|||| مجـالس شهـر رمضـان " المجلس الـ رابع "..||||

[ليونه1]

1/ فماحكم منْ أنْكَر وجوبَها مع عِلْمِه به .. ؟
انكر وجوبها مع علمه بها كافر خارج عن ملة الاسلام
2/ مالمقصود بكنز الذهب والفضة في الآية [34، 35] من سورة التوبة ؟
عدم انفقها في سبيل الله منها اداء زكاتها
3/ لديكِ 100 جرام من الذهب فمالمقدار الواجب فيه بالمعايير الحديثه ؟


ربع العشر2ونص ب%100ولم افهم السؤال جيدا هل هذا هو المقصود؟

/ لقد بيَّنَ الله تعالى مَصارفَ الزكاةِ وأهْلَهَا المسْتَحقينَ بِمُقْتَضَى عِلْمِه وحكمتِه وعَدْله ورحمتِه، وحَصَرها في أصناف ثمانيةِ فقط .
فمن هم ؟الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والمجاهدين في سبيل اللهوابن السبيل والغارمون
2/ ما قولك في المسائل التاليه إستناداً على ما قرأت في مجلسنا ..
*شخصٌ يسأل الزكاة وعليه علامةُ الغنى عنها وهو مجهولُ الحَال .
جاز إعطاؤه منها بعد إعْلامِه أنَّه لا حظَّ فيها لغَنيٍّ ولا لِقَويِّ مُكْتَسبٍ؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم أتاه رجُلان يَسْألانه فقَلَّبَ فيهما البَصَر فَرآهما جَلدَين فقال: «إنْ شئتُما أَعْطيتُكُما ولا حَظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقَويٍّ مُكْتَسِبٍ»، رواه أحمدُ وأبو داود والنسائيُّ[43].
* فقير لديه راتب ثابت ولكنه لايحقق الكفايه لنفسه ولا من يعول .
يعطىما يُكمِّل كفايَتَهم لأنه ذو حاجة



{ المجلس الثامن عشر - في غَزوة بَــدر }
لقد شهد هذا الشهر إنتصاراً للملسمين في غزوة بدر بدر الكبرى
1/ سميت غزوة بدر الكبرى بـ {.........}

ب- يوم الفرقان

2/صحابي كان بِيَدِه تَمَرات يأكُلُهُنَّ عند غزوة بدر الكبرى
فقال َلئِنْ حِييتُ حتى آكُلَ تمراتِي هذهِ إنها لحَيَاةٌ طويلة ثم ألْقَى التمراتِ وقاتلِ حتى قُتِلَ رضي الله عنه.
فمن هو .. وما سبب مقولته ؟ عُمَيرُ بنُ الحِمَام الأنصاريُّ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يقاتلهم غيردبر فاله الجنهوحَرَّضَ أصحابَه على القتال وقال: والَّذِي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لا يقاتلُهُمُ اليومَ رَجُلٌ فَيَقْتَلُ صابراً مُحْتَسِباً مُقْبلاً غَيْرَ مُدْبر إلاَّ أدخله الله الجنّةَ. فقام عُمَيرُ بنُ الحِمَام الأنصاريُّ وبِيَدِه تَمَرات يأكُلُهُنَّ فقال: يا رسولَ الله جنة عَرْضُها السمواتُ والأرْضُ قال النبي صلى الله عليه وسلّم: نَعَمْ. قال: بَخٍ بَخٍ يا رسولَ الله ما بَيْنِي وبَيْنَ أنْ أدخُل الجنةَ إلاّ أنْ يقتُلَني هؤلاءِ، لَئِنْ حِييتُ حتى آكُلَ تمراتِي هذهِ إنها لحَيَاةٌ طويلةٌ، ثم ألْقَى التمراتِ وقاتلِ حتى قُتِلَ رضي الله عنه. { المجلس التاسع عشر - في غَزوة فتح مَكة شرّفها عز وجل }
كما كان في هذا الشهرِ المباركِ غزوةُ بدْرٍ الَّتِي انتصر فيها الإِسْلامُ وعلا منارُه، كان فيه أيضاً غزوةُ فتْحِ مكةِ البلدِ الأمينِ
فأنقَذَه الله بهذا الفتحِ العظيمِ مِنَ الشركِ الأثِيم .
1/ متى كان فتح مكة .في السنه8من الهجرة
2/ مالذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول عند دخوله بيت الله الحرام بعد فتح مكة.؟ دخلهامتواضعا طاف يالبيت وكسرالاصنام وقال خطبه دَخَلَ مكةَ فاتحاً مُؤَزَّراً منصوراً قد طأطأ رأسَه تَواضُعاً لله عزَّ وجلَّ حَتَّى إنَّ جبْهَتَه تَكَادُ تَمسُّ رَحْلَه وهو يَقْرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً } [الفتح: 1] ويُرَجِّعُهَا وبعثَ صلى الله عليه وسلّم على إحدى المَجْنَبَتين خالدَ بنَ الْوَلِيدِ وعلى الأخْرَى الزُّبيرَ بنَ العَوَّامِ وقال: مَنْ دَخَلَ المسجد فهو آمِنٌ، ومَنْ دخلَ دارَ أبي سفيانَ فهو آمِنٌ، ومن دخلَ بيْتَه وأغْلَقَ بابَه فهو آمِنٌ، ثم مضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم حتى أتى المَسْجِدَ الْحَرَامَ فطافَ به على راحِلَتِهِ وكان حوْلَ البيتِ ستون وثَلاثُمائَةِ صَنَم، فَجَعَلَ صلى الله عليه وسلّم يطْعُنُها بقَوْس معه ويُقول: {جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـاطِلُ إِنَّ الْبَـاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } [الإِسراء: 81] {جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَـاطِلُ وَمَا يُعِيدُ }[46] [سبأ: 49]، والأصنامُ تَتساقَطُ على وجوهِها، ثم دَخَلَ صلى الله عليه وسلّم الكعبة فإذَا فيها صورٌ فأمَرَ بها فَمُحِيَتُ ثم صلَّى فيها فلَّما فرغَ دَارَ فيها وكبَّرَ في نَواحِيْها وَوَحَّدَ الله عزَّ وجلَّ، ثُمَّ وَقَفَ على باب الكعبةِ وقُريشٌ تَحْتَه ينْتَظِرُون ما يَفْعَلُ، فأخذَ بعِضَادَتِي الباب وقال: لا إِله إِلاَّ الله وحدَّه لا شريكَ له، لَهُ المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كَلِّ شَيْءٍ قديرٌ، صَدَقَ وَعْدَه ونَصرَ عَبْدَه وهَزمَ الأحزابَ وحْدَه، يا مَعْشَر قُريش إنَّ الله قد أذهَبَ عَنكم نَخَوَةَ الجاهِليَّةِ وتَعَظُّمَها بالآباءِ، الناسُ مِنْ آدمَ وآدمُ من تُرابٍ {يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَـاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَـارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَـكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [الحجرات: 13]. يا مَعْشرَ قريشٍ، ما تَظُنُّونَ أني فاعِلٌ بكُمْ؟ قالوا: خيراً أخٌ كرِيمٌ، وابنُ أخٍ كريم، قال: فإنِّي أقُول لكم كما قال يوسفُ لإخوَتِه {لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَحِمِينَ } [يوسف: 92] أذْهَبُوا فَأنْتم الطُّلَقَاء[47].


{ المجلس العشرون - في أسباب النصر الحقيقية }
قال تعالى : {الَّذِينَ إِنْ مَّكَّنَّـهُمْ فِى الاَْرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَآتَوُاْ الزَّكَـوةَ وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَـقِبَةُ الاُْمُورِ }
1/ التمكينُ في الأرض لا يكونُ إلا بشرط .. ماهو ؟

تحقيق عبادةِ الله وحْدَه كما قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّـالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاَْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِى لاَ يُشْرِكُونَ بِى شَيْئاً
2/ ذكر الله عزجل بعض الأوْصافِ التي يُستحقُّ بها النصرُ وهي أوصافٌ يَتَحَلَّى بها المؤمنُ بعدَ التمكين في الأرضِ
منها ماورد في قوله تعالى :{وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَـقِبَةُ الاُْمُورِ }
فما المراد بهما ؟..
{وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ } والمعروفُ كلُّ ما أمرَ اللهُ به ورسولُه من واجباتٍ ومستحبات، يأمرون بذلك إحياءَ لشريعةِ اللهِ وإصلاحاً لعباده واستجلاباً لرحمتِهِ ورضوانِهِ، فالمؤمنُ للمؤمنِ كالبنيِان يشدُ بعضُه بعضاً، فكما أنَّ المؤمنَ يحبُّ لنفسِهِ أَنْ يكونَ قائماً بطاعَةِ ربِّه فكذلك يجبُ أن يحبَّ لإِخوانِه من القيام بِطاعةَ الله ما يحبُّ لنفسه، والأمرُ بالمعروفِ عن إيمانٍ وتصديقٍ يستلزمُ أن يكونَ الامرُ قائماً بما يأمرُ به لأنه يأمرُ به عن إيمانٍ واقتناعٍ بفائدتِهِ وثمراتِهِ العاجلة والآجلةِ.

الوصفُ الخامسُ: النَّهيُ عن المنكرِ {وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ } والمُنْكَرُ كلُّ ما نهى اللهُ عنه ورسولُه من كبائر الذنوبِ وصغائِرِها مما يتعلقُ بالعبادةِ أو الأخلاقِ أو المعاملةِ ينْهونَ عن ذلك كلِّه صِيانةً لدينِ الله وحمايةً لِعباده واتقاءً لأسْبابِ الفسادِ والعقوبةِ.

الآن نصل لـ نهاية مجالسنا بـ أقلامكمـ ..
*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله . اني ساذكرلاهلي واخواتي قصة فتح مكه وبدروشرحت لزوجي المستحقين لزكاةوان شاءالله بفكربافكاربعيدة المدى
وإن كانت عبارة عن كتابة موضوع في المنتدى تضعين الرابط هنا ..
*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها . وكلامهم لجثث صناديدقريش وانهم يسمعون سبحان الله ان اللله احل لرسول فتح مكهساعة من نهار لم افهم المعنى يعني القتال؟؟


* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .تواضع النبي صلى الله علية وسلم عند دخول مكه ورحمة الرسول عندماقال لقريش اذهبوفانتم الطلقاء ياحبيبي يارسول الله ازددت حبا لك

[-ضوء النهار-]

إجابة أسئلة المجلس السادس عشر :
1-من أنكر وجوب الزكاة مع علمه كافر خارج عن الإسلام .
2- معنى يكنزونها أي لا ينفقونها في سبيل الله .
3-زكاة ال100 غرام هي : 2,5 غرام ..
المسألة هي : 100 ÷ 10 ÷4=2،5 .

إجابة أسئلة المجلس السابع عشر :
1- أهل الزكاة هم :الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم
وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل.
2- من سأل من الزكاة وعليه علامة الغنى
يعطى من الزكاة ويبين له أنها لاتصح لغني مقتدر ولا لقوي مكتسب .
3-من لديه راتب لا يتحقق به كفالة نفسه ولا من يغول
يعطى من الزكاة على قدر كفايته وكفاية عائلته.

إجابة أسئلة المجلس الثامن عشر :
1- سميت غزوة بدر الكبرى بـ {الفرقان}
2- الصحابي هو عمير بن الحمام رضي الله عنه
والسبب هو رغبته بجنةٍ عرضها السموات والأرض عندما قال الرسول صللى الله عليه وسلم:
( والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر
إلا أدخله الله الجنة) .

إجابة أسئلة المجلس التاسع عشر :
1- فتح مكة كان في السنة الثامنة من الهجرة
2-أول ما عمله الرسول صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول من دخول مكة
دخل مكة وقد طأطأ رأسة حتى كاد أن يمس راحلته تذللاً لله تعالى وهو يقرأ
(إنا فتحنا لك فتحاً مينا )) ثم قال من دخل المسجد ومن دخل بيت أبي سفيان فهو آمن
ومن دخل بيته وأغلق الباب فهو آمن ثم طاف البيت راكباً وطعن الأصنام
وأمر بمحو الصور التي في داخل الكعبة فوقف في باب الكعبة وقريش ينظرون إليه وقال :
(لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير صدق وعده
ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ).ثم قال:
( يا معشر قريش ما تضنون أني فاعلٌ بكم ؟) قالوا : أخ كريم وابن أخٍ كريم .. قال:
( فاذهبوا فأنتم الطلقاء) .

إجابة أسئلة المجلس العشرون:
شرط التمكين هو عبادة الله وحده لا شريك له..
المعروف : هو كل ما أمر به الله تعالى ورسوله من الواجبات والمستحبات .
والمنكر : هو كل مانهى الله ورسوله عنه من صغائر الذنوب وكبائرها .
الفكرة الدعوية التي أنوي القيام بها بإذن الله :
رسالة وسائط عن زكاة الذهب
لأن كثير من النساء لا يزكين عن الذهب الملبوس..

معلومة استوقفتني:
يقول الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -
(فالأمرُ بالمعروفِ والنَهْيُ عن المنكر دعَامَتَانِ قَوِيَّتانِ لبقاءِ الأمَّةِ وعزتِها ووحْدَتِها
حتى لا تتفرَّق بها الأهواءُ وتَشَتَّتَ بها المسالكُ، ولذلك كانَ الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر
من فرائِضِ الدين على كلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ مع القدرةِ )

فكرة أعجبتني وأحب لفت النظر إليها:

قول الشيخ رحمه الله في أسباب النصر :

(انتصرت الفئةُ القليلةُ لأنها قائمةٌ بدِينِ الله تُقَاتِلُ لإِعْلاءِ كَلِمَتِهِ والدِّفاع عن ديْنِه،
فنصَرَها الله عزَّ وجلَّ. فقومُوا بدِيْنِكَم أيُّها المسلمونَ لتُنْصَروا على أعدائِكم، واصْبِرُوا وصَابِرُوا
وَرَابِطُوا واتقوا الله لعلَّكُمْ تفلِحُون ).
ويقول رحمه الله:

( ونحنُ المسَلمين في هذا العصرِ لو أخَذْنَا بأسباب النصرِ وقُمْنَا بواجبِ دينِنا
وكنَّا قدوةً لا مُقْتَدين ومتبوعِين لا أتباعاً لِغَيرنا وأخَذْنَا بوسائِل الحرب الْعَصْريَّةِ بصدقٍ وإخلاصٍ
لنصَرنَا الله على أعدائنا كما نصر أسلافَنا. صدقَ الله وعْدَه ونصر عَبْدَه وهزَمَ الأحزابَ وحْدَه.
{سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً } [الفتح: 23].

جزاكم الله خيرا ..

وزادكم من فضله ..

[GalB o5taha]

إجابة أسئلة المجلس السادس عشر :

1- من أنكر وجوب الزكاة فقد خرج عن الإسلام، وكفر ..

2- كنز الذهب والفضة أي عدم إنفاقها في سبيل الله ..

3- كل 85 غم فيها ربع العشر أي 11 جنيه سعودي وثلاثة أسباع جنيه .. لكن ال100 غم كلها مافيها زكاة، نأخذ منها 85 غم ونخرج فيها الزكاة ..
(اجتهاااد، إن شاءالله يكون صح)


إجابة أسئلة المجلس السابع عشر :

1- المستحقين الزكاة هم:
1.الفقراء
2. المساكين
3. العاملين على الزكاة
4. الرقاب أي المملوك أو الأسير
5. المؤلفة قلوبهم
6. الغارمين
7. المجاهد في سبيل الله
8. ابن السبيل أي المسافر

2- * يجوز إعطاء الزكاة لشخص مجهول الحال، مع تذكيره بأنه لا حظ للغني، والقوي المكتسب ..
* الفقير الذي لايعوله راتبه، يجوز إعطاؤه من الزكاة مايكفيه هو وأهله ..



إجابة أسئلة المجلس الثامن عشر :

1- ب- يوم الفرقان

2- الصحابي هو عمير بن الحمام الأنصاري ..
وسبب مقولته؛ أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج من العريش لأصحابه، وأقسم لهم أنه من يقتل في هذه الغزوة وهو صابر محتسب مقبل غير مدبر، يدخل الجنة، فترك عمير التمرات من يده وذهب للقتال، فقتل رضي الله عنه ..



إجابة أسئلة المجلس التاسع عشر :

1- في السنة الثامنة من الهجرة ..

2- لما دخل النبي صلى لله عليه وسلم المسجد الحرام، طاف بالبيت، وطعن الأصنام التي حوله حتى سقطت، ثم دخل الكعبة ومحى الصورة التي بداخلها، ثم صلى فيها وكبر ووحد الله عز وجل، ثم وقف على باب الكعبة وقال للناس: "اذهبوا فأنتم الطلقاء" ..



إجابة أسئلة المجلس العشرون :

1- التمكين في الأرض لا يكون إلا بشرط تحقيق العبادة لله سبحانه وتعالى ..

2- المعروف: هو ما أمر به الله ورسوله، من واجبات ومستحبات ..
المنكر: هو ما أنكره الله ورسوله، من كبائر الذنوب والمعاصي ..


::


*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها :

فمنْ أنْكَر وجوبَها مع عِلْمِه به فهو كافرٌ خارجٌ عن الإِسْلامِ، ومن بخِلَ بها أو انْتَقصَ منها شيئاً فهو من الظَّالمينَ المتَعرضينَ للعقوبةِ والنَّكالِ.

الزكاة ركن من أركان الإسلام، كيف يكون لأحد قلب ينكرها! أو حتى مجرد عدم التفكير في إخراجها! أستغفر الله ..
أعرف ناس هكذا ، لا يخرجون الزكاة، هم لا يبالون أساسًا بأمر الزكاة، والله أستغرب قلوبهم ..!



* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها :

عن عبدِالله بن عَمْرو بن العاصِ رضي الله عنْهما أنَّ امْرأةً أتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم ومَعَهَا ابنةٌ لها وفي يد ابْنتِها مسكَتَان غليظتَان من ذهبٍ (أي سِوَارَان غليظَانِ) فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلّم: «أتُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا. قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّركِ الله بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ؟ قال: فَخَلَعَتْهُما فألقتها إلى النبي صلى الله عليه وسلّم وقالت: هما لله ورسوله»، رواه أحمدُ وأبو داودَ والنسائيُّ والترمذيُّ. قال في بلوغِ المَرَامِ: وإسنادُه قويٌ.

ياااا رب رحمتك ..
أول مرة أعرف أن العقوبة غليظة لهذا الحد ..



*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله :

سأقوم بإرسال هذا الحديث برسالة جوال إن شاءلله، لأني أعرف بعض من الناس يتهاونون في أمر الزكاة ..!
وسأضعه في توقيعي كذلك، ولكن في آواخر رمضان بإذن الله ..

عن عبدِالله بن عَمْرو بن العاصِ رضي الله عنْهما أنَّ امْرأةً أتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم ومَعَهَا ابنةٌ لها وفي يد ابْنتِها مسكَتَان غليظتَان من ذهبٍ (أي سِوَارَان غليظَانِ) فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلّم: «أتُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا. قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّركِ الله بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ؟ قال: فَخَلَعَتْهُما فألقتها إلى النبي صلى الله عليه وسلّم وقالت: هما لله ورسوله»، رواه أحمدُ وأبو داودَ والنسائيُّ والترمذيُّ. قال في بلوغِ المَرَامِ: وإسنادُه قويٌ.

[أمل وضياء]

Noura89
حياكِ الله أخيتي وبارك فيك على إجاباتك الطيبة ..
لنقف معاً مع بعضها ..

3-100 غرام ذهب بلغ النصاب زكاته العشر

يحتاج إعادة نظر ياغاليه .. الذهب إذا بلغ النصاب مامقدر زكاته من العشر ؟

::

::

*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله .

ساضع فى توقيعى الاية

(واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم)

ماشاء الله .. فكرة رائعه تستحق الشكر .

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها .

(تجب الزكاة فى الذهب والفضة سواء كانت نقودا او فضة او حلى يلبس او يعار)

انا كنت بعرف ان زكاة الذهب بتطلع على الذهب اللى متخزن كفلوس اما الذهب اللى بيتلبس معليهوش زكاة لما سالت عرفت ان ده راى اغلب الفقراء

نعم ياغاليه وهذا إعتقاد كثير من النساء جهلاً في الحكم
وهذه من الفوائد العظيمة التي خرجنا بها من هذه المجالس
معرفتكم لـ نصاب الذهب ومقدار زكاته وأنه عام وليس خاص
بمعى يشمل كل مالدينا من حلي ملبوسه أم مدخره ..
مادام قد بلغ النصاب وجبت فيه الزكاة ..

فائدة " فتاوى "
زكاة الحلي(الذهب الملبوس)
حكم من لم تكن تعلم أن عليها زكاة في حليها

* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .

موقف عمير الانصارى فى غزوة بدر وحرصه على القتال فى سبيل الله حتى يفوز بالجنة

تلك الهمم العاليه عندما تكون الجنة غايتها ..

::
::

سرني تواجدك أخيتي ..

[ام مودا]

معذرة عن التأخر في إتمام باقي مطلوب المجالس

[Noura89]

اختى لو تفضلتى وشرحتى حساب زكاة الذهب بايجاز لانى لم افهمها من الكاتب

[صاحبة الـ@ـسك]

المجلس التاسع عشر:
1 السنة الثامنة هجريا

2- دخلعليه الصلاة والسلام مكة وقد طأطأ رأسة حتى كاد أن يمس راحلته تذللاً لله تعالى وهو يقرأ (إنا فتحنا لك فتحاً مينا ) ثم قال من دخل المسجدفهو آمن ومن دخل بيت أبي سفيان فهو آمن ومن دخل بيته وأغلق الباب فهو آمن ثم طاف البيت راكباً وكان به 360 صنم وطعن الأصنام وهو يقول ( جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـاطِلُ إِنَّ الْبَـاطِلَ كَانَ زَهُوقًا )ثم وقف بباب الكعبة وقريش تنظر إليه وقال ( يا معشر قريش ما تضنون أني فاعلٌ بكم ؟) قالوا : أخ كريم وابن أخٍ كريم .. قال: ( فاذهبوا فأنتم الطلقاء) .

المجلس العشرون:
1- التمكين فى الأرض لا يكون إلا بعد تحقيق العبادة لله وحده لفإذا أقام العبد العبادة لله وحده مخلصا له لا يرجو إلا وجه الله تعالى ولا يرجو جاه ولا مال ولا سلطه ولا شيئ من الدنيا ويقيم العبادة فى السراء والضراء وفى الشدة والرخاء تحقق له التمكين فى الأرض

2- المعروف هو كل ما أمر الله تعالى به والمنكر هو كل ما نهى عنه

الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله .
هناك معلومة أن زكاة الذهب لا تجب إلا على الذهب المكتنز فقط وهذه معلومة خاطئة منتشرة عندنا بين الأهل ومما قرأت يتضح لى أن زكاة الذهب تجب على الحلى الذى نتزين به أيضا ولهذا فنحن نقع فى خطأ فادح كل عام بعدم إخراج زكاة على هذه الحلى... أدعو الله أن يغفر لنا

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها .
ولا تَجبُ الزكاةُ في الفواكِهِ والخضرواتِ والبِطِّيخِ ونحوها، لقولِ عمَرَ: ليس في الخُضْرواتِ صدقةٌ، وقولِ عليٍّ: ليس في التُّفَّاحِ وما أشبَه صدقةٌ إلا إذا بيعت وحال على النقود الحول


* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .
كيف أن رسولنا الكريم لم ينتقم من أهل مكة عند دخوله لها بل أعطاهم الأمان وهم على ما هم عليه من الكفر والشرك ومعاداته عليه السلام.... ويقول الغرب أن ديننا دين إرهاب وقتال وسيوف وأنه إنتشر بحد السيف ... فأين هم من أخلاق رسولنا الحبيب الكريم الرحيم ....

[ابنة الشهيدة]

{ المجلس السادس عشر - في الزكاة }

الزَّكاةُ أحدُ أركانِ الإِسْلامِ ومبانيِه العِظَام وهي قرينةُ الصلاةِ فيمواضِعَ كثيرةٍ من كتاب الله عزَّ وجلَّ، وقد أجْمعَ المسلمونَ على فرْضِيَّتهاإجماعاً قَطْعِيَّاً.

1/ فماحكم منْ أنْكَر وجوبَها مع عِلْمِه به .. ؟

فهو كافر خارج عن الإسلام.

2/

مالمقصود بكنز الذهب والفضة في الآية [34، 35] من سورةالتوبة ؟

تخزينها وعدم إنفاقها في سبيل الله.

3/

لديكِ 100 جرام من الذهب فمالمقدار الواجب فيهبالمعايير الحديثه ؟

الزكاة تكون 2,50 % ، يعني 100 غرام من الذهب تجب فيه 2,50 غرام

::

::
{ المجلس السابع عشر - في أهْل الزكاة }

1/ لقد بيَّنَ الله تعالىمَصارفَ الزكاةِ وأهْلَهَا المسْتَحقينَ بِمُقْتَضَى عِلْمِه وحكمتِه وعَدْلهورحمتِه، وحَصَرها في أصناف ثمانيةِ فقط .
فمن هم ؟

1) الفقراء

2) المساكين

3) العاملين على توزيع أموال الزكاة

4) المؤلفة قلوبهم ضعفاء الإيمان والذين يخشى شرهم

5) في الرقاب

6) الغارمون الذين يتحملون غرامة وهم على نوعين : أ – من تحمل حمالة لإصلاح ذات البين

ب – من تحمل حمالة في ذمته لنفسه وليس عنده وفاء

7) الجهاد في سبيل الله

8) المسافر الذي انقطع عنه المئونة

2/ ما قولك في المسائل التاليه إستناداً على ما قرأت فيمجلسنا ..
*شخصٌيسأل الزكاة وعليه علامةُ الغنى عنها وهو مجهولُ الحَال .

يعطى من الزكاة مع تبيان أن هذه الأموال ليست للأغنياء .

* فقير لديه راتب ثابت ولكنه لايحقق الكفايهلنفسه ولا من يعول .

يعطى من مال الزكاة مايكفيه وعائلته لسنة .

::

::

{ المجلسالثامن عشر - في غَزوة بَــدر }

لقد شهد هذا الشهر إنتصاراً للملسمين فيغزوة بدر بدر الكبرى
1/ سميت غزوة بدر الكبرى بـ {.........}
أ- يوم التغابن
ب- يوم الفرقان
ج- يوم حنين

2/

صحابي كان بِيَدِه تَمَرات يأكُلُهُنَّعند غزوة بدر الكبرى
فقال َلئِنْ حِييتُ حتى آكُلَ تمراتِي هذهِ إنها لحَيَاةٌطويلة ثم ألْقَى التمراتِ وقاتلِ حتى قُتِلَ رضي الله عنه.
فمن هو .. وما سبب مقولته؟

عمير بن الحمام ، أن الرسول صلى الله عليه وسلم أذاد أن يشجع المسلمين وقال بأن من يقاتل محتسبا وصابرا فله جنة عرضها السماوات والأرض. فقال عمير هذه المقولة حينها.

::

::
{ المجلس التاسع عشر - في غَزوة فتح مَكة شرّفها عز وجل }

كما كان في هذا الشهرِ المباركِ غزوةُ بدْرٍالَّتِي انتصر فيها الإِسْلامُ وعلا منارُه، كان فيه أيضاً غزوةُ فتْحِ مكةِ البلدِالأمينِ
فأنقَذَهالله بهذا الفتحِ العظيمِ مِنَ الشركِ الأثِيم .
1/ متى كان فتح مكة .

السنة الثامنة للهجرة.

2/ مالذي فعلهالرسول صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول عند دخولهبيت الله الحرام بعد فتح مكة.؟

طاف بالمسجد الحرام والاصنام حول البيت تتساقط على وجوهها ودخل الكعبة وكبر في نواحيها ، ثُمَّ وَقَفَ على باب الكعبةِ وقُريشٌ تَحْتَه ينْتَظِرُون ما يَفْعَلُ،فقال: لا إِله إِلاَّ الله وحدَّه لا شريكَ له، لَهُ المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كَلِّ شَيْءٍ قديرٌ، صَدَقَ وَعْدَه ونَصرَ عَبْدَه وهَزمَ الأحزابَ وحْدَه، يا مَعْشَر قُريش إنَّ الله قد أذهَبَ عَنكم نَخَوَةَ الجاهِليَّةِ وتَعَظُّمَها بالآباءِ، الناسُ مِنْ آدمَ وآدمُ من تُرابٍ.

يا مَعْشرَ قريشٍ، ما تَظُنُّونَ أني فاعِلٌ بكُمْ؟ قالوا: خيراً أخٌ كرِيمٌ، وابنُ أخٍ كريم، قال: فإنِّي أقُول لكم كما قال يوسفُ لإخوَتِه {لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَحِمِينَ } أذْهَبُوا فَأنْتم الطُّلَقَاء.

::
{المجلس العشرون - فيأسباب النصر الحقيقية }

قال تعالى : {الَّذِينَ إِنْ مَّكَّنَّـهُمْفِى الاَْرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَآتَوُاْ الزَّكَـوةَ وَأَمَرُواْبِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَـقِبَةُ الاُْمُورِ }
1/ التمكينُ فيالأرض لا يكونُ إلا بشرط .. ماهو ؟

عبادة الله وحده والإخلاص له في أفعاله وأقواله وإراداته.

2/ ذكر الله عزجل بعض الأوْصافِ التييُستحقُّ بها النصرُ وهي أوصافٌ يَتَحَلَّى بها المؤمنُ بعدَ التمكين فيالأرضِ
منها ماوردفي قوله تعالى :{وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِوَنَهَوْاْ عَنِالْمُنْكَرِوَلِلَّهِ عَـقِبَةُ الاُْمُورِ }
فما المراد بهما؟..

الأمر بكل ماأمر الله به ورسوله من واجبات ومستحبات إحياء لشريعة الله وإصلاحا لعباده.

والنهي عن كل مانهى الله عنه ورسوله من كبائر الذنوب وصغائرها صيانة لدين الله وحماية للعباد .

*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله .

1) أن أعرف أهلي وعائلتي عن أحكام الزكاة فإن غالبيتهم لا يعرفون هذه الأحكام.

أغلب المسلمين يعتقدون أن الزكاة تكون فقط في يوم عيد الفطر ، وأن زكاة المال تكون على أصحاب الشركات فقط.

2) قراءة عن موقعة بدر للأطفال والتركيز على أسباب النصر فيها.

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها .

(وتجب الزكاةُ في الذهبِ والفضَّةِ سواءٌ كانت نقُوداً أو تِبْراً أو حليَّاً يُلْبسَ أو يُعَارُ أو غيرَ ذلك)

لطالما سمعت فتاوى تحدد أن الزكاة تجب في ال الذهب والفضة إذا لم تكن للاستعمال.

(وعلى هذا فتجبُ الزكاةُ في الدِّينِ الثابتِ سواءٌ كان قرضاً أمْ ثمَنَ مَبِيْع أمْ أجرةً أم غير ذلك)

لم أكن أعرف هذه المعلومة.

* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .

حتى يعرف أي شخص إذا بلغت أمواله النصاب أم لا ، يسأل أصحاب محلات الذهب عن قيمة 85 غرام من الذهب ، فإذا كان عنده ذلك المبلغ فقد بلغ النصاب وينتظر مرور الحول ويخرج الزكاة.

[أمل وضياء]

اختى لو تفضلتى وشرحتى حساب زكاة الذهب بايجاز لانى لم افهمها من الكاتب

ولايهمك أختي الكريمة ..

لازكاة في الذهب إلا بعد مضي الحول " سنه "
وبلوغ النصاب وفيه ربع العشر فقط ..

حيث أن النصاب في الذهبِ خمسةً وثمانينَ غراماً
وأما القدر الواجب إخراجه فيه فهو ربع العشر ..

مثال :لو كان عندك 100جرام ففيها جرامان ونصف

فائدة

[أمل وضياء]

ليونه1
بارك الله فيك أختي الكريمة وفي إجاباتك الطيبة ..
وقفات معها ..

ربع العشر2ونص ب%100ولم افهم السؤال جيدا هل هذا هو المقصود؟

نعم أخيتي تماماً لكل مائة جرام 2,5 جرام زكاة كتقدير للزكاة
وهو ربع العشر ..
وهذا فقط مثال حسابي تقديري منّا ..

::

::

الآن نصل لـ نهاية مجالسنا بـ أقلامكمـ ..

*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله . اني ساذكرلاهلي واخواتي قصة فتح مكه وبدروشرحت لزوجي المستحقين لزكاةوان شاءالله بفكربافكاربعيدة المدى

كتب الله أجرك ياغاليه ونفع بكِ ..

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها .

وكلامهم لجثث صناديدقريش وانهم يسمعون سبحان الله ان الله احل لرسول فتح مكه ساعة من نهار لم افهم المعنى يعني القتال؟؟

أخيتي القتال لايحل في مكه وهذه من ضمن الخصائص المحدية التي لم تعطى لأحد غيره

فكاانت تلك الساعه القصد منها إذلال المشركين وتحطيم أصنامهم وتطهير بيت الله منها .

* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .تواضع النبي صلى الله علية وسلم عند دخول مكه ورحمة الرسول عندماقال لقريش اذهبوفانتم الطلقاء ياحبيبي يارسول الله ازددت حبا لك

بارك الله فيك أخيتي وزادك من فضله ..

[أمل وضياء]

ضوء النهار
بوركتِ ياغاليه على تلك الإجابات الرائعه..

::

وقفات مع بقيتها ..

الفكرة الدعوية التي أنوي القيام بها بإذن الله :

رسالة وسائط عن زكاة الذهب

لأن كثير من النساء لا يزكين عن الذهب الملبوس..

ماشاء الله .. فكرة رائعه ومتميّزه منكِ
كتب الله أجرك ..

معلومة استوقفتني:

يقول الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -

(فالأمرُ بالمعروفِ والنَهْيُ عن المنكر دعَامَتَانِ قَوِيَّتانِ لبقاءِ الأمَّةِ وعزتِها ووحْدَتِها

حتى لا تتفرَّق بها الأهواءُ وتَشَتَّتَ بها المسالكُ، ولذلك كانَ الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر

من فرائِضِ الدين على كلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ مع القدرةِ )

رائعه لاعدمناكِ ..

فكرة أعجبتني وأحب لفت النظر إليها:

قول الشيخ رحمه الله في أسباب النصر :

(انتصرت الفئةُ القليلةُ لأنها قائمةٌ بدِينِ الله تُقَاتِلُ لإِعْلاءِ كَلِمَتِهِ والدِّفاع عن ديْنِه،

فنصَرَها الله عزَّ وجلَّ. فقومُوا بدِيْنِكَم أيُّها المسلمونَ لتُنْصَروا على أعدائِكم، واصْبِرُوا وصَابِرُوا

وَرَابِطُوا واتقوا الله لعلَّكُمْ تفلِحُون ).

ويقول رحمه الله:

( ونحنُ المسَلمين في هذا العصرِ لو أخَذْنَا بأسباب النصرِ وقُمْنَا بواجبِ دينِنا

وكنَّا قدوةً لا مُقْتَدين ومتبوعِين لا أتباعاً لِغَيرنا وأخَذْنَا بوسائِل الحرب الْعَصْريَّةِ بصدقٍ وإخلاصٍ

لنصَرنَا الله على أعدائنا كما نصر أسلافَنا. صدقَ الله وعْدَه ونصر عَبْدَه وهزَمَ الأحزابَ وحْدَه.

{سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً } [الفتح: 23].

كتب الله أجرك ياغاليه ..
::

بوركتِ أينما كنتِ ..

[أمل وضياء]

GalB o5taha
بارك الله فيك ياغاليه على إجاباتك الرائعه ..

إجابة الزكاة تم حلها مع الأخوات وكانت لـ تحريك أذهاننا فقط

::

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها :

الزكاة ركن من أركان الإسلام، كيف يكون لأحد قلب ينكرها! أو حتى مجرد عدم التفكير في إخراجها! أستغفر الله ..

أعرف ناس هكذا ، لا يخرجون الزكاة، هم لا يبالون أساسًا بأمر الزكاة، والله أستغرب قلوبهم ..!

نسأل الله العافيه ..
الزكاة نطهير للنفس من الشح والبخل فكيف لهم أن ينعمون
بالمال وهم لم يقوموا بحق الله فيه .. ؟

* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها :

ياااا رب رحمتك ..

أول مرة أعرف أن العقوبة غليظة لهذا الحد ..

نفعنا الله وإياكِ بما نقرأ ونكتب ..

*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله :

سأقوم بإرسال هذا الحديث برسالة جوال إن شاءلله، لأني أعرف بعض من الناس يتهاونون في أمر الزكاة ..!

وسأضعه في توقيعي كذلك، ولكن في آواخر رمضان بإذن الله ..

عن عبدِالله بن عَمْرو بن العاصِ رضي الله عنْهما أنَّ امْرأةً أتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم ومَعَهَا ابنةٌ لها وفي يد ابْنتِها مسكَتَان غليظتَان من ذهبٍ (أي سِوَارَان غليظَانِ) فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلّم: «أتُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا. قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّركِ الله بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ؟ قال: فَخَلَعَتْهُما فألقتها إلى النبي صلى الله عليه وسلّم وقالت: هما لله ورسوله»، رواه أحمدُ وأبو داودَ والنسائيُّ والترمذيُّ. قال في بلوغِ المَرَامِ: وإسنادُه قويٌ.

فكرة رائعه .. زادك الله فضله وجعلكِ مباركة اينما كنتِ ..

[أمل وضياء]

معذرة عن التأخر في إتمام باقي مطلوب المجالس

لابأس أخيتي .. بإنتظار مالديكِ .

[أمل وضياء]

::

::
مرحباً بعودتك أختي الكريمة كوسةوبط من جديد ..

وقفات حول بقيّة الإجابات ..

المعروفُ كلُّ ما أمرَ اللهُ به ورسولُه من واجباتٍ ومستحبات ..

والمُنْكَرُ كلُّ ما نهى اللهُ عنه ورسولُه من كبائر الذنوبِ وصغائِرِها ..

الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله .

هناك معلومة أن زكاة الذهب لا تجب إلا على الذهب المكتنز فقط وهذه معلومة خاطئة منتشرة عندنا بين الأهل ومما قرأت يتضح لى أن زكاة الذهب تجب على الحلى الذى نتزين به أيضا ولهذا فنحن نقع فى خطأ فادح كل عام بعدم إخراج زكاة على هذه الحلى... أدعو الله أن يغفر لنا

بارك الله فيك أخيتي ونفع بكِ ..
مادامتم لاتعلمون عما سبق فلا زكاة عليها إنما بعد العلم بحكمها

للفائدة ..

يجب إخراج زكاة الحلي منذ العلم بوجوبها

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها .
ولا تَجبُ الزكاةُ في الفواكِهِ والخضرواتِ والبِطِّيخِ ونحوها، لقولِ عمَرَ: ليس في الخُضْرواتِ صدقةٌ، وقولِ عليٍّ: ليس في التُّفَّاحِ وما أشبَه صدقةٌ إلا إذا بيعت وحال على النقود الحول

نعم أخيّه ..

ليس فيها زكاة لكن إذا تجمع منها دراهم وبلغت النصاب وحال عليها الحول

" سنه " فأنها تزكى.

* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .

كيف أن رسولنا الكريم لم ينتقم من أهل مكة عند دخوله لها بل أعطاهم الأمان وهم على ما هم عليه من الكفر والشرك ومعاداته عليه السلام.... ويقول الغرب أن ديننا دين إرهاب وقتال وسيوف وأنه إنتشر بحد السيف ... فأين هم من أخلاق رسولنا الحبيب الكريم الرحيم ....

هذه الإخلاق المحمدية وتلك رسالته لجميع البشرية ..

::

بارك الله فيكِ وكتب أجرك ..

[أمل وضياء]

::

::
blueyamama
بارك الله فيكِ على تلك الإجابات التامة ..

*الفكرة الدعوية التي تنوين القيام بها بإذن الله .

1) أن أعرف أهلي وعائلتي عن أحكام الزكاة فإن غالبيتهم لا يعرفون هذه الأحكام.

أغلب المسلمين يعتقدون أن الزكاة تكون فقط في يوم عيد الفطر ، وأن زكاة المال تكون على أصحاب الشركات فقط.

2) قراءة عن موقعة بدر للأطفال والتركيز على أسباب النصر فيها.

كتب الله أجرك وأعانك على القيام بها ..

*معلومة استوقفتكِ للنقاش حولها .

(وتجب الزكاةُ في الذهبِ والفضَّةِ سواءٌ كانت نقُوداً أو تِبْراً أو حليَّاً يُلْبسَ أو يُعَارُ أو غيرَ ذلك)

لطالما سمعت فتاوى تحدد أن الزكاة تجب في ال الذهب والفضة إذا لم تكن للاستعمال.

(وعلى هذا فتجبُ الزكاةُ في الدِّينِ الثابتِ سواءٌ كان قرضاً أمْ ثمَنَ مَبِيْع أمْ أجرةً أم غير ذلك)

لم أكن أعرف هذه المعلومة.

زادك الله علماً ..
عودة للفوائد المدونه في الردود
ستجنين فوائد جمّه بإذن الله ..

* فكرة تؤكدين عليها أعجبتك وترغبين في لفت نظرنا إليها .

حتى يعرف أي شخص إذا بلغت أمواله النصاب أم لا ، يسأل أصحاب محلات الذهب عن قيمة 85 غرام من الذهب ، فإذا كان عنده ذلك المبلغ فقد بلغ النصاب وينتظر مرور الحول ويخرج الزكاة.

ماشاء الله ..
كتبتِ خلاصة الكلام في المسألة ..
بوركتِ أينما كنتِ ..

::

::
شكراً لعطائكم.. ولنا عودة بإذن الله لما تبقى ..