في وااايد من الناس تعذب الحيوانات واهي ماتعرف انه حرااااام او يمكن يتجاهلون هالشي
فانا اقول اقرو هالموضوع وردو عليهم بالحجج المذكوره
من صور الظلم للحيوان ما يلي :
(1) ربطه أو حبسه بلا طعام ولا شراب وتجويعه حتى الموت وهذا ما توعد عليه بالنار .
حديث : ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض )) أخرجه البخاري .
وقد قرر الفقهاء أن النفقه على الحيوان واجبه على مالكه فإن امتنع أجبر على بيعه او الانفاق عليه او تسييبه الى مكان يجد فيه رزقه ومأمنه .
(2) القسوة عليه وإهانته بالعمل فوق ما يتحمل .
حديث : ( عن عبدالله بن جعفر _رضي الله عنه _ قال : اردفني رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ خلفه ذات يوم فأسر الي حديثاً لا أحدث به أحد من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ لحاجته هدفاً او حائش نخل ، قال : فدخل حائطا ًلرجل من الانصار فإذا جمل فلما رأى النبي _صلى الله عليه وسلم _ حن وذرفت عيناه ، فأتاه النبي _صلى الله عليه وسلم _ فمسح ذفراه فسكت فقال : من رب هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟ وجاء فتى من الانصار فقال لي يارسول الله ، قال : أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكى إلى أنك تجيعه وتدئبه))
هدفاً: بناءاً مرتفعاًمشرف .
حائش نخل : النخل الملتف.
حائطاً: اي بستاناً.
حن : اي رجع صوته وبكى .
ذفراته : قال الخطابي : الذفرين من البعير مؤخر راسه وهو الموضع الذي يعرف من قفاه .
تدأبه : تكرهه وتتعبه .
(3) اللهو بصبر الحيوان وجعله غرضاً للرمايه والعبث .
حديث : ( عن ابن عباس _رضي الله عنهما _ ان النبي _صلى الله عليه وسلم _ قال : ( لاتتخذو شيئاً فيه الروح غرضاً ) رواه مسلم .
معنى اللهو بصبر البهائم : اي ان تحبس وهي حية لتقتل بالرمي ويدخل في :
أ) التحريش بين الحيوانات والمهارشه بينها مثل : مصارعة الديكه والثيران .
ب) التسلي والتلهي بصيد الحيوان دون حاجه الى اكله .
(4) تعذيب الحيوان بالضرب المبرح او بالكي بالنار وإذا كان هناك حاجه لوسمه بالنار للتمييز عن الحيوانات الاخرى فإن الشارع الرحيم نهى عن وسمه في وجهه .
حديث : ( عن ابن عباس _رضي الله عنهما _ قال : رأى رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ حماراً موسوم الوجه فأنكر ذلك وقال : فوالله لا اسمه الا في اقصى شي من الوجه ) فأمر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوى الجاعرتين _صلى الله عليه وسلم _ ( وقال فوالله لا اسمه الا في اقصى شئ من الوجه ) هذا قول العباس بن عبد المطلب _رضي الله عنه _.
(5) التفريق بين صغار الحيوان وامهاتهم .
عن عبد الله بن مسعود _رضي الله عنه _ قال : كنا مع رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمره معها فرخان ، فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمره فجعلت تفرش فجاء النبي _صلى الله عليه وسلم _ فقال : من فجع هذه بولدها دروا ولدها اليها ).
الحمره : طائر صغير كالعصفور.
تفرش : ترفرف بجناحيها .
(6) عدم االرفق بالحيوان حال ذبحه وتعذيبه بالذبح القاسي .
حديث : ( عن ابن عباس_ رضي الله عنهما_ قال : مر رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها فقال : افلا قبل هذا اتريد ان تميتها مرتين ) .
الروابط المفضلة