الصحة النفسية

[سوسوفوفو]

نتابع . نمط مغالطة السيطرة :
مثال : شخص والده كبير السن منغص حياته ( كل ما الانسان يكبر في السن صعب يغير معتقده لانه يستخدم معتقده بدون وعي )
نقول للابن تكيف مع والدك وابحث على طريقة تتعامل مع والدك
* الوالدين مسؤولين اتجاه ابنائهم .. ولكن غير مسؤولين عنهم ( حتى لا اسيطر عليهم .وانتهك حدودهم الشخصية . وامسح شخصيته ويعيش مرتبك )
* ارتباك الشخصية :
مثال : والد يريد يعلم ابنه سلوك جيد . والأب لا يعمل هذا السلوك ( الأبن يتربي على هذا التناقض .ويصبح التناقض من شخصيته ) ويطلب من والده لا يلومه على سلوكه . مع العلم يعرف الابن كلام والده صح
والصح الأب يعمل على السلوك وينقله الى ابنه . ويتناقش ويفتح تفكير ابنه . ويترك الاب اسلوب الأوامر والوعظ مع ابنه
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

2) مغالطة العدالة :
الله عادل . والواقع في الدنيا فيه ظلم
ولذلك ناس كثير تتسأل اين عدل الله في الدنيا في ( ناس غنية وناس فقيرة ... الخ )
نحن تعلمنا العدل هو المساوة .. ونتوقع لو ربنا معطيك نعمة اكيد سيخد منك نعمه اخرى
نقول له (( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) ال عمران
اذا العدل ليس مساوة . ولكن الله له حكمة وهو اعلم كيف يرزق خلقه . والله قادر على كل شيء .. والواجب علينا الايمان والرضى بذلك

* تصرف الشخص عندما يقع عليه ظلم :
ينتظر العوض من الله ( يختبر الله ) ويتواكل . ويسخط على الله . ويعيش مقهور وتشفق على نفسك ويدخل في دور الضحية
( ممكن الله يرسل لك بلاء ثاني )
ولكن التصرف الصح . تقول انا في اختبار من الله وينتظر الله يشوف ردت فعلي على هذا البلاء
ثم تشوف دورك في هذا الظلم وتعترف ب خطأك . ويكون عندي يقين بالله حيرد حقي من الظالم بالدنيا والاخرة وقت ما يريد الله
وتعرف ان ما بداخلك من صور ذهنية برد حقك من الظالم ان يموته الله عشان ترتاح ( هذا وهم )
وتعرف الله يعوضك بطريقته وقت ما يريد الله . وليس حسب ما تحب من الطريقة والوقت ( حتى لا تكون ناقم على الله )
وتعرف الله اعطاك امور كثيرة . ومش شرط يعطيك ما تفكر فيه
انت اعمل بكل الاسباب ثم توكل وفوض امرك لله

التعاطف على الذات : هو شخص اقر بخطته وتحمل المسؤولية . ولا يترك نفسه للشفقة على نفسه

* قاعدة : افعل ولا تفعل ... بدون فهم تربية خاطئة *
* أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر))
البينة على المدعي : اي الشخص الذي يريد يتكلم بموضوع لا يعجبه . هو المطلوب يحضر دليل على صحة كلامه . وليس مطلوب من المستمع يحضر دليل ليثبت له العكس
مثال : قال زيدٌ لعمرو: أنا أطلبك مائة درهم، وقال عمرو: لا، قلنا لزيد: ائتِ ببينة، فإن لم يأتِ بالبينة، قلنا لعمرو: احلف على نفي ما ادعاه، فإذا حلف برئ.

***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

3) مغالطة التغيير:
مثل شخص يكون مقتنع تكيفه للحياة من خلال تغير البيئة الموجودة حوله من اجله
مثال: شخص مراهق يقول ان والده معتقد انا برجع البيت متأخر . ليه ما والدي يقتنع عادي ابنه يرجع متأخر البيت ( هذا الشخص عنده استحقاق مزيف )

* تقديس الذات . يوصل الانسان الى الاستحاق المزيف
هؤلاء الناس تريد الناس تتحول من اجلهم . حتى لو كان هو الذي عنده المشكلة . ويريد الناس تتكيف معه
هو حاسس هو يستحق يتعمل له الكثير
مثال : شخص عصبي . من واجب الناس تتكيف مع عصبيته وتحتويه
نرد عليه بقانون الهي . لا ينفع نسير عكسه ( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الرعد:11]
ثم نقول له اين دورك في العلاقة مع الناس ؟؟
هو شخص ناقم دائما ناقم على علاقته بالناس ولا يوجد شيء يرضيه

****************
4) مغالطة المكافأة :
هو انكار الذات من اجل المقابل
مثال : أم تضحي بكل حياتها من اجل اولادها اعتقاد عندها ان الاولاد حيكونوا سند لها لما تكبر في السن
ولكن التربية الصح الام تربي من اجل ابنها يكمل حياته بشكل سليم . ( بدون ما اضع احلامي فيه يكون سندي بالمستقبل )

* ويوجد ابناء اذا الام قصرت معه يلومها . المفروض الام تفهم الابن انه غير مطلوب منها تعمل له كل ما عملت . ولكن الابن يرد عليها : انتي عودتيني تعملي ليا كل شيء . ( اصبح حق مكتسب )
( لازم الانسان يوعي نفسه عشان يعرف يعطي بوعي )

*والحقيقة : الاولاد يخرجوكي من دماغهم مش يضعوكي على دماغهم ))
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

5) التفكير الانفعالي :
هذا التفكير يجعل الشخص يأخذ قرارات اعلى من قدرته الحالية
ممكن الانفعال فرح . حزن . غضب .
وقت الانفعال لازم يكون عندي طريقة تفكير توصلني للثبات الانفعالي . عشان يكون تفكيري يكسب الموقف . وهذا يحتاج مني اتدرب على ذلك في المواقف التي تقابلني في الحياة . ثم تتحول لحاجة مكتسبة
بعد فترة من التدريب تصير تعطي انفعال بشكل مناسب .واين . وكيف . ومع من
وتوصل للذكاء العاطفي . وهذا لا يعني لا مبالا او عدم تأثر

* ادوات الثبات الانفعالي :
الاسترخاء . الرياضة . حصر الانجازات الجيدة في حياتي
عندما تكون ثابت الانفعال . لا تخسر الناس . ولا اخذ قرار يخذلني امام نفسي والناس . وتشعر بهدوء داخلي
* الذكاء العاطفي بيلعب في ردو الافعال التي تخرج منك . وكيف يتعامل مع الانفعال
* التكوين العكسي : يظهر من الخارج انك عندك ثبات الانفعال . ولكن انت من الداخل في حرب مع نفسك
ولكن الثبات الانفعالي بتحس فيه بالخارج والداخل جسمك

مثال : قرب موعد الاختبار . يعمل الطالب جدول كيف يذاكرة دروسه
يكون متحمس ويعمل الجدول 10 ساعات مذاكرة في اليوم
هنا مشاعره عالية لدرجة وقفت عنده التفكير السليم الى الانفعالي

***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

6) التفكير الوصمة :
هو وصف نفسي او واحد من الناس بسمة او سلوك واحدة فقط ويعممه على شخصيته
مثال: أنا عصبي . هو فاشل . أنا ضعيف . هو عاطفي . انا عملي . هو محبط
أنا عبرت عن ذاتي او هويتي او شخصيتي
الله خلقنا نمتلك كل صفة وضدها مثلا اكون احيانا عملي ..واحيانا عاطفي ( ومن الوعي الصفتين يكملوا بعض )
ولكن بسبب الوصم لنفسي بصفة عملي . ابدأ ابحث بالجزء الثاني العاطفي وفعلا يكون موجود بشخصيتي
واصير احس انا متناقض بشخصيتي . كيف انا عملي وعاطفي ؟
التفكير العاطفي ناتج من العقل .وبسبب التربية هو لا يريد يظهر انه عاطفي

* من وصم نفسه بسلوك مثل انا عصبي . سيكون صعب يتغير لانه معتقد ح يغير شخصيته وبذلك يشعر بتهديد منطقة الامان عنده
فيقاوم التغير للهدوء بشدة
( الشخصية تتكون من مبادىء .وقيم. ومعتقدات . وسلوك . ومشاعر )
والعصبية سلوك من شخصيتك .المفروض تقبل تغيره لان انت بتغير جزء صغير من شخصيتك . ولن تجعلك تفقد الامان
( فتجاوب مع التغيير )
ولكن قولك انا عصبي . اذا انت بتتعامل مع نفسك فاقد القدرة والمهارات حتى تصل للهدوء
لان انت وصم نفسك انا عصبي . واكيد عندك قدرات توصل تكون هادي . والدليل ان لك مواقف كثيرة بتكون هادي

* لو شخص وصم شخص بصفة جميلة . لن يتقبل عيوبه ( مع العلم لا يوجد شخص كامل )
* ولو شخص وصم شخص بصفة سيئة . لن تشوف مميزاته
في الحالتين انت فقدت الانصاف معه
لان كل انسان بيطلع منه الجميل والسيء

* في العلاقات لازم نفرق بين عيوب الشخصية و اضطربات الشخصية (هذا مرض وليس عيب )
نفهم كل علاقة بتمر بمشاكل . والصح كيف نستجيب ونتعامل مع هذه المشاكل
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

7) تفكير القاء اللوم :
هو شخص ما عنده القدرة على مواجهة نفسه والحياة بما فيها من اخطأ
فيهرب من نفسه ويسقط ذلك على غيره ( هذه النرجسي . الضحية )
* الأسقاط : يسقط صفه فيه الى الاخر مثال : هو فاشل يقول للاخر انت فاشل او البلد فاشلة
مثال : تقول لرجل لماذا لم تتزوج ؟ يقول لك البنات ما بتتحمل مسؤولية البيت
هو يرمي ويسقط الصفة على الاخرين بدون ما يفكر ( هذا الشخص لا يحتاج احتواء . بل المفروض يواجهة بحالته او تجاهل كلامه )
مثال : اقول لشخص انت السبب بما اعمله . عشان انت مستفز جعلتني اتعصب عليك لان لكل فعل ردت فعل
نقول له العلاج :
انت اخترت ردت الفعل الذي تريدها . ولا تتهم الاخرين .. وتذكر في يوم حساب ح تتحاسب على ردت فعلك وعملك
كان ممكن تسيطر على رد فعلك . ولكن لا تستطيع تسيطر على فعل الناس معك
كان ممكن تختار رد الفعل حسب الموقف وحسب شخصية الذي عمل معك الفعل ( هذا يحتاج سرعة بديهة وقوة شخصية . وومكن تتعلم هذه المهارة )
وكان ممكن تختار رد فعل اخر تجاهل او برود او اللين او كظم الغيظ
و اقر بخطئي *و اسامح نفسي * واقوم نفسي

( تعلم المهارات في اول الامر مثلها حتى تتقنها ) بمعنى تتصور المهارة في الذاكرة
السلوك مكتسب اكثر من انه وراثة . بشرط لا تخرج مبرر لنفسك انك لا تستطيع . بل انت تستطيع وجرب مهما حصل لك
لا تعطي لنفسك اوامر بل اسئلها . ما رأيك نجرب يمكن استطيع خاصة فوائده جميلة . وابدأ اجرب خطوة خطوة
اقرأ كثير عن الانماط اللغوية في التأثير والاقناع بتزيدك مهارات في عمل علاقات جيدة
** يوجد نمط ميلتون اريكسون **
نتابع
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
** نمط ميلتون اريكسون **
فيه ذكاء يعتمد على طريقة غير مباشرة في توجيه الاوامر
مثال : تسأل ابنك تأكل الان ولا بعد ما تقوم من النوم ( انت هنا لم تخيريه . بمعنى كدة كدة سوف يأكل ) الابن تقبل كلامك بدون ما يقاوم
مثال : دخل مدرس فصل وقال اي شخص يقوم يقفل باب الفصل . ممكن طالب يقول بداخله كان قفلته انت
وطريقة ميلتون ح يقول المدرس هو الباب ح يفضل مفتوح . وهنا كم طالب ح يقوم يقفل الباب
( طريقة ميلتون تريد تدريب وممارسة )
ممكن تستخدم هذه الطريقة في التربية لان التربية تحتاج صبر وطول بال لان انت لازم تغير انماط تفكيرك مع اولادك
وقبل هذا تبدأ تصلح انماط الخطأ عندك كيف ؟؟
1) تكون حيادي مع نفسك .ولا تنحاز لبعض الافكار . حتى تعرف وتقدر تتغير
مثال : تريد تغير سلوك القاء اللوم . ولكن انت منحاز لفكرة وجود ناس مستفزة هما السبب لسلوكك( هنا لن تقدر تتغير )
بعد الموقف تفكر ما الافكار التي جاءت لك وقت الموقف ..( اعتبر كل موقف سلبي ح تمر فيه ..حصل الموقف وانتهى )
مثال : شخص صرخ عليك .تيجي لك افكار الشخص ب يحتقرني او مستضعفني ( خذه الفكرة وطلع عليها ادلة تثبتها او تنفيها )
ثم اشوف ربما استخدمت نمط تفكير غلط في استنتاجي للأدلة مثل : التعميم . بعد ما تكتشف النمط الغلط الذي استخدمته . حاول تجيب تفكير بديل مثلا ( التمس العذر . او عدم استعجال الحكم ورد الفعل . اضع نفسي مكان الشخص واراعي نفسيته )
* التغير يكون بوعي ...ولذلك اثناء الموقف ادرس وافكر كيف يكون رد فعلي بوعي
واقول زمان كان رد فعلي بدون وعي
ولن توصل للرضا من تغيرك في المواقف الاولة . ومحتاج فترة تدريب ووقت
وانبسط من مكاسب التغير الاولة . لكي تعرف تستمر في التغير ( مارس وكرر وانظر للنتائج . واستمر في التحسين )
عزز طريقتك في التغير .وجيب هدية لنفسك بعد كل نجاح
بعد فترة ح يتحول تغيرك الى معتقد راسخ داخلك
* من طبع الانسان الاستعجال في اصدار الاحكام . وهذه قسوة على النفس . بل اصبر على نفسك
* بداية الصحة النفسية المسؤولية الذاتية في تحقق التوافق ( النفسي . الاجتماعي . المهني . والاقبال على الحياة )
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

تكلمنا عن الصحة النفسية
1) انها مسؤولية ذاتية واختيار
وكيف مسؤوليتي وتعاملي مع القيم ..والمعتقد .. والمشاعر ..والسلوك ..والإحتياج ( للأمان . والأنتماء . والتقدير . والانجاز )
2) تكلمنا عن انواع انماط التفكير الخاطئة
* نمط الانتقاء العقلي ..* نمط التفكير القطبي ..* نمط التفكير التعميم ..* نمط التفكير القفز للاستنتاج ..* نمط التفكير التهويل او التهوين ..* نمط التفكير أن أكون على صواب ..* نمط التفكير الافتراضات
* نمط التفكير الوصم
3) تكلمنا عن الانماط تأثر بالصحة النفسية
* مغالطة السيطرة : نوعين السطرة التامة * وعدم السيطرة
* مغالطة العدالة ..* مغالطة التغيير..* مغالطة المكافأة ..* التفكير الانفعالي ..* التفكير الوصمة .. * تفكير القاء اللوم ( نمط ميلتون اريكسون )
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

4) نتكلم عن اكتشف قيمتك :

 

[سوسوفوفو]

نتابع اكتشف قيمتك :
ندوس على كل جدول من الجدول الثلاثة
سوف تظهر في كل جدول عدد من القيم منها ( التقدير . الوعي . الاقناع . الاصرار . الصحة . الاجتهاد . النظام . السلام . التطوير . العطاء . السمعة . الاستقامة . الاسرة . الشكر . الترتيب ... وهكذا
بعد قرأت القيم جميعها في الجداول الثلاثة
المطلوب : اختار كل القيم التي احبها ( ح تكون كثيرة ) ثم اختار منهم عشر قيم فقط . وهذه هي القيم العليا التي تحركني في الحياة

***
ثم اعمل مصفوفة القيم للعشرة القيم التي اخترتها
تكتب العشرة قيم في الجدول عمودي وافقي
مثل هذا الجدول

مثال : المال عمودي مع المال افقي اضع اكس
صحة عمودي والمال افقي اضع مستطيل
ثم اشوف كل قيمة تكررت كم مرة ؟ واكتب العدد
ثم ارتب من اعلى عدد الى اقل عدد
ولو كان مجموع قيمة مثل مجموع قيمة اخرة . اختار القيمة الأهم عندي واكتبها في الاول
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
المطلوب : اختار كل القيم التي احبها ( ح تكون كثيرة ) ثم اختار منهم عشر قيم فقط . وهذه هي القيم العليا التي تحركني في الحياة
مثلا انا اخترت القيم هذه من الجدوال السابقة
التغير .. النظافة .. المساواة .. العدل .. الاخلاص .. المرونة .. الامل .. السلام .. الروحانية .. الاستقرار .. الطموح .. التأني .. التقدير .. المسئولية .. الوعي .. الحذر .. العطاء .. التعاون ..الصحة .. الاقناع .. الشكر .. الاسرة .. علاقة مع الله .. خدمة الاخرين .. السمعة .. الاحترام .. الرضا .. الايجابية .. الانتماء.. التقوى.. الاهتمام.. الحكمة.. المعرفة.. التعلم.. الحرية .. الثقة .. الحيوية )
* سوف تكتشف
1) ان يوجد قيم مهمة بحياتك .ولكن في قيم اهم انت ما كنت مهتم فيها
اذا ترتيب اولياتك غير سليم (وهذا كان جزء من مشاكلك )
2) تكتشف ممكن تكون اخترت مبادئ وليس قيم . وخالط المبادئ مع القيم ( هذا عمل لك صراع داخلي )
مثال : العدل .. الاخلاص .. الروحانية .. علاقة مع الله ... وغيرها
لان تعريف المبدأ : هو قوانين من الله اذا تخليت او قصرت فيها تكون ملام عليه ( المبادئ سبعه فقط )

ولكن القيم: انت تفضل حاجة قبل حاجة وترتبها حسب اولياتها عندك . ولا احد يلومك ( هي صرعات مع النفس )
مثل : الاحترام ثم الاهتمام .........السلام ثم خدمة الاخرين

** المهم** بعد ما فهمت حزفت المبادئ مما سبق اخترته . بعد ما حزفت المبادئ منها
كيف اختار العشرة القيم الاساسية ؟؟ ( انت هنا حطيت نفسك بموجه مع نفسك )
اسأل نفسي سته اسئلة . واجاوب عليها .
ثم اعمل مصفوفة القيم للعشرة القيم التي اخترتها
تكتب العشرة قيم في الجدول عمودي وافقي
وهنا اعرف العشرة القيم الاساسية عندي .
ثم ارتبهم كل فترة حسب احتياجي لهم .. وكل فترة اعيد ترتيبهم حسب ظروف حياتي
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
مثلا أنا عندي العشرة قيم الاساسية
( الدين ..السلام .. الصحة ..الاسرة ..الوعي ..الاحترام ..الانتماء .. الاهتمام .. المعرفة .. خدمة الاخرين )

نفرض في ظرف ما في حياتي اريد اعلي قيمة المال ( لان محتاجة له هذه الايام ) مع ان المال ليس من اولياتي في القيم العشرة
ماذا افعل ؟؟
* اكتب خمس اسباب في اهمية المال في هذه الايام ؟
* ما الخسارة لو انا اعتبرت المال مش مهم ؟
ما الخطوات التي امارسها لتقوية قيمة المال ؟
* كيف افكر ل احصل على المال ؟
( ادخر او اوفر اكثر او اشتغل عمل اضافي )
افكر بعمل خطوات . اوفر وقت من يومي لها . ابدأ اجرب فورا . لا اضع بتفكيري عقبات توقفني . لا اقيم افكاري اثناء الانجاز ولا احكم عليها حتى لا اتوقف . افلتر افكاري وابحث ما يناسبني .
احسب مع نفسي كيف ابدأ الخطوات حتى تفضل نفسيتي في دائرة الامان والراحة .حتى لا اقاوم التغيير .واتعود هذا نظامي الجديد الاساسي

** وكذلك نعمل في كل قيمة جات ظروف احتجت لها مثل الشغل او تربية الاولاد **
حتى يتحقق الهدف لازم يكون ناتج من احتياج ذاتي وله قيمة عندي
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

موضوع جديد
5) نتكلم عن معايير الصحة النفسية :
هي عبارة عن درجات وليس انواع
1) المعيار الذاتي 2) المعيار الاجتماعي 3) المعيار الاحصائي 4) المعيار المثالي

1) المعيار المثالي :هو التوافق مع النفس من خلال الوعي بالذات ( اي فهم نفسه والتعامل معها حتى يوصل لسعادة نفسه )
ح يعرف يتعامل مع صرعاته .ومع تطورات شخصيته . ومع نقاط قوته
المقصود فهم الذات وليس الرضا او الخضوع
يوجد ناس تقول . انا عارف نفسي ما بعرف اعمل اكثر من كدة ... بغض النظر انك عارف حدود امكانياتك .ولكن لا تأخذ ذلك مبرر للخضوع .. والمفروض تكون فاهم امكانياتك لكي تطورها حتى تصل للتوافق النفسي . ولازم يكون عندك اكثر من طريقة لتسعد نفسك
السؤال كيف افهم نفسي ؟؟
اكتشف نفسي من الداخل .وما الحاجات الموجودة بنفسك من خلال اربع مناطق
1) المنطقة المفتوحة : هي حاجة عرفها عن نفسي والناس تعرفها عني
2) المنطقة الخفية : حاجة تعرفها عن نفسك .والناس لا تعرفها
3) المنطقة العمياء : حاجة الناس شيفها فيك . وانت لسة مش شيفها فيك ( اسأل اقرب الناس لك عنها ثم لاحظ نفسك هل موجودة فيك او لا )
4) المنطقة المجهولة : حاجة ولا انا عرفها عن نفسي ولا الناس
* يوجد طرق ايضا ممكن تستخدم لتعرف معلومات عن نفسك ( وهذا من المسؤولية الذاتية )
*اختبار هرمن ...واختبار mbti
***************************
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

2) المعيار الاجتماعي :
* الناس * البيئة
وهو القدرة على فهم الناس الموجدين حولك .وفهم الصرعات الاجتماعية حولك . وعندك المهارة للتعامل معها .( وعندك القدرة السعادة مع الناس ..وليس بالناس لان هذا تعلق بهم )
مع الناس : يعني مع اي مجموعة من الناس تعرفها او لا تعرفها ( ممكن الناس تقول عنك منافق او ايجابي واجتماعي )
* يوجد ناس تتمسك في بعض المعتقدات
مثال : انا صريح واتكلم بالموجود في قلبي . ولا احب اجامل .. ما في احد مضطر يصاحبك وانت بهذه الصفات
هذا الشخص بيعاني في حياته الاجتماعية . لانه يطلب من الناس ان تتقبله كما هو
ممكن تلاقي ناس مرنه تستحملك . ولكن اغلب الناس لا تستحملك
* افهم شخصيات الناس لكي تعامله على حسب شخصيته وترتاح
* يوجد ناس تفهم الناس وتعرف تتعامل معهم
* ويوجد ناس تفهم الناس ولكن لا تعرف تتعامل معهم
* ويوجد ناس مش فاهم الناس ولا عارف يتعامل معهم
القاعدة : اذا عرفت فلزم
اصبح الشخص غير معذور بالجهل لانه عرف وتعلم . فاصبح مسؤولية عليك كيف تتعامل مع الناس
* البيئة
يوجد شخص يعتقد لو خرج من بيئته اي سافر سوف ينجح
ولكن هو لازم يسأل نفسه هل عندي الامكانيات النجاح في البيئة الجديدة ؟ . وهل عندي القدرة على الاستثمار في البيئة الجديدة ؟ او انا مسافر عشان فرق العملة ؟
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

3) المعيار الإحصائي :
كل ما تقترب من الاتزان والوسطية في الصفات او السلوك تكون بصحة نفسية
مثال : صفة قوة الشخصية لو زادت تحولت لقسوة ..ولو نقصت صارت ضعف
مثال : الحذر لو زاد تحول الى شك .. ولو نقص صار سذاجة
مثال : لو زاد في صرف المال تحول الى مسرف .. ولو نقص صار بخيل
مثال : لو زاد تشدد في الدين تحول الى ارهابي ... ولو نقص صار مميع للدين
* الانسان الطيب لا يبادر بالشر .ولا يصدر منه الخبث .. هو شخص قوي ومتواضع وليس بضعيف ولا ساذج ولا ذليل
الانسان الله كرمه . لازم سلوكه الوسطية ومتزن مع نفسه ومع من حوله
***********************
ملاحظة :: نعتذر كنا تكلمنا في رقم (1) عن المعيار الذاتي ولكن كتب بالغلط المعيار المثالي
4) المعيار المثالي :
هو التقرب الى المرجعية السليمة حتى تذهب وتعمل الانفع والاصوب والانسب لك

* لو فاقد اي معيار في داخلك . ارجع للمعيار الاساسي بداخلك وهو العلم والدين *
مهم :: ولكن الحاصل هذه الايام انت تدخل في صراعات مع نفسك ومع الناس .لان رغبتك ممكن تسيطر على توجه افعالك بناء على رغبتك وليس بناء على الانسب والاصوب لك
مثال : فتاة تريد تتزوج شخص بمعيار الدين لا ينفع لها . و الاهل رافضين وهي تريد تتزوجه .. الفتاة اتبعت هوى النفس وليس الاصوب
** من كان في صحة نفسية عالية يختار عكس هوى نفسه * وهو لا يسمع هو ماذا يريد هو يشوف ما هو الصح **
***
* الاربعة المعاير السابقة هي قمة المسؤولية الذاتية لنفسك ولمن حولك وللبيئة وتجعلك في مستوى صحي عالي *

* نسبية الصحة النفسية لكل شخص بتختلف وطريقه في الوصل لها غير طريق الاخر
وهي تختلف حسب المكان والزمان والاشخاص
* وممكن حاجة كنت في وقت تقبلها ثم صارت ليس مقبولة عندك عندما وصلت للصحة النفسية والعكس
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

موضوع جديد
المعرفة السلوكي :
6) نتكلم عن مظاهر الصحة النفسية :
هي علامات تشوفها عند شخص تعرف عنده صحة نفسية جيدة
1) الاهتمام بالذات : * اذا كانت بزيادة هذه ( انانية ) * او تكون بالنقص وهذه ( هجر الذات)
ونعرف ذلك في دراسة حالة الشخص ما الاضطراب الظاهر على الشخص
* نبحث في جميع جوانب حياته مثلا هل مهتم بصحته ونظام اكله والرياضة ؟

2) التوجه الذاتي : ويكون ارفع من التعامل والتكاتف مع نفسي
عندي معتقد سيء . اتناقش معه

3) التحمل : اتحمل اخطاء الاخرين

4) تقبل عدم اليقين :
مثال : شخص يريد يكون على يقين ان مستقبله في العمل ح يكون جيد عشان يقبل هذه الوظيفة
هو يريد ضامن كل شيء . ونسى الضمان من الله . وفي قضاء وقدر الله وفي الظروف وقتها
ولازم يكون عنده يقين الجزاء من جنس العمل . يعمل كل الاسباب ويتوكل على الله ولا ينتظر النتيجة ويترك الامر لله

***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

5 ) المرونة النفسية :
تكون لنفسك ولمن حولك
بالتكيف. والتماس الاعزار. والتقبل .والبحث عن بديل للموضوع ونشوفه من كذا ناحية
النتيجة: حسن استقبال للمواقف والتعامل معها . وتؤمن بقدر الله وما شاء فعل . ولا تغرق نفسك ب المشاعر السيئة . وتقوم اخطائك
( انت بذلك ليس عندك مبالغة او برود او هجوم ) بل استوعبت الموضوع بشكل هادي
والمرونة تحتاج تدريب كثير
* ومن الغلط ان نغرق في مشاعر المشكلة
احذر تبدأ تفكيرك لماذا هذا حصل ؟ . وتدخل بتفاصيل
بل اسال نفسك هل تبدا تفكيرك بسوال لماذا حصل ؟ والصح . تقول ماذا اريد اوصل من النتائج ؟
وابحث ماذا عندي يساعدني حتى اصل لما اريد . وابحث ما المكاسب التي حصلت عليها . ثم ما اول الخطوات ابدأ فيها
( ابدأ بخطوات بسيطة ثم اكبر خطواتي )

***
6) التفكير العلمي :
تكون حيادي في التعامل مع نفسك
تجرب نفسك في موقف . ثم تشوف لماذا لم تتكيف معه
ممكن بسبب نمط تفكيرك او بسبب تعاملك مع مشاعرك
لا ترفض بعض الافكار بداخلك .. وترفض تستقبل افكار جديدة
بذلك انت عملت حصار لعقلك وافكاره ..النتيجة : احكامك للامور غير صحيحة

* شخص يربط الاحداث الجديدة بافكاره القديمة
مثال : قابل شخص يتكلم برقي . يقول عنه متصنع ( حكمه غلط ولم ينصف في حكمه لانه لم يزن الامر جيد )

* الانصاف في ترويض النفس
مثال : احتاج شخص لك لانه واقع في مشكلة . ونفس هذا الشخص اذاك من قبل. ( تساعده على حسب استطاعتك )

مثال : زوج طلقك وطلع من حياتك . ويريد يرجعك له
من الانصاف ابحث دوره في الطلاق .ودوري في الطلاق
واقر بغلطي في فشل الزواج ( لان الخطأ في العلاقة بين طرفين يكون من الطرفين )

* نحن تربينا على الاوامر الكثيرة .شكلت بداخلنا شعور بالرفض اتجاه النفس والاخرين
وكان ممكن اعمل حدود بيني وبين نفسي . وبين الناس ..
ولكن كسر حدود شخصيتي مع الناس حتى لا ارفضهم لان المقابل هما ح يرفضوني

ملاحظة : المراهقة انعكاس للطفولة
تأخير تربية الابن في الطفولة حتى يكبر غلط .. لا تتفاجئ من سلوك المراهق متحرر او عزلة او يسترضي الاخرين
لازم تفرق في التربية بين القسوة والحزم
الحزم لا ترجع بكلامك المتفق معه مع ابنك ..والقسوة هي عقاب
ومن التربية الايجابية الحزم وترك القسوة
***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

مظاهر الصحة النفسية هي نفسها الحيل الدفاعية
لو عندي مشكلة في فرض شيء ما عليا انا لا اريده . اذا انا اصلا عندي مشكلة مع مشاعر الرفض
مثال : شخص طلب منى حاجة غير مناسبة مع وقتي الان . انا غير رافض المبدأ. ولكن انا غير متاح الان
هل عندي القدرة اقول لا . ولا ح اكسر حدودي مع نفسي خشية من ان اترفض بعد ذلك من الشخص
* مبدأ تبادل هو مبدا اساسي في التعاملات

* الاحراج : هو مشاعر رفض ما بداخلي . تعطل ان ارفض

شدو الشخصية او المظلمة : هي الحاجات التي انا رافضها من نفسي .ولا اريد اتعامل معها .واخاف اوجه نفسي فيها هي مشاعر الرفض
كيف اتعامل مع مشاعر الرفض ؟
ان اعتبر رأي الناس عليا مش حكم على شخصيتي .وهو مجرد رأيهم
ابراهيم الفقهي قال: رأيك فيا لا يدل عليا ) لانه رأي قابل للصواب والخطأ
***
7) تفكير الالتزام :
هو القدرة على الالتزام دون الشعور بالعبء النفسي .وهو قناعة واعتقاد
مثال: شخص ملتزم في مواعيد شغله وليس شرط يكون يحبه . ولا شرط يكون مزاجه كويس
وغلط الشباب يبحث عن عمل يحبه فقط لان الشغل مصدر رزقه

8) تفكير المغامرة :
هو شخص عنده جزء من المجازفة المحسوبة بعيدة عن التهور
مثال: شخص يجازف ويوظف في جزء من فلوسه في صفكة تجارية مش بكل فلوسه بل يترك عنده سيولة
يدل ذلك على انفتاح في العقل ..لان ممكن خلال تجربته التجارية يكتشف حاجة تجعله يدفع اكثر ويكمل او ينسحب من هذه الصفكه
( لا نضع البيض كله في سلة واحدة )

نصيحة : لا تحجب روح المغامرة في اولادك

***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

9) تفكير تقبل الذات :
* الرضا عن ابسط الانجاز * التحسن المستمر للانجاز
* الاقرار التام بطبيعة خلقي ( انا اصيب واخطئ وناقص ) * التقبل لتقويم ذاتي اذا اخطئت
الشخص الغير متقبل لنقسه يريد يوصل للمثالية ولا يغلط حتى يتقبل نفسه
هو لا يحب احد ينتقده . ولا يحب ينهزم . ودائما يعتبر نفسه مسير غير مخير ( هو في تعب مستمر )

* الحب الغير مشروط لنفسك او لأبنك . هي نفسها شرط
لا يوجد شيء بدون قواعد وشروط . الكون نشأ على قواعد
ولكن يوجد فرق بين اتباع القواعد بمرونه او صرامه على النفس
الحب المشروط مثال : اقول لابني لما تعمل كذا ح اعطيك كذا عشان كدة انا بحبك
بذلك تعود الاولاد يعمل حاجة عشان ياخذ هدية
الصح تقول ل ابنك انا ملاحظ عملت هذا العمل احسن من المرة السابقة .انا حبيت بتطور نفسك ثم اعطية مكافئة
الافضل الكلام مع الاولاد .وملاحظة سلوكهم والنصيحة ( بغض النظر عن شخصيتهم )

***
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

10) تفكير لا مثالية :
اي ما في ادعاء بالكمال
مثال : انت معتقد المتدين خالي من الذنوب (ونسيت هو انسان ممكن يخطئ ويتوب
مثال: شخص يربي ابنه عندما يغلط يشعر بالخذلان لنفسه واهله ويقول انا ما تربيت كويس
مثال: شخص ما عنده القدرة على اشباع نفسه . ف يخاف يلتفت للشهوات . فيأخذ نفسه للمثالية
مثال : شخص خايف على نفسه ان يغلط امام الناس . فيبتعد عن الخطأ تماما ليكون مثالي

* الشخص الذي يملك صحة نفسية جيدة يتعامل مع الامور بحجمها الطبيعي العادي بدون ما يكون مثالي

* يوجد عالم اخر عنده علامات اخرة حيل دفاعية :
1) التوافق الاجتماعي 2) الاقبال على الحياة 3) الشعور بالامن النفسي والاجتماعي
4) امتلاك الطاقة الايجابية 5) المرونة النفسية 6) الاتزان الانفعالي 7) امتلاك اهداف واقعية
8) القدرة على حل الصرعات 9) وعي الفرد بدواعي سلوكه 10) الشعور بالسعادة
11) القدرة على الانتاج الملائم ( اي مجهودك يتوافق مع انتاجك . مثلا لا يبقى مجهودك 90% وانتاجك 10% )

***
نكمل بعون الله