الجزء الثاني من سورة البقرة

[أم العبادله]

الآيات من 182 الى 184 :

قال تعالى " فمن خاف من موص جنفا أو أثما فأصلح بينهم فلا أثم عليه أن الله غفور رحيم *يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون *أياما معدودات فمن كان منكم على مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خيرا له وأن تصوموا خيرا لكم أن كنتم تعلمون * "

1- ما معنى ... جنفا \ يطيقونه؟؟
2- أشرحى الآيات الكريمة بايجاز ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

عزيزتي أم العبادلة أنا بخير جزاك الله خيرا على سؤالك عني .

أنا يا أختي تأخرت في وضع الأسئلة لأنني لم أحفظ بعد الصفحة الجديدة من الربع الجديد , مع أنني أراجع كل يوم ( إلا إذا منعني مانع )لاحظت أنه لايمكنني بعدُ الربط بين الآيات التي حفظتها معكن , فخفت أن أزيد في الحفظ بدون أن أثبت ماحفظته .

إذا أردت حبيبتي أن أستمر في التفسير وأؤخر الحفظ إلى حين أن أثبت ما مضى , فسأفعل ذلك , وأعدك بأنني لن أترك دروسنا , كيف أتركها وأنا التي كان يحترق قلبها ألما لعدم وجود أخوات أحفظ وأتذاكر معهن , فكيف بعد أن رزقني الله بأخواتي في الله أحببتهن ووجدت فيهن ما كنت أبحث عنه دائما , إن هذا والله أعتبره من جحود النعمة , وأعوذ بالله أن أكون كذلك .
ولكن يا أختي إنه ضعف الذاكرة والذنوب , أسأل الله أن يغفر لي :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي **** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني أن علـم الله نـور **** ونور الله لايؤتاه عــاصي

[أم العبادله]

ما أجمل كلماتك ..

بارك الله فيك وزادك من التقى والحرص على الطاعات .....

نعم صدقت تثبيت الحفظ أهم من الأكثار من الحفظ ......

وأعلمى يا أختاه ..أن الفتور يأتى أحيانا من أمور غير المعاصى .. كأن تنظرى الى من أقل منك عبادة وأجتهاد بالتقرب الى الله .... أو تنشغلى بهموم الدنيا والأولاد ...
وهذا ما اواجهه أنا شخصياً أحيانا ... عافانا الله ....


وعلى ذلك نحاول أن نراجع ولكن لا تجعلى المراجعة تؤخر الحفظ ..
فلم يبقى لنا سوى القليل من الكثير بإذن الله ... لنال ثواب حفظ سورة البقرة بمشيئة الله ..


فضعى لنفسك فترة محددة كأن تقولى مثلاً.... بعد ثلاثة أيام أنتهى من مراجعتى لبعض الأرباع ..
لأستئناف الحفظ من جديد .....
وأنا فى أنتظارك يا أختى الحبيبة ..

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أختي .

[أم العبادله]

الآيات من 182 الى 184 :

قال تعالى " فمن خاف من موص جنفا أو أثما فأصلح بينهم فلا أثم عليه أن الله غفور رحيم *يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون *أياما معدودات فمن كان منكم على مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خيرا له وأن تصوموا خيرا لكم أن كنتم تعلمون * "

1- ما معنى ... جنفا \ يطيقونه؟؟
2- أشرحى الآيات الكريمة بايجاز ؟؟

(( هذة الآيات ما توقفنا عليها وسوف نكمل من بدايتها لنعاود بعون الله متابعة البقرة الى ختمها
بعون الله وفضله ))

*************
وللأستفادة بالوقت .... سوف أجب أنا على هذة الآيات .. فيمكننى ذلك الأن ......إن شاء الله

الأجابة :

1- معنى جنفا \ الميل عن الحق
يطيقونه \ أى الذى أستطاع الصيام صام ومن لم يستطع لم يصم ...
وقد نسخت هذة الآيه الآيه التى تليها وهى "وأن تصوموا خيرا لكم أن كنتم تعلمون "
والله أعلم .... وقيل أيضا التى نسختها هذة الآيه " { فمن شهد منكم الشهر فليصمه }

2- شرح الآيه الكريمة ..
فمن خاف من الموصى ان يحابى واحدا على الأخر او يميل عن الحق فى الوصية ..
فأصلح بينهما فقد برأ ذمته والله غفور رحيم بعباده ...
وتنتقل الآيات الى فرض الصيام ....فقد فرض الله الصيام على الأمة الأسلامية كما كان مفروضاً على الأمم التى قبلنا ... والغرض من الصيام أن يقوى فى نفوس العباد التقوى ..
وكان الفرض لأياما محددة .. ومن كان مريض أو على سفر فله أن يفطر رخصة من المولى عز وجل ...وعليه عدة فى أيام أخرى ... ومن فطر من العجائز والمرضى فعليهم إطعام مساكين
ومن تطوع خيرا أى زاد فى إطعام مسكين فهو خيرا له ومع ذلك فالصيام أفضل لكم ..
إن كنتم تعلمون خير الأمرين لكم أيها الذين آمنوا من الإفطار والفدية أو الصوم على ما أمركم الله به .

والله تعالى أعلى وأعلم ....


معذرة ..

على مخالفتى لنظامنا فى أن وضعت الأسئلة وأجبت أنا .....
ولكن الأفضل ما نحن فيه ولكنى أظن أنه لا يمكننى أن ادخل اليوم الا فى وقتا متاخرا لتسميع
الآيات الكريمة ... وهذا ما حرصت عليه الا نتأخر وننتظر بعضنا بعضاً ....

فلنكمل بعون الله ... بحفظ هذة الآيات الجديدة ومن ثم غدا بحول الله وقوته تكتب احدكم اخواتى الحبيبات الثلاث آيات الأخرى كأسئلة .... وتجب إحدانا أيضا .....
وإن كانت الآيات طويلة نوعا نراعى الأمر وتكون إيتين فقط .... للتيسير بإذن الله تعالى ...

أرجوا لكم التوفيق والسداد ....

[بسمة فرح]

اختي الحبيبه ام العبادله ... عسى الله وفقك في امتحاناتك!
عندي مشكله انا لم اصل اليكم
انا في الايه 153 ....
ساحاول قدر المستطاع ان الحق بكم ...وان شاء الله اجاوب على التفسير وانا لم احفظ.. ولكن ليسهل علي الحفظ اذا وصلت للايات ان شاء الله ..

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أختي العزيزة على حرصك الشديد هذا ..

الآيات 185-186 :


"شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"

الأسئلة :

- ما معنى "بينات من الهدى والفرقان" ؟؟
- إشرحي قوله تعالى " ولتكملوا العدة "؟؟
-ما معنى "لعلهم يرشدون" ؟؟

[أم العبادله]

الإجابة :

1- أى آيات واضحات لتفرق بين الحق والباطل ...

2- المقصود بقولة تعالى " ولتكملوا العدة " لئلا يتوهم متوهم, أن صيام رمضان, يحصل المقصود منه ببعضه, دفع هذا الوهم بالأمر بتكميل عدته ...

3- لعلهم يرشدون ... يحصل لهم الرشد الذي هو الهداية للإيمان والأعمال الصالحة .....


الآيات الكريمة .. من الآيه 187 : 188

قال تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ *

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ "


الأسئلة ....

1- ما المقصود ...بقولة تعالى " تلك حدود الله فلا تقربوها " ؟ هل هى الأوامر ام النواهى ولماذا؟؟

2- " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " كيف يكون ذلك ؟

3- ماذا تعنى " وتدلوا بها الى الحكام " ؟

[أم العبادله]

من سيجيب .. من البنات على هذة الأسئلة ؟؟؟

ام اسبقكم انا ههههههه !! سأنتظر قليلاً ..

[أم العبادله]

أنظروا الى الأسئلة الماضيه التى وضعتها من قبل ..

وها هى إجابتى ..

1- المقصود بـ " تلك حدود الله فلا تقربوها " اى تلك المنهيات التى نهاكم الله عنها ..
فلا تقتربوا منها لئلا تقعوا فيها ... فهى النواهى .. التى يأمرنا الله جل وعلا ألا نقترب منها
وهذا عكس الأوامر في قوله تعالى " تلك حدود الله فلا تعتدوها " أن أن ما أمرنا به الله لا نتعدى
فيه الحد الذى وضعه الله لنا ....

2- " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل "أى أكلها على وجه الغصب والسرقة والخيانة في وديعة أو عارية, أو نحو ذلك، ويدخل فيه أيضا, أخذها على وجه المعاوضة, بمعاوضة محرمة, كعقود الربا, والقمار كلها, فإنها من أكل المال بالباطل, لأنه ليس في مقابلة عوض مباح، ويدخل في ذلك أخذها بسبب غش في البيع والشراء والإجارة, ونحوها، ويدخل في ذلك استعمال الأجراء وأكل أجرتهم، وكذلك أخذهم أجرة على عمل لم يقوموا بواجبه، ويدخل في ذلك أخذ الأجرة على العبادات والقربات التي لا تصح حتى يقصد بها وجه الله تعالى، ويدخل في ذلك الأخذ من الزكوات والصدقات, والأوقاف، والوصايا, لمن ليس له حق منها, أو فوق حقه.

3- معنى " وتدلوا بها الى الحكام " أى ما حصل فيه النـزاع وحصل الارتفاع إلى حاكم الشرع, وأدلى من يريد أكلها بالباطل بحجة, غلبت حجة المحق ...


الآيه رقم 189 :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

1- ما سبب الآيه " وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا " ؟؟
2- ما معنى " وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " ؟؟

لم أطيل هذة المرة فى الايات ... لعلنا نركز فى الجديد بشكل افضل .....


وفقنا الله لكل خير ....