جزاكن الله كل الخير وكتبه فى ميزان حسناتكن ...
وتقبلن منى أطيب المُنى و أصدق الدعوات ...

جزاك الله خيرا بس التنضيف عايزة اعرف حرام ولا لا

----------------------
:


حقبة رائعة ومهمة
أسأل الله أن ينفع بها
ويجزيكن خير الجزاء

:
--------------------------

جزاك الله يا حبيبه بورك بك وبما وضعت لنا وزان الله حياتك طاعةوهداية
اسال الله ان يزيد من النساء الامرات بالمعروف وينهين عن المنكر

ما شاء الله
حفظكن الرحمن و جزاكن عنا خير الجزاء

اخواتي الغاليات
معلمة الجنوب
سمو الفقيرة
عاشقة الجنة
جهد طيب ومبارك
وموضوع من اهم المواضيع التي نحتاج لمعرفة حكمها ونناقش المخالفات فيها

جزاكن الله خيرا على ما قدمتن وجعله في ميزان الحسنات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجهود رائع وموضوع جميل
جزاكم الله خيرا أخواتى
وأسأل الله أن ينفع بى وبكم المسلمين

أخواتى إذا سمحتم لى أحببت أن أضيف أيضا
فتوى بعدم جواز تشقير الحواجب
وهذا هو نصها

هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

الحمد لله
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .
ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .
والله أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

وهذا هو رابط الفتوى حبيباتى http://www.islamqa.com/ar/ref/49017/...A7%D8%AC%D8%A8

كتبت بواسطة *شمس طيبه*

مشكورين ع الموضوع الرائع

ربي يثبتنا على الطاعه

الشكر لك اختي على المرور

كتبت بواسطة وميض الامـــل

اسأل الله ان يجزي كل من ساهم في هذا الموضوع خيير الجزاء
باااارك الله فيكم..

كتبت بواسطة nour al3mr

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .....
اسال الله العظيم ان يجزي الجنه كل من ساهم في هذا الموضوع الاكثر من رائع..
والمفيد... فظاهره النمص انتشرت للاسف بين النساء.. والاكثر من محزن ان البعض من النساء هداهن الله يحلون النمص ويرين ان التي لا تفعل ذلك هي لا تهتم بنظافه حواجبها وهندامها... مع العلم ان لذلك اي علاقه فيما يدعينه ..
والاخطر من ذلك من اصبح يسير بدعوى جواز القص وازالتها بالملقط او الفتله .....

اسال الله ان يثبتنا على الحق و الصواب ....
وان يحرم النار على جلودنا...
أاسف على الاطاله..
وتقبلوا مروري....

وجزاكن الله خيرا ..

شكرا لك اختي على المرور وجزاك الله كل خير على الاضافه

كتبت بواسطة فقيرة لربي

معلمة الجنوب سمو الفقيرة عاشقة الجنة
بارك الله فيكن أخواتي الغاليات
حقيبة مباركة بإذن المولى
أسأل الله أن ينفع بها
وأن يجعل كل ماقدمتن في ميزان حسناتكن
...
أجد والله جهدا مميزا
تستفيد منه كل من أرادت الاحتساب والانكار على من وقعت في هذه الكبيرة
نسأل الله أن يحمينا منها وأن يرد أخواتنا للصواب ...

شكرا لك اختي على المرور