في سبيل الله نمضى (الجزء الخامس.. رفع الهمة فى ذى الحجة)

[بنت النيل 4]

جزاكى الله خيرا وزادك من فضله وعلمه

أنا شفت اجابة الحج ماشاء الله فهمتها طبعا الحمد لله وكمان انا كنت فاهمة صلاة المسافر غلط خالص ربنا يفتح عليكى يارب

يعنى انا جيت امبارح بعد المغرب كان المفروض اصلى المغرب 3 والعشا 2 صح كدة ؟

لا غلط مدام وصلت بيتك خلاص لا يوجد قصر وتصلى المغرب 3 والعشاء 4

وكمان صليت الظهر بس ولما جيت كان المغرب اذن فصليت العصر وبعدين المغرب

كان المفروض اصلى هناك 2 ظهر و2 عصر كل 2 لوحدهم كدة انا صح ولا ايه

أيوه كان المفروض تصلى جمع تقديم زى ما قلتى كده

[yasmine_ 2006]

السلام عليكم ورحمه يابنات

فين جوجو و ياسمين
هما رجعوا للحمه تانى
هههههههههه؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ربنا ما يحرمنى منك ابداً يا أمى الحبيبة

أنا كنت عند ماما وحماتى ولسة راجعة

وإن شاء الله أقدر أتابع معاكم من تانى كويس

[yasmine_ 2006]

البقاء لله

توفى والد اختنا الحبيبة مروة (معمارية مصرية)

ربنا يرحمه ويجعل قبره روضة من رياض الجنة وليس حفرة من حفر النار

ربنا يغفر له ويتجاوز عن سيئاته ويجازيه خير عن تربيته العظيمة فيها وفى اخواتها

ربنا يصبرها ويصبر اهله جميعا

إن لله وإن إليه راجعون

البقاء لله وحده

ربنا يرحمه ويغفر له ويوسع مدخله ... وموتانا وجميع موتى المسلمين

اللهم آمين
..

ربنا يصبرك قلبك يا مروة وينزل عليكى السكينة وكل الأهل يارب

[OM-ZYAD]

الغسل بالصابون في الوضوء وتغيير حفاظة الطّفل

السؤال :
أسلمت حديثا وعندي سؤال يخص الوضوء. هل يجب علي استخدام الصابون عند الوضوء، خصوصا عند غسل الوجه واليدين إلى المرفقين والرجلين؟ فكل المصادر التي قرأت فيها لم تذكر استخدام الصابون بل استخدمت كلمة "غسل".
هل ينتقض الوضوء إذا غيرت حفاضة صغيري؟.


الجواب :
الحمد لله
1. نهنئك ونحمد الله على ما منّ عليك به من الهداية إلى الصراط المستقيم ونسأله لنا ولك الثبات على هذا الدّين

2. لا يجب عليك أبداً استخدام الصابون عند الوضوء ، وكلمة " غسل " التي قرأتيها في المصادر المشار إليها في السؤال لا تعني استخدام الصابون ، أو أي منظّف آخر .
قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله :
غسل الأيدي والوجه بالصابون عند الوضوء ليس بمشروع بل هو من التعنت والتنطع وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " هلك المتنطعون هلك المتنطعون"، قالها ثلاثا .
نعم ، لو فرض أن في اليدين وسخا لا يزول إلا بهذا أي باستعمال الصابون أو غيره من المطهرات المنظفات فإنه لا حرج في استعماله حينئذ ، وأما إذا كان الأمر عاديا فإن استعمال الصابون ( في الوضوء ) يعتبر من التنطع والبدعة فلا تستعمل . "فتاوى إسلامية" ( 1/223 ) .
3. أما تغيير حفاضة الطفل ، فإن كان المراد ذات التغيير فهو غير مؤثّر في صحة الوضوء .
وإن كان المراد أنك تلمسين وتباشرين النجاسة فهو غير مؤثر في الوضوء أيضاً ، إذ لا علاقة بين مس النجاسة وصحة الوضوء ، وقد نقل في ذلك إجماع أهل العلم كما في " الأوسط " لابن المنذر ( 1 / 203 ) ، والواجب فقط هو غسل الأيدي مما علق فيها من النجاسات .
وإن كان المراد أنك تمسين عورة الطفل أو الطفلة فإنّ الطفل ذي السنتين فأقلّ لا حكم لعورته كما قال العلماء فلو مسستِها لا يتأثّر وضوؤك والله أعلم .

[OM-ZYAD]

الى الاخت مروه ربنا يرحمه ويجعل قبره روضة من رياض الجنة و

ربنا يغفر له ويتجاوز عن سيئاته ويجازيه خير عن اعماله الصالحه


ربنا يصبرك ويصبر اهلك جميعا

[yasmine_ 2006]

ماشاء الله مشاركات رائعة يا أخواتى

بارك الله فيكن جميعاً
...

ماما بنت النيل

أستفدت جداً من إجابات حضرتك على أسئلة جوجو

جزاك الله خيراً
....

غفران

كل مشاركة أحلى من اللى قبلها

جزاك الله خيراً وفى ميزان حسناتك يارب

...

[ghofran2009]

جزانا واياكم اخواتى
انا كمان استفدت اوى من اسئلة جوجو
ربنا يبارك فى حضرتك
ام زياد جزاكى الله خيرا بجد الاسئلة اللى بتجيبيها مفيدة جداااااااا

[yasmine_ 2006]

الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة على النبى:

ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي منها:

1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.

3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.

4- أن يرفع له عشر درجات.

5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى رب العالمين.

6- أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.

7- أنها سبب لغفران الذنوب.

8- أنها سبب لكفاية الله ما أهم العبد.

9- أنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.

10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه.

11- أنها سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي.

12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.

13- أنها سبب لنفي الفقر.

14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره .

15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض،

لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه،

والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك.

16- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره

وأسباب مصالحه لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه.

17- أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه

وذكره عنده كما تقدم قوله :

{ إن صلاتكم معروضة عليّ }

وقوله :

{ إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغونني عن أمتي السلام }

وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله .

18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي وفيه:

{ ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته }
[رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً].

19- أنها سبب لدوام محبة الرسول وزيادتها وتضاعفها،

وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب

واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه،

واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه،

نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه،

وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك.

20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره،

استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه،

فأهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله.

[ghofran2009]

رسالة أتمنى منكم قراءتها ببصائركم لا بأبصاركم



لكي تدرك قيمة العشر سنوات ....


إسأل زوجين انـفـصلا حديـثاً


لكي تدرك قيمة الأربع سنوات ....


إسأل شخص مـتخـرج من الجامعة حديثاً


لكي تدرك قيمة السنة ....


إسأل طالب فـشـل في الاختبار النهائي


لكي تدرك قيمة الشهر ....


إسأل أم وضعت مولدوها قبل موعده


لكي تدرك قيمة الأسبوع ....


إسأل محرر في جريدة أسبوعية


لكي تدرك قيمة الثانية ولكي تدرك قيمة الجزء من الثانية ....


إسأل شخص فاز بميدالية فضية في الأولمبياد وفي الأغلب يكون الفرق بين الذهب


والفضة أجزاء قليلة من الثانية


لكي تدرك قيمة الصديق ....


إخسر واحد


لكي تدرك قيمة الأخت ....


إسأل شخص ليس لديه أخوات


الوقت لا ينتظر أحد وكل لحظة تمتلكها هي ثروة

لكي تدرك قيمة الحياة ....
إسأل عن إحساس من على فراش الموت





لكي تدرك قيمة ذكر الله .....


مت وأنظر ماذا فقدت من عمرك وأنت غافل

[ghofran2009]

حمله هنتغير بجد

الحلقه الثالثه

( حياتى كلها لله )
+ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
= وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
بص بقى كده من اولها
حلقه النهارده كده عاوزها
عن المفهوم الشامل لذكر الله
زى ما اتفقنا
+ ماشى يا باشا
هنتكلم النهارده عن ذكر الله
ومفهومه الشامل ؟
= ايوه كده لان انا من صغرى
كل لما اعمل حاجه
الاقى حد يقولى دى حرام علشان
بتلهى عن ذكر الله
وبصراحه بقيت بتخنق من اللى بيقولى كده
واقوله يعنى انت عاوز تقولى انك طول اليوم بتذكر ربنا
وهو ساعتها بيتحجج وبيخرج من الموضوع
+ ماشى
طبعا لو كان فى حد بيحاول يخرج من
الموضوع ساعتها اكيد علشان هو فاهم
ذكر الله بمفهومها الضيق
علشان كده
عاوزين كلنا نفهم ذكر الله
بمفهومها الشامل
= ياريت
+ ماشى بص فى الاول كده نعرف الاول
معنى الكلمه اللى بتقول
اى شئ يلهى عن ذكر الله فهو حرام
=ماشى
+ طبعا كلنا عارفين ان ربنا مش بينسى وربنا حبيبنا منزه
عن النسيان
( وما كان ربك نسيا )
يعنى هو ديما فاكرنا
حتى لما بنعصيه برضه فاكرنا وشايفنا
دليل انه سترنا كتيير اوى
ولما بندعيه بقلبنا بيستجيب مننا الدعاء
وهو اللى خالقنا
وكل اللى معانا ده منه سبحانه وتعالى
حبيبنا هو اللى انعم علينا
وطبعا لو هنقعد نعد نعمه علينا
مش هنخلص
نعمه كتيييييييييييييييييييييييييير اوى اوى
علشان كده المفروض اننا
ما ننسهوش خالص
اذا كانت حياتنا ملكه
وممكن فى لحظه يا خدها مننا
= فعلا المفروض على طول
نكون فاكرينه وما ننسهوش خالص
+ طيب تخيل كده وطبعا حاشا لله
بس علشان نعرف النعمه الكبيره اللى حبيبنا معيشنا فيها
تخيل كده لو ربنا نسانا لمده دقيقه كده
= يا نهار زى بعضه
ده احنا هنروح فى ستين داهيه
والله ما عارف اقول ايه
كل حاجه هتدخل فى بعضاها
البيوت هتقع وكلنا هنقتل بعض
وكل حاجه غلط هتحصل هتلاقى الكواكب تدخل فى بعضها
والله هنضيع خالص
وانا بالنسبه لى
اكتر كارثه هتصل
انى لما اروح افضفض له
و ادعيه
مش هلاقى حد يسمع لى
+ اظن دى اكبر نعمه للعالم كله
ان ربنا مش بينسى ولا بيغفل
= فعلا اكبر نعمه
+ طيب
سؤال بقى
مين اللى محتاج التانى
هل احنا اللى محتاجين حبيبنا ؟
ولا حبيبنا اللى محتاجنا ؟
= طبعا احنا اللى محتاجين ربنا
+طيب يبقى المفروض مين اللى
مينساش مين ؟
= المفروض احنا اللى ما ننساهوش
+ طيب وهو سبحانه كمان نفى عن نفسه صفه النسيان
= افهم من كده المفروض نبقى احنا اللى الاتنين
هنبقى فاكرين بعض
+ هقولك مثال ولله المثل الاعلى
تخيل انت بتحب واحد اوى
وهو اكيد بيحبك اوى لانك على الاقل بتحبه
على الرغم من انه اعلى منك فى
المكانه الاجتماعيه وفى السن وكل حاجه
ولكن انت بتحبه بجد مش علشان اللى معاه
اكيد لما تقدم له هديه هيحبك اوى
وهيدى لك هديه قصادها
ايا كانت الهديه اللى اخدها منك
بس المهم انك بلغته انك ديما فاكره
ومش بتنساه
اظن هو هيحبك اوى
وهيعطى لك هديه اكبر
وهيزيد القرب والحب بينكم
وهتبقوا على طول فاكرين بعض
= فعلا شعور جميل اوى
+ لله المثل الاعلى
تخيل بقى
انت بتحاول بكل الامكان انك تثبت له
انك بتحبه وديما فاكره
اكيد حبيبك هيحبك اوى اوى
وايووووووووووووووه لو حبك
هتبقى معاك الدنيا كلها
هتدوق لذه الطاعه اللى كلنا نفسنا نذوقها
= طيب احنا كلنا بشر وديما بنكون مشغولين
عن ربنا سواء بمذاكره او بلعب او بشغل
ديما مشغولين
ازاى نبقى ديما فاكرينه ؟