في سبيل الله نمضى .....نبتغى رفع الأخوة (الجزء الثالث)

[miama]

بيرووووووووووو
انت متأكده من الفتوى دي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abeerbebo]

انا الفتوى وصلتنى على الميل بالزبط زى ما نقلتها يا ميوشة علشان كلنا نشوف ايه الموضوع دا

بس الفتوى للشيخ بن عثيمين
واعتقد دا اسم معروف

وكمان انا جاتنى فكرة وانا بكلمك دلؤتى اعتقد ان اللى بيقرا بعنيه بيقرا بسرعة اوى اكتر من اللى بصوت

افكيد والله اعلم ان اللى بيقرا بصوت ليه ثوابه اكتر طبعا علشان الوقت والمجهود اللى بيبذله اكتر

وفيه فتوى تانى لنفس الموضوع لنفس الشيخ بس بشرح اكتر هجيبها

[abeerbebo]

السؤال
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد

فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) أخرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.

[ghofran2009]

في أحد المستشفيات كان هناك مريضان هرمين في غرفة واحدة، كلاهما معه مرض عضال أحدهما كان مسموحاً له بالجلوس في سريره لمدة ساعة يوميا بعد العصر ولحسن حظه فقد كان سريره بجانب النافذة الوحيدة في الغرفة، أما الآخر فكان عليه أن يبقى مستلق على ظهره طوال الوقت.

كان المريضان يقضيان وقتهما في الكلام، دون أن يرى أحدهما الآخر، لأن كلاً منهما كان مستلقياً على ظهره ناظر إلى السقف.

تحدثا عن أهليهما، وعن بيتيهما، وعن حياتهما، وعن كل شيء وفي كل يوم بعد العصر، كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب، وينظر في النافذة، ويصف لصاحبه العالم الخارجي وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول، لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة في الخارج.

ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط، والأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة وأخذوا يلعبون فيها داخل الماء، وهناك رجل يؤجَّر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة، والجميع يتمشى حول حافة البحيرة وهناك آخرون جلسوا في ظلال الأشجار أو بجانب الزهور ذات الألوان الجذابة، ومنظر السماء كان بديعاً يسر الناظرين.. وفيما يقوم الأول بعملية الوصف هذه
ينصت الآخر في ذهول لهذا الوصف الدقيق الرائع ثم يغمض عينيه ويبدأ في تصور ذلك المنظر البديع للحياة خارج المستشفى.

وفي أحد الأيام وصف له عرضاً عسكرياً ورغم أنه لم يسمع عزف الفرقة الموسيقية إلا أنه كان يراها بعيني عقله من خلال وصف صاحبه لها.

ومرت الأيام والأسابيع وكل منهما سعيد بصاحبه وفي أحد الأيام جاءت الممرضة صباحاً لخدمتهما كعادتها، فوجدت المريض الذي بجانب النافذة قد قضى نحبه خلال الليل.

ولم يعلم الآخر بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف وهي تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة فحزن على صاحبه أشد الحزن
وعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة ولما لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه.

ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان يتحفه به صاحبه انتحب لفقده ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة وتحامل على نفسه وهو يتألم، ورفع رأسه رويداً رويداً مستعيناً بذراعيه، ثم اتكأ على أحد مرفقيه وأدار وجهه ببطء شديد تجاه النافذة لينظر العالم الخارجي وهنا كانت المفاجأة!! لم ير أمامه إلا جداراً أصم من جدران المستشفى، فقد كانت النافذة على ساحة داخلية
نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة التي كان صاحبه ينظر من خلالها، فأجابت إنها هي!!
فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة ثم سألته عن سبب تعجبه، فقص عليها ما كان يرى صاحبه عبر النافذة وما كان يصفه له.. كان تعجب الممرضة أكبر، إذ قالت له: ولكن المتوفى كان أعمى، ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم، ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة حتى لا تُصاب باليأس فتتمنى الموت.


**
المصدر: مجلة شباب العدد (98) محرم 1428هـ

[ghofran2009]

السلام عليكم
أحباتي في الله
كل عام وانتم بخير
قارب رمضان من الانتهاء عايزين نحاول نستفيدمنه
علي قد ما نقدر خصوصا الايام دي اللي فيها ليلة القدر
انا مشتركة في برنامج تليفزيوني اسمه " رمضان غيرني "
فكرة البرنامج أننا لازم نطلع من رمضان بتغير في معاملاتنا وعبادتنا يعني نحاول نقرب من ربنا اكثر
البرنامج انتهي بس عامل لنا جدول نمشي عليه ونقيس احنا هناخد كام في اليوم من مية
فانا باهدي اليكم هذا الجدول وارجو انكم تستفيدوا منه
وربنا يارب يدخلني ويدخلكم فسيح جناته

العمل
الفجر
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
المجموع
الصلاة جماعة للرجال وفي وقتها للنساء
5
5
5
5
5
25
قراءة جزئين من القرآن يومياً
4
4
4
4
4
20
أداء السنن الرواتب
2
2
-
2
2
8
أذكار الصلوات
1
1
1
1
1
5
الاعتكاف 3 ساعات على الأقل
10
10
صلاة التراويح
5
5
صلاة التهجد
5
5
الصدقة
4
4
الصلة
4
4
أوراد الصباح والمساء كاملة
2
2
4
التفكر في الكون وخلق الله
2
2
الدعاء للنفس والوالدين
2
2
ترك الكذب،الغيبة، النميمة
2
2
ترك الغضب ورفع الصوت
2
2
ترك الحديث في أمور الدنيا
2
2
المجموع الكلي
100

[بنت النيل 4]

ماما بنت النيل

يعنى انا مهما يكون عندى دهب باى قيمة طالما استخدمه للزينة مش للادخار ماطلعش عليه زكاة

ضروى مستنية الاجابة وجزاكى الله خيرا

أبنتى الحبيبه عبير الورد
ايوه مهما كان مقدار الذهب عندك ليس عليه زكاه بشروط
ان يكون بيتلبسيه يعنى مش معقول لو عندك كيلو ذهب حتلبسيهم مره واحد لكن بيبدلى قيهم

ان يكون تم شراءه بغرض الزينه وليس الادخار وده طبعا يرجع للنيه التى يعلمها الله فقط

ان الزكاه تخرج على النقد او ما قيمته ذهب عندما يحول عليه الحول يعنى يمر عليه سنه وهو زى ما هو او يزيد

يعنى لو بطلع زكاة المال فى رمضان يبقى فى رمضان اللى بعده يكون مر حول اى عام هجرى

[abeerbebo]

أبنتى الحبيبه عبير الورد
ايوه مهما كان مقدار الذهب عندك ليس عليه زكاه بشروط
ان يكون بيتلبسيه يعنى مش معقول لو عندك كيلو ذهب حتلبسيهم مره واحد لكن بيبدلى قيهم

ان يكون تم شراءه بغرض الزينه وليس الادخار وده طبعا يرجع للنيه التى يعلمها الله فقط

ان الزكاه تخرج على النقد او ما قيمته ذهب عندما يحول عليه الحول يعنى يمر عليه سنه وهو زى ما هو او يزيد

يعنى لو بطلع زكاة المال فى رمضان يبقى فى رمضان اللى بعده يكون مر حول اى عام هجرى [/RIGHT]

جزاكى الله خيرا يا ماما يا كرمة المنتدى

[OM-ZYAD]

السؤال : سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فإن بعض الناسيأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق

قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة ، ولا يثاب عليها ثواب القراءة ، وإنما هي تدبر للقرآن ويؤجر عليها المسلم .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" النَّاسَ فِي الذِّكْرِ أَرْبَعُ طَبَقَاتٍ : إحْدَاهَا : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَهُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ .

الثَّانِي : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ فَقَطْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ عَجْزِ اللِّسَانِ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ مَعَ قُدْرَتِهِ فَتَرْكٌ لِلْأَفْضَلِ .

الثَّالِثُ : الذِّكْرُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ ، وَهُوَ كَوْنُ لِسَانِهِ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ .

الرَّابِعُ : عَدَمُ الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ حَالُ الْخَاسِرِينَ " انتهى باختصار .

"مجموع الفتاوى" (10 / 566) .

فما تقومين به هو عمل صالح ، والأكمل منه أن تجمعي بين القراءة باللسان ، والتدبر بالقلب ، ولا يشترط لذلك الجهر بالقراءة ، بل يكفي تحريك اللسان ، ولو كان ذلك بدون صوت ، فاحرصي على ذلك حتى يكون ثوابك أعظم .

وينبغي التنبه إلى أن هذا التدبر لا يثاب عليه الإنسان ثواب القراءة ، فما رتب من الثواب على القراءة فلابد فيه من تحريك اللسان ، ولا يكون المسلم قد ختم القرآن قراءةً حتى يحرك لسانه بالقراءة ، ولهذا اتفق العلماء على أنه يجب على المصلي أن يحرك لسانه بقراءة القرآن وبالأذكار الواجبة ، فإن لم يفعل لم تصح صلاته .

قال في "مواهب الجليل" (1/317) :

" قَالَ ابْنِ الْحَاجِبِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ : وَلَا يَجُوزُ إسْرَارٌ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةِ لِسَانٍ ; لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ لَمْ يَقْرَأْ وَإِنَّمَا فَكَّرَ" انتهى .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"يجب أن يحرك لسانه بالذكر والواجب في الصلاة من القراءة ونحوها مع القدرة" انتهى

هذا ما استطعت جمعه من النت عن هذا الموضوع وجزاك الله خيرا لان زوجى ختم بالقرأه بالعين فقط ودى فرصه ليا شكراا

[بنت النيل 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟‏

للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟
الجواب
الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.

المصدر

http://www.ibnothai meen.com/ all/noor/ article_6933. shtml

بناتى الحبيبات
طبعا قراءة القرآن بالنظر بس حرام ولانأخذ عليها الثواب
ولكن تقرئى بعينيك وتحركى لسانك وتسمعى اذنك
فعينك تاخذ ثواب ولسانك ياخذ ثواب واذنك تاخذ ثواب
ولكن دون تعلية الصوت ولا يسمعك من مهك فى الحجره
ان هذا يجعل جميع جوارحك تستمتع بالقرآن

واذا قابلتك ايةللعذاب تعوذت
واذا قابلتك اية للرحمه استرحمت
واذا قابلتك ايه من ايات القدره سبحت
واذا ذكرت النار دعيت الله ان يباعد بينك وبينها
واذا ذكرت الجنه دعيت ان اكون من سكانها
وهكذا تكون القراءه بتدبر
اللهم ارزقنا تلاوة القرآن على النحو الذى يرضيك عنا

[abeerbebo]

وجدي غنيم يوجه رساله قويه لحسني مبارك والملك عبدالله