اريد ان انتقب ولكن.....

[omyassineee]

عندما انتسبت الى المنتدى كنت تائهة لا هدف لي ...انضممت هنا وهنا حتى تيقنت من ان منتدى لك هو الافضل ليس مجاملة وانما حقيقة فكل واحدة سخرت مني سواء عضوة او زائرة فلتبحث في المنتديات الاخرى ولتذهب الى المواضيع فقط واركان الجمال وتلاحظ هل يمكن مقارنته بمنتدى لك من احترام الاخر وعرض الصور المحتشمة والمواضيع المفيدة ....
عندما انضممت للمنتدى كنت ماازال على غفلة من امري ...دخلت لركن الجمال ووجدت موضوعا لا اذكر عنوانه ولكن كان يتحدث عن نمص الحواجب وكيف يكون ذلك متقنا ..دخلته املة ان اجد الطريقة السهلة لنمص الحواجب بطريقة رائعة...فاذا بي اجد الاخت تتحدث ع نمعصية نمص الحواجب و ما ينتج عنه في البدئ كنت اود ان اخرج من الموضوع ,لكن قلت ولما لا اقراه ...فاكملته ووجدتني احس بفداحة ما افعله كان صعبا جدا علي ان اقرا ذلك .....ومن يومها لحد الان عامان لم اقرب لحاجباي ...غالبا ما يلاحظ افراد عائلتي حاجباي ويبادؤون بالضحك علي..و غالبا ما انظر للمراة وارى كثر الشعر وابدا في التحسر ثم اقول استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم واتراجع
عندما دخلت للمنتدى كتب تحث اسمي سيدة رائعة ...قراته وفرحت ...فرحت وكان شيئا مهما قد حدث لي فرحت به واخبرت به عائلتي وكنت احادث بما اكتب وماذا افعل...فاجابتني قريبة لي وهل الوسام ستعلقينه في الحائط او هل سيدفعون لك مقابله ...كان ردها تهكما ولكن تجاهلتها ...
لا يهمني ماقالته فانا احسست ان لي كيان ...ان ابحث هنا واناقش هنا وانصح و اشارك طبخاتي ووصفاتي ...كل هذا بالنسبة لي اهم واهم من الاوسمة التي تعلق والنقوذ التي تدفع....
قرات موضوعا بعنوان هل انت منتقبة ورايت مشاركة بعض الاخوات ويصرحن بانهن منتقبات ...
ومن يومها وانا افكر في ان انتقبرغم معارضة زوجي للامر
ورغم ذلك فالفكرة مازالت تراودني ....
لكن كيف ...
اريد ان انتقب و لكن اريد ان اكون قدوة
ان انتقب واذا اغضبني ابني لا ارفع صوتي بالصراخ عليه فيسمعني الجار او الجارة ......
ان انتقب دون ان اتحسر على جمالي الذي اخفيته خوفا من يقال ان فلان يخفي زوجته لانها قبيحة
اريد ان انتقب دون ان انمم في هذه واغتاب تلك والا اتفاخر بهذا وذاك
اريد الا يفوتني فرض ان يكون ذكري الاستغفار ليلا ونهارا...
اريد الا اكون منشغلة بعمل فاسهو وادندن باغنية مازالت في ذاكرتي
اعلم ان هذا واجب علي دون ان انتقب لكن احس اني عندما ارتدي النقاب ستكون تصرفاتي محط الانظار....
فمثلا قريبة لي اذا كنا نتحدث تبدا بالحديث عن مزرعتهم وعسل مزرعتهم بكل افتخار ....واخرى تشتري ذهبا فالصو لالتتزين به في المناسبة الجاية لكي تراها النساء ويظن انه ذهب ....
واخرى في الشارع نادت صديقتها قائلة يا ام بكر ثم اكملت الحديث بالعامية المغلربية ....لماذا يا اما ان تتحدث بالعامية او تكملها بالعربية الفصحى ....
وهناك من اذا انتقبت تبدا بالحديث بالفصحى وتجبر ابناءها على مناداتها بامي وابي رغم ان ابناءها طول عمرهم ينادونها ماما وفي لحظة تريد ان تغير هذا.....
هل الفصحى دليلا على التدين والضلوع في الدين.
انا اريد ان اكون بعيدة عن هذا ...اريد ان اكون قدوة لزوجي ,ولابنائي ,واخواتي
اريد ان انتقب لاني اريد ان اشكر ربي على كل ما منحني اياه ...
اريد ان اكون مستعدة لملاقاته في تلك اللحظة التي لن ينفعني فيها جمالي ولا زوجي او اصدقاؤه.
كيف احقق هذا

[FOFFA]

أعانك الله ..ووفقك لما فيه الخير
سمعت كثيرا من أساتذة أفاضل أجلاء أن النمص هو إزالة شعر الحاجبين تماما..ثم إعادة رسمهما في مكان أعلى أو أخفض من مكانهما الطبيعي ..وبشكل مختلف
من حق زوجك عليك أن يرى حاجبيك مثل حواجب النساء ..وليست مثل حواجب أصدقائه الرجال..ولك مطلق الحرية أن تأخذي بهذا أو ترفضينه.
وبالنسبة للنقاب ..أحببت وصفك لسلوك المنتقبة ..وأرجو من الله أن يسدد خطاك
ولكن كوني كالمرأة السعودية ...ملكة جمال وأنيقة داخل بيتها ..وجوهرة مصونة ودرة مكنونة خارجه

[ابتسمي هدي أعصابك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً أحييك على قوتك وعزيمتك فالبحث عن الحق ولألتزام به فأنت نموذج رائع للفتاة المسلمة بحق

أما حكم النمص فقد قال الشيخ عبد العزيزبن باز ـ رحمه الله ـ : " لا يجوزأخذ شعر الحاجبين، ولا التخفيف منهما، لما ثبت عن النبي أنه لعن النامصة والمتنمصة، وقد بيَّن أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص " ا.هـ
وقوله " أن أخذ شعرالحاجبين من النمص " يعم كل ما في مطلق معنى الأخذ والإزالة ـ سواء كان الأخذ من منبت أصول وجذور الشعر أو كان كتقصيره بالقص ونحو ذلك

ـ و قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: " إزالة الشعر من الحاجبين ، هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله . وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغييرلخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ،فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة . "

قال الشيخ عبد الله بن جبرين ـ حفظه الله ـ " لا يجوز القص من شعر الحواجب ، ولا حلقه ولا التخفيف منه، ولا نتفه، ولو رضي الزوج، فليسفيه جمال، بل تغيير لخلق الله وهو أحسن الخالقين، وقد ورد وعيد في ذلك، ولعن من فعله، وذلك يقتضي التحريم . "

قالت اللجنة الدائمة ـ جواباً على سؤال عن النمصـ : " لا يجوز حلق الحواجب ولاتخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل ."

وسئلت اللجنة الدائمة : ما الحكم في إزالة المرأة لشعر جسمها ؟ فأجابت : " يجوز لها ما عدا شعر الحاجب والرأس ، فلايجوز لها أن تزيلهما ، ولا شيئاً من الحاجبين بحَلق ولا غيره "

أختي لم تحرم الشريعه ذلك إلا للضرر الواقع عند إزالة شعر الحواجب ، فقد قال الدكتور وهبة أحمد حسن :" .. إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية، فتتكاثر خلايا الجلد، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة، وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه ..

حبيبتي التجمل أمر مطلوب فالله تعالى جميل يحب الجمال والتجمل لزوج عبادة يرجو بها التقرب لله تعالى ولكن هل يعقل ان اتقرب لله تعالى بما حرمه علي ؟؟؟؟!!.
وتذكري دائمًا الهدف الأساسي من وجودك هوعبادة الله تعالى وليس لتجمل لزوجك .

ثانيًا غاليتي الدين سعادةويسر وليس بالتشدد فلا يلزمنا أن نغير لغاتنا ولهجاتنا أبدًا ولكن يلزمني القيام بما فرض الله تعالى علي كالحجاب وغيره
فيجوز لي أن أزور صديقاتي وأن أضحك وأن أشارك في المناسبات الاجتماعية والوطنية وأن أمارس الرياضة وأن أعمل كل ماهو مباح ولا يخالف الشريعة ولم ينص على تحريمه فلماذا التشدد الذي يبعدنا ويبعد غيرنا عن هذا الدين الميسر في كل تعاليمه

[مسافر زادة الخيال]

الموضوع كثير رائع
لكن احقاقا للحق أحببت أعلق على مشاركة الأخت foffo لان الدين لا يسكت عليه ولا يترك
الاخت foffo تقول سمعت من اساتذة ان النمص هو حلق الحاجب ورسمه فى مكان أخر
صراحة خيل فى راسى أن هؤلاء أستاذة رسم او فنون تشكيلية وليس لهم علاقة بالشرع من قريب أو بعيد
أختى foffoأجتهدتى فى طلب العلم واليوم فيه 24 ساعه طويلة والوقت أمامك لماذا لا تقرأى صحيح البخارى او بالاصح شرح صحيح البخارى
وتقرأى تفسيرات القرأن لابن كثير او غيرة من العلماء الاصحاء
لاتأخذى الدين من أناس ربما يذهبون بعقلك وودينك
بالنسبة للنمص أختى هو ازالة أى شىء من الحاجب وليس حلق الحاجب فحلق الحاجب بالنسبة الى النمص جريمة كبرى
لكن العلماء قالو بجواز ان تزيل المرأة اى شىء يضر العين فقط كان يحجب الرؤية عنها او يضر العين
ومن الطبيعى والفطرة ان المرأة لو تركت الحاجبين دون ازاله فلا يتاثران ولا يكبران بصورة غير طبيعية
وكثير من النساء لا يقربن حاجبهن نهائيا وسبحان الله تكون فى عين زوجها جميلة وفى عين أهلها
لكن اذا غلب الشيطان النفس سول لها انها قبيحة بالحاجبان وانها يحجب ان تزيلهما او تخففهما
فصدقينى معشر الرجال لا يفرق معهن المرأة بحواجب كثيفة ام خفيفة لان الجمال فى الروح وفى المظهر العام
لكن هذا من هوس النساء وفراغ عقولهن فقط
وحتى لاتقولين اننا متحجرون سألت احداهن صحابيا مذاا تفعل لزوجها قال لها لو تملكتى ان تخلعى عينا وتبدلينها بعين أخرى لزوجك فأفعلى
فالأسلام لا يحرم الا لحكمة ولا يحلل الا لحكمة
ويجب ان لانقول اختى أستاذة يقولون فى شرع الله

بالنسبة للنقاب أختى هذا يرجع لك أنى وزجك ويجب ان تكونى قدروة بالنقاب لأن الأعين كلها سوف تكون عليك لأى تصرف لك
حتى لو هذا التصرف مباح للجميع سوف ينكرونه عليك مثل طريقة مشيك وكلامك وارتفاع صوتك وانخافضه
لكن سبحان الله ربما بمجرد لبس النقاب كل صفاتك تتغير الى الأحسن وتتغير طريقة حياتك الى الانسب للنقاب
فلا أحد يدرى اين مصلحتة واين الخير فصلى صلاة أستخارة وتوكلى على الله

[FOFFA]

( لو تملكتى ان تخلعى عينا وتبدلينها بعين أخرى لزوجك فأفعلى)

يعني العدسات الملونة حلال ...الحمدلله
يختلف الفقهاء باختلاف المدارس الفقهية حول بعض الأمور التي لاتمس أصل العقيدة ..وفي اختلافهم رحمة

[flowray]

يعني كلكوا مش عاملين حواجبكوا!!!

[ابتسمي هدي أعصابك]

لا حبيبتي flowrayالحمد لله بفضل ربي مش عامليييييييين حواجبنا

تعلمين لماذا ؟؟؟ لأنا نخاف الله تعالى وعقابه ونخاف الموت الذي كتبتي عنه وما بعد الموت من الحساب

[flowray]

انا كنت في الاول بخليها رفيعه اوي ودلوقتي بقيت بحاول اسيبها زي ماهي لكن انا سمعت مبروك عطيه قال ان اللي يشيلها كلها هو اللي حرام

[عُلو الهمّة]

أهلاً وسهلاً حياكِ الله في ملتقى الحوار سُعدنا بكِ وكثيراً
أهلاً بِكِ اخت وصديقة بتنورينا


غاليتي
على المرأة أن تعتني بحواجبها وتتزين سواء أمام زوجها أو النساء فالله جميل يُحب الجمال والدين يحث على الإهتمام بالمظهر والشكل
لكن بدون أن نُخالف شرع الله أخيتي الغالية
قومي بتمشيطها وترتيبها فقط من غير نمص أو نتف
وإن كانت حواجبكِ مشوهة أو كثيفة جداً قومي بتشقيرها وليس بنمصها فالعلماء اختلفوا في التشقير رعاكِ الله
التشقير يختلف عن النمص
فالنامصة تعتبر ملعونة وذنب عظيم والعياذ بالله فتجنبي النمص والنتف رعاكِ الله
وتذكري من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ...
بالنسبة لي الحمدلله حواجبي مُناسبة ولا أحب التشقير اتقاء الشبهات


900}">

:

[عُلو الهمّة]

أعانك الله ..ووفقك لما فيه الخير
سمعت كثيرا من أساتذة أفاضل أجلاء أن النمص هو إزالة شعر الحاجبين تماما..ثم إعادة رسمهما في مكان أعلى أو أخفض من مكانهما الطبيعي ..وبشكل مختلف
من حق زوجك عليك أن يرى حاجبيك مثل حواجب النساء ..وليست مثل حواجب أصدقائه الرجال..ولك مطلق الحرية أن تأخذي بهذا أو ترفضينه.
وبالنسبة للنقاب ..أحببت وصفك لسلوك المنتقبة ..وأرجو من الله أن يسدد خطاك
ولكن كوني كالمرأة السعودية ...ملكة جمال وأنيقة داخل بيتها ..وجوهرة مصونة ودرة مكنونة خارجه

أهلاًعزيزتي
منورة
لا يوجد اختلاف في النمص رعاكِ الله
إنما الإختلاف في التشقير وهناك فرق كبير بين النمص والتشقير

فالنمص كبيرة من كبائر الذنوب
انتبهي في ردكِ وكلامكِ حفظكِ الله أخيتي

[FOFFA]

نحن في مصر وشمال إفريقيا نأخذ الفتوى من الأزهر الشريف
وكفى الله المؤمنين شر القتال
انتهى

[ندية الغروب]

.



أهلاً أختي وحيّاكِ الله بيننا
خُطوة رائعة استخيري الله فيها ثمّ أقبلي
والله المُيسّر .



بالنّسبة للنّمص قرات ردود الاخوات والاخوة هُنا
اسمعي أختي نحن لا نأخذ ديننا إلا من كتاب الله والسّنة سنّة نبيه المُصطفَى
وقد جاءت أحاديث كثيرة تُبيّن النّمص وذكرت لكِ الأخت ابتسمي هدّي أعصابك بعض الأدلة
جزاها الله خيراً فانتِ انظري إلى كتاب الله وسنّة نبيه واعرضي عليه ما تقومين به في النّمص
فالنّمص ليست كما قالت الأخت foffa انّها مجرد إزالة شعر الحاجب بأكمله يعد نمصاً وحراماً
بل هي كما بينتها الأخت ابتسمي هدّي اعصابك
فمجرد الاخذ أخذا بسيطاً منها يعتبر نمص

والنّامصة لعنها الله
اتعلمين ماذا يعني لعنها أيّ طردها من رحمته
فلك أن تتخيلي إنسان مطرود من رحمة الله
الله الذي يُعيننا ويدبر أمورنا ويسقينا ويُطعمنا .. الله الذي من عرفه ووجده لا فقد شيئاً.

وكما قال لكِ الأخ مسافر إنّ الشّيطان يزين لك أنكِ قبيحة
ولكن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه << تأملي هذه الجملة
بمجرد أن تتركي شيئاً لأجل الله .. فإنّ الله سيُدهشك بأشياء اخرى لا تتخيلينها
وكم من إنسان ترك معصية لأجل الله فأعطاه الله ما لا يستطيع وصفه.





أختي نحنُ في زمن الفِتن
زمن ستجدين الحلال يحرمه بعض النّاس ... والحرام يحلّله بعض النّاس
فطوبى للغرباء الذين يتمسكون بسنة رسول الله وكتاب الله يحلّون ما احل الله ويحرمون ما حرّمه
فجعلكِ الله ونحنُ جميعنَا منهم .




.

[مسافر زادة الخيال]

لكن انا سمعت مبروك عطيه قال ان اللي يشيلها كلها هو اللي حرام

ممكن تتفضلين وتوجهين سؤال الى الدكتور مبروك عطية الذى هو من المفترض أمين على الشرع؟

السؤال

يا دكتور مبروك ماهو حكم اللحية فى الأسلام؟
وما حكم المتشبهين من الرجال بالنساء؟
وهل كان فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم رجلا بلا لحية او حتى بدون شارب؟
مع ان ادوات الحلاقة كانت موجودة لديهم فادوات الحلاقة من قبل الاسلام باكثر من 3000سنة؟
اذا كان مثالا للفتوى ويطبق الفتوى على نفسه ويتصدر مشهد الفتوى فنقبل كلامه
اما اذا كان هو شخصيا يتصدر الفتوى ويخالف أمر رسول الله فلانقبل منه شىء

[FOFFA]

الأخت أم ياسين مقتنعة بالنقاب ..ومقتنعة بإعفاء شعر الحاجبين ..هي لم تسأل عن حكم النمص ..ولاتريد أن تتنمص
فلا داعي للمحاضرات لأن جميع أهل السلف يعرفون حكم السلفيين في النمص بحسب تفسيرهم لمعنى الكلمة.
أما إن كنتم تريدون إقناعي ..فلن اقتنع إلا بما يقوله اساتذتي رجال الأزهر الشريف ..ونسائه أيضا
وفروا وقتكم..ودعكم مني ..ومن كل الأزهريين

[FOFFA]

دعوة ولية ساعة صبحية ..ربنا يرزقك بالزوجة المشعرة ..مقرونة الحاجبين ..ويسعدك بيها
ولو اتجوزت التانية والتالتة والرابعة ..أو استبدلت زوج مكان زوج ..يكونوا كلهن بحواجب شبه حواجب يوسف داوود