وداعاً للأخطاء الإملائية،دورة تصحيح الكتابة - انتهت -

[زهرة الشآم]

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ست مئة درهماً ، ولما قسّموا المال لم يعطوني إلا درهمـاً واحداً! فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثني عشر أخاً. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إنّ هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهماً)، ولإبنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهماً) توزع على إخوته ألإثني عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.

أهلًا بك أخيتي ، بارك فيك الرحمن ، مشاركة جميلة منك

ولكن هناك بعض الأخطاء ، ألقي نظرةً على تصحيح النص في الصفحة الثالثة وستعرفيها

جزاكِ الله كل خير

[زهرة الشآم]

السلام عليكم :
أخيتي الغالية عذرا لم أستطع إستعاب ماقلته لنا هنا
كان معه عصوان - هاتان دولتان عُظميان وكبريان - وهاتان دعويان ضد الخصم ؛
الاسم المقصور إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها عند التثنية (ألف أو ياء) فيكون الصواب :
عصوان أو عصوين (حسب موقعها الإعرابي) -
وعظميان أو عظميين ، وكبريان أو كبريين ، انظر إلى هذه الألف إذا كانت مكتوبة ألفا مثل :
(عصا) فاعلم أن أصلها الواو ، وإذا كانت مرسومة ياء ؛ مثل :
(فتى) فاعلم أن أصلها الياء ، فتقول : فتيان أو فتيين .

أهلًا غاليتي ، وإليك الشرح الأوضح :

مثنى كلمة " عصا " : عصوان

لأن الكلمة التي يكون ثالث حرف وآخر حرف فيها ألفًا ممدودةً فيكون مثنّاها بالواو ، مثل : صفا وصفوان

ولكن إذا كان آخرها وثالثها ألفٌ مقصورة ، مثل : فتى ، فمثنّاها : فتيان

وتختلف في الرفع أو النصب أو الجزم ، فتكون فتيان أو فتيين ، وعصوان أو عصوين .

أما عُظمَيان وكُبرَيان فهي مثنّى عُظمى وكُبرى ، وعُظمى وكُبرى مؤنث أعظم وأكبر ، وهذه أسماء تفضيل ، انظري الشرح في الأعلى .

إذا أردتِ أي استفسار آخر فتفضلي يا غالية ، سعيدةٌ بكن وربّي

دمتِ بخير


،

[زهرة الشآم]

قوم يا حبيبي قوم...
إنهض ياحبيبي إنهض
على وين يما... قوم يما بدنا نهاجر... وين يما؟؟
إلى أينٌ يا أمي ؟
إنْهَض يا أَمْيٌ يَجِبُ أنٌ نَرْحَل مِنْ هنا........ إلى أَيْن يا أمي ؟
وليش؟؟ اليهود احتلوا أرضنا يما وبدنا نطلع قبل ما يصير فينا زي اللي صار في جيراننا...
ولــــــــــــــــــــماذا ؟
اليهود احتلوا أرضنا ياأميٌِِ ويجبُ أنٌ نذٌهبَ قَبْل أن يحدُثَ لنٌَا مثٌَل ما حَدَث لِجِيٌَرَانِيْنا.......
وشو صار بجيراننا؟؟ قتلوهم اليهود يما.. يلا قوم ما في وقت معنا...طيب وبيتنا يما... وأرضنا...
ومدارسنا... وكتبنا...
وما حدثٌَ لِجيٌرانينا؟؟ قَتلوهم اليهُود يا أميٌِِ ...هيٌَا إنهٌَضْ لا يُوجَدُ معنا وقت ...طيُب ومنٌزْلنا ياأمي... وأرضنا ...ومدارسنا ....وكتبنا .....
قوم يما... الجيوش العربية جاية... وكلها كم يوم وبنرجع... خلي كل شيء زي ما هو... لا تاخد معك شي...طيب يما... أنا جاي...
إنهض يأمي ...الجيوش العربية قادمه ....وكلها أيام قليٌلة ونرْجِعْ ....أترك كل شيئ كما هو ....لا تأخُذْ معك شيئ .....طيب يا أمي ......أنا قادم
مرت الأيام ومرت الأشهر....متى يما بدنا نرجع على أرضنا؟؟؟ قلتيلي كم يوم... مرت أشهر
مرت الأيام ومرت الأشهر .....متى يا أمي نعود للوطن ؟؟؟ لقد قلتي لي أيام قليله ونعود .....لقد مرت أشهر
...معلش يما يا حبيبي الصبر يما... السنة كلها 365 يوم يعني مش كتير...
.....إصبر يابَنيٌ .......فالسنة كلها عباره عن ثلاثمائة وخمس وستون يوم وستمربسرعه
وبالكتير لسنة واحدة وبنكون في أرضنا...مرت كمان كم سنة... ماتت الأم... وكبر الطفل وأصبح شاباً...
وإن شاء الله سنة واحدة ونعود لأرضنا .....مرت سنة أخرى .....ماتت الأم ......وكبر الطفل وأصبح شاباً
الشاب ينتظر العودة... تزوج الشاب وأنجب طفلاً... وتكرر المشهد...فالطفل يسأل والده عن العودة... وعن مفتاح البيت..
الشاب ينتظرُ العودة ....تزوج الشاب وأنجب طفلاً......وتكرر نفْسُ المشٌَهد.....فالطفل يسألُ والده عنِ العودة ...وعنٌ مِفْتاحِ البيٌت....
وعن الأرض... وعن كل شيء...ولكن الفرق أن الأب لم يعرف الإجابة...وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة؟؟
وعن الأرض ......وعن كل شيء ....ولكن الفرق أنٌَ الأب لم يعرف الإجابة .....وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة ؟؟؟؟
مرت ستون عاماً ولم نعد.. فمتى العودة؟؟؟
نسأل الله أن تكون قريباً...
مرت ستونَ عاماً ولم نعد .....فمتى العودة؟؟
نسألُ الله ان تكونَ قريباً...

بوركتِ أخيتي وجزاكِ الله خيرًا

أحسنتِ التعديل ، لو لا بعضُ الأخطاء المهمّة ، سأشير إليها لاحقًا إن شاء الله

نفعكِ الله ووفقك لكل خير

[نور العيون123]

جزاك الله كل خير على التوضيح


هحاول أعدل الاخطاء النحوية بس سامحيني ف التنسيق مش عارفة انسقه ازاي



قم حبيبي قم -الى أين يا أمي ؟قم يا بني نريد أن نهاجر -أين يا أمي ولماذا ؟

اليهود احتلوا أرضنا يا ولدي ونريد أن نخرج من البلد قبل أن يصيبنا ما أصاب جيراننا

ما الذي أصاب جيراننا ؟-قتلوهم اليهود يا ولدي هيا قم ليس عندنا وقت

حسناًً يا أمي وبيتنا؟وأرضنا ؟ومدارسنا ؟وكتبنا ؟

قم يا ولدي الجيوش العربية ستأتي وسنرجع بعد أيام دع كل شيءٍٍ مكانه لا تأخذ معك شيء -حسناًً يا أمي سآتي سآتٍ معك

مرت الأيام والشهور -متى سنعود الى أرضنا يا أمي ؟قلت لي إنها بضعة أيامِِ ثم نعود -الصبر يا ولدي السنة كلها ثلاث مائةِِ وخمسةََ وستين وستون يومََا فهي ليست كثيرة

ننتظر سنة واحدة ثم نعود الى أرضنا --مرت عدة سنوات ،ماتت الأم ،وكبر الطفل وأصبح شابََا يافعََا ،الشاب ينتظر العودة تزوج وأنجب طفلاًً

وتكرر المشهد الطفل يسأل والده عن العودة وعن مفتاح البيت وعن الأرض وعن كل شيء ولكن الفرق أن الأب لا يعرف الإجابة وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة ؟

مرت ستون عاما ولم نعد فمتى العودة ؟نسأل الله تعالى أن يكون قريبا

[زهرة الشآم]

جزاك الله كل خير على التوضيح


هحاول أعدل الاخطاء النحوية بس سامحيني ف التنسيق مش عارفة انسقه ازاي



قم حبيبي قم -الى أين يا أمي ؟قم يا بني نريد أن نهاجر -أين يا أمي ولماذا ؟

اليهود احتلوا أرضنا يا ولدي ونريد أن نخرج من البلد قبل أن يصيبنا ما أصاب جيراننا

ما الذي أصاب جيراننا ؟-قتلوهم اليهود يا ولدي هيا قم ليس عندنا وقت

حسناًً يا أمي وبيتنا؟وأرضنا ؟ومدارسنا ؟وكتبنا ؟

قم يا ولدي الجيوش العربية ستأتي وسنرجع بعد أيام دع كل شيءٍٍ مكانه لا تأخذ معك شيء -حسناًً يا أمي سآتي سآتٍ معك

مرت الأيام والشهور -متى سنعود الى أرضنا يا أمي ؟قلت لي إنها بضعة أيامِِ ثم نعود -الصبر يا ولدي السنة كلها ثلاث مائةِِ وخمسةََ وستين وستون يومََا فهي ليست كثيرة

ننتظر سنة واحدة ثم نعود الى أرضنا --مرت عدة سنوات ،ماتت الأم ،وكبر الطفل وأصبح شابََا يافعََا ،الشاب ينتظر العودة تزوج وأنجب طفلاًً

وتكرر المشهد الطفل يسأل والده عن العودة وعن مفتاح البيت وعن الأرض وعن كل شيء ولكن الفرق أن الأب لا يعرف الإجابة وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة ؟

مرت ستون عاما ولم نعد فمتى العودة ؟نسأل الله تعالى أن يكون قريبا

وإياكِ يا غالية ، شكرًا

أحسنتِ جدًا بتعديلك لكلمة " ستين " حتى تصير " ستون " لأنها في هذه الجملة مرفوعة

ولكن "سآتي" تبقى بزيادة الياء ولا تُحذف هنا غاليتي ، ما رأيك ب" قتلوهم " ؟

أنتظرك ِ ^^

وبالنسبة للتنسيق سيكون لنا درسٌ خاصّ في هذه الدورة إن شاء الله لنتعرف على علامات الترقيم : ( ؛'،؟!."/-)
وكيفية تنسيق الكلام بطريقة صحيحة

وفقك الباري أخيتي

[هاله 666]

النموذج الثالث

شئ – قد بريء من المرض – هو بريء من التهمة - الإحتياط - الإحتشام - هذا بناءك - وشاهدتُ بنائه - كان معه عصتان - هاتان دولتان عظمتان وكبرتان – إبن من أنت؟
- مَائة - اتخذتُ الحق مبدأاً - كرتٌ - مسئلة - أتقن كلا اللغتين - قابلت أخين - كان عمر ابن الخطاب عادلا - الإستعجال - الإعتزال - الإعتصام - فأرسل لى بذلك كتابتًا.

شيْء
– قد بَرِئ من المرض

– هو بَرِيْءٌ من التهمة

ــ الاحتياط

- الاحتشام

- هذا بناؤك

- وشاهدتُ بناءه

- كان معه عصوان

- هاتان دولتان عُظميان وكبريان

– ابن من أنت؟

- مِائة

- اتخذتُ الحق مبدأُ

- كرة

- مسألة

- أتقن كلتا اللغتين

- قابلت أخوين

- كان عمربن الخطاب عادلاُ

- الاستعجال

- الأعتزال

- الاعتصام

- فأرسل لى بذلك كتابةً


يارب تكون الاجابات صح

الذى بحثت عنه كتير ( عصوان ومثنى عظمى )


الذى اخرني انى مريضة بالتهاب فى الاذن الوسطى

ومسببة لى دوار

[☺أم إبراهيم☺]

أمممم لم أفهم بعد المطلوب و طريقة العمل

....

أحببت أسجل حضور و لي عودة حتى أركز معكم بإذن الله

رااائع و متميز للأسف لم انتبه له ....

...

ترى ما تصححوا فقرتي هي خارج التغطية


بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير

[نور العيون123]

ربي يجزيك خير ويسعدك

قتلوهم الصح قتلهم

تصحيح الخطأ بيفرح ربنا يفرح قلبك

[زهرة الشآم]

النموذج الثالث




شيْء
– قد بَرِئ من المرض

– هو بَرِيْءٌ من التهمة

ــ الاحتياط

- الاحتشام

- هذا بناؤك

- وشاهدتُ بناءه

- كان معه عصوان

- هاتان دولتان عُظميان وكبريان

– ابن من أنت؟

- مِائة

- اتخذتُ الحق مبدأُ

- كرة

- مسألة

- أتقن كلتا اللغتين

- قابلت أخوين

- كان عمربن الخطاب عادلاُ

- الاستعجال

- الأعتزال

- الاعتصام

- فأرسل لى بذلك كتابةً


يارب تكون الاجابات صح

الذى بحثت عنه كتير ( عصوان ومثنى عظمى )


الذى اخرني انى مريضة بالتهاب فى الاذن الوسطى

ومسببة لى دوار

لا بأسَ طَهورٌ إن شاء الله ، وعذركِ معكِ أخيتي

أحسنتِ التدقيق بارك الله في جهدك ، قمتُ بتلوين الأخطاء التي لم تصححيها

وستجدين النص مصححًا وبالشرح الصفحة السابقة

جزاكِ الله كل خير ، بالتوفيق

،

[زهرة الشآم]

أمممم لم أفهم بعد المطلوب و طريقة العمل

....

أحببت أسجل حضور و لي عودة حتى أركز معكم بإذن الله

رااائع و متميز للأسف لم انتبه له ....

...

ترى ما تصححوا فقرتي هي خارج التغطية


بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير

أهلًا وسهلًا وخمس مائة ِ مرحبًا ^^

بالغالية أم ابراهيم ، تفضلي معنا غاليتي فالدورة مفيدةٌ وممتعةٌ جدًا

وأنتظر عودتك لإعلامي عمّا إذا وصلت الفكرة أم لمّا تصل ^^

حبي لإطلالاتكِ الرائعة


،

[زهرة الشآم]

ربي يجزيك خير ويسعدك

قتلوهم الصح قتلهم

تصحيح الخطأ بيفرح ربنا يفرح قلبك

أحسنت ِ ! فرّحكِ الله طول العمر غاليتي

،

[هاله 666]

شكرا لك زهرة الشام

يعني أعيد الاجابة

[زهرة الشآم]

لا داعي غاليتي ، المهم أن تستفيدي وتتعلمي

وتطبيقين ما تتعلمينه أيضًا عزيزتي ، لا تنسَي

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[هاله 666]

المشكلة إن الخط صغير وماانتبهت للضمة علي عادلا إلا الآن

[زهرة الشآم]

مساؤكم رضوانٌ ورحمة بإذن الله


مشاركات الغاليات كانت رائعة وأكثر ، بارك الله في الجهود

وقد سبق وصححنا ما لزم تصحيحه في المشاركات و لذا سننتقل مباشرةً للدرس الخامس إن شاء الله تعالى


وستكون كما وعدت الأخت من قبل ، وبناءً على طلبٍ منكن

سنشرح مواضع علامات الترقيم وأماكن رسمها

ونبدأ بعون الله .



1- علامة الترقيم :الفاصلة (،)
أين توضع وكيف : بعد النداء، وبين أجزاء الجمل
المثال : يا باغي الخير، أقبل ، ويا باغي الشر، أقصر.


2- علامة الترقيم :الفاصلة تحتها نقطة (؛)
أين توضع وكيف : بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى
المثال : إن كنت مسافراً ؛ فودع أهلك.


3- علامة الترقيم : النقطة (.)
أين توضع وكيف : في نهاية الفقرة أو المعنى
المثال : خير الناس أنفعهم للناس.


4- علامة الترقيم : النقطتان ( : )
أين توضع وكيف :قبل القول المنقول أو ما في معناه
المثال :قال الله تعالى : ((عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ)).


5- علامة الترقيم : علامة الحذف (...)
أين توضع وكيف : للدلالة على كلام محذوف من النص
المثال : وقف في ساحة المدرسة ... ثم أنشد


6- علامة الترقيم :علامة الاستفهام (؟)
أين توضع وكيف : بعد صيغة السؤال أو الاستفهام
المثال : ما مهنتك؟


7- علامة الترقيم : علامة التعجب (!)
أين توضع وكيف : بعد كلمة أو جملة أو معنى متعجب منه
المثال :ما أجمل أيام الربيع!


8- علامة الترقيم : علامة الاقتباس ( " " )
أين توضع وكيف : يوضع بينهما كلام منقول
المثال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"»لا ضرر، ولا ضرار«".


9- علامة الترقيم : الشرطة المعترضة ( - )
أين توضع وكيف : توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية
المثال : إني - والحمد لله - بخير.


10- علامة الترقيم : القوسان الحاصرتان ( [ ] )
أين توضع وكيف: يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه.
المثال :إن فلسفة شوبنهور [ فيلسوف ألماني مشهور] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري.


11- علامة الترقيم : القوسان ( ( ) )
أين توضع وكيف : يوضع بينهما أرقام أو مرجع داخل النص
المثال : خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام (1961)(1).