إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الاعراف ۞

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بنت النيل 4
    مساعدة مشرفة روضة السعداء
    • Jul 2009
    • 9705

    #1

    إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الاعراف ۞





    إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا
    من يهده الله فلا مُضل له و من يضلل فلا هادي له
    و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله



    قال تعالى :

    (هَذَا بَيَان لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَة لِلْمُتَّقِينَ)
    آل عمران :138



    ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


    أخوتى فى الله

    خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم
    الحمد لله الذي جعل لكل شيءٍ سببا وأنزل على عبدهِ كتاباً لم يجعل له عوجا
    فيه من كل شيءٍ حكمة فيه أنباء من قبلكم وخبر من بعدكم


    إن فضل قراءة القرآن وتدبر معانيه شيئا عظيما حثتنا عليه آيات الذكر الحكيم والحديث الشريف
    فقد جعل الله تبارك وتعالى لكتابه فضلا عاما عظيما يشمل جميع السور والآيات لقوله تعالى :

    قال تعالى:
    (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
    ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)

    الزمر:23

    وقال جل وعلا:
    (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )
    الإسراء :82


    و هذا الموضوع سنلقى فيه الضوء على سور القرآن الكريم من حيث:

    1

    التعريف بالسورة

    2

    سبب التسمية

    3

    محور مواضيع السورة

    4
    سبب نزول السورة

    5
    ما أشتملت عليه السورة من تعاليم واحكام وحكم وعبرودلائل وبراهين


    يتبع

    ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞





  • بنت النيل 4
    مساعدة مشرفة روضة السعداء
    • Jul 2009
    • 9705

    #2
    ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞



    سورة
    الأَعْرَافِ


    محور مواضيع السورة :

    تدور السورة الكريمة حول الصراع بين الحق والباطل

    والهدف الذي تدور حوله أحداث السورة ومعانيها هو ضرورة تحديد الموقف وسط الصراع
    وهذا المعنى يبدو واضحاً في قصص الأنبياء الواردة في هذه السورة
    والتي ركزت على الفصل بين المؤمنين الذين أنجاهم الله تعالى وبين الكفار
    مع عدم ذكر أي فئة سلبية أو متفرجة لأن الأصل أن يكون للإنسان موقف محدد في حياته

    نزلت السورة في وقت كان الصراع فيه على أشده بين المسلمين والكفار
    وبالتحديد في الوقت الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة
    وفيها تأكيد من الله سبحانه وتعالى لرسوله أن القرآن من عند الله
    فلا تستمع لمن يشكك فى ذلك


    قال تعالى:

    كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)

    اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3)


    أي: كتاب جليل حوى كل ما يحتاج إليه العباد وجميع المطالب الإلهية والمقاصد الشرعية محكما مفصلا
    فلا يكون فى صدرك ضيق وشك واشتباه

    لأنه تنزيل من حكيم حميد وأنه أصدق الكلام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
    فلينشرح له صدرك ولتطمئن به نفسك ولتصدع بأوامره ونواهيه ولا تخش لائما ومعارضا
    لتنذر له الخلق وتعظهم وتذكرهم فتقوم الحجة على المعاندين
    وذكر به لعل الناس يتذكرون به الصراط المستقيم



    ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

    الصراع الأبدى


    تضمنت السورة الصراع بين آدم و إبليس منذ بدء الخليقة

    عرضت السوره بالتفصيل قصص بعض الأنبياء من بداية خلق آدم عليه السلام

    قال تعالى:

    وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11)

    وأتبعته بالحوار بين أهل الجنة وأهل النار
    وكأن نتيجة هذا الصراع فريق في الجنة وفريق في النار
    وبعد ذلك وضحت السورة الصراع
    الذى حدث في تاريخ البشرية بين كل نبي وقومه
    و نهاية الصراع دائماً هي هلاك الظالمين بسبب فسادهم


    ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

    أخواتى فى الله

    وفى السورة سؤال وهو:

    أين نحن من هذا الصراع؟
    لابد أن نحدد موقفنا من أى فريق نحن ؟

    هل نحن من أهل الجنة أم أهل النار أم مع أهل الاعراف

    كما تعرضت السورة الكريمة إلى أصناف البشر فهم على مرّ العصور ثلاثة أصناف:
    المؤمنون الطائعون
    العصاة
    والسلبيون

    وهم الذين هم مقتنعون لكنهم لا ينفذون إما بدافع الخجل أو الامبالاة وعدم الإكتراث
    والسلبية هي من أهم المشاكل التي تواجه الفرد والمجتمع والأمة
    وجاءت الآية لتحذرنا أنه علينا ان نحسم مواقفنا في هذه الحياة ونكون من المؤمنين الناجين يوم القيامة
    ولا نكون كأصحاب الأعراف الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وينتظرون أن يحكم الله فيهم
    قال تعالى:

    وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46)


    يتبع

    ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


    تعليق

    • بنت النيل 4
      مساعدة مشرفة روضة السعداء
      • Jul 2009
      • 9705

      #3
      ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


      سبب التسمية :


      يقول فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله


      الناس إذا كان يوم القيامة انقسموا إلى ثلاثة أقسام:

      قسم:
      ترجح حسناتهم على سيئاتهم فهؤلاء لا يعذبون ويدخلون الجنة

      وقسم:
      آخر ترجح سيئاتهم على حسناتهم فهؤلاء مستحقون للعذاب بقدر سيئاتهم ثم ينجون إلى الجنة

      وقسم ثالث:
      سيئاتهم وحسناتهم سواء فهؤلاء هم أهل الأعراف
      ليسوا من أهل الجنة ولا من أهل النار
      بل هم في مكان برزخ عالٍ مرتفع يرون النار ويرون الجنة
      يبقون فيه ما شاء الله وفي النهاية يدخلون الجنة
      وهذا من تمام عدل الله سبحانه وتعالى أن أعطى كل إنسان ما يستحق
      فمن ترجحت حسناته فهو من أهل الجنة
      ومن ترجحت سيئاته عذب في النار إلى ما شاء الله
      ومن كانت حسناته وسيئاته متساوية فهو من أهل الأعراف لكنها -أي الأعراف- ليست مستقراً دائماً
      وإنما المستقر إما إلى الجنة وإما إلى النار

      جعلني الله وإياكم من أهل الجنة آمين


      ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

      التعريف بالسورة :
      هى سورة مكية وتحتوى على ثمان آيات مدنية
      والقرآن المكي:
      له خصائص تختلف عن القرآن المدني فالقرآن المكي يهتم بقضايا ثلاث:

      - إثبات توحيد والربوبية والألوهية لله

      - وذكر صدق نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

      - والبعث والنشور وأهوال اليوم الآخر

      - هذه قضايا القرآن المكي على وجه الإجمال ويندرج فيها قضايا كتذكير الله بنعمه على خلقه وهذا يندرج في إثبات التوحيد

      أما القرآن المدني:
      فإن أكثره تشريع وأحكام وفقهيات كما في سورة البقرة وآل عمران
      وحديث عن السير والغزوات التي كانت في أيامه صلوات الله وسلامه عليه في المدينة


      ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


      سورة الأَعْرَافِ

      مكية ماعدا الآيات من " 163 : 170 " فمدنية

      هي من سوره الطوال وعدد آياتها 206

      نزلت بعد سورة (ص)

      وهي في المصحف بعد سورة الأنعام

      هي السورة السابعة في ترتيب المصحف

      تبدأ السورة بحروف مقطعة
      (المص) تنتهى السورة بآية فيها سجدة


      ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

      ما ترشدنا إليه السورة الكريمة

      .. إن الصراع بين الحق والباطل دائم ولن يتوقف حتى قيام الساعة

      .. إن الباطل منهزوم لا محالة

      .. إن السبب الأساسي لهزيمة الباطل هو البعد عن الله والفساد بأشكاله المختلفة
      (الأخلاقي أو الاقتصادي أو الاجتماعي)

      .. التركيز على نهاية الباطل تحت قاعدة "الجزاء من جنس العمل"


      .. التنبيه إلى أن سبب هلاك الفاسدين قديكون لاسباب عديدة مثلا :


      ففي ثمود قوم صالح كان فساد الترف الزائد هو الذي أهلكهم

      قال تعالى :
      (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ
      هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )

      الاعراف :74


      أما قوم لوط فكان فسادهم الأخلاقي وشذوذهم الجنسي سبباً لإهلاكهم الآيات


      قال تعالى :
      وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ (80)
      إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ(81)



      أما قوم شعيب أهل مدين فكان الفساد الاقتصادي هو المستشري فيهم

      قال تعالى :
      (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ
      فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

      الاعراف: 85


      .. وأجمل ختام للسورة آية فيها سجدة وهي أول سجدة في المصحف حتى نذكر الحزم والحسم والعزيمة
      نذكر سجدة السحرة الذين تحدّوا فرعون بجبروته وظلمه كما أن الآية تدعونا إلى إظهار الخضوع لله تعالى
      بشكل عملي لأنّ حركة السجود تنبّه النفس للتطبيق فتزداد استعداداً لحسم موقفها في الحياة
      بهذا المعنى نسجدها:
      "إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ"
      الاعراف :206

      و هذه أول سجدة تلاوة فى كتاب الله

      قال الإمام النووي:
      ويستحب أن يقول المصلى عند سجدة التلاوة
      سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
      اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا
      واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام
      ثم يرفع رأسه مكبرا كما يرفع من سجود الصلاة



      ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞


      ولنا لقاء قريب بمشيئة الله مع تدبر
      سورة الأنفال


      متجدد تابعونى
      تمت الاستعانة ببعض التفاسير المتخصصة





      تعليق

      • بنت النيل 4
        مساعدة مشرفة روضة السعداء
        • Jul 2009
        • 9705

        #4
        حصاد تدبر سور القرآن الكريم


        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الفاتحة ۞


        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة البقرة ۞


        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة آل عمران ۞

        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة النساء ۞

        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة المائدة ۞

        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الانعام ۞

        إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الاعراف ۞


        يتبع بمشيئة الله






        تعليق

        • أم رتول
          النجم البرونزي
          • May 2015
          • 936

          #5
          جزاك الله خيرا بانتظارك

          تعليق

          • بنت النيل 4
            مساعدة مشرفة روضة السعداء
            • Jul 2009
            • 9705

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أم رتول;1[QUOTE
            3661996]جزاك الله خيرا بانتظارك
            [/QUOTE]



            ياهلا بالغالية
            شكرا لمرورك الكريم

            تعليق

            • عُلو الهمّة
              مشرفة دار لك للتحفيظ
              • Jan 2009
              • 19607

              #7


              ما شاء الله
              الله يبارك في جهودك المستمرة
              جزاكِ الله خير


              كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
              زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )

              تعليق

              • بنت النيل 4
                مساعدة مشرفة روضة السعداء
                • Jul 2009
                • 9705

                #8
                [
                QUOTE=عُلو الهمّة;13667862]



                ما شاء الله
                الله يبارك في جهودك المستمرة
                جزاكِ الله خير

                [/QUOTE]







                تعليق

                يعمل...