¸.•´♥ْْْْ مسابقة نادي أطفال لك الصيفي ¸.•´♥ الأسبوع الرابــــــــــع ¸.•´♥

[ام البنين1977]

السلام عليكم يا أحبتي



برامج الأسبوع الثالث كانت أحلى بمشاركة أطفالنا الصغار
رودي




أفنان و سارة


و هذه من أميمة و دنيا








أهديهم هذه الهدية الجميلة و لجميع الأطفال




من هنا كانت

برامج الأسبوع الأول
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=314685
و برامج الأسبوع الثاني
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=316430
و برامج الأسبوع الثالث
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=319170

هيا إلى فقرات البرنامج للأسبوع الرابع

[ام البنين1977]

لنتحدث اليوم يا احبتي عن برالوالدين و إرضائهما



بر الوالدين

======


ما البِر؟

البر هو الإحسان إلى الوالدين، وهو فرض على كل مسلم، قال الله تعالى:

(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا) [الإسراء:23]. والبر من أحب الأعمال التي يتقرب بها الإنسان إلى الله تعالى، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (الصلاة على وقتها) فقال السائل: ثم أي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (الجهاد في سبيل الله). متفق عليه ورضا الوالدين من رضا الله، قال صلى الله عليه وسلم: ( من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله). رواه البخاري.


كيف أكون بارًّا؟

* أطيع والديَّ فيما ليس فيه معصية لله.

* ألتمس رضاهما بشتى الطرق.

* أخفض صوتي في حضورهما.

* لا أسيئ لوالدي بالقول أو الفعل؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والده) فقيل: يا رسول الله كيف يلعن الرجل والده؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ( يسب أبا الرجل فيسب أباه،? ويسب أمه فيسب أمه) متفق عليه.

* أرعاهما إذا كبرا في السن.

* أدعو لهما في حياتهما أو مماتهما.

* أصل رحمهما؛ فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يارسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعم. الصلاة عليهما (أي الدعاء لهما) والاستغفار لهما،? وإنفاذ عهدهما من بعدهما،? وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما،? وإكرام صديقهما) رواه أبو داود.

العقوق ضد البر

=========

عقوق الوالدين ضد البر، وهو عدم طاعتهما وفعل ما لا يرضيهما، أو إيذائهما بنظرة لاتليق أو كلمة ولو بقول كلمة: (أُف)، قال تعالى: (فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريمًا) سورة الإسراء: 23. وعقوق الوالدين من أكبر الذنوب، وقد جمعه النبي عليه الصلاة والسلام بين العقوق وبين الشرك بالله، فقال: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين...) متفق عليه.

[ام البنين1977]

()()() أبواب الخير ()()()

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله ! أخبرني بعملٍ يدخلني الجنه ويباعدني عن النار، قال: { لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت } ثم قال: { ألا أدلك على أبواب الخير ؟: الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل } ثم تلا: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ يَعْمَلُونَ [السجدة:17،16] ثم قال: { ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ } قلت: بلى يا رسول الله، قال: { رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد }. ثم قال: { ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ } فقلت: بلى يا رسول الله ! فأخذ بلسانه وقال: { كف عليك هذا }، قلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال: { ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم – أو قال : (على مناخرهم ) - إلا حصائد ألسنتهم ؟! }.

[رواه الترمذي:2616، وقال: حديث حسن صحيح].

و التفسير من هنا

[ام البنين1977]

أدعوا الله أن تكونوا وفقتم في حفظ النصف الأول من سورة القلم

هيا يا أحبتي إلى النصف الثاني




و التفسير

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34)

إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه, لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم.



أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)

أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين؟ ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر، فساويتم بينهم في الثواب؟



أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ (38)

أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي, فأنتم تدرسون فيه ما تقولون؟ إن لكم في هذا الكتاب إذًا ما تشتهون, ليس لكم ذلك.



أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39)

أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون؟



سَلْهُم أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (40) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41)

سل المشركين -أيها الرسول-: أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك؟ أم لهم آلهة تكفُل لهم ما يقولون ، وتعينهم على إدراك ما طلبوا، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم؟



يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42)

يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله, ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء, قال صلى الله عليه وسلم: "يكشف ربنا عن ساقه, فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة, ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة, فيذهب ليسجد, فيعود ظهره طبقًا واحدًا" رواه البخاري ومسلم.



خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43)

منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله, وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله وعبادته, وهم أصحَّاء قادرون عليها فلا يسجدون; تعظُّمًا واستكبارًا.



فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45)

فذرني -أيها الرسول- ومَن يكذِّب بهذا القرآن, فإن عليَّ جزاءهم والانتقام منهم, سنمدهم بالأموال والأولاد والنعم؛ استدراجًا لهم من حيث لا يشعرون أنه سبب لإهلاكهم, وأُمهلهم وأُطيل أعمارهم; ليزدادوا إثمًا. إن كيدي بأهل الكفر قويٌّ شديد.



أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46) أَمْ عِنْدَهُمْ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47)

أم تسأل -أيها الرسول- هؤلاء المشركين أجرا دنيويا على تبليغ الرسالة فهم مِن غرامة ذلك مكلَّفون حِمْلا ثقيلا؟ بل أعندهم علم الغيب, فهم يكتبون عنه ما يحكمون به لأنفسهم مِن أنهم أفضل منزلة عند الله مِن أهل الإيمان به؟



فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنْ الصَّالِحِينَ (50)

فاصبر -أيها الرسول- لما حكم به ربك وقضاه, ومن ذلك إمهالهم وتأخير نصرتك عليهم, ولا تكن كصاحب الحوت, وهو يونس -عليه السلام- في غضبه وعدم صبره على قومه, حين نادى ربه, وهو مملوء غمًّا طالبًا تعجيل العذاب لهم, لولا أن تداركه نعمة مِن ربه بتوفيقه للتوبة وقَبولها لَطُرِح مِن بطن الحوت بالأرض الفضاء المهلكة, وهو آتٍ بما يلام عليه, فاصطفاه ربه لرسالته, فجعله من الصالحين الذين صلحت نياتهم وأعمالهم وأقوالهم.



وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)

وإن يكاد الكفار حين سمعوا القرآن ليصيبونك -أيها الرسول- بالعين؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية الله وحمايته لك، ويقولون: -حسب أهوائهم- إنه لمجنون.



وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52)

وما القرآن إلا موعظة وتذكير للعالمين من الإنس والجن.

[ام البنين1977]

لنكمل يا أحبتي سورة النازعات


ألتفسير

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ (33)

أبَعْثُكم أيها الناس- بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء؟ رفعها فوقكم كالبناء, وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور، وأظلم ليلها بغروب شمسها, وأبرز نهارها بشروقها. والأرض بعد خلق السماء بسطها, وأودع فيها منافعها، وفجَّر فيها عيون الماء, وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات, وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها. خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. (إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله من خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير).



فَإِذَا جَاءَتْ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى (35) وَبُرِّزَتْ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36)

فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية, عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به، وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا.



فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)

فأمَّا مَن تمرد على أمر الله, وفضل الحياة الدنيا على الآخرة, فإن مصيره إلى النار.



وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)

وأمَّا مَنْ خاف القيام بين يدي الله للحساب، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة, فإن الجنة هي مسكنه.



يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)

يسألك المشركون أيها الرسول- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار.

[ام البنين1977]

()()() سورة الفجر ()()()



وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5)

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر, والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به, وبكل شفع وفرد, وبالليل إذا يَسْري بظلامه, أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟



أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ (8)

ألم تر -أيها الرسول- كيف فعل ربُّك بقوم عاد, قبيلة إرم, ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة, التي لم يُخلق مثلها في البلاد في عِظَم الأجساد وقوة البأس؟



وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِي (9)

وكيف فعل بثمود قوم صالح الذين قطعوا الصخر بالوادي واتخذوا منه بيوتًا؟



وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ (10)

وكيف فعل بفرعون مَلِك "مصر", صاحب الجنود الذين ثبَّتوا مُلْكه, وقوَّوا له أمره؟



الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)

هؤلاء الذين استبدُّوا, وظلموا في بلاد الله, فأكثروا فيها بظلمهم الفساد, فصب عليهم ربُّك عذابا شديدا. إنَّ ربك -أيها الرسول- لبالمرصاد لمن يعصيه, يمهله قليلا ثم يأخذه أخْذَ عزيز مقتدر.



فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)

فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بالنعمة, وبسط له رزقه, وجعله في أطيب عيش, فيظن أن ذلك لكرامته عند ربه, فيقول: ربي أكرمن.



وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

وأما إذا ما اختبره, فضيَّق عليه رزقه, فيظن أن ذلك لهوانه على الله, فيقول: ربي أهانن.



كَلاَّ بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمّاً (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً (20)

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان, بل الإكرام بطاعة الله, والإهانة بمعصيته, وأنتم لا تكرمون اليتيم, ولا تحسنون معاملته, ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين, وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا, وتحبون المال حبًا مفرطًا.



كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23)

ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا, وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه, والملائكة صفوفًا صفوفًا, وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم, يومئذ يتعظ الكافر ويتوب, وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة, وقد فرَّط فيهما في الدنيا, وفات أوانهما؟



يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)

يقول: يا ليتني قدَّمتُ في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة.



فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)

ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحدٌ ولا يقدر أن يُعذِّبَ مثل تعذيب الله من عصاه, ولا يستطيع أحد أن يوثِقَ مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحدٌ مبلغه في ذلك.



يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)

يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به, وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين, ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك, فادخلي في عداد عباد الله الصالحين, وادخلي معهم جنتي.

[ام البنين1977]

()()() سورة الهمزة ()()()

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1)

شر وهلاك لكل مغتاب للناس, طعان فيهم.



الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ (2)

الذي كان همُّه جمع المال وتعداده.



يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)

يظن أنه ضَمِنَ لنفسه بهذا المال الذي جمعه, الخلود في الدنيا والإفلات من الحساب.



كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4)

ليس الأمر كما ظن, ليُطرحنَّ في النار التي تهشم كل ما يُلْقى فيها.



وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)

وما أدراك -أيها الرسول- ما حقيقة النار؟



نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ (7)

إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنفُذ من الأجسام إلى القلوب.



إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)

إنها عليهم مطبَقة في سلاسل وأغلال مطوَّلة؛ لئلا يخرجوا منها.

[ام البنين1977]

إخترت لكم اليوم يا احبتي

()()() مثلجات الموز ()()()
ملطوشة من مطبخ
أم تيم الله



المقادير:
ـ 4 حبات موز مقطعة مجمده فى الفريزر
ـ ملعقتان كبيرتان من العسل
كأسان من الياغورت بنكهة الفانيلليا - بنكهه التوت - بنكهه الخوخ ( استخدمت المنزوع الدسم )
ملعقه كبيره روح الفانيلليا
ونضع صوص الكرز عند التقديم مع وحدات الكرز

اضربى كل المقادير بالخلاط و قو مى بوضعهم فى فى وعاء بلاستيكى بالفريزر و و عند التقديم استخدمى ملعقه الايسكريم و قدميها مع صوص الكرز او الفريز او التوت ( المتوفر عندك ) !!!!!!!

* المقدار يصنع علبه حوالى ال850 جرام من المثلجات
التفاصيل من هنا
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=282839

[ام البنين1977]

لنتعلم ثلاث كلمات هذا الأسبوع
و في كل مرة يا عزيزتي الأم أكتبي الكلمة في بطاقة ، و دعيه يقرأها عدة مرات ، و خصصي علبة صغيرة ليحفظها طفلك ، و يقرأ الكلمات كل يوم
كلمات هذا الأسبوع هي


::
::
راكون


و يبدأ الراكون بحرف
ر

و يتكون من

ر ا ك و ن

()()() قصة الراكون الصغير ()()()
كان يا مكان في قديم الزمان راكون صغير ، و لكنه غير نظيف ، يأكل الفواكه بدون غسلها ، و لا ينتظر أمه حتة تغلي الحليب ، و لا يهتم بنظافة غرفته ، و في يوم من الأيام ذهب هذا الراكون الصغير إلى المدرسة ، و في الطريق ، شاهد بعض الفواكة ملقاة على الأرض ، فأخذ يأكلها كلها .
بعد الحصة الأولى أحس الراكون بمغص شديد في بطنه ، فأخذ يبكي من شدة الألم ، أخذه المعلم للممرضة ، و عندما سألته عن سبب المغص ، أخبرها بأمر الفواكة الملقاة على الأرض ، فأكتشفت الممرضة أن هذه الفواكه كانت مرشوشة بأدوية لتقتل الحشرات الضارة ، و أنها كانت سامة ، فنِقل الراكون إلى المستشفى .
رقد الراكون أسبواعا كاملا في الفراش ، و زاره أصحابة ، و تعلم الراكون درسا قاسيا .
و منذ ذالك اليوم و الراكون يغسل الفواكة و يهتم بنظافة طعامه و لباسة .
http://www.geocities.com/RainForest/...ids/index.html
::
::

::
::


زرافة



تبدأ الزرافة بحرف
ز
و تتكون من
ز ر ا ف ة
()()() الزرافة الحزينة ()()()
كانت زرافة صغيرة تعيش مع والديها بأمان ، و في يوم من الأيام بينما كان العائلة تتناول طعام الإفطار ، قالت الأم : أننا نخبيء مفاجأة لكِ يا صغيرتي .
إبتسمت الزافة و قالت : هل هي لعبة جديدة
الأم : لا
الزرافة : هل هي دراجة أركبها
الأم : لا إننا ننتظر مولودا جديدا
دهشت الزرافة ، و لكنها بدأت تفكر : لا بد أن هذا المولود الجديد ، سيجعل أمي و أبي ينسياني ، و قد لا يكون لطيفاً معي ، و ماذا لو لم أحبه .
لقد كانت الزرافة قلقة جدا ، بالرغم من أن والداها كانا لطيفين معها و أكدا لها أن هذا المولود الجديد ، ستفرح كثيرا جدا به عندما يأتي .
و بعد شهور ، ذهبت الزرافة الأم إلى المستشفى ، الزرافة الصغيرة بقيت تلك الليلة في بيت جدها ، لم تنم تلك الليلة جيدا و في تفكر في الموالود الجديد .
و في الصباح ، إستيقظت الزرافة عندما أحست بقبلة على جبينها ، لقد كانت الزرافة الأم ، فأحتضنت الزرافة الصغيرة أمها و رأت المولود الجديد ، لقد كان أختا .
بالرغم من أن هذه الأخت الجديدة كانت تبكي كثيرا ، إلا أن الزرافة الصغيرة كانت تساعد أمها ، و تعاونها في البيت و في رعاية أختها ، و عرفت الزرافة أن الأم و الأب لا يمكن أن ينسوها و أنهم مازالا يحبانها
::

::

سمكة



http://images.google.com/images?q=co...mages&ct=title

تبدأ السمكة بحرف
س
و تتكون من
س م ك ة
()()() السمكة الضائعة ()()()
في أعماق البحار ، كانت سمكة برتقالية تعيش مع عائلتها بأمان ، و لكن هذه السمكة لم تكن تسمع كلام أمها و أبيها ، و في يوم من الأيام ، كانت السمكة تلعب مع أصحابها ، القريدس و فرس البحر و المحار ، قالت السمكة ، ما رأيكم أن نتسابق إلى سطح الماء .
قال فرس البحر : كلا سطح الماء خطير ، لا يسمح لي والدي أن أذهب إلى هناك .
أما السمكة قالت : لأنك جبان .
فرس البحر : لست جبانا و لكني أريد أن أسمع كلام أمي .
ثم قالت السمكة : من يأتي معي لنرى ما في سطح الماء .
لم يرضى أحد أن يمشي معها ، لكنها لم تكترث و ذهبت وحدها و إبتعدت عن المكان .
أسرع أصدقائها لكي يخبروا أمها ، فبدأ الجميع يبحثون عنها .
بدأ الجميع في البحث ، أما السمكة التائهة كانت تبحث عن أحد لتسألة و لم تجد !
و بينما كانت السمكة تبحث عن الطريق شاهدت سمكة قرش كبيرة جدا ، فأختبأت بين الأعشاب و بدأت تبكي ، ثم سمعت صوتا ينادي عليها ، لقد كان أبوها ، فأحضنته و بدأت تبكي ، و تقول : لن أبتعد عن منزلي بعد الآن ، و سأسمع كلامكما .
و منذ ذالك اليوم و السمكة صارت مطيعة لوالديها ، و تسمع كلامهما
::

::

[ام البنين1977]

هذه الفقرة مقدمة من
الزهرة الصغيرة
عيوش

اولا شي توفري لي طفلك اوراق الملونه واورقه خاصه بتغليف العلبة بس تكون ملونة والوان الامائيه وعلبة البيض والوان لااسف ماعرف اسم باللغة العربيه اعرفه بالغة العامه لصقه

ثانيا قم بتلوينا العلبة اي لون انتي يعجبك بنتي اخترات الوردي





ثالثا اعملي لصقه علي العلبة من جميع الجهات ومن الدخل بعد تجفيفها من تلوين





هادي بعد الانتهاء منها بس عيوش كانت تبي ترسم عليها وبعتالي غيرة رائيها.






خدي اورقه الملونه وقصيها لي مربعات ثم اطويها علي نفيها كما موضح في صوره.


ثم ارسمي علي الورقه بقلم رصاص كما موضح في صوره ثم قصيها بالمقص.

ثم خدي اورقه ملونه وافرديه ولقيها كما موضح تم اعملي بيهم ربطة كما هو موضح في صورة.

ثم الصقيهم علي العلبة.

ثم ارسمي اعين بقلم الرصاص علي الفراشه كماهوموضح في صوره.

بعد انتهاء من صنع هديه ضعي فيها اي شي بنتي حبت ان تطع فيه بسكوت وحلوا

بعد ماقصيت الفرشات بقوا اشكال منها اخدت عيوش تلك الاشكال ولصقتهم مع بعض وطلع شكلها حلوا صورتها وقولت خلي يشوفها معي امهات لكي