روائع البيان في القرآن الكريم ( متجدد)

[بنت النيل 4]

روائع البيان في القرآن الكريم


قال الله تعالى
" إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ "
الزخرف:3

لقد نزل القرآن الكريم باللغة العربية التى بها الكثير من الأسرارالتى جعل من هذا الكتاب العظيم معجزة ربانية خالدة لا تتغير ولا تتبدل بحفظ من الله ورعاية
معجزة وقف أمامها جهابذة اللغة العربية إجلالا وإحتراما
معجزة جاءت أذهلت الشعراء والبلغاء فى اللغة والبيان حين أنزل الله هذا القرآن

عندما نزل القرآن على الناس نزل بلغة العرب فكانت الآيات تنطق بلغتهم
"الم"، كهيعص"
وكان من المعروف بأن العرب من أشد الناس تفاخرا وكبرياء بلغتهم فتحداهم الله بأن يقولوا كلاما مثل هذا القرآن فقال متحديا العرب:

قال تعالى:
"قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ "
القصص: 49

فعجزوا عن ذلك فجاء التحدي بصورة أخرى أسهل من الأولى:

فقال تعالى:
"قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ "
هود: 13
فعندما انقلبوا خائبين جاء التحدي الفاضح الدال على عجزهم:

فقال تعالى:
"فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ "
البقرة: 23

فأثبت القرآن عجزهم التام في هذا

فنزل قوله تعالى:
"قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً "
الإسراء: 88

فبدؤوا بالتشكيك في القرآن وقالوا أنه مجمع للأخبار والأساطير الأولى
فأتوا بالنضر بن الحارث وأقعدوه عند النبي صلى الله عليه وسلم كلما أراد أن يتكلم بالقرآن فليقاطعه ويبدأ بسرد القصص والأساطير
التي واجهها في أسفاره وترحاله وبالفعل نجحت الخطة في بداية الأمر وسر بذلك النضر أيما سرور وكان يقول متباهيا:

"بم محمد أفضل مني؟ هو يحدث بأساطير وأنا أحدث بأساطير.."

فنزل قول الله الفصل:
"وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً "
(سورة الفرقان، 5)

وبعد أيام بدء الناس بالملل وبدأ يتناقص مجلس النضر الواحد تلو الآخر
وتجمعوا عند النبي ليرفعوا راية النصر للقرآن فليس القرآن قصصا فحسب وإنما جامع لكل شيء
فما الحيلة الآن؟؟
وماذا نقول للذين أُذهبت قلوبهم بالقرآن؟؟
أيعترفون أنه من الله فتذهب مكانتهم ويبين كذبهم!!
لا والله فأشيعوا أن النبي يأخذ القرآن من رجل اسمه (( الرحمن )) في اليمامة وهو رجل أعجمي!!

فنزل قوله تعالى :
"لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ "
(سورة النحل، 103)

فانقلبوا على أدبارهم خاسرين..
هذا هو موقف العرب من بلاغة القرآن وفصاحته واكتماله وتناسقه عرفوا أنه من الله
وأنه لا أحد يستطيع أن يأتي بمثله ولكن عزة الإثم منعتهم من الإيمان فأي مصير لهم بعد أن عرفوا الحق وحادوا عنه
حتى أنه قَسم العرب كلامهم إلى نوعين شعر ونثر
ولكل منهما أنواع فعندما جاء القرآن وحي الله الخالد اضطر العلماء إلى تقسيم الكلام إلى ثلاثة أنواع شعر ونثر وقرآن
لأنه ما استقام تحت الشعر وما استقام تحت النثر


الإعجاز اللغوي فى القرآن نوعين :

الإعجاز البياني و الإعجاز التصويري
وسنتحدث عن كل نوع فى اللقاءات القادمة بمشيئة الله





يتبع الموضوع..

2) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-784120/#post12943439

3) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12945382


4) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12947685


5) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12951254


6) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12952654


7) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12955406


8) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12958481


9) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12965109


10) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12970981


11) http://www.lakii.com/vb/a-37/a-78412...l#post12974037

[عُلو الهمّة]

حيّ الله خالتي الحبيبة بنت النيل
ازداد الركن ضياءً وأنواراً بحضورك
لا حرمنا الله أنوارك

سحر لغة القرآن كخيال طيف لا يكاد يفارق مخيلتي
فهل يعقل أن نهجر لغة القرآن والسحر الحلال وقوة البيان ؟
ومن المحزن كثرة الأخطاء اللغوية واللحن هذا الزمان للأسف
بل أصبح أكثر الناس يتعلمون اللغة الفرنسية والإنجليزية ويتفاخرون بذلك
ويجعلون اللغة العربية آخر اهتماماتهم
وأصبحوا يصفون من يتكلم بالعربية أمام الناس فهو انسان معقد أو متشدد
اللغة العربية تشتكي ..!
اللغة العربية تشتكي ..!
اللغة العربية تشتكي ..!
القرآن ليس فيه سحر البشر وإنما سحر الحلال الذي أبهر العرب وأبهر العالم أجمع من مسلمين وكفار

بانتظار بقية اللقاء يا جميلة السطور
\

[أحبك إلاهي]

جزاك الله خيرا أخيتي
ان شاء الله من المتابعين

[بنت النيل 4]

[QUOTE=|| طمـــوح ||;12940771]

حيّ الله خالتي الحبيبة بنت النيل
ازداد الركن ضياءً وأنواراً بحضورك
لا حرمنا الله أنوارك

سحر لغة القرآن كخيال طيف لا يكاد يفارق مخيلتي
فهل يعقل أن نهجر لغة القرآن والسحر الحلال وقوة البيان ؟
ومن المحزن كثرة الأخطاء اللغوية واللحن هذا الزمان للأسف
بل أصبح أكثر الناس يتعلمون اللغة الفرنسية والإنجليزية ويتفاخرون بذلك
ويجعلون اللغة العربية آخر اهتماماتهم
وأصبحوا يصفون من يتكلم بالعربية أمام الناس فهو انسان معقد أو متشدد
اللغة العربية تشتكي ..!
اللغة العربية تشتكي ..!
اللغة العربية تشتكي ..!
القرآن ليس فيه سحر البشر وإنما سحر الحلال الذي أبهر العرب وأبهر العالم أجمع من مسلمين وكفار

بانتظار بقية اللقاء يا جميلة السطور
\
أبنتى الحبيبة
طموح
النور نورك ياقمر
فعلا اللغة العربية تشتكى وانا اسمع انينها مع أعوجاج كل لسان يتباهى باللغات الاجنبية على اختلافها
ويخطئ فى قراءة فاتحة الكتاب
هذه محاولة بسيطة عسى أن استطيع بها الافادة

[بنت النيل 4]

[QUOTE=أحبك إلاهي;12942153]جزاك الله خيرا أخيتي
ان شاء الله من المتابعين

[بنت النيل 4]

2

تابع روائع البيان في القرآن الكريم

الإعجاز اللغوي فى القرآن نوعين :

الإعجاز البياني و الإعجاز التصويري

اولا : الإعجاز البياني

القرآن الكريم كتاب الله المحكم الآيات هو منتهى البلاغة إلى الحد الذي عجز عنه الخلق
لم ينظم على بحور الشعر ولا على طريق السجع تصرفت وجوهه وتباينت مذاهبــه خارج عن المعهود من نظام جميع ما عرف العرب في القديم والـحديث
لــه أسلوب خاص لا يشاركه به أحد في كل ما هو في بلاغة العرب في القديم والحديث


عندما سمع الوليد بن المغيرة القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم يوما فهرع إلى قومه قائلا :
" والله لقد سمعت من محمد كلاما ماهو من كلام الإنس ولا من كلام الجن
وإن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة إن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه يعلو ولا يعلى عليه "

هذا كلام من الذي تغلغل الكفر بين جنبات روحه من الأنس


فماذا قال عنه الجن الذى آمن حين سمعه:
قال تعالى :
(فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا , يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ. وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا )
الجن : 1 :2

ولنبدأ في نـماذج الإعجاز البياني..

قال تعالى :
"وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ "
الشورى: 43

وقال جل وعلا:
"وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ"
لقمان: 17



نلاحظ أن في الآية الأولى استخدم حرف التوكيد في "لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ "

أما في الآية الثانية فلم يستخدم حرف التوكيد فقال "مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ"

ما السر في ذلك؟

هناك نوعان من الصبر صبر ليس لك فيه غريم كالمرض مثلا وهو شيء محسوس
وصبر لك فيه غريم كأن يظلمك شخص ما وهو شيء ملموس
فكان الشيء المحسوس الذي لا تراه ولكن تحس به يحتاج إلى صبر وهذا

"مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ"

ولكن الشيء الملموس الذى تراه يحتاج إلى صبر قوي شديد فكان ذلك

"لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ"




مثالا أخر:

قال تعالى :
"هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ "
الفرقان: 74

وقال سبحانه:
"امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ"
يوسف: 30


وقال جل وعلا :
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً "
الروم: 21

وقال تعالى:
"اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ "
التحريم: 10


فمتى تستعمل كلمة أمرأة ؟
ومتى تستعمل كلمة زوجة؟

من فهمنا للآيات تستخدم كلمة زوجة عندما تكون العلاقة مبنية على المودة والرحمة من جانب والتكاثر من جانب آخر

أما إذا انقطعت العلاقة كما حدث مع امرأة العزيز بخيانة الشرف وامرأة نوح وامرأة لوط بخيانة العقيدة سميت امرأة

وقد وضح هذا الأمر في قصة زكريا حيث يقول تعالى بلسانه:

"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً "
مريم: 5

فقال امرأتي ووصفها بالعاقر التي لا تنجب فرد الله تعالى بقوله:

"فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ"
الأنبياء: 90

فأسماها زوجة لأنها تحققت العلاقة بالتكاثر

فسبحان الله الحكيم العليم الذى قال عن كتابه العظيم

(الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
هود : 1

ولنا لقاء قادم بمشيئة الله مع الكثير من الأمثلة الدالة على الإعجاز البياني فى القرآن

[عُلو الهمّة]

يااااااااااه ما أعظم بلاغة القرآن
قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله:
أكمل الألسنة لسان العرب، وأكمل البلاغة بلاغة القرآن، باتفاق أهل العلم
كل يوم يزداد شوقي لقراءة مثل هذه السطور الثمينة وربي
تعرفت على أشياء كنت أجهلها
جزاكِ الله خيراً وجعلكِ منبراً من منابر الدعوة والهدى

:

[السهى]

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
مأ أجمل التدبُر في بلاغة القرآن .. وما أروع العيش في ظلآل كتاب الله..
إنه نبعٌ لا تنضبُ مواردُه ، والحياة في ظلاله نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها ...
وورود تفوح أريجاً ينعش الأرواح .. ويعمق من اتصالها بعظمة القرآن الكريم.

أمتعك الله برحلة الإبحار الجميلة تلك ، وملأ قلبكِ بعلمه ونوره


/
/

بوركتِ غاليتي..(
في انتظار القادم

..~

[أحبك إلاهي]

بوركت حبيبتي بانتظار باقي الدروس

[بنت النيل 4]

[QUOTE=|| طمـــوح ||;12943570]

يااااااااااه ما أعظم بلاغة القرآن
قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله:
أكمل الألسنة لسان العرب، وأكمل البلاغة بلاغة القرآن، باتفاق أهل العلم
كل يوم يزداد شوقي لقراءة مثل هذه السطور الثمينة وربي
تعرفت على أشياء كنت أجهلها
جزاكِ الله خيراً وجعلكِ منبراً من منابر الدعوة والهدى

:

غاليتى /طموح

[بنت النيل 4]

[QUOTE=السهى;12943635]

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
مأ أجمل التدبُر في بلاغة القرآن .. وما أروع العيش في ظلآل كتاب الله..
إنه نبعٌ لا تنضبُ مواردُه ، والحياة في ظلاله نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها ...
وورود تفوح أريجاً ينعش الأرواح .. ويعمق من اتصالها بعظمة القرآن الكريم.

أمتعك الله برحلة الإبحار الجميلة تلك ، وملأ قلبكِ بعلمه ونوره


/
/

بوركتِ غاليتي..(
في انتظار القادم

..~


غاليتى / السهى

[بنت النيل 4]

[QUOTE=أحبك إلاهي;12944834]بوركت حبيبتي بانتظار باقي الدروس

غاليتى

[السَّــلوى~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله
الكلام في موضوع الإعجاز العلمي في القرآن الكريم لا يُكَلُّ منه ولا يُمَل

غاليتي بنت النيل
نشكر لكِ هذا الموضوع الثري
والتقديم الرائع له
والتقسيم المفيد لأهم جوانبهِ

لا حُرِمنا إبداعكِ
وننتظرُ ما تجُودُ به همتكِ العالية من بقية

،

[بنت النيل 4]

[QUOTE=ســلوى~;12945136]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله
الكلام في موضوع الإعجاز العلمي في القرآن الكريم لا يُكَلُّ منه ولا يُمَل

غاليتي بنت النيل
نشكر لكِ هذا الموضوع الثري
والتقديم الرائع له
والتقسيم المفيد لأهم جوانبهِ

لا حُرِمنا إبداعكِ
وننتظرُ ما تجُودُ به همتكِ العالية من بقية

،


غاليتى /سلوى
شكرا جزيلا على منح الموضوع شعار التميز

[بنت النيل 4]

3

تابع روائع البيان في القرآن الكريم

نواصل الإعجاز البياني

قال تعالى :
"وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ "
الأنبياء: 46

يبين الله لنا الضعف البشري أمام عذاب الله فاختار سبحانه كلمة " مَّسَّتْهُمْ " وهي أقل درجات الإصابة
واختار " نَفْحَةٌ " ليدل على ضعفها
وذكر " مِّنْ " وهي تفيد التبعيض
وقال " رَبِّكَ" ليدل على أن الله هو الرحمن الرحيم
وكل ذلك يدل على أقل درجات العذاب فإذا كانوا لا يستطيعون الصبر أمام هذه الدرجة من العذاب
فكيف بالعذاب الذي وعد الله به الكافرين؟






وقال عز من قائل:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ "
التوبة: 38


النفور يدل على شيء يستوجب السرعة وكان مقابل هذا شيء تثاقل البعض عن النفور
فجاء القرآن بأسلوبه البديع ليبين لنا شدة التثاقل والانجذاب إلى الأرض بقوله " اثَّاقَلْتُمْ" فتدل على حب الركون للأرض





وقال سبحانه :
"أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ"
النحل: 1

فاستخدم القرآن فعل للدلالة على غير زمنه، فـ "أَتَى " فعل ماضي
وكلمة " تَسْتَعْجِلُوهُ " تدل على المستقبل

فما هو السر في ذلك؟

السرهو أن الزمن يحكمنا ولكنه لا يحكم الله نحن لدينا ماضي وحاضر ومستقبل
لأن الله هو الذي خلق الزمان والمكان فلا يحكمه زمان ولا مكان
فالماضي والحاضر والمستقبل مكشوف عنده بالسواء فعندما يتحدث عن مستقبلنا فإنه بالنسبة إليه كأنه ماضي لأنه أعلم به





أخونى فى الله
كلما أبحرنا فى كلمات القرآن الكريم يزداد أيمانكم بأنه من لدن خبير عليم حكيم الذى قال تبارك وتعالى :

(وقرآنا فرقناه لتقرأهعلى الناس على مكث ونزلناه تنزيلا )
الإسراء :106

ولنا لقاء قادم بمشيئة الله مع الكثير من الأمثلة الدالة على الإعجاز البياني فى القرآن