وداعاً للأخطاء الإملائية،دورة تصحيح الكتابة - انتهت -

[كل أمل بالله]

السلام عليكم :
نبدأ بعون الله ومع : [ النّص الأول ]

في يومٍ من الأيامِ ، ذهب احد أحدٌ المجادلين إلي إلى الإمام الشافعي، وقال له: كيف يكون إابليس إبليس مخلوقًا من النار،
ويعذبه الله بالنار؟! ففكر الإمام الشافعى الشافعي قليلاً، ثم أحضر قطعه قِطٌْعةً من الطين الجافِ، وقذف بها الرجل الرَجُلَ،
فظهرت على وجهه علاماة علاماتُ الألم والغضب. فقال له: هل اوجعتك أوْجعتُكَ؟ قال: نعم، أوجعتني
فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا مخلوقًا منَ الطينِ ويوجعك الطينُ؟! فلم يَرٌد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي،
وأدرك أن الشيطان كذالك: خلقه الله- تعالى- من نارٍ، وسوف يعذبه بالنارِ

[كل أمل بالله]

يُحكى أنٌَ امرأةً جائت جاءتْ إلى أحد الفُقهٌاءِ، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمئة ست مائة درهماً ، ولمٌَا قسمو قَسٌَمُوا المال و لم يُعْطُونيِ إلا درهمًا واحدًا! فكر الفقيٌهُ لحظاتٍ، ثم قال لها: ربما كان لأخيْكِ زوجةً وام أم وابنتان إبنتان واثني وإثنى عشر أخًا. فتعجٌبتِ
المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إنٌَ هذا الدرهمُ حقكِ، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهمًا)، ولابنتيهِ الثُلثيْن، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سُدس المبلغِ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقاويَتبقى (25 درهمًا) تُوزٌعُ على إخوته الاثنى الأثني عشر وعلى أخته، ويأخذ الرَجٌُلُ ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخٍ درهمانِ، ويتبقى للأختِ- التي هي أنت- درهمُُ واحدُُ.

[كل أمل بالله]

شئ شيئ– قد بريء برأ من المرض – هو بريء من التهمة - الإحتياط الإحْتِيَاطَُ- الإحتشام الإحْتِشٌأمُ هذا بناءك - وشٌاهدتُ بِنَائه - كان معه عصتان - هاتان دولتان عظمتان وكبرتان كبيْرتٌان – إبن منْ أنت؟
- مَائة - اتخذتُ إتخذْتُ الحق مبدأ مبدأً- كرتٌ كُرَةُُ- مسئلة مسألةُُ- أُتقِنُ كلا اللغتين - قابلتُ أخيٌن ِ- كان عمر ابن الخطاب عادلاً - الإستعٌُجال - الإعتزال - الإعتصام - فأرسلَ لى لي بذلك كتابتًا.

سأحوال دراسة الشد جيدًا وأي ملاحظات جاهزة لتطبيقها أُخيٌتي الغالية فالحقيقة أني بدأت مؤخرًا دراسة وتعلم الكتابة الصحيحة على الكمبيوتر لأني سابقًا كنتُ أكتبٌ بطريقةٍ عاديه ولم أكن أعلم ذلك والحمد لله أنٌ ساقني لتعلم ذلك بفضلهِ والأختٌ الغالية أملي جنة ربي جزاها الله كل خير عنا وما أفادتنا به يارب
وكما أقدم لكي جزيل الشكر على هاته الدورة والمجهود الطيب وأتمنى أن نستفيد جميعًا

[زهرة الشآم]

ما شاءالله تبارك الله
فكرة الموضوع قيمه وهادفه بارك الله فيكم
اسأل الله التوفيق لجمع المشاركات
وشكر خاص للمشرفات وزهوووره
ربي يبارك في جهودكم

ويبارك في عمرك رودينا ، مرورك ِ أسعدنا

وسنكون أسعد بمشاركتك معنا عزيزتي

مودتي

[زهرة الشآم]

الفكرة رائعة ومفيدة
ومشاركات الاخوات رائعة

بارك الله للجميع
ودمتم بخير وسعادة

وبارك الله فيك أخية ، ولا يمنع من كونك ِ " عابرة " أن تتحفينا بمشاركاتك ^^

حفظك الرحمن ، سعيدةٌ بمرورك

[زهرة الشآم]

الأخت الغالية كل أمل بالله

أهلًا بك وسهلًا ، مشاركتك أكثر من رائعة بارك الله فيك ونفعك ونفع بكِ

أسأل الله لكِ التوفيق ، وأتمنى أن ننتفع وإياكِ

أعجبني ولفت نظري كتابتك للتنوين بهذه الطريقة ، فهي تمامًا الطريقة الصحيحة

" كتابة التنوين على الحرف حتى لو كان بعده ألف مثل ( أبدًا ) وليس ( أبداً ) وسنشرح ذلك فيما بعد بإذن الله "

أحسنتِ جدًا ، وفقك الله

[زهرة الشآم]

.





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
ونعود لنستمتع معًا بما نكتشفه ونتعلمه في هذه الدورة الجميلة ، والنص الثالث وتدقيقه :

شَيْء ؛ الهمزة متطرفة قبلها ساكن ، فتُرسم على السطر

بَرِئ ؛ الهمزة متطرفة وقبلها كسر ، فتُرسم على ياء

بَرِيْءٌ ؛ همزة متطرفة قبلها ساكن


الاحتياط – الاحتشام - الاستعجال - الاعتزال - الاعتصام ؛ مصدر الفعل الماضي الخماسي
ومصدر الفعل الماضي السداسي همزة وصل

هذا بناؤُك ؛ بناء : خبر مرفوع

شاهدتُ بناءه ؛ مفعول به

كان معه عصوان - هاتان دولتان عُظميان وكبريان - وهاتان دعويان ضد الخصم ؛
الاسم المقصور إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها عند التثنية (ألف أو ياء) فيكون الصواب :
عصوان أو عصوين (حسب موقعها الإعرابي) -
وعظميان أو عظميين ، وكبريان أو كبريين ، انظر إلى هذه الألف إذا كانت مكتوبة ألفا مثل :
(عصا) فاعلم أن أصلها الواو ، وإذا كانت مرسومة ياء ؛ مثل :
(فتى) فاعلم أن أصلها الياء ، فتقول : فتيان أو فتيين .

ابن من أنت؟ ؛ هذه الكلمات همزة وصل ، فتكتب هكذا : ابن – امرأة - اسم – ابنة

مِائة ؛ بكسر الميم ( انتباه : بعض الناس ينطقها بفتح الميم لوجود الألف ، ولكن هذه الألف لا تنطق
ووجودها لم يكن إلا للتفريق بين كلمة " مائة " و " منه "
فقبل أن يضع التابعي أبو الأسود الدؤلي ضبط الحروف وهي النقاط لم تكن موجودة
تخيلوا الآن شكل الكلمة ، سيكون " مىه " والأخرى " مىه " فهنا نرى
أنه لا فرق بين مئة ومنه ! فقرر الكُتاب زيادة الألف
فصارت " ماىه "

اتخذتُ الحق مبدأً ؛ تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بهمزة مرسومة ألفًا مثل: زُرْتُ سبأً
كرة

مسألة ؛ الهمزة مفتوحة وما قبلها ساكن

أُتقن كلتا اللغتين ؛ حيث إن كلا : للمثنى المذكر وكلتا : للمثنى المؤنث

قابلت أخوين ؛ مثل : هذان أخوان ، ومررت بأخوين ، وإخواني وأخواتي

كان عمر بن الخطاب عادلًا ؛ تُحذف ألف (ابن) في الكتابة إذا وقعت صفة مفردة بين عَـلَمين مذكرين ،
والثاني منهما أبًا للأول ومتصلا به من غير فاصل بينهما

فأرسل لي بذلك كتابةً ؛ تُحذف ألف التنوين من الاسم المنتهي بالتاء المربوطة





.

[زهرة الشآم]

،

نأتي الآن للنص الرابع بحمد الله وننتظر تعديلاتكم القيّمة والنافعة


وهنا بعض التغيير ^^

سأضع بين أيديكم قصة قصيرة ومعبرة ، ولكن باللهجة العاميّة ^^

وسأطلب منكم تعديلها وجعلها باللهجة العربية الفصحة ، مع الانتباه للإملاء كذلك

وسيكون رائعًا أيضًا ، لو نجعل لهذه القصة تعبيرًا بلاغيًا أو بيانًا أجمل في المعاني

فاللغة العربية الأصيلة أجمل وأروع

بالتوفيق لكم




قوم يا حبيبي قوم...
على وين يما... قوم يما بدنا نهاجر... وين يما؟؟
وليش؟؟ اليهود احتلوا أرضنا يما وبدنا نطلع قبل ما يصير فينا زي اللي صار في جيراننا...
وشو صار بجيراننا؟؟ قتلوهم اليهود يما.. يلا قوم ما في وقت معنا...طيب وبيتنا يما... وأرضنا... ومدارسنا... وكتبنا...
قوم يما... الجيوش العربية جاية... وكلها كم يوم وبنرجع... خلي كل شيء زي ما هو... لا تاخد معك شي...طيب يما... أنا جاي...
مرت الأيام ومرت الأشهر....متى يما بدنا نرجع على أرضنا؟؟؟ قلتيلي كم يوم... مرت أشهر
...معلش يما يا حبيبي الصبر يما... السنة كلها 365 يوم يعني مش كتير...
وبالكتير لسنة واحدة وبنكون في أرضنا...مرت كمان كم سنة... ماتت الأم... وكبر الطفل وأصبح شاباً...
الشاب ينتظر العودة... تزوج الشاب وأنجب طفلاً... وتكرر المشهد...فالطفل يسأل والده عن العودة... وعن مفتاح البيت..
وعن الأرض... وعن كل شيء...ولكن الفرق أن الأب لم يعرف الإجابة...وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة؟؟
مرت ستون عاماً ولم نعد.. فمتى العودة؟؟؟
نسأل الله أن تكون قريباً...

[نور العيون123]

أستاذتنا الكبيرة الجميلة زهورة ربي يجزيك خير الجزاء ويزيدك من وافر العلم

عندي استفسار بس أنا مستغربة جدا كلمة عظيميان كبيريان ؟لماذا لم تكتب عظيمتان وكبيرتان لأن الكلمة دولتان مفردها دولة وليست دولى

أظن ممكن يكون هنا خطأ سهوا أو أنا ما فهمت أعيدي حضرتك قراءة الكلام مرة أخرى لانك شرحتيها على مثال عصى بالف مقصورة وهي ليست كذلك

أنا أستفسر فقط وجزاك الله خيرا وهذا هو كلامك ولو قلنا أصلها عظمى وكبرى هتبقى للجمع دول وليس دولتان



كان معه عصوان - هاتان دولتان عُظميان وكبريان - وهاتان دعويان ضد الخصم ؛
الاسم المقصور إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها عند التثنية (ألف أو ياء) فيكون الصواب :
عصوان أو عصوين (حسب موقعها الإعرابي) -
وعظميان أو عظميين ، وكبريان أو كبريين ، انظر إلى هذه الألف إذا كانت مكتوبة ألفا مثل :
(عصا) فاعلم أن أصلها الواو ، وإذا كانت مرسومة ياء ؛ مثل :
(فتى) فاعلم أن أصلها الياء ، فتقول : فتيان أو فتيين .


وأريد أيضا أن أقول حضرتك أشدتي بالاجابات لتشجعينا جزاك الله خيرا بس طلع عندنا أخطاء ياريت معلش برضه مع التشجيع قولي عندك أخطاء

ما فيها شيء


أنا استفدت جدا وبكتب الدروس عندي

[نور العيون123]

هذه فكرة روعة ماشاء الله عليك إن شاء الله نتحسن على يديك وأسأل الله عز وجل أن يفرج عن أهل فلسطين الحبيبة

وأن يرد أهلها جميعا الى ديارهم سالمين غانمين


قم حبيبي قم -الى أين يا أمي ؟قم يا بني نريد أن نهاجر -أين يا أمي ولماذا ؟

اليهود احتلوا أرضنا يا ولدي ونريد أن نخرج من البلد قبل أن يصيبنا ما أصاب جيراننا

ما الذي أصاب جيراننا ؟-قتلوهم اليهود يا ولدي هيا قم ليس عندنا وقت

حسنا يا أمي وبيتنا؟وأرضنا ؟ومدارسنا ؟وكتبنا ؟

قم يا ولدي الجيوش العربية ستأتي وسنرجع بعد أيام دع كل شيء مكانه لا تأخذ معك شيء -حسنا يا أمي سآتي معك

مرت الأيام والشهور -متى سنعود الى أرضنا يا أمي ؟قلت لي إنها بضعة أيام ثم نعود -الصبر يا ولدي السنة كلها ثلاث مائة وخمسة وستين يوما فهي ليست كثيرة

ننتظر سنة واحدة ثم نعود الى أرضنا --مرت عدة سنوات ،ماتت الأم ،وكبر الطفل وأصبح شابا يافعا ،الشاب ينتظر العودة تزوج وأنجب طفلا

وتكرر المشهد الطفل يسأل والده عن العودة وعن مفتاح البيت وعن الأرض وعن كل شيء ولكن الفرق أن الأب لا يعرف الاجابة وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة ؟

مرت ستون عاما ولم نعد فمتى العودة ؟نسأل الله تعالى أن يكون قريبا

[SOMIA88]

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ست مئة درهماً ، ولما قسّموا المال لم يعطوني إلا درهمـاً واحداً! فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثني عشر أخاً. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إنّ هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهماً)، ولإبنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهماً) توزع على إخوته ألإثني عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.

[كل أمل بالله]

السلام عليكم :
أخيتي الغالية عذرا لم أستطع إستعاب ماقلته لنا هنا
كان معه عصوان - هاتان دولتان عُظميان وكبريان - وهاتان دعويان ضد الخصم ؛
الاسم المقصور إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها عند التثنية (ألف أو ياء) فيكون الصواب :
عصوان أو عصوين (حسب موقعها الإعرابي) -
وعظميان أو عظميين ، وكبريان أو كبريين ، انظر إلى هذه الألف إذا كانت مكتوبة ألفا مثل :
(عصا) فاعلم أن أصلها الواو ، وإذا كانت مرسومة ياء ؛ مثل :
(فتى) فاعلم أن أصلها الياء ، فتقول : فتيان أو فتيين .

[كل أمل بالله]

قوم يا حبيبي قوم...
إنهض ياحبيبي إنهض
على وين يما... قوم يما بدنا نهاجر... وين يما؟؟
إلى أينٌ يا أمي ؟
إنْهَض يا أَمْيٌ يَجِبُ أنٌ نَرْحَل مِنْ هنا........ إلى أَيْن يا أمي ؟
وليش؟؟ اليهود احتلوا أرضنا يما وبدنا نطلع قبل ما يصير فينا زي اللي صار في جيراننا...
ولــــــــــــــــــــماذا ؟
اليهود احتلوا أرضنا ياأميٌِِ ويجبُ أنٌ نذٌهبَ قَبْل أن يحدُثَ لنٌَا مثٌَل ما حَدَث لِجِيٌَرَانِيْنا.......
وشو صار بجيراننا؟؟ قتلوهم اليهود يما.. يلا قوم ما في وقت معنا...طيب وبيتنا يما... وأرضنا...
ومدارسنا... وكتبنا...
وما حدثٌَ لِجيٌرانينا؟؟ قَتلوهم اليهُود يا أميٌِِ ...هيٌَا إنهٌَضْ لا يُوجَدُ معنا وقت ...طيُب ومنٌزْلنا ياأمي... وأرضنا ...ومدارسنا ....وكتبنا .....
قوم يما... الجيوش العربية جاية... وكلها كم يوم وبنرجع... خلي كل شيء زي ما هو... لا تاخد معك شي...طيب يما... أنا جاي...
إنهض يأمي ...الجيوش العربية قادمه ....وكلها أيام قليٌلة ونرْجِعْ ....أترك كل شيئ كما هو ....لا تأخُذْ معك شيئ .....طيب يا أمي ......أنا قادم
مرت الأيام ومرت الأشهر....متى يما بدنا نرجع على أرضنا؟؟؟ قلتيلي كم يوم... مرت أشهر
مرت الأيام ومرت الأشهر .....متى يا أمي نعود للوطن ؟؟؟ لقد قلتي لي أيام قليله ونعود .....لقد مرت أشهر
...معلش يما يا حبيبي الصبر يما... السنة كلها 365 يوم يعني مش كتير...
.....إصبر يابَنيٌ .......فالسنة كلها عباره عن ثلاثمائة وخمس وستون يوم وستمربسرعه
وبالكتير لسنة واحدة وبنكون في أرضنا...مرت كمان كم سنة... ماتت الأم... وكبر الطفل وأصبح شاباً...
وإن شاء الله سنة واحدة ونعود لأرضنا .....مرت سنة أخرى .....ماتت الأم ......وكبر الطفل وأصبح شاباً
الشاب ينتظر العودة... تزوج الشاب وأنجب طفلاً... وتكرر المشهد...فالطفل يسأل والده عن العودة... وعن مفتاح البيت..
الشاب ينتظرُ العودة ....تزوج الشاب وأنجب طفلاً......وتكرر نفْسُ المشٌَهد.....فالطفل يسألُ والده عنِ العودة ...وعنٌ مِفْتاحِ البيٌت....
وعن الأرض... وعن كل شيء...ولكن الفرق أن الأب لم يعرف الإجابة...وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة؟؟
وعن الأرض ......وعن كل شيء ....ولكن الفرق أنٌَ الأب لم يعرف الإجابة .....وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة ؟؟؟؟
مرت ستون عاماً ولم نعد.. فمتى العودة؟؟؟
نسأل الله أن تكون قريباً...
مرت ستونَ عاماً ولم نعد .....فمتى العودة؟؟
نسألُ الله ان تكونَ قريباً...

[زهرة الشآم]

أستاذتنا الكبيرة الجميلة زهورة ربي يجزيك خير الجزاء ويزيدك من وافر العلم

عندي استفسار بس أنا مستغربة جدا كلمة عظيميان كبيريان ؟لماذا لم تكتب عظيمتان وكبيرتان لأن الكلمة دولتان مفردها دولة وليست دولى

أظن ممكن يكون هنا خطأ سهوا أو أنا ما فهمت أعيدي حضرتك قراءة الكلام مرة أخرى لانك شرحتيها على مثال عصى بالف مقصورة وهي ليست كذلك

أنا أستفسر فقط وجزاك الله خيرا وهذا هو كلامك ولو قلنا أصلها عظمى وكبرى هتبقى للجمع دول وليس دولتان



كان معه عصوان - هاتان دولتان عُظميان وكبريان - وهاتان دعويان ضد الخصم ؛
الاسم المقصور إذا كانت ألفه ثالثة ترد إلى أصلها عند التثنية (ألف أو ياء) فيكون الصواب :
عصوان أو عصوين (حسب موقعها الإعرابي) -
وعظميان أو عظميين ، وكبريان أو كبريين ، انظر إلى هذه الألف إذا كانت مكتوبة ألفا مثل :
(عصا) فاعلم أن أصلها الواو ، وإذا كانت مرسومة ياء ؛ مثل :
(فتى) فاعلم أن أصلها الياء ، فتقول : فتيان أو فتيين .


وأريد أيضا أن أقول حضرتك أشدتي بالاجابات لتشجعينا جزاك الله خيرا بس طلع عندنا أخطاء ياريت معلش برضه مع التشجيع قولي عندك أخطاء

ما فيها شيء


أنا استفدت جدا وبكتب الدروس عندي

أهلًا غاليتي ، تسعدني جدًا دعواتك الطيّبة وزادك الله من فضله ، ولكِ بالمثل إن شاء الله
ولكني لستُ أستاذة كبيرة يا غالية ، ربي يسعدك

وشكرًا لاستفساركِ أخيتي ، وعذرًا لو كان شرحي غير واف ٍ

لنبدأ من البداية ، لدينا هنا اسم تفضيل وهو " أعظم "

ومؤنثه " عُظمى "

مثل : أحسن و حُسنى

وجمع أعظم : أعظمون وأعظمِيْن وأعاظم

وجمع عُظمى : عُظميات

أمّا مثنى أعظم : أَعْظمان / أعظَمَيْن.

ومثنى عُظمى : عُظْمٓيان / عُظمَيين.


وكل ما على وزن أفعل يُكون هكذا أيضًا ، إلا بعض الحالات الخاصة إن أحببت ِ مراجعة القاعدة فستجدين الشرح المفصّل .

ولكن هذا موضوعنا

وكأمثلة :

أفضل وفُضلى / أفضلان وأفضلَين ، فُضليان وفضلَيين / أفضلون وأفضلِيْن وأفاضل ، فُضليات .

أما اسم عظيم ، دون تفضيل ؛ فمؤنثه عظيمة ومثناه عظيمان وعظيمتان وعظيمَين وعظيمَتَين ، وجمعهم عظيمون وعظيمين وعظيمات .

لكن المثال في النص الخاطئ كان : " هاتان دولتان عُظمتان وكُبرتان " وتصحيحه : " عُظميان وكُبريان " بمعنى عُظمى أي أعظم .

ملاحظة :

أنتِ غاليتي لم تنقليها بشكلٍ صحيح وقلتِ عظيميان كبيريان ! وأنا كتبتُ عُظميان وكُبريان .

ثم قلتِ ( لأن الكلمة مفردها دولة وليست دولى ) ولكن يا حبيبة الاسم المثنى " عُظميان " يعود على عُظمى ليس على الدولة .

كذلك أني لم أشرحها على مثال عصا ولكن قلتُ " لو كانت الألف في " عُظمى " مثل الألف في " عصا " لصار مثناها بالواو " عصوان " ولكنها ألف مقصورة وليست ألفًا مدودة ، إذًا ليست مثلها .

وشرحتها على مثال " دعوى " للتقريب والتيسير ، ولكن عُظميان وكُبريان اسما تفضيل كما سبق ، و" دعوى " خبر مرفوع آخره ألف مقصورة .

ربما الشرح مبهمًا بعض الشيء أعتذر عن ذلك غاليتي ، عفوًا

وبالنسبة للتنبيه على الأخطاء في مشاركاتكن ، فسأفعل إن شاء الله ومعكِ حق ، بارك الله فيكِ


هل هناك استفسارٌ غاليتي ؟

[زهرة الشآم]

هذه فكرة روعة ماشاء الله عليك إن شاء الله نتحسن على يديك وأسأل الله عز وجل أن يفرج عن أهل فلسطين الحبيبة

وأن يرد أهلها جميعا الى ديارهم سالمين غانمين


قم حبيبي قم -الى أين يا أمي ؟قم يا بني نريد أن نهاجر -أين يا أمي ولماذا ؟

اليهود احتلوا أرضنا يا ولدي ونريد أن نخرج من البلد قبل أن يصيبنا ما أصاب جيراننا

ما الذي أصاب جيراننا ؟-قتلوهم اليهود يا ولدي هيا قم ليس عندنا وقت

حسنا يا أمي وبيتنا؟وأرضنا ؟ومدارسنا ؟وكتبنا ؟

قم يا ولدي الجيوش العربية ستأتي وسنرجع بعد أيام دع كل شيء مكانه لا تأخذ معك شيء -حسنا يا أمي سآتي معك

مرت الأيام والشهور -متى سنعود الى أرضنا يا أمي ؟قلت لي إنها بضعة أيام ثم نعود -الصبر يا ولدي السنة كلها ثلاث مائة وخمسة وستين يوما فهي ليست كثيرة

ننتظر سنة واحدة ثم نعود الى أرضنا --مرت عدة سنوات ،ماتت الأم ،وكبر الطفل وأصبح شابا يافعا ،الشاب ينتظر العودة تزوج وأنجب طفلا

وتكرر المشهد الطفل يسأل والده عن العودة وعن مفتاح البيت وعن الأرض وعن كل شيء ولكن الفرق أن الأب لا يعرف الاجابة وتكرر السؤال لدى الجميع متى العودة ؟

مرت ستون عاما ولم نعد فمتى العودة ؟نسأل الله تعالى أن يكون قريبا

أحسنتِ غاليتي بارك الله في جهدك .

لديكِ ثلاثة أخطاءٍ نحوية ، ونقصٌ في رسم التنوين ، وكذلك التنسيق ليس مُنظّمًا ^^

حاولي تعديل النصّ قبل المساء لو أحببت ِ ^^ ، وإذا أردتِ تمييزها سأميزها لكِ .

وفقك الله ونفعك ِ