-
-
الحديث السادس والعشرون: كثرة طرق الخير
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله
: { كل سُلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة، وتميط الأذي عن الطريق صدقة }.
[رواه البخاري:2989، ومسلم:1009].
..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..
عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { كل سُلامى من الناس صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس } كل سُلامى أي كل عضو ومفصل من الناس عليه صدقة { كل يوم تطلع فيه الشمس } أي صدقة في كل يوم تطلع فيه الشمس فقوله { كل سُلامى } مبتدأ و { عليه صدقة } جملة خبر المبتدأ { وكل يوم } ظرف، والمعنى أنه كلما جاء يوم صار على كل مفصل من مفاصل الإنسان صدقة يؤديها شكراً لله تعالى على نعمة العافية وعلى البقاء ولكن هذه الصدقة ليست صدقة المال فقط بل هي أنواع.
{ تعدل بين اثنين صدقة } أي تجد اثنين متخاصمين فتحكم بينهما بالعدل فهذه صدقة وهي أفضل الصدقات لقوله تبارك وتعالى: ( لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ... ) [النساء:114]
{ وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة } وهذا أيضاً من الصدقات أن تُعين أخاك المسلم في دابته إما أن تحمله عليها إن كان لا يستطيع أن يحمل نفسه أو ترفع له على دابته متاعه يعني - عفشه - هذا أيضاً لأنها إحسان والله يحب المحسنين.
{ والكلمة الطيبة صدقة } الكلمة الطيبة، كل كلمة تقرب إلى الله كالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقراءة القران وتعليم العلم، وغير ذلك كل كلمة طيبة فهي صدقة.
{ وبكل خطوة تخطوها إلى الصلاة فإنها صدقة } وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن الإنسان إذا توضأ في بيته وأسبغ الوضوء ثم خرج من بيته إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لا يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط بها خطيئة.
{ وتميط الأذى عن الطريق صدقة } إماطة الأذى يعني إزالة الأذى عن الطريق، والأذى ما يؤذي المارة من ماء أو حجر أو زجاج أو شوك أوغير ذلك وسواء أكان يؤذيهم من الأرض أو يؤذيهم من فوق كما لو كان هناك أغصان شجرة متدلية تؤذي الناس فأماطها فإن هذه صدقة.
وفي هذا الحديث فوائد منها:
1 - أن كل إنسان عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس على عدد مفاصله وقد قيل إن المفاصل ثلاثمائة وستون مفصلاً –والله أعلم.
2 - أن كلما يقرب إلى الله من عبادة وإحسان إلى خلقه فإنه صدقة، وما ذكره النبي فهو أمثلة على ذلك وقد جاء في حديث آخر: { أن يجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى }.
فإذا فعلناه، فإنه يوشك أن نهلك كما هلكوا ..
..الشـــــــــــــــرح..
http://www.islamweb.net.qa/ver2/arch...ang=A&id=73969
..للأستماع للحديث صوتياً..
استماع:
حفظ:
وفقكن اللهتعليق
-
حبيباتي هذا الإختبار الثاااااااااالث وهذا الأسبوع بأكمله لكم متى ما راجعتوا زين حلوا الاختبار وربي يسعدكم ,,
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=558689تعليق
-
تسلمي حبيبتي سمايل،،، وقتها كان ابني الصغير يدور حوالي وأزعجني بصدق لدرجة اني كتبت الحديث بسرعة وبدون تركيز وبعدين حسيت اني نسيت شي،، وصدق أحساسي لما راجعت الحديث فأعدت التسميع، وقررت أني ما أسمع إلا لما يكونوا أولادي نايمين أو في الصباح الباكر...
بالنسبة للأختبار،، الثاني لم اتمكن من تقديمه بسبب الضغط عندي والأعمال وهلم جرا، ولكن إن شاء الله سأحاول ان أقدمه وأقدم الاختبار الثالث بإذن الله تعالى،، وبارك الله فيك على مجهودك معنا وبعرف احنا بنتدلل كثير عليك بطلعنا ما دام انت معلمتنا يا حلوة...تعليق
-
لسلام عليكم ورحمة الله
كيفك أختي سمايل ان شاء الله تكوني بصحة وسلامة ..
هذا تسميعي للحديثين الخامس والعشرين والسادس والعشرين . أما بالنسبة للأختبار فعذراً لم أعلم أنكِ عملتي اختبار ثاني والأن فيه أختبار ثالث .. إن شاء الله اراجع الأحاديث وأدخل للأختبار من الله التوفيق .
الحديث الخامس والعشرونعن أبي ذر رضي الله عنه أيضا، ان أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلى، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم،
قال صلى الله عليه وسلم: (( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون، إن لكم بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهيعن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة))
قالوا: يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال: ((أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه وزر، فكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له أجر)) رواه مسلم
الحديث السادس والعشرون: كثرة طرق الخير
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله: { كل سُلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة، وتميط الأذي عن الطريق صدقة }.
[رواه البخاري:2989، ومسلم:1009].
التعديل الأخير تم بواسطة عراقية بماليزيا; 19-05-2009, 03:22 PM.تعليق
-
الحديث السادس والعشرون: كثرة طرق الخير
عن أبي هريرة رضى الله عنه , قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"
كل سلامى من الناس عليه صدقة , كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة , وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة, والكلمة الطيبة صدقة , وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة , وتميط الأذي عن الطريق صدقة "
رواه البخاري ومسلم
تعليق
-
الحديث السادس والعشرون: طرق الخير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، و تميط الأذى عن الطريق صدقة ".
رواه البخاري ومسلم
تعليق
-
جعلها الله في ميزان حسناتكتعليق
-
الحديث الخامس والعشرون : فضل الذكر
عن أبي ذر أن ناساً من أصحاب رسول الله قالوا للنبي : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور؛ يُصلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويـتـصـدقــون بفـضـول أمـوالهم. قـال "أولـيـس قـد جعـل الله لكم ما تصدقون؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحـد كم صـدقـة "
قالوا : يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال:"أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له أجر "
************************************************** *******************************
الحديث السادس والعشرون: كثرة طرق الخير
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : " كل سُلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة، وتميط الأذي عن الطريق صدقة "التعديل الأخير تم بواسطة cuity; 27-05-2009, 10:30 PM.تعليق
-
ابغى ابدا معاكمتعليق
-
الحديث الاول
عن امير المؤمنين ابي حفص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنما الاعمال بالنيات وأنما لكل امرىْمانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله, الى ماهاجر إليها وان كانت هجرتة الى دنيا يصيبها او امرة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه)
الحديث الثاني
عن عمررضي الله عنه ايضا قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر
لايرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه ألى ركبيته ووضع كتفيه على فخذيه وقال يامحمد اخبيرني عن الاسلام ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وصوم رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا)
فقال صدقت!
فعجبنا منه يسئله ويصدقه
فقال أخبيرني عن الايمان؟
فقال(أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسه واليوم الاخروتؤمن بالقدر خيرة وشره)
فقال صدقت
فقال أخبرني عن الاحسان
فقال (أن تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك)
فقال صدقت
فقال اخبريني عن الساعه
قال (ما لمسؤل اعلم بها من السائل)
قال فلتخبريني عن اماتها
قال ان تلد الامه ربتها وان يرى الحفاه العراة العاله رعاة الشاة يتطالون في البنيان
ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال ياعمر اتدري من السائل
قال الله ورسوله اعلم
قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امور دينكم) راو مسلم
الحديث الثالث
عن ابي عبدالرحمن عبدلله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الاسسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) رواة البخاريتعليق
-
يااااااااهلا فيك ,,
يا لبى قلبو يا ناس ,,
الله يعينك ويرزقك تربيته التربية الصالحة وتشوفينه من حفاظ
كتااااااااااابه يارب ,,
وأنا بإنتظاااااااااااااااارك قلبي ,,
لسلام عليكم ورحمة الله
كيفك أختي سمايل ان شاء الله تكوني بصحة وسلامة ..
هذا تسميعي للحديثين الخامس والعشرين والسادس والعشرين . أما بالنسبة للأختبار فعذراً لم أعلم أنكِ عملتي اختبار ثاني والأن فيه أختبار ثالث .. إن شاء الله اراجع الأحاديث وأدخل للأختبار من الله التوفيق .
الحديث الخامس والعشرونعن أبي ذر رضي الله عنه أيضا، ان أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلى، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم،
قال صلى الله عليه وسلم: (( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون، إن لكم بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة))
قالوا: يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال: ((أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه وزر، فكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له أجر)) رواه مسلم
الحديث السادس والعشرون: كثرة طرق الخير
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله: { كل سُلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة، وتميط الأذي عن الطريق صدقة }.
[رواه البخاري:2989، ومسلم:1009].
بارك الله فيك ,,
تعليق
-
راااااااااااااااااااااااااااااااائعة كما عهدتك ,,,
أسعدك المولى ,,
أحسنت بارك الله فيك يا غالية
ورزقك الخير الكثير ,,
وإياااااااااااااااااااك ,,
^_^
أحسنت جدا متميزة رزقك الله دخول جناته ,,
وحفظ كتابه ,,
هلا وغلا ,,
أعتذر عن تأخري في الرد عليك ,,
يشرفني انضمامك معنا وياااااااهلا ومرحبتين ,,
بارك الله فيك يا غالية وحياك الله معنا من جديد ,,
حبيت أوضح لك نظامي في التصحيح ,,
اللي أحدد عليه باللون الأحمر يعني غلط وعدلته ,,
واللي باللون الأخضر يعني زائد عندك ,,
واللي باللون الأزرق ناقص عندك ,,
ماشاء الله تسميعك حلو ,,
تعليق
-
الحديث السابع والعشرون: تعريف البر والإثم
عن النواس بن سـمعـان رضي الله عـنه، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال: { الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس }.
[رواه مسلم:2553].
وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال: { جئت تسأل عن البر؟ } قلت: نعم؛ فقال: { استفت قلبك؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك }.
[حديث حسن، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبل:4/ 227، والدارمي:2/ 246 بإسناد حسن].
..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..
عن النواس بن سمعان عن النبي قال: { البر حسن الخلق } البر كلمة تدل على الخير وكثرة الخير، وحسن الخلق يعني أن يكون الإنسان واسع البال منشرح الصدر والسلام مطمئن القلب حسن المعاملة، فيقول عليه الصلاة والسلام: { إن البر حسن الخلق } فإذا كان الإنسان حسن الخُلق مع الله ومع عباد الله حصل له الخير الكثير وانشرح صدره للإسلام واطمأن قلبه بالإيمان وخالق الناس بخلق حسن، وأما الإثم فبيّنه النبي عليه الصلاة والسلام بأنه: { ما حاك في نفسك } وهو يخاطب النواس بن سمعان، والنواس ابن سمعان صحابي جليل فلا يحيك في نفسه ويتردد في نفسه ولا تأمنه النفس إلا ما كان إثماً ولهذا قال: { ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس } وأما أهل الفسق والفجور فإن الآثام لا تحيك بنفوسهم ولا يكرهون أن يطلع عليها الناس بل بعضهم يتبجح ويخبر بما يصنع من الفجور والفسق، ولكن الكلام مع الرجل المستقيم فإنه إذا هم بسيئة حاك ذلك في نفسه وكره أن يطلع الناس على ذلك، وهذا الميزان الذي ذكره النبي عليه الصلاة والسلام إنما يكون مع أهل الخير والصلاح.
ومثل الحديث عن وابصة بن معد قال: أتيت النبي فقال: { جئت تسأل عن البر؟ } قلت: نعم، قال: { استفت قلبك } يعني لا تسأل أحداً واسأل قلبك واطلب منه الفتوى { البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب }، فمتى وجدت نفسك مطمئنة وقلبك مطمئن إلى شيء فهذا هو البر فافعله { والإثم ما حاك نفسك } في النفس وتردد في الصدر، فإذا رأيت هذا الشيء حاك في نفسك وتردد في صدرك فهو إثم، قال: { وإن أفتاك الناس وأفتوك } يعني إن أفتاك الناس بأنه ليس فيه إثم وأفتوك مرة بعد مرة، وهذا يقع كثيراً تجد الإنسان يتردد في الشيء ولا يطمئن إليه ويتردد فيه ويقول له الناس: هذا حلال وهذا لابأس به، لكن لم ينشرح صدره بهذا ولم تطمئن إليه نفسه فيقال: مثل هذا إنه إثم فاجتنبه.
ومن فوائد هذا الحديث والذي قبله: فضيلة حسن الخلق حيث فعل النبي حسن الخلق هو البر.
ومن فوائده أيضاً: أن ميزان الإثم أن يحيك بالنفس ولا يطمئن إليه القلب.
ومن فوائده: أن المؤمن يكره أن يطلع الناس على عيوبه بخلاف المستهتر الذي لا يبالي، فإنه لا يهتم إذا اطلع الناس على عيوبه.
ومن فوائدها: فراسة النبي حيث أتى إليه وابصة فقال: { جئت تسأل عن البر ؟ }.
ومن فوائدها: إحالة حكم الشيء إلى النفس المطمئنة التي تكره الشر وتحب الخير، لقوله: { البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب }.
ومن فوائد الحديثين أيضاً: أن الإنسان ينبغي له أن ينظر إلى مايكون في نفسه دون ما يفتيه الناس به فقد يفتيه الناس الذين لا علم لهم بشيء لكنه يتردد فيه ويكرهه فمثل هذا لا يرجع إلى فتوى الناس وإنما يرجع إلى ما عنده.
ومن فوائدهما: أنه متى أمكن الاجتهاد فإنه لايعدل إلى التقليد لقوله: { وإن أفتاك الناس وأفتوك }.
..للأستماع للحديث صوتياً..
استماع:
حفظ:
يالحباااااااااااااايب لاتنسوا الدعاء لنسمة حنين جزاها الله كل خير,,تعليق
-
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :
(ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقه مثل ذالك ثم يكون مضغه مثل ذالك ثم يرسل اليه الملك فينفخ الروح ويؤمر باربع كلمات يكنب رزقه واجله وعمله شقي ام سعيد فوالله الذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبينها الاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها الاذراع فيسبق عمله عمل اهل الجنه فيدخلها )رواه مسلمتعليق
تويت
تعليق