إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مُضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله


قال تعالى :
(هَذَا بَيَان لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَة لِلْمُتَّقِينَ)
آل عمران :138



أخوتى فى الله

خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي جعل لكل شيءٍ سببا وأنزل على عبدهِ كتاباً لم يجعل له عوجا
فيه من كل شيءٍ حكمة فيه أنباء من قبلكم وخبر من بعدكم

إن فضل قراءة القرآن وتدبر معانيه شيئا عظيما حثتنا عليه آيات الذكر الحكيم والحديث الشريف
فقد جعل الله تبارك وتعالى لكتابه فضلا عاما عظيما يشمل جميع السور والآيات لقوله تعالى :

قال تعالى:
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
الزمر:23

وقال جل وعلا:
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )
الإسراء :82


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

و هذا الموضوع سنلقى فيه الضوء على سور القرآن الكريم من حيث:

1
التعريف بالسورة
2
سبب التسمية
3
محور مواضيع السورة
4
سبب نزول السورة
5
ما أشتملت عليه السورة من تعاليم واحكام وحكم وعبرودلائل وبراهين


يتبع
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

سورة النساء

سورة النساء هي سورة العدل والرحمة وخاصة مع الضعفاء
فبعد أن حدّدت سورة البقرة مسؤولية المسلمين في الأرض وعرضت منهج الاستخلاف
ثم جاءت سورة آل عمران لتدعو إلى الثبات على المنهج القويم وإلي المسؤولية الملقاة على عاتق المؤمنين
و تأتى سورة النساء لتعلمنا أن المستأمن على الأرض لا بد أن يكون على قدر من العدل والرحمة
تجاه الضعفاء الذين استؤمنوا عليهم
وكأن الصفة الأولى التي تميّز المسؤولين عن الأرض هي العدل

ولهذا فإن سورة النساء تتحدث عن حقوق الضعفاء في المجتمع وتتحدث
عن اليتامى والعبيد والخدم والورثة كما تركز بشكل أساسي على النساء
حيث النساء هن الوعاء الحاضن للنفس البشرية ككل حيث تجد أن مهمة الرجل في الحياة هي السعي لكسب الرزق
فيتعامل من خلال مسيرة حياته مع غيره من بني جلدته ويتعامل أيضا من جانب أخر مع الجماد والحيوان والنبات
أما المرأة فإن مجالها وهدفها السامي الذي كرمها الله به أنه جعلها الحاضنة لأكرم مخلوقاته على الأرض وهو الإنسان

ونرى كيف كرم الله سبحانه وتعالى المرأة فى كافة أحوالها وحقوقها فهو سبحانه خالقها
و الاعلم بما يحقق لها اسباب السعادة فى الدنيا والآخرة
وقد نرى فى عصرنا الحديث جهودا تبذل تبدو فى ظاهرها رحمة وحرصا على حقوق المرأة
بينما هى فى حقيقتها تدعوا لهدم المرأة من قواعدها
فما هى السعادة للمرأة أن فقدت دورها الحقيقى فى الحياة وهو بناء أسرة مترابطة يسعد فيها كل اطرافها زوج وابناء
فهل هناك سعادة فى الدنيا اذا فشلت المرأة فى حياتها الشخصية ونجحت فى حياتها العملية أو العلمية

وهو سبحانه قد بين قيمة المرأة المسلمة
أختى فى الله
عليك أن تقرئى سورة النساء جيدا
لتعلمى قيمتك عند الله ورسوله
فقد سوى بينك وبين الرجل فى كل شئ إلا ما علم أنه
لصالحك فقد عفاك منه وحمله للرجل
فهيا بنا نسبح مع ما ترشدنا إلية آيات ربنا الحكيم


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

الهدف من السورة


تبدأ السورة الكريمة بآية جامعة
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )
النساء :1

افتتح تعالى هذه السورة بالأمر بتقواه والحث على عبادته والأمر بصلة الأرحام والحث على ذلك
وبين السبب الداعي الموجب لكل من ذلك وأن الموجب لتقواه أنه
" رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ "
ورزقكم ورباكم بنعمه العظيمة التي من جملتها خلقكم


ليناسبها فيسكن إليها وتتم بذلك النعمة ويحصل به السرور
وكذلك من الموجب الداعي لتقواه تساؤلكم به وتعظيمكم
حتى إنكم إذا أردتم قضاء حوائكم ومآربكم توسلتم بها بالسؤال
فيقول من يريد ذلك لغيره:
أسألك بالله أن تفعل الأمر الفلاني
لعلمه بما قام في قلبه من تعظيم الله الداعي أن لا يرد من سأله بالله

فكما عظمتموه بذلك فلتعظموه بعبادته وتقواه وكذلك الإخبار بأنه رقيب أي:
مطلع على العباد في حال حركاتهم وسكونهم وسرهم وعلانتهم وجميع أحوالهم
مراقبا لهم فيها مما يوجب الخشية منه وشدة الحياء وتقواه

وفي الإخبار بأنه خلقهم من نفس واحدة وأنه بثهم في أقطار الأرض مع رجوعهم إلى أصل واحد
ليعطف بعضهم على بعض ويرقق بعضهم على بعض
وأكد الأمر بتقواه بالأمر ببر الأرحام والنهي عن قطيعتها ليؤكد هذا الحق

وأنه كما يلزم القيام بحق الله كذلك يجب القيام بحقوق الخلق خصوصا الأقربين منهم
بل القيام بحقوقهم هو من حق الله الذي أمر به
وتأمل كيف افتتح هذه السورة بالأمر بالتقوى وصلة الأرحام والأزواج عموما
ثم بعد ذلك فصل هذه الأمور أتم تفصيل من أول السورة إلى آخرها
فكأنها مبنية على هذه الأمور المذكورة مفصلة لما أجمل منها موضحة لما أبهم
وفي قوله
" وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا "
تنبيه على مراعاة حق الأزواج والزوجات والقيام به لكون الزوجات مخلوقات من الأزواج
فبينهم وبينهن أقرب نسب وأشد اتصال وأوثق علاقة


ولقد وردت هذه الاحاديث الصحيحة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى حق النساء:

(إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ)
الراوي: عائشة و أنس بن مالك المحدث: السيوطى - المصدر: الجامع الصغير
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(إن الدنيا حلوةٌ خضرةٌ, وإن اللهَ مستخلفُكم فيها , فينظرُ كيف تعملون , فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ ,
فإن أولَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ )
وفي حديثِ بشارٍ : لينظرْ كيف تعملون
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(الدُّنيا متاعٌ وخيرُ متاعِها المرأةُ الصَّالحةِ)
الراوي: عبدالله بن عمرو- المحدث: الزرقانى - المصدر: مختصر المقاصد
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(إنَّكَ لن تنفِقَ نفقةً تبتغي بِها وجْهَ اللَّهِ إلَّا ازددتَ بها درجةً ورِفعةً حتَّى اللُّقمةُ تضَعها في فِيِّ امرأتِكَ)
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(أنه سئل عن خير النساء فقال التي تطيع زوجها إذا أمر وتسره إذا نظر وتحفظه في نفسها وماله)
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم- المصدر : المحلى
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(استوصوا بالنساء خيرا ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه
فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ؛ فاستوصوا بالنساء خيرا)
الراوي: أبو هريرة المحدث : السيوطى - المصدر :الجامع الصغير
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(الأيمُ أحقُّ بنفسِها من وليِّها ، والبكرُ تُستأذنُ ، وإذنُها صماتُها وفي روايةٍ الثيبُ أحقُّ بنفسِها من وليِّها)
الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يتبع
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

بين يدى السورة

سبب التسمية :

سبب تسمية سورة النساء بهذا الاسم فهو أن المرء لو عدل مع زوجته في بيته
ورحمها فإنه سيعرف كيف سيعدل مع بقية الضعفاء
فهي سورة المستضعفين وقد اختار الله نوعاً من أنواع المستضعفين وهم النساء
وكأن الله يخبر العباد قبل أن أسئمانهم على الأرض أن يقيموا العدل فى انفسهم ومن يعيلون
فلو عدلت ورحمت في بيتك فستكون مستأمناً للعدل في المجتمع
وإن العدل مع النساء في البيوت نموذج يقاس به عدل المسلمين في امتحان الاستخلاف على الأرض
كما سُميت ‏سورة ‏النساء بهذا الاسم ‏لكثرة ‏ما ‏ورد ‏فيها ‏من ‏الأحكام
‏التي ‏تتعلق ‏بهن ‏بدرجة ‏لم ‏توجد ‏في ‏غيرها ‏من ‏السور
‏ولذلك أُطلِقَ ‏عليها ‏‏" ‏سورة ‏النساء ‏الكبرى ‏‏"
‏ ‏مقابلة ‏سورة ‏النساء ‏الصغرى ‏التي ‏عرفت ‏في ‏القرآن ‏بسورة " ‏الطلاق ‏‏ "

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

التعريف بالسورة :

-- هى سورة مدنية رغم الاختلاف فيها
فقد أتفق المفسرون على أنّها مدنيّة نظراً على أنّ نزول آية أو سورة بمكة عام الفتح لا يجعلها مكيّة
على الاصطلاح المشهور: ما نزل بعد الهجرة فهو مدنيّ ولو كان نزوله بمكة

-- من سور الطوال عدد آياتها 176 آية

-- هي السورة الرابعة من حيث الترتيب في المصحف

-- نزلت بعد سورة الممتحنة


۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

محور مواضيع السورة :

سورة النساء إحدى السور المدنية الطويلة وهي سورة مليئة بالأحكام التشريعية
التي تنظم الشئون الداخلية والخارجية للمسلمين
وهي تعني بجانب التشريع كما هو الحال في السور المدنية وقد تحدثت السورة الكريمة
عن أمور هامة تتعلق بالمرأة والبيت والأسرة والدولة والمجتمع ولكن معظم الأحكام
التي وردت فيها كانت تبحث حول موضوع النساء ولهذا سميت
" سورة النساء "

سبب نزول السورة :

قال تعالى :
" وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ " النساء / ٢ الآية .

قال مقاتل والكلبي : نزلت في رجل من غطفان كان عنده مال كثير
لابن أخ له يتيم فلما بلغ طلب المال فمنعه عمه فترافعا إلى النبي في قوله تعالى:
"وِإنْ خِفْتُم ألا تٌقْسِطُوا " النساء / ٣ الآية
هذه الآية : أنزلت في الرجل يكون له اليتيمة وهو وليها ولها مال وليس لها أحد يخاصم دونها
فلا ينكحها حبا لمالها ويضربها ويسئ صحبتها فقال الله تعالى :

فقد حرم الله ورسوله ذلك بالاية التالية وأحل له مادونها من النساء
" (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " النساء / ٣ الآية

قال صلى الله عليه وسلم
(ما أحللت لك ودع هذه)
رواه مسلم

قال تعالى :
" وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ .. " النساء / ٦ الآية

نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فأتى عم ثابت
إلى النبي فقال إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتى أدفع إليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الآية



۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

من فوائد السورة الكريمة


.. العدل والرحمة مع الضعفاء أساس بناء لأمة ..

.. تقوى الله فى الضعفاء ..

.. دعامة الاستخلاف فى الارض هو العدل ..

..الصداق (المهر) عاجله وآجله حق للزوجة مع طيب نفس ..

..العدل حتى مع السفهاء ..

..إحفظ أولادك من بعدك بالعدل ..

.. من حدود الله الميراث بالعدل ..

.. وعاشروهنّ بالمعروف وقد أخذ الله منكم ميثاقاً غليظاً أو فارقهن بالمعروف ..

.. تكريم الإسلام للمرأة ..

.. إن الله لا يظلم مثقال ذرة ..

.. طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم أساس العدل ..

.. القتال للحفاظ على حقوق المستضعفين ..

.. خطر النفاق على الفرد والمجتمع ..

.. القصر في الصلاة من رحمة الله بنا..

ولنا لقاء قريب بمشيئة الله مع تدبر سورة المائدة

متجدد تابعونى
تمت الاستعانة بكتاب الله و ببعض المراجع المتخصصة

جزاك الله خيرا

كتبت بواسطة الثم[QUOTE

ال;13668145]جزاك الله خيرا

[/QUOTE]