¸.•´♥ْْْْ مسابقة نادي أطفال لك الصيفي ¸.•´♥ هلموا للأسبوع الخامس ¸.•´♥

[ام البنين1977]

السلام عليكم يا غاليات




برنامج الأسبوع الرابع كان أحلى بمشاركه الأخوات
و بحفظ أطفالهن القرأن و تعلمهم أيضا

أم رودي









و مرح الفؤاد



الإبداعات طلعت هنا أيضا

هنا عملوا فطورهم بشريحة التوست..ولأول مره أكلوا الشريحه بدون بقايا



وهنا الدوده بطبق البيض



وهنا علبة الحروف



وهذي بطاقات الحروف صنع محلييييييييي...<حلو خطي!!!>



وهذا الضفدع <عملوا منه عائله أم وأب ونونو>




شششششششششششش أخفضوا صوتكم شوي عيوش عم تدرس



و مازلت أنتظر بشغف بقية الصور و بقية الأأخوات


و لمن فاتته البرامج السابقة

برامج الأسبوع الأول
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=314685
و برامج الأسبوع الثاني
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=316430
و برامج الأسبوع الثالث
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=319170
برامج الأسبوع الرابع
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=322862

و هذه الهدية لهم و لجميع الأطفال الحلوين للتلوين

[ام البنين1977]

الصدق
=========


كيف أكون صادقًا؟

• أن أؤمن بأن الله لا يحب الإنسان الكذاب.

• أن أعلم يقيناً أن المسلم لا يكون كذاباً كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم.

• أن أعوِّد لساني قول الصدق؛ لأن اللسان معتاد لما عودته.

• أن أدرك وأؤمن بأن الصدق فيه النجاة وأن الكذب فيه الهلاك.

• أن أتيقن بأن أقرب الطرق إلى القلوب هو قول الصدق.


الكذب ضد الصدق

==========


الكذب أن يقول الإنسان كلاماً ليس حقيقياً ويخالف الواقع والكذاب منافق كما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم - : "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان".

كيف أتجنب الكذب؟

• أن أتعود على قول الحق ولا أتعود على الكذب.

• أن أؤمن بأن الإنسان المؤمن لا يكون كذاباً.

• أن أبتعد عن أصدقاء السوء الذين يكذبون .

• أن أؤمن بأن جزاء الكذاب عذاب النار.

• أن أؤمن بأن في الكذب الهلاك وفي الصدق النجاة.

حديث شريف
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
"مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت".

[ام البنين1977]

()()() الخلق الحسن ()()()

عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما، عـن الرسول صلى الله عـليه وسلم، قـال: { اتـق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخـلـق حـسـن }.

[رواه الترمذي:1987، وقال: حديث حسن، وفي بعض النسخ: حسن صحيح].

()()() التفسير ()()()

قوله: { اتق الله } فعل أمر من التقوى وهو اتخاذ وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه فهذا هو التقوى وهذا هو أحسن حد قيل فيها.

وقوله: { اتق الله حيثما كنت } في أي مكان كنت، فلا تتقي الله في مكان يراك الناس فيه، ولا تتقيه في مكان لا يراك فيه أحد، فإن الله تعالى يراك حيثما كنت فاتقه حيثما كنت.

وقوله: { وأتبع السيئة الحسنة } يعني اعل الحسنة تتبع السيئة، فإذا فعلت سيئة فأتبعها بالحسنة ومن ذلك - أي إتباع السيئة بالحسنة - أن تتوب إلى الله من السيئة فإن التوبة حسنة.

وقوله: { تمحها } يعني الحسنة إذا جاءت بعد السيئة فإنها تمح السيئة ويشهد لهذا قوله تعالى: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ [هود:114].

وفي هذا الحديث من الفوائد: حرص النبي على أمته بتوجيههم لما فيه الخير والصلاح، ومنها وجوب حرص تقوى الله عزوجل في أي مكان كان ومنها وجوب التقوى في السر والعلن، لقوله : { اتق الله حيثما كنت }.

ومن فوائد هذا الحديث: الإشارة إلى السيئة إذ اتبعها الحسنة إذا اتبعتها الحسنة فإنها تمحوها وتزيلها بالكلية، وهذا عام في كل حسنة وسيئة إذا كانت الحسنة هي التوبة، لأن التوبة تهدم ما قبلها، أما إذا كانت الحسنة غير التوبة وهو أن يعمل الإنسان عملاً سيئاً ثم يعمل عملاً صالحاً فإن هذا يكون بالموازنة فإذا رجح العمل السيئ زالأُره كما قال تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء:47] ثم قال: { وخالق الناس بخلق حسن } عاملهم بالأخلاق الحسنة بالقول والعمل، فإن ذلك خير وهذا الأمر، إما على سبيل الوجوب وإما على سبيل الاستحباب.

فيستفاد منه: مشروعية مخالفة الناسب الخلق الحسن وأطلق النبي كيفية المخالفة، وهي تختلف بحسب أحوال الناس فقد تكون حسنة لشخص، ولا تكون حسنة لغيره، والإنسان العاقل يعرف ويزن.

[ام البنين1977]

لنبدأ يا أحبتي بسورة الحاقة



()()() تفسير سورة الحاقة ()()()

الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3)

القيامة الواقعة حقًّا التي يتحقق فيها الوعد والوعيد, ما القيامة الواقعة حقًّا في صفتها وحالها؟ وأي شيء أدراك -أيها الرسول- وعَرَّفك حقيقة القيامة, وصَوَّر لك هولها وشدتها؟



كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4)

كذَّبت ثمود، وهم قوم صالح, وعاد، وهم قوم هود بالقيامة التي تقرع القلوب بأهوالها.



فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)

فأما ثمود فأهلكوا بالصيحة العظيمة التي جاوزت الحد في شدتها, وأمَّا عاد فأُهلِكوا بريح باردة شديدة الهبوب, سلَّطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تَفْتُر ولا تنقطع, فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خَرِبة متآكلة الأجواف. فهل ترى لهؤلاء القوم مِن نفس باقية دون هلاك؟



وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (9) فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (10)

وجاء الطاغية فرعون, ومَن سبقه من الأمم التي كفرت برسلها, وأهل قرى قوم لوط الذين انقلبت بهم ديارهم بسبب الفعلة المنكرة من الكفر والشرك والفواحش, فعصت كل أمة منهم رسول ربهم الذي أرسله إليهم, فأخذهم الله أخذة بالغة في الشدة.



إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12)

إنَّا لما جاوز الماء حدَّه, حتى علا وارتفع فوق كل شيء, حملنا أصولكم مع نوح في السفينة التي تجري في الماء؛ لنجعل الواقعة التي كان فيها نجاة المؤمنين وإغراق الكافرين عبرة وعظة, وتحفظها كل أذن مِن شأنها أن تحفظ, وتعقل عن الله ما سمعت.



فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتْ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ (15) وَانشَقَّتْ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (18)

فإذا نفخ المَلَك في "القرن" نفخة واحدة, وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم, ورُفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكُسِّرتا, ودُقَّتا دقة واحدة. ففي ذلك الحين قامت القيامة, وانصدعت السماء, فهي يومئذ ضعيفة مسترخية, لا تماسُك فيها ولا صلابة, والملائكة على جوانبها وأطرافها, ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام. في ذلك اليوم تُعرضون على الله- أيها الناس- للحساب والجزاء, لا يخفى عليه شيء من أسراركم.



فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24)

فأمَّا من أُعطي كتاب أعماله بيمينه, فيقول ابتهاجًا وسرورًا: خذوا اقرؤوا كتابي, إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة, فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح, فهو في عيشة هنيئة مرضية, في جنة مرتفعة المكان والدرجات, ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. يقال لهم: كلوا أكلا واشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية.

[ام البنين1977]

لنبدأ يا أحبتي بحفظ نصف سورة عبس


()()() التفسير ()()()

عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (2)

ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.



وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4)

وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر, أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.



أَمَّا مَنْ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7)

أما مَن استغنى عن هديك, فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه, وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟



وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16)

وأمَّا من كان حريصا على لقائك, وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد, فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول, إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي, وهو القرآن في صحف معظمة, موقرة, عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص, بأيدي ملائكة كتبة, سفراء بين الله وخلقه, كرام الخلق, أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.



قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (22) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (23)

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب, ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا, ثم بين له طريق الخير والشر, ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه, ثم إذا شاء سبحانه أحياه, وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل, فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

[ام البنين1977]

()()() سورة البلد ()()()


()()() تفسير سورة البلد ()()()

لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (4)

أقسم الله بهذا البلد الحرام, وهو "مكة", وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام", وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد, لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.



أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)

أيظنُّ بما جمعه من مال أن الله لن يقدر عليه؟



يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداً (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7)

يقول متباهيًا: أنفقت مالا كثيرًا. أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه, ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟



أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)

ألم نجعل له عينين يبصر بهما, ولسانًا وشفتين ينطق بها, وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟



فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11)

فهلا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله, فيأمن.



وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12)

وأيُّ شيء أعلمك: ما مشقة الآخرة, وما يعين على تجاوزها؟



فَكُّ رَقَبَةٍ (13)

إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرِّق.



أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ (16)

أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة, يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم, أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.



ثُمَّ كَانَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17)

ثم كان مع فِعْل ما ذُكر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله, وأوصى بعضهم بعضًا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه, وتواصوا بالرحمة بالخلق.



أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18)

الذين فعلوا هذه الأفعال, هم أصحاب اليمين, الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة.



وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (19)

والذين كفروا بالقرآن هم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات الشمال إلى النار.



عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (20)

جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.

[ام البنين1977]

()()() هذه فقرة رائعة لا تفوتو قرائتها ()()()

مقدمة من أختنا الحبيبة
العربية المسلمة

الصقر


هو أطول أنواع الطيور عمرا حيث يعيش الصقر حتى 70 عاما.

ولكن حتى يعيش الصقر لهذا العمر، عليه أن يتخذ قرارا صعبا عندما يبلغ 40 عاما حيث تعجز أظافره التي كانت تتميز بالمرونة عن الامساك بالفريسة وهي مصدر غذائه، ويصبح منقاره القوي الحاد معقوفا شديد الانحناء بسبب تقدمه في العمر، وتصبح أجنحته ثقيلة بسبب ثقل وزن ريشها وتلتصق بالصدر ويصبح الطيران في غاية الصعوبة بالنسبة له.

هذه الظروف تضع الصقر أمام خيارين: إما أن يستسلم للموت، أو أن يخضع نفسه لعملية تغيير مؤلمة تستمر 150 يوما.

تتطلب العملية أن يقوم الصقر بالتحليق الى قمة الجبل الى حيث عشه. يقوم الصقر بضرب منقاره على صخرة بشدة حتى تنكسر مقدمته المعقوفة وعند الانتهاء من كسر مقدمة المنقار، ينتظر الصقر حتى ينمو المنقار من جديد.

ثم يقوم بعد ذلك بكسر مخالبه أيضا. وبعد أن تنمو مخالب الصقر، يبدأ في نتف ريشه القديم.

بعد خمسة أشهر يطير الصقر في رحلته الجديدة وكأنه ولد من جديد... ويعيش..

30 سنة أخرى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

قصة الصقر الامين

يحكى ان احد الملوك و يسمى جنكيز خان والذى حقق انتصارات عظيمة .....اصطحب اصدقائه فى رحلة صيد واصطحب معة صقره الخاص المحبب.........

وكان الجو شديد الحرارة فعطش الملك جدا واخذ يبحث عن الماء .....فوجد قطرات ماء تتساقط ببطء شديد من ينبوع من اعلى صخرة .......امسك الملك بكوب ليجمع الماء وبعد عناء نجح فى ملئه....... رفع يدة ليشرب وفجأة اذ بالصقر ينقض على يدة ويهزها فسقط الكوب على الارض وعاد الصقر يطير........ فبدا الملك يملا الكوب مرة اخرى واذا بالصقر يكرر ذات الفعل........ وملا الملك الكوب مرة اخيرة وقبل ان يحاول ان يشرب قال للصقر انها المرة الاخيرة والا اتيت برقبتك وقبل ان ينهى كلماتة كرر الصقر ما فعلة سابقا....... فسقط الكوب فى هوة عميقة لا يستطيع ان ينزل اليها الملك...... فاستشاط الملك غضبا واستل سيفة وضرب رقبة الصقر فسقط ميتا..... +وفى اصرار بدأ الملك يتسلق الصخرة وقال ساشرب بيدى....... وكانت المفاجة عندما وصل الى الينبوع وجد حية سامة تنفث سمومها فى الماء ........ هنا تساقطت دموع الملك حزنا على صقرة الذى فقد حياتة لينقذة من الماء المسموم ....... وقال
عزيزى الصقر الامين يا اعظم صديق لى بغضبى قتلتك لكنك علمتنى درسا لا انساة وهو الا افعل شيئا فى غضبى ..........

اصدقائى .......
ان ذلك الملك الذى قهر اقوى الجيوش قهره الغضب .....

فلا تعطى لعدو الخير بغضبك مجالا ليعمل داخلك بل انتهرة فتربح نفسك ونفس من تتعامل معهم.......

ان الشخص القوى لا يثور ولا يغضب ولا يواجة النار بالنار بل يطفئها بمياة المحبة والتسامح واللطف......

::

::

[إنجــــــــي]

رائع رائع روع وع يا ام البنين
ماشاءالله
قرأت انك بدك ترفعي الموضوع وتغيري اسمه
ماشي انا موافقاكي هو مافي مشكلة ابدا
بس سؤال صغيرعن اي موضوع قصدك !!!
اهرب قبل ما ترمي علي شي

[ام البنين1977]

رائع رائع روع وع يا ام البنين
ماشاءالله
قرأت انك بدك ترفعي الموضوع وتغيري اسمه
ماشي انا موافقاكي هو مافي مشكلة ابدا
بس سؤال صغيرعن اي موضوع قصدك !!!
اهرب قبل ما ترمي علي شي

إنتي كيفك ملوك
رح أعدل الموضوع اللي أضفتيه لما حكيتي عن االبنوتة و الأشكال الهندسية و الأشغال اليدوية
بس حابة أساعدك كمان في الموضوع و أشوف بس بالي يرووووووووووووووق من البرامج حتى نتعاون مع بعض و نتعاون في البرامج لربا و للأخوات

[جباليه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مشاء الله تبارك الله عليك ياام احلي بنين
والله مجهود رائع وان شاء الله نستفيدو منك يارب
ويامحلهم الاحلوين الامورين لي عملين اشاء بتجنن
الله الله عليك يارودي مشاء الله عليه ربي يحفطها
وتسلمي علي الاغنية بتجنن طالع من فمك زي العسل
مشاء الله عليهم دنيا واميمة طالعين فنانين في المطبخ ربي يحفطهم
خبريهم اني معزوم علي صلطة الافواكها
طالعا بتجننن من ايديهم الله يحفطهم ياربي
يسلموا علي الايدين الي عملو ها الغربا
مشاء الله افنان
ياخالتوا ام البنين شوفي كيف شاطورا ان حفطت كتابت الارقام من وحد الي اربعة وحفت الكتابت الحروف الف والباب وماما اشترلتي بسكوت وحلوا لني خلاصت الوجب وان فرحان بس اختي شيماء تعيط كمان تبي تكتب بس بتخربش علي ايديها وعلي ملابسها


















وهاد فطورهم اليوم وفرحنين اكلوها وكيف حطيت الفطور طق الباب وكانت جرتي جتني وجابت اولدها مش يلبعوا مع عيوش وشيموا وفطرو مع بعض واول يوم الفطور يخلصوا لنهم الاطفال يتعندوا علي الاكل ويحبوا المنافسها
وشوفي توست لي عملتها عيوش بس بمساعدتي ان...........