|
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
Registered User
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليكى انا معاك انا كنت حافظة البقرة وال عمران والنساء ولكنى نسيت بسبب الحمل والولادة والمسؤلية ودى فرصة حلوة اوى اراجع معاكى
بسم الله الرحمن الرحيم
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى* للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون* والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون*اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون*
متميزة صيف 1430هـ
هلا أختي أم حور
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيـــــــــــــــاكِ الله ياغالية
بارك الله فيك ... تسميع رائع
متميزة صيف 1430هـ
تفسير الأيات من 6- 10
فلهذا لما ذكر صفات المؤمنين حقًّا ذكر صفات الكفار المظهرين لكفرهم المعاندين للرسول فقال:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ
{ 6 } يخبر تعالى ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ، أي: اتصفوا بالكفر وانصبغوا به، وصار وصفاً لهم لازماً لا يردعهم عنه رادع، ولا ينجع فيهم وعظ أنهم مستمرون على كفرهم، فسواء عليهم ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ. وحقيقة الكفر هو الجحود لما جاء به الرسول أو جحد بعضه، فهؤلاء الكفار لا تفيدهم الدعوة إلا إقامة الحجة عليهم، وكأن في هذا قطعاً لطمع الرسول صلى الله عليه وسلم في إيمانهم وأنك لا تأس عليهم، ولا تذهب نفسك عليهم حسرات.
ثم ذكر الموانع المانعة لهم من الإيمان، فقال:
{ 7 } ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ؛ أي: طبع عليها بطابع لا يدخلها الإيمان ولا ينفذ فيها؛ فلا يعون ما ينفعهم ولا يسمعون ما يفيدهم ﭤ ﭥ ﭦﭧﭼ؛ أي: غشاءً وغطاءً وأكنَّة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم، وهذه طرق العلم
والخير قد سدت عليهم، فلا مطمع فيهم ولا خير يرجى عندهم، وإنما منعوا ذلك وسدت عنهم أبواب الإيمان بسبب كفرهم وجحودهم ومعاندتهم بعد ما تبين لهم الحق، كما قال تعالى: {ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة} وهذا عقاب عاجل، ثم ذكر العقاب الآجل فقال: ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼوهو عذاب النار، وسخط الجبار المستمر الدائم.
ثم قال تعالى في وصف المنافقين الذين ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر:
ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ
{ 8 ـ 9 } واعلم أن النفاق هو إظهار الخير وإبطان الشر، ويدخل في هذا التعريف النفاق الاعتقادي والنفاق العملي؛ فالنفاق العملي؛ كالذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان»؛ وفي رواية «وإذا خاصم فجر» ([1]) .
وأما النفاق الاعتقادي المخرج عن دائرة الإسلام؛ فهو الذي وصف الله به المنافقين في هذه السورة وغيرها، ولم يكن النفاق موجوداً قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ولا بعد الهجرة، حتى كانت وقعة بدر ([2]) وأظهر الله المؤمنين وأعزهم؛ فذل ([3]) من في المدينة ممن لم يسلم، فأظهر الإسلامَ
بعضُهم ([1]) خوفاً ومخادعة؛ ولتحقن دماؤهم وتسلم أموالهم، فكانوا بين أظهر المسلمين في الظاهر أنهم منهم، وفي الحقيقة ليسوا منهم.
فمن لطف الله بالمؤمنين أن جَلا أحوالهم، ووصفهم بأوصاف يتميزون بها لئلا يغتر بهم المؤمنون، ولينقمعوا أيضاً عن كثير من فجورهم، قال تعالى: {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم}؛ فوصفهم الله بأصل النفاق فقال: ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ؛ فإنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم فأكذبهم الله بقوله: ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ؛ لأن الإيمان الحقيقي ما تواطأ عليه القلب واللسان، وإنما هذا مخادعة لله ولعباده المؤمنين، والمخادعة: أن يظهر المخادع لمن يخادعه شيئاً، ويبطن خلافه لكي يتمكن من مقصوده ممن يخادع، فهؤلاء المنافقون سلكوا مع الله وعباده هذا المسلك؛ فعاد خداعهم على أنفسهم، وهذا من العجائب ([2]) ؛ لأن المخادع إما أن ينتج خداعه ويحصل له مقصوده ([3]) أو يسلم لا له ولا عليه، وهؤلاء عاد خداعهم على أنفسهم ([4]) ، فكأنهم يعملون ما يعملون من المكر لإهلاك أنفسهم وإضرارها وكيدها؛ لأن الله لا يتضرر بخداعهم شيئاً، وعباده المؤمنين لا يضرهم كيدهم شيئاً، فلا يضر المؤمنين أن أظهر المنافقون الإيمان؛ فسلمت بذلك أموالهم، وحقنت دماؤهم، وصار كيدهم في نحورهم، وحصل لهم بذلك الخزي والفضيحة في الدنيا، والحزن المستمر بسبب ما يحصل للمؤمنين من القوة والنصرة، ثم في الآخرة لهم العذاب الأليم الموجع المفجع بسبب كذبهم وكفرهم وفجورهم، والحال أنهم من جهلهم وحماقتهم لا يشعرون بذلك.
{ 10 } وقوله: ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ؛ المراد ([1]) بالمرض هنا: مرض الشك، والشبهات، والنفاق، وذلك أن القلب ([2]) يعرض له مرضان يخرجانه عن صحته واعتداله: مرض الشبهات الباطلة، ومرض الشهوات المُرْدِيَة. فالكفر والنفاق والشكوك والبِدَع كلها من مرض الشبهات، والزِنا ومحبة الفواحش والمعاصي وفعلها من مرض الشهوات؛ كما قال تعالى: {فيطمع الذي في قلبه مرض}؛ وهو([3]) شهوة الزنا، والمعافى من عوفي من هذين المرضين، فحصل له اليقين والإيمان والصبر عن كل معصية، فرفل في أثواب العافية.
وفي قوله عن المنافقين:
ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭼ؛ بيان لحكمته تعالى في تقدير المعاصي، على العاصين وأنه بسبب ذنوبهم السابقة؛ يبتليهم بالمعاصي اللاحقة الموجبة لعقوباتها، كما قال تعالى: {ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة}، وقال تعالى: {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم}، وقال تعالى: {وأما الذين في قلوبهم مرضٌ فزادتهم رجساً إلى رجسهم} فعقوبة المعصية المعصية بعدها، كما أن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها؛ قال تعالى: {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى}.
عضو نشيط
انا حافظة من قبل اول الايات =)
وهذا تسميعي عزيزيتي :
ألم .. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين..الذين يؤمنون ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ..والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبل وبالاخرة هم يوقنون ,, اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون ..صدق الله العظيم
=) .. لروحك {..الله يسعدج ياربي ..
متميزة صيف 1430هـ
انا حافظة من قبل اول الايات =)
وهذا تسميعي عزيزيتي :
ألم .. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين..الذين يؤمنون ويقيمون الصلاة ومم رزقناهم يوفقون ..والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبل وبالاخرة هم يوقنون ,, اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون ..صدق الله العظيم
=) .. لروحك {
ماشاء الله .. تسميع موفق
ولكن
نسيتي كلمه بالأيه المشار لها .. اظنها من العجله
الذين يؤمنون بالغيب ........ ينفقون
ويسعدك ياغالية
النجم الفضي
جزاك الله خير امول و جعله في موازين اعمالك
بشترك معكم بس بعد مده فرح اخوي و رح اكون مشغوله
امكن اتأخر عنكم
على فكره انا حافظه الجزء الاول بس من زمان ما راجعته
و امس بدأة بحفظ صفحتين ربي يثبت الحفظ للجميع
ادعيلي ان شاء الله اكمل معكم و نستمر
تبيني اسمعلك يوم بيومه و لا الخميس
النجم البرونزي
السلام عليكم
اتمنى اكون معكم ان شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم *ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنن بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون *والذين يؤمنون بما أنزل اليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون *أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون *
النجم الفضي
بسم الله الرحمن الرحيم
الم*
ذالك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين*
الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون*
و الذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك
و بالأخرة هم مؤمنون *
اولائك على هدى من ربهم و اولائك هم المفلحون*
صدق الله العظيم
متميزة صيف 1430هـ
هلا غدو
والله على راحتك ياعيوني
بس افضل يوم بيومه عشان اسهل عليك ..
الله يسهــــــــــــل عليك ويرزقك حفظ كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم
الم*
ذالك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين*
الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون*
و الذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك
و بالأخرة هم مؤمنون *
اولائك على هدى من ربهم و اولائك هم المفلحون*
صدق الله العظيم
بارك الله فيك ياغاليه
تسميع مبارك ..
ولكن
يوقنون .. وليس مؤمنين
..
متميزة صيف 1430هـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالسلام عليكم
اتمنى اكون معكم ان شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم *ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون *والذين يؤمنون بما أنزل اليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون *أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون *
حيـــــــــــاكِ الله أم رقيه
ماشاء الله
تسميع رائع
///
ومازلت بإنتظـــــــــــــــــار بقية الأخوات لتسميع الآيات الأولى
..
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة