حقى وحقك بشرع الله < توزيع الميراث >الأب

[بنت النيل 4]

[بنت النيل 4]

أخواتى فى الله
تحدثنا فيما سبق عن الموضوعات التالية وهذه هى الروابط الخاصة بها لمن تريد العودة إليها:

حقى وحقك بشرع الله ≈≈ <اعلان>
حقى وحقك بشرع الله < مقدمة >
حقى وحقك بشرع الله < تعريف الميراث >
حقى وحقك بشرع الله < شروط الميراث >
حقى وحقك بشرع الله < االوصية الشرعية >




أخواتى فى الله
موضوعنا اليوم عن تقسيم الميراث ومعرفة نصيب كلا منا فيه وهو مايعرف باسم :
حقوق الورثة

ولكن قبل توزيع التركة على الورثة الشرعيين يوجد هناك أمر قد لا يعرفه الكثير منا الا وهو:
أن من حق الشخص صاحب المال أن يتصرف فى ماله أثناء حياته للآخريين
ولكن كيف ؟

- عن طريق أن يكتب وصية فى حدود ثلث ماله بشرط أن لا تكون لأحد الورثة الشرعيين وهذه تنفذ بعد وفاته

- عن طريق أن الهبة أو الهدية وهى تعطى لأى شخص يريد صاحب المال إعطائه شيئا من المال أو العقار وتجوز للورثة الشرعينوهذا فى حياته

الفرق بين الهبة والوصية يتضح فيما يلي:

1
الهبة ما يدفعه الواهب إلى الموهوب له أثناء حياته ويصير للموهوب له كامل التصرف فيه بشرط أن يقبضه قبل موت الواهب أو إفلاسه
فإن مات الواهب أو أفلس قبل أن يحصل الموهوب له الهبة فالهبة مردودة لحاجة الواهب لها
ويجوز أن يهب المرء كامل ما يملك لمن يريد اثناء حياته

مع مراعاة الحديث المعروف عن النعمان بن بشير :
( أنَّ أمَّه بنتَ رواحةَ سألتْ أباه بعضَ الموهوبةِ من مالٍ لابنِها . فالتوى بها سنةً . ثم بدا له .
فقالت : لا أرضى حتى تُشهِدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما وهبتَ لابني .
فأخذ أبي بيدي . وأنا يومئذٍ غلامٌ . فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال :
يا رسولَ الله ِ! إنَّ أمَّ هذا ، بنتَ رواحةَ ، أعجبَها أن أُشهدَك على الذي وهبتُ لابنِها .
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( يا بشيرُ ! ألك ولدٌ سوى هذا ؟ )
قال : نعم .
فقال ( أكلَّهم وهبتَ لهم مثلَ هذا ؟ )
قال : لا .
قال ( فلا تُشهِدْني إذًا . فإني لا أشهدُ على جَورٍ ) )

الراوي: النعمان بن بشير- المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2
أما الوصية فلا تنفذ إلاّ بعد موت الموصى وتصير ملكاً للموصى له بمجرد الموت وقبل توزيع التركة على الورثة وبعد سداد الديون
لقوله تعالى :

( ....... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْدَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً)
النساء:11

3
لا تجوز الوصية إلاّ بمقدار الثلث أو أقل






يتبع

[بنت النيل 4]

نعود لموضوعنا اليوم عن تقسيم الميراث ومعرفة نصيب كلا منا فيه وهو ما يعرف باسم :

حــــــق الورثة

بعد اداء الحقوق المتعلقة بالتركة والتى ذكرناها سابقا يقسم الباقى على الورثة حسب مراتبهم والورثة
وهم الذين ثبت نسبهم أو صلتهم بالميت واستحقوا الارث الثابت لهم بالكتاب أو السنة أو الاجماع
والورثة أما ان يكونوا اصحاب فروض أو عصبات أو ذوى ارحام

اصحاب الفروض : هم الذين لهم سهام مقدرة فى كتاب الله تعالى لو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم او الاجماع

واصحاب العصبات : هم اقارب الميت من الذكور الذى لم تدخل فى نسبتهم الى الميت انثى

وذوى الارحام هم :كل قريب ليس بصاحب فرض ولاعصبة حيث ان الاقارب ليسوا فى درجة واحدة
فالله تعالى جعل الميراث للوالدين والاقربين بل هناك من هو اولى من غيره

ويقدم الارث بالفرض على الارث بالتعصيب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(الحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فلأولى رجل ذكر )

وقد يرث المرء بالفرض فقط وهم ست اشخاص وهم الام والجدة والزوج والاخ لأم والاخت لأم والزوجة
وقد يرث بالتعصيب فقط وهم الابن وابن الابن والاخ الشقيق والاخ لاب والعم وابن الاخ وابن العم
وقد يرث مرة بالفرض ومرة بالتعصيب مع الجمع بينهما
وهم الاب والجد
وقد يرث مرة بالفرض ومرة دون الجمع بينهما اى بين الفرض والتعصيب
وهم أربعه من النساء البنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت لأب






ميراث أصحاب الفروض

و هم الذين لهم سهام مقدرة فى القران الكريم او السنة النبوية المطهرة او الاجماع سواء كانوا من القرابة النسبية
أى القرابة التى سببها النسب أو قرابة الدم و سواء كانوا من القرابة السببية
أى التى سببها عقد النكاح ( الزواج) وهم اثنا عشرة فرد من القرابة النسبية
ثلاثة فقط من الرجال وهم الاب والجد والاخ لام
وسبعة من النساء وهم البنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت لاب والاخت لام والام والجدة
واثنان من القرابة النسببية وهم الزوج والزوجة

وفى هذا دليل كافى يوضح لاعداء الاسلام الذين طالما تشدقوا بأن الاسلام ظلم المرأة
نقول لهم ان اصحاب الفروض اثنا عشرة فرد اربعه فقط من الرجال وثمانية من النساء

ملحوظة مهمة
عند توزيع الميراث يأخذ اولا اصحاب الفروض فروضهم
وإن لم يوجد اصحاب فروض تكون التركة لاصحاب العصبات
وإن لم يوجد اصحاب عصبات كانت التركة لذوى الارحام




ونبين فيما يلى أحوال كل فرد من أصحاب الفروض سواء كانوا من الاصول او الفروع :

اولا : ميراث الاصول
يقصد بالاصول الأب والجد الصحيح ويقصد بالجد الصحيح فى علم المواريث الجد لاب اى الذى هو اب الاب وان علا
وكذلك الأم والجدة الصحيحة ويقصد بالجدة هى الجدة لأب اى أم الأب


1
ميراث الأب

يرث الأب أبنه الذى مات فى حياته ذكرا كان أم أنثى
ولا يحجبُ الأب عن الميراث حجب حرمان ابدا
ويختلف نصيبه زيادة ونقصا حسب الحالة التى يرث بها بالفرض او بالتعصيب او بهما معا
ويرجع الاصل فى توريثه قوله تعالى:

( وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ....)
النساء : 11


فقد بينت الآية الكريمة ميراث الأبوين وأن الاب يرث بالفرض إن كان للميت ولد ذكرا كان أو انثى
ويرث بالتعصيب ان لم يكن للميت ولد حيث لم يرد فى الآيه مقدار نصيبه عند عدم وجود الفرع الوارث

ويدل هذا الامر على أن الأب عاصب عند عدم وجود الفرع الوارث ( أبناء) لابنه المتوفى سواء كان ذكرا أم انثى

ويرث الأب بالفرض والتعصيب معا فى حالة وجود الفرع الوارث المؤنث بمعنى أن يكون ابناء المتوفى من الإناث
اذن يتضح أن للأب فى الميراث ثلاث حالات نوضحها فيما يلى بالامثلة لتسهيل الامر:



الحالة الاولى:
– يرث الأب فيها بالفرض فقط وفرضه السدس
وذلك اذا كان للميت فرع وارث ذكر كالابن وابن الابن مهما نزلت درجة ابيه مالم يقم به مانع من موانع الارث
و فرع وارث مؤنث فان كان للميت فرع وارث ذكر واحدا كان ام متعددا
و مؤنثا فان نصيب الاب ينحصر فى السدس يستحقه بطريق الفرض
ثم يأخذ ابناء الميت باقى تركة ابيهم تعصيبا بعد ان يستوفى اصحاب الفروض انصبتهم

أمثله للتوضيح :

مثال :
س:
مات رجل عن أب وثلاثة ابناء فما نصيب كل منهم؟
ج :
يرث الأب سدس التركة فرضا لوجود الفرع الوارث الذكر ويرث الأبناء باقى التركة تعصيبا

للتذكير
فرضا :ذكر حقه محددا فى القرآن
تعصيبا :لم يحدد القرآن حقه

س:
مات رجل عن أب – أبن – بنت- فما نصيب كل وارث؟
ج:
يرث الاب السدس فرضا لوجود الفرع الوارث
ويرث الأبن والبنت باقى التركة تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين
لقوله تعالى :

(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِمِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ....)



الحالة الثانية :
التى يرث فيها الأب بطريق التعصيب فقط
وذلك اذا لم يوجد للميت فرع وارث مطلقا ذكرا كان ام انثى اى ليس له ابن ولا ابن ابن ولا بنت ولا بنت ابن ولابنت ابن ابن
ففى هذه الحالة يختص الاب بتركة ولده الميت فهو اولى الناس بها فيرثها كلها بطريق التعصيب او الباقى منها بعد اصحاب الفروض

مثال
س:
توفيت امرأة عن / اب فقط ما مقدر ورثه ؟
ج:
يرث الأب التركة كلها تعصيبا لعدم وجود فرع وارث مطلقا

س:
توفيت امرأة عن / اب – اخوين شقيقين – اختين شقيقتين – جد
ج:
يرث الاب التركة كلها تعصيبا لعدم وجود الفرع الوارث
ولاشىء للاخوين وللاختين والجد لانهم محجوبون بالأب

الحالة الثالثة :
وفيها يرث الأب بالفرض والتعصيب معا
وذلك فى حالة وجود الفرع الوارث المؤنث
فاذا مات شخص وترك بنتا او بنت ابن مهما نزلت درجة ابيها سواء تعدد الفرع الوارث او لم يتعدد
وسواء وجد صاحب فرض او لم يوجد فيرث الاب السدس بطريق الفرض
ويرث الباقى من التركة تعصيبا بعد ان ياخذ صاحب الفرض الاخر فرضه

ملحوظة
يلاحظ ان الأب والأم لايحجبان ولايمنعان عن تركة الأبن ابدا مهما كان الامر
ومهما كان عدد او درجة الوارثون وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بالوالدين

س:
توفى رجل عن / اب – بنت – بنت ابن – جدة
ج:
يرث الأب السدس فرضا والباقى تعصيبا لوجود الفرع الوارث المؤنث
ترث البنت النصف فرضا و ترث بنت الابن السدس تكملة للثلثين
أما الجدة محجوبة بالاب

لقوله تعالى :
(...فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ...)
النساء :11

مثال
س:
توفى رجل عن/ اب – ام – بنتين ابن
ج:
يرث الأب السدس فرضا و ترث الأم السدس فرضا لوجود الفرع الوارث(من ذكر)
وترث بنتى الابن ثلثى التركة




أرجوا أن تعم الإستفادة
ومن تريد أن تسأل عن شئ فى هذا الجزء تتفضل
ولنا لقاء قادم بمشيئة الله يوم الاحد القادم مع :

حقى وحقك بشرع الله حقى وحقك بشرع الله < ميراث الأم >
و تمت الإستعانة بالمراجع التالية هي :
-القرآن الكريم والسنة المطهرة
– منهاج المسلم للشيخ أبو بكر الجزائري
-البداية في علم المواريث للشيخ وحيد بن عبد السلام بن بالي

[* الفالحة *]

ماشاءالله .. تبارك الرحمن
توضيح جميل ومعلومات قيمة أختي العزيزة

بارك الله فيك وجعل جُهدك بميزان حسناتك
متابعة معك لأستسقي منكِ المزيد غاليتي
.. .. .. (:

[انجوانا]

الله يجعلة في ميزان حسناتك
و طرح جميل للمواضيع

[رودينا7]

بارك الله فيك غاليتي بنت النيل
اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك
شرح كافي ووافي بارك الله فيك وحفظك يالحبيبه

[ام القادة]

بوركت لمجهودك و تعبك ربي يجعلهم في موازين حسناتك

[ملاك90]

بارك الله فيك
وجزاك خيرا

[بنت النيل 4]

[QUOTE=* الفالحة *;13531226]

ماشاءالله .. تبارك الرحمن
توضيح جميل ومعلومات قيمة أختي العزيزة

بارك الله فيك وجعل جُهدك بميزان حسناتك
متابعة معك لأستسقي منكِ المزيد غاليتي
.. .. .. (:

الغاليه / فلوحه

[بنت النيل 4]

[QUOTE=انجوانا;13531300]

الله يجعلة في ميزان حسناتك
و طرح جميل للمواضيع

الغاليه / انجوانا