إجابة " دموع التائبة " على المراجعة المكثفة

[دموع التائبة]

سورة البقرة

مراجعة من الأية 1-100

اختبار ((1))
قصة البقرة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و إذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن اكون من الجاهلين *

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا بكر و لا فارض عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هى أن البقر تشابه علينا و إنا إن شاء الله لمهتدون *

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الأرض و لا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون *

و إذ قتلتم نفسا فأدرءتم فيها و الله مخرج ما كنتم تكتمون *

فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى و يريكم ءاياته لعلكم تعقلون "

[شهيددة فلسطين]

سورة البقرة

مراجعة من الأية 1-100

اختبار ((1))
قصة البقرة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و إذ قال موسى لقومه يا قوم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن اكون من الجاهلين *

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا بكر و لا فارض عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين *

قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هى أن البقر تشابه علينا و إنا إن شاء الله لمهتدون *

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الأرض و لا تسقى الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون *

و إذ قتلتم نفسا فأدرءتم فيها و الله مخرج ما كنتم تكتمون *

فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى و يريكم ءاياته لعلكم تعقلون "

بارك الله فيكي

[دموع التائبة]

مراجعة من الأية 101-150


اختبار ((2))

مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وقالت اليهودليست النصارى" إلى قوله تعالى:"لقوم يوقنون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء و قالت النصارى ليست اليهود على شىء و هو يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون *

و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه و سعى فى خرابها أولآئك ما كان لهم أن يدخلوها إلآ خائفين لهم فى الدنيا خزى و لهم فى الأخرة عذاب عظيم *

و لله المشرق و المغرب فأينما تولوا فثم وجة الله و الله واسع عليم *

و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات و الأرض كل له قانتون *

بديع السموات و الأرض و إذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون *

و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون "

[شهيددة فلسطين]

مراجعة من الأية 101-150
اختبار ((2))
مطلوب تدوين الآيات من قوله تعالى :"وقالت اليهودليست النصارى" إلى قوله تعالى:"لقوم يوقنون"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء و قالت النصارى ليست اليهود على شىء و هو(هم) يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون *
و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه و سعى فى خرابها أولآئك ما كان لهم أن يدخلوها إلآ خائفين لهم فى الدنيا خزى و لهم فى الأخرة عذاب عظيم *

و لله المشرق و المغرب فأينما تولوا فثم وجة الله و (إن)الله واسع عليم *

و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات و الأرض كل له قانتون *

بديع السموات و الأرض و إذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون *

و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون "

بارك الله فيكي

[دموع التائبة]

اختبار الآيات من 151-200


اختبار ((3))

تدوين الآيات من قوله تعالى:"إنما حرم عليكم الميتة" إلى قوله تعالى:"لفي شقاق بعيد"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما اهل به لغير الله من اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه و الله غفور رحيم *

أن الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولآئك مآ يأكلون فى بطونهم إلا نارا و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم *

أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار *

ذلك بأن إن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاق بعيد "

تدوين الآيات من قوله تعالى:"واقتلوهم حيث ثقفتموهم"إلى قوله تعالى:"إن الله يحب المحسنين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و اخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فإن قاتلوكم فقاتلوهم و ذلك جزاء الكافرين *

فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *

و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله و لا عدوان إلا على الظالمين *

و الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله إن الله يحب المتقين *

و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و احسنوا إن الله يحب المحسنين "

[شهيددة فلسطين]

اختبار الآيات من 151-200

اختبار ((3))
تدوين الآيات من قوله تعالى:"إنما حرم عليكم الميتة" إلى قوله تعالى:"لفي شقاق بعيد"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما اهل به لغير الله من (فمن)اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه و (إن)الله غفور رحيم *

أن الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولآئك مآ يأكلون فى بطونهم إلا نارا(النار) و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم *

أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار *

ذلك بأن إن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاق بعيد "

تدوين الآيات من قوله تعالى:"واقتلوهم حيث ثقفتموهم"إلى قوله تعالى:"إن الله يحب المحسنين"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و اخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فإن قاتلوكم فقاتلوهم و ذلك (كذلك)جزاء الكافرين *

فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم *

و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله و لا (فإن انتهوا فلا )عدوان إلا على الظالمين *

و (الواو غير موجودة)الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله إن الله يحب(واعلموا أن الله مع) المتقين *

و انفقوا فى سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و احسنوا إن الله يحب المحسنين "

بارك الله فيكي

[دموع التائبة]

اختبار (4)
الآيات من201-242

تدوين الايات من قوله تعالى:"ولا جناح عليكم فيما عرضتم به" إلى قوله تعالى:"إن الله بما تعملون بصير"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء علم الله انكم ستذكرونهن و لكن لا توعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا ان الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعملوا أن الله غفور رحيم *

و لا جناح عليكم إذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *

و إذا طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و ان تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير"

[شهيددة فلسطين]

اختبار (4)
الآيات من201-242

تدوين الايات من قوله تعالى:"ولا جناح عليكم فيما عرضتم به" إلى قوله تعالى:"إن الله بما تعملون بصير"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله انكم ستذكرونهن و لكن لا توعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا ان الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعملوا أن الله غفور رحيم *(حليم)

و (غير موجودة)لا جناح عليكم إذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فمتعوهن (ومتعوهن)على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *

و إذا (إن)طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و ان تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير"

بارك الله فيكي

[دموع التائبة]

اختبار البقرة السورة كاملة

تدوين الآيات من قوله تعالى:"تلك أمة قد خلت" إلى نهاية قوله تعالى:"وما الله بغافل عما تعملون"


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون *

و قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين *

قولوا ءامنا بالله ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل وإسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أاوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبيين من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسملون *

فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *
صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون*

قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

أم تقولون ان إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة من الله و ما الله بغافل عما تعملون "


تدوين الآيات من قوله تعالى :"أيود أحدكمأن تكون له جنة" إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى:"الذين ينفقون بالليل"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أيود أحدكم ان تكون له جنة من نخيل و أعناب تجرى من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون *

يآ أيها الذين ءامنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم و مما اخرجنا لكم من الأرض حلالاً طيبا و لا تيمموا الخبيث منه تنفقوا و لستم بأخذية إلا أ تغمضوا فيه و اعملوا أن الله غنى حميد *

الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه فضلا و الله واسع عليم *

يؤتى الحكمة من يشاء و من أوتى الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا و ما يذكر إلا أولوا الألباب *

و ما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار *

إن تبدوا الصدقات فنعم هى و ان تخوفها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم نكفر عنكم من سيئاتكم و الله خبير بما تعملون *

ليس عليك هداهم و لكن الله يهدى من يشاء و ما تنفقون من خير يوف إليكم و انتم لا تظلمون *

للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم *

الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سرا و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون "

[شهيددة فلسطين]

اختبار البقرة السورة كاملة

تدوين الآيات من قوله تعالى:"تلك أمة قد خلت" إلى نهاية قوله تعالى:"وما الله بغافل عما تعملون"


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون *

و قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين *
قولوا ءامنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل وإسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبيين (النبيون) من ربهم لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون *

فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم *
صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون*

قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون *

أم تقولون ان إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله و ما الله بغافل عما تعملون "


"

بارك الله فيكي