لا اكيد هناك فائده ولكنك لاتستطيعي ان تحاوريني باسلوب هادئ وتلك هي المشكله فانا اتقبل النقاش ولكن لا اعلم لماذا الاخرين لايتقبلوا ذلك
-
-
لا اكيد هناك فائده ولكنك لاتستطيعي ان تحاوريني باسلوب هادئ وتلك هي المشكله فانا اتقبل النقاش ولكن لا اعلم لماذا الاخرين لايتقبلوا ذلكتعليق
-
أختي فلاورا
لدي سؤال :
إذا قال علماء الأزهر في مسألة شرعية بحكم ما
و وجدنا في كتاب الله و سنة رسول الله حكما يخالف ذاك الذي قال به الأزهر
ففي نظرك بمن نأخذ
بالقرآن و السنة أم بالأزهر ؟تعليق
-
ياجماعه الازهر يأخذ بالكتاب والسنه وهذا معروف مش على منهجها الخاص و الازهر مؤسسه عريقه ولها احترامها ويؤخذ بها في كثير من الامور لاعتمادها على الكتاب والسنه , النقاب عفه وانا مع النقاب عندما تكون النيه التقرب من الله سبحانه وتعالى ولكن اصبحنا نرى الكثير من الجرائم تحدث لمن يستغلوه استغلال خاطئ كالتزوير في الانتخابات وغيره وغيره .تعليق
-
فلوري
طيب معظم المصريات منقابات اللهم زد وبارك
والازهر عندكم بيقول انه سنة ؟؟
في رائك كل المنقابات منقابات لانه سنة ولا فرض ؟؟؟
وليش عصبتي من كلمة اتقي الله
نسال الله العزيز أن يجعلنا من المتقين
نصيحة أخيه أبحثي ماجاء في الكتاب والسنة وليس بما جاء به الشيخ فلان والشيخ علان
وقبل هذا وذاك شوفي توجهه هذا الشيخ أيش
\
هدانا الله وأياكِأللهم أشفي لين شفاءاً لايغادر سقماً
أمطروني بدعواتكـــــــ أبنتي بحاجة اليها ــــــــم
ميني بسبوسة .حيالله الجميع
حبيبنا ورسولنا وقدوتنا ❥ نفحة عبير من حياة خير البرية ❥
كتابي نبرراس حياتي ( مشاركة تشجيعية لعيون ال الروضة )
جهزتو للهالوين ؟؟؟ تجهزاتي مع البنات ...حياكم الله [موضوع يستحق النقاش]
تعليق
-
اللهم أجعلنا من المتقين ... أمين
أختى فلورى لا يجب ان نقيس عالم من الأزهر على مؤسسة الأزهر فأنتى تتكلمين عن ما سمعتى من شيخ فى التليفزيون او دكتور
وهو ربما يكون مدرس فى الأزهر
ويجب أن تعلمى أن الأزهر يوجد فيه كليات للطب للهندسة للقانون للأداب للتربية للعلوم بالاضافة الى الى الكليات الشرعية
فلذلك يا أخت فلورى لاتتعصبين لرأى شيخ فقط فعليك ان تذهبى الى لجنة الفتوى بالازهر وتسأليهم عن رايك بدلا من ان تاخذى اى فتوى من شيخ
يقول انه درس فى الازهر
فهل لو هناك شخص فى السعودية تخرج من كلية للشريعة وقال رأى مخالف فى النقاب يكون هذا كل رأى اهل العلم فى السعودية
أختى فلورى
جميع أئمة الأزهر قالو أن النقاب فرض واللحية فرض
الشيخ جاد الحق قال ان النقاب فرض والشيخ محمد سيد طنطاوى قال ان النقاب فرض فى كتبه والشيخ المفتى على جمعه قال فى قناة أقرأ ان النقاب فرض
فلماذا تقحمين الأزهر فى مسأله هو برىء منها
اذا تكلمتى باسم الأزهر يجب عليك ان تذهبى الى لجنة الفتوى بالأزهر وتقولى لقد ذهبت الى لجنة الفتوى بالأزهر واستفتيتهم فى أمر النقاب
فأفتونى بكذا؟؟
وجميع الاعضاء لاتتكلمو عن الأزهر او مؤسسة دينية اسلامية فلو شخص خرج من مؤسسة وله رأى شاذ فهى ليست مسئولة عن فكرة
ثم حتى لو الرأى شاذ ومخالف يجب ان نحترم رايه لانه أجتهاد منه أجتهد فأخطأ او أجتهد فأصاب فأى شيخ لايريد الا الأصلاح وربما يخطأ فى أجتهاده
تعليق
-
جزاك الله خير الجزاء بنت الأحرار
لكن أنا لا أدعو على أحد نهائيا مهما تقول فأنا دائما اؤمن أن ماعند الله أكبر وان ماعند الله لن يضيع
ربما أزعم أنى دعوة تستجاب لكن مادعوت الله الا بقول حسبى الله نعم الوكيل
لكن الأخت فوفو صاحبة قلب طيب فهى تتلكم من باب المزح ربما
وأنا أحسن الظن فى جميع الاعضاء والعضوات باذن اللهتعليق
-
ليس العيب أن نتقى الله جميعا
وهى لم تأخذ بالازهر هى ربما سمعت شيخ على قناة فضائية ومعروف الأن القنوات الفضائية العلماينة لاتأتى بمشايخ على على هوى القناة
شيخ يبيح كل شىء فلو شيخ يقول الحق ويصدر على الحق لما أتو به فى حلقة ثانية
الأزهر يأخذ بالكتاب والسنة
فالمصدر الرئيسى للتشريع هو القرأن ثم السنة الى أخره من مصادر
فالأزهر ليس طرفا فى النقاش لأن معظم المشايخ الذين نستمع لهم ونحبهم خرجوا من الأزهر
فاذا كان هناك شيخ افتى برأى مخالف فهو أجتهد عن نفسه ولا يمثل الا نفسه فلا نرمى مؤسسة عريقة بفعل شيخ او فرد منها
فليس ذنب سيدنا نوح ان ابنه كفر بالله وليس ذنب سيدنا ابراهيم ان ابيه لم يؤمن وليس ذنب سيدنا لوط أن أمرأته خالفت أوامر الله ونظرت الى قومها
فلانعمم فى الكلام حتى لا ناخذ وزر فأجعلو الحوار فى كسب الحسنات فقطتعليق
-
-
بما أن النقاش يدور عن النقاب بشكل محدد الآن
فأنا أحيي كل أخت منقبة وأشد على يديها
لكن بأي حال من الأحوال لا انتقص من غير المنقبات-أنا منهن- ولا أقبل ان ينظر الي أني عاصية لأمر الله ورسوله ففي ذلك تعد كبير
الأدلة على عدم وجوب غطاء الوجه كثيرة ولست بوارد أن أذكرها ولو بوارد أن أثني من تود الأنتقاب عن رأيها لكن بوارد تبيان أن غير المنقبة ليست عاصية وفاسقة
أما من يدعي أنه يأخذ برأي العلامة الألباني فأنما هو يأخذ ما أعجبه أو يسمع نصف الكلام فقط
كتاب الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب ولم يقنع بقولهم : إنه سنة ومستحبة للعلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ط 1 - 1421 ه المكتبة الإسلامية - عمان الأردن
أقدر احساس الأخت فلوراي بالعصبية فنتيجة الحوار تصب في خانة واحدة وهي النظرة الدونية تجاه غير المنقبات خلاف ما أرادته صاحبة الموضوع التي تريد تشجيعا لارتداء النقاب لا حكما وخلاففأليك بعض ما جاء بكتاب الرد المفحم للالبانى
جاء بالكتاب: ان ابن قدامة المقدسى الحنبلى قال : لو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما(على المحرمه) ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء والكفين للأخذ والإعطاء " فما رأي الشيخ التويجري بهذا النص من هذا الإمام الحنبلي الجليل ؟ . أتظنه داعية للسفور أيضا وفاتحا لباب التبرج على مصراعيه و . . . ؟ ؟
وعن معنى الخمار يقول : أن الخمار : غطاء الرأس فقط دون الوجه واستشهدت على ذلك بكلام بعض العلماء : كابن الأثير وابن كثيرالتعديل الأخير تم بواسطة في حمى الحق; 29-05-2012, 12:46 PM.تعليق
-
-
ولكن نحن ناخذ بالازهر الشريف .
هذا النص الذي رددت عليهتعليق
تعليق