(.•ˆ•… نورها ،،، تضيء حياتها …•ˆ•.)

[أم ماجد..]

إنّ الله لايستحيي من الحق ، مقدمة يحسن البدء بها :
ـ عند ذكر أمر يستحيا منه : قدمت بها أم سليم بين يدي سؤالها
" هل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ "
( متفق عليه )
ـ عند مجاملة قد تجعلها شريكة في إثم : كمجلس غيبة أو شهادة زور ..،
قال مالك : " ولا تستحيي إذا دعيت لأمر ليس بحق أن تقول : قال الله تعالى في كتابه " والله لايستحيي من الحق "
( ترتيب المدارك )

[أم ماجد..]

من الحسن سعي المرأة في تجميل ظاهرها بالمباح دون إسراف ، أو غفلة عن الإنفاق في أوجه البر ،،
فمن المعاني التي ذكرها العلماء في حديث " ربّ كاسية في الدنيا عارية في الآخرة "
( البخاري )
" رب كاسية في الدنيا لها المال تكتسي به رفيع الثياب ، وتكون عارية من الحسنات في الآخرة ، فندبهنّ إلى الصدقة ، وحضهنّ على ترك السرف في الدنيا "
( شرح ابن بطال )

بارك الله فيكي ام ماجد و جعله في موازين حسناتك و نفع بكي الامة

حياكِ الله غاليتي ،،
وبارك فيك وبك ،،
حفظك الله وسددك ،،،

[أم ماجد..]

ماالناس إلا مع الدنيا وصاحبها **فكيف ماانقلبت يوما به انقلبوا
يعظمون أخا الدنيا وإن وثبت ** يوما عليه بما لايشتهي وثبـوا


الديكور الفخم والماركة العالمية ليست مقياسا للأفضلية ؛ فهي إلى زوال .
قال ابن عباس : آيات تركها الناس : قال الله " إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم "
ويقولون : إنّ أكرمهم عند الله أعظمهم بيتًا !!!

[أم ماجد..]

سهلة التحضير :
الفالوذج : حلواء تعمل من الدقيق والماء والعسل ، وتصنع الآن من النشا والماء والسكر (*)
( المعجم الوسيط )
قال القاضي أبو يوسف: قال لي الرشيد وقد أتى بفالوذج : كل من هذا فإنه لايُصنع لنا في كل وقت .
( البداية والنهاية )
قال ابن القيم : " أكثر كتب القدماء لاذكر فيها للسكر ألبتة ، ولايعرفونه ، فإنه حديث العهد حدث قريبا "
( زاد المعاد )

[أم ماجد..]

أرسل رقم كذا لتربح سيارة ، لتربح مئة ألف ،،،
علما أنّ تكلفة الرسالة 5 ريالات !!
" أن يدفع المشترك ،،،ثم إذا حالفه الحظ حصل على مبلغ كبير ،،
هذه داخلة في الميسر الذي قال الله تعالى فيه " ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون "
( العثيمين )
" فهل أنتم منتهون " ؟؟
سورة المائدة

[أم ماجد..]

تحولنا من دارنا ، فقمتُ بفرز أوراقي المتراكمة من سنوات ، فكانت ملء حاوية من المهملات ، وشنطة صغيرة حملتها إلى داري الجديدة ،،
كانت أوراقي يوما محط اهتمامي كالغيث أعجبني نباته ، ثم هاهي أكوام لاقيمة لها ، ،
" وماالحياة الدنيا إلا متاع الغرور "
جلستُ أتأمل ،،،
تُرى ماالذي سأحمله معي عند انتقالي إلى الدار الآخرة ؟!
اللهم اجعلنا ممن ينقلب إلى أهله مسرورا ،،

[أم ماجد..]

" جمال المرأة في عقلها "
( الإعجاز والإيجاز )
من وافر عقل المرأة :
ـ تحويل غرف الجلوس إلى مجالس ذكر " واذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة "
ـ إفادتها من رأي زوجها ومشورته
ـ تهيئة خط الرجعة عند قطع العلاقة مع الأخريات بأن تجعل للصلح موضعا
ـ ترك مدح رجل أجنبي أو وصف امرأة أجنبية أمام الزوج
ـ حسن تدبيرها لبيتها ، واعتدالها في زينتها

[أم ماجد..]

قال محمد بن علي بن الحسين لابنه جعفر :
يابني ، إن الله تعالى خبأ ثلاثة أشياء في ثلاثة أشياء :
ـ خبأ رضاه في طاعته ؛ فلا تحقرنّ من الطاعة شيئا فلعل رضاه فيه .
ـ وخبأ سخطه في معصيته ؛ فلا تحقرنّ من المعصية شيئا ، فلعل سخطه فيه .
ـ وخبأ أولياءه في خلقه ؛ فلا تحقرنّ أحدا لعله يكون وليا .
( التذكرة الحمدونية)

[أم ماجد..]

من تحت أنقاض المباني المنهارة بسبب الزلزال الذي ضرب مدينة ( وان ) بتركيا ، وتحت درجات حرارة منخفضة جدا ، تمّ إنقاذ رضيعة عمرها أربعة عشر يوما ووالدتها بعد سبع وأربعين ساعة ، وإنقاذ شاب بعد واحد وستين ساعة ،وفتاة بعد سبع وستين ساعة ،وآخرين بعد مئة ساعة ، ومازال البحث مستمرا ،،،
" وماكان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا "
وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نم ، فالمخاوف كلهنّ أمان

[أم ماجد..]

ـ المرأة المستطيعة للحج بمالها وبدنها مع وجود محرمها يلزمها أداء الحج بنفسها .
ـ أما المستطيعة بمالها والعاجزة ببدنها لكبر أو مرض لايرجى زواله فتنيب من يحج عنها ، أما المريضة التي يرجى زوال مرضها فإنها تنتظر حتى يزول مرضها .
ـ غير المستطيعة بمالها ولا بدنها أو التي لاتجد محرما يسافر معها فلا يجب عليها الحج ولا الإنابة .
( ابن عثيمين )

[أم ماجد..]

حكم الأضحية يتعلق بصاحبتها ، فإذا وكلت المرأة زوجها أو ولدها أو غيرهما وأعطته مالا وقالت : ضحّ به عني ، فلا تأخذ شيئا من شعرها أو أظفارها أو جلدها حتى يذبح الوكيل عنها .
أما إذا كان صاحب الأضحية هو الزوج فلا يلزم أهل بيته الإمساك .
ولاحرج في التمشيط برفق ، وقص الظفر المنكسر الذي يؤذيها ، وعصر البثرة والحبوب في الجسم للحاجة ، ولو بإزالة شيء من البشرة .

[أم ماجد..]

1/2
ـ لايجب الحج على المرأة إذا لم تجد محرما يحج معها ، ولاتنيب من يحج عنها من مالها . ( ابن باز ) .
ـ المحرم : هو الزوج أو من تحرم عليه على التأبيد بنسب ( كالأب والابن والخال ...) أو رضاع ( كالأخ من الرضاع والابن من الرضاع ..) أو مصاهرة ( زوج البنت وزوج الأم وابن الزوج وأب الزوج ) .
ـ يشترط في المحرم أن يكون بالغا عاقلا .

[أم ماجد..]

2/2
ـ إذا حجت المرأة بدون محرم لايلزمها أن تعيد ، وعليها التوبة .
ـ الخادمة إذا لم يكن لها محرم ، وخُشي من بقائها في البيت وحدها فلا بأس أن تحج مع أهل البيت ؛ وذلك لأن حجهم بها أحفظ لها من أن تبقى في البيت وحدها ز ( ابن عثيمين )
ـ لايشترط أثناء طواف المرأة أن يكون معها محرم إذا أمنت على نفسها ولم تخش الضياع . ( ابن باز )

[أم ماجد..]

يشرع الإكثار من الأعمال الصالحة في هذه العشر ، ومنها الصيام ،،
قال صلى الله عليه وسلم : " مامن أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام " قالوا : يارسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، فلم يرجع من ذلك بشيء "
صحيح أبي داوود
ومن عليها قضاء من رمضان فلتبادر به في هذه العشر .

[أم ماجد..]

من صيانة المرأة في الحج :
ـ محرم يعينها ويحميها من الأضرار بها .
ـ تخفض صوتها بالتلبية والتكبير.
لايشرع لها أن تصعد الصفا والمروة .
ـ البعد عن مزاحمة الرجال ، كانت عائشة تطوف حجرة ( ناحية معتزلة ) من الرجال ( البخاري )
ـ لاترمل في الطواف ولابين المعلمين .
ـ تسدل خمارها عند الرجال الأجانب ، فالإسلام عقد نظيم ، أركانه وأصوله تدعو إلى بقية شعائره وفروعه .