:
ما شاااء الله
فوائد رائعة ودرر قيمة
:
جميلة طريقان
بالتأكيد
:
ما شاااء الله
فوائد رائعة ودرر قيمة
:
جميلة طريقان
بالتأكيد
:
-
آمل الردّ من الأخوات فقطوعندما أغيب بلا عودة ..*
اذكروني بدعوة علّها تؤنسني هناك ..* -
السلامُ عليم ورحمة الله
جاءَ في أحد الردود : إمام العربية أو إمام في العربية
تساءلتُ معَ نفسِي!
ما معنى: إمام في العربية ، أو إمام العربية في زمانهِ ؟
ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في الشخص الموصوف بهذا الوصف؟
هل الإمامة في العربية انحصرت في الأزمنة المفضلة و ما قبلها؟
أي بمعنى آخر زمن الاحتجاج ، أم هي متعدية إلى زمننا هذا ؟
أتمنى في الحقيقة أن نجدَ أجوبة لمعنى هذا الوصف الكبير جدّاً جدّاً
[ إمام في العربية ] !!تعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالرجوع لمعنى كلمة إمام قد نجدها واردة نوعا ما
إمام الفقه
وكذا العربية
والله أعلم .تعليق
-
إمامُ الشيء بمعنى قائدهُ والله أعلم
وكذلك في اصطلاح الشريعة ، ولا أعلم شروط الإمامة بالضبط ، ولكن بشكل عام الإمامةُ تسلتزم العلم والخبرة صحيح؟!
والله أعلم
وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ !
--------------
تعليق
-
اقتراح
يحتاج فيض القلم لموضوع واحد فقط للفضفضة
ويثبت بالقسم ولاينزل !
كما أرى أن موضوعات الفضفضة والمتنفس في الفيض كثيرة
اقترح يفتتح ركنا فرعيا يكون خاصا بمتنفس الكتاب فقط
كأن يحمل اسم "الركن الهادئ "
لكل كاتب متصفح للبوح خاص به وحده
ويبقى الفيض العام للكتابات الأدبية الأخرى
ماقولكم ؟تعليق
-
لو أمكنني أعطيكي أكثر من لايك واحد لفعلت هع
تعجبني الفكرة غاليتي وكثيراً
وكنتُ حقاً أنتظر من مشرفاتنا الغاليات شيئاً مشابهاً
وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ !
--------------
تعليق
-
جميل أن أيدني
القلم الجميل الذي له ثقله بالفيض
بانتظار بقية الآراء ...
شكرا لتفاعلك رفيقة الحرف .تعليق
-
::
يا رب إن أعداءك قد جمعوا جمعهم ضد المسلمين
فيـا رب يا مجرى السحاب، ومنزل الكتاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم واجعل الدائرة عليهم.
::
تعليق
-
جزاك الله خيرا ست الكل ...
أسعد الرحمن قلبك ياحبيبتناتعليق
-
لماذا نقول :
" شكراً "
سؤالٌ لطالما لم أفهمه حين كنتُ صغيرة
وكنت أتسائل لماذا نقول شكراً وليس شكرٌ مع أنها مبتدأ <<<< نظرية طفل هههه
وفهمت ذلك حين كبرت ، وأن :
شكراً أو عفواً أو مثل فهماً في جملة " فهم الطالب درسه فهماً سليماً"
يسمّى مفعول مطلق
والمفعول المطلق اسم منصوب مأخوذ من لفظ الفعل
ويكون للتوكيد وبيان معنى الفعل
ولكثرة ترديد لفظ الشكر بيننا ، فقد حذف الفعل المصدر وهو الشكر واكتُفيَ بالمفعول المطلق المنصوب
فبدلاً من أن نقول : " أشكركَ شكراً جزيلاً "
قلنا " شكراً"
:
وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ !
--------------
تعليق
-
شكراً زهرتي
اليوم لفت نظري شيء وأنا أتصفح في الشبكة
سأعرضه عليكم وبصراحة أعجبني جداً
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻈﺎﺀ ...ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﺎﺩ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻥ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﺣﺮﻑ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ؛
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ
ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ
ﻋﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﺳﻤﺎﻩ
ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﺍﻟﻈﺎﺀ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺏ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﻼﻡ....
.ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ : ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧﺼّﺖ ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﻈّﺎﺀ
ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻣﻢ، ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ
ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﻟﻐﺮﺍﺑﺘﻬﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺃﻗﻞّ ﺣﺮﻭﻑ
ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﻭﺟﻮﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ
..ﻭﺃﻧﺸﺪ :
ﻇﻔﺮﺕ ﺷﻮﺍﻅ ﺑﺤﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ
ﻭﻇﻌﻨﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮﺓ ﻇﻠﺔً
ﻭﻇﻤﺌﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻤﺎ ﻓﻔﻲ ﻋﻈﻤﻲ
ﻟﻈﻰ
ﺃﻧﻈﺮﺕ ﻟﻔﻈﻲ ﻛﻲ ﺗﻴﻘﻆ ﻓﻈﻪ
ﻓﻜﻈﻤﺖ ﻏﻴﻆ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻇﻨﺖ ﺑﻨﺎ
ﻭﻇﻠﻠﺖ ﺃﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﻈﻼﻝ ﻟﺤﻔﻈﻨﺎ
ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻈﻬﺎﺭ ﻷﺟﻞ ﻏﻠﻈﺔ ﻭﻋﻈﻨﺎ
ﻭﺣﻈﺮﺕ ﻇﻬﺮ ﻇﻬﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻇﻔﺮﻧﺎ
ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ
ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻈﺎﺀ
::
يا رب إن أعداءك قد جمعوا جمعهم ضد المسلمين
فيـا رب يا مجرى السحاب، ومنزل الكتاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم واجعل الدائرة عليهم.
::
تعليق
-
خالتو والله أني أول مرة أسمع هذه المعلومة المهمة
ربي يحفظك ويخليك ، لا عدمناك يا غالية
،،
وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ !
--------------
تعليق
-
آمل الردّ من الأخوات فقطوعندما أغيب بلا عودة ..*
اذكروني بدعوة علّها تؤنسني هناك ..*تعليق
-
جاء في تاج العروس :
وتَنَفَّس في الإِناءِ : شَرِب مِن غيرِ أَنْ يُبِينَه عن فِيهِ وهو مَكْرُوهٌ .
وتَنفَّسَ أَيضاً : شَرِبَ من الإِناءِ بثَلاثَةِ أَنْفَاس فأَبَانَهُ عن فِيهِ في كّلِّ نَفَسٍ فهو ضِدٌّ
وفي الحَدِيث : أَنَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كان يَتَنَفَّسُ في الإِناءِ ثَلاثاً وفي حَدِيثٍ آخَرَ : أَنه نَهَى عَنِ التَّنّفُّسِ في الإِناءِ
قالَ الأَزْهَرِيّ : قال بَعضُهُم : الحَدِيثَانِ صَحِيحَانِ والتَّنفُّسُ له مَعْنَيَانِ فذَكَرهما مِثْلَ ما ذَكَرَ المصنِّفُ .
،،
وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ !
--------------
تعليق
تعليق