الفوائد: تحريم المناجشة لما فيها من العدوان على الغير وكونها سبباً للتباغض وأسبابه، فلا يجوز للإنسان أن يبغض أخاه أو أن يفعل سبباً يكون جالباً للبغض.
ومن فوائد الحديث: تحريم التدابر، و هو أن يولي أخاه ظهره ولا يأخذ منه ولا يستمع إليه؛ لأن هذا ضد الأخوة الإيمانية.
ومن فوائده: تحريم البيع على البيع المسام ومثله الشراء على شرائه والخطبة على خطبته والإجارة على إجارته وغير ذلك من حقوقه.
ومنها: وجوب تنمية الأخوة الإيمانية لقوله: { وكونوا عباد الله إخوانا } ومنها بيان حال المسلم مع أخيه وأنه لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره؛ لأن هذا ينافي الأخوة الإيمانية.
ومن فوائده: أن محل التقوى هو القلب، فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح وليعلم أن هذه الكلمة يقولها بعض الناس إذا عمل معصية وأنكر عليه قال: ( التقوى ها هنا !) وهي كلمة حق لكنه أراد بها باطلاً وهذا جوابه أن نقول: لو كان هنا تقوى لاتقت الجوارح لأن النبي يقول: { ألا إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله آلا وهى القلب }.
ومن فوائد هذا الحديث: تكرار الكلمة المهمة لبيان الاعتناء بها وفهمها، قال: { التقوى ها هنا } وأ شار إلى صدره ثلاث مرات.
ومن فوائده: عظم احتقار المسلم، لقول النبي : { بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم } وذلك لما يترتب على احتقار المسلم من المفاسد.
ومن فوائد الحديث: تحريم دم المسلم وماله وعرضه وهذا هو الأصل، لكن توجد أسباب تبيح ذلك؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ [الشورى:42]. وقال تعالى: وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [الشورى:41].
ومن فوائده: أن الأمة الإسلامية لو اتجهت بهذه التوجيهات لنالت سعادة الدنيا والآخرة لأنها كلها آداب عظيمة عالية راقية، تحصل بها المصالح وتنكف بها المفاسد.






..للأستماع للحديث صوتياً..
استماع:
حفظ:


بارك الله فيكن

[زدني تقى]

الحديث التاسع والعشرون

أبواب الخير:

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار!

قال: ((لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتوتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت))،

ثم قال: ((ألا أدلك على أبوب الخير: الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا: "تتجافى جنوبهم عن المضاجع" حتى بلغ "يعلمون" (السجدة 16 -17) ))،

ثم قال: ((ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه))،

قلت بلى يا رسول الله،

قال: (( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد))،

ثم قال: ((ألا أخبرك بملاك ذلك كله))،

فقلت: بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسانه، وقال: ((كف عليك هذا))،

قلت يا نبي الله وأنا لمؤاخذون بما نتكلم به،

فقال: ((ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو قال على مناخرهم - إلا حصائد اسلنتهم)) رواه الترمذي...

[زدني تقى]

الحديث الثلاثون
الوقوف عند حدود الشرع

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه،

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها)) حديث حسن...