~ مِـن ( دفـتـــــــــــري ) ~

[بسمـة]

التَّوكُّلُ: هو الأخذُ بالأسباب، مع صِدق اعتمادِ القلب على العزيز الوَهَّاب.

قال سَهْلُ بن عبد الله التستريّ رَحِمَه الله:
‹‹ مَن طَعَنَ في الأسبابِ فقد طَعَنَ في السُّنَّةِ،
ومَن طَعَنَ في التَّوكُّلِ فقد طَعَنَ في الإيمانِ،
فالأخذُ بالأسبابِ سُنَّةُ النبيِّ، والتَّوكُّلُ على اللهِ حالُ النبيِّ،
فمَن كان على حال النبيِّ فلا يتركَنَّ سُنَّة النبيِّ ››.

أيْ: مَن أراد أن يُحقِّقَ التَّوكُّلَ كما حَقَّقه سيِّدُ المُتوكِّلينَ،
فليأخُذ بالأسبابِ كما أخذ بها سيِّدُ المُتوكِّلينَ صلَّى الله عليه وسلَّم.


من أحد أشرطة الشيخ: محمد حسَّان

[بسمـة]

نَقَلَ ابنُ القيِّم- رَحِمَه الله تعالى- في "مدارج السَّالكين" عن شيخه
شيخ الإسلام ابن تيمية- وكُلُّنا يَعرفُ ما لشيخ الإسلام مِن مقامٍ وقَدَمٍ
في الإسلام ورسوخٍ في العِلم-. كثيرًا ما يقولُ شيخُ الإسلام رَحِمَه الله تعالى:
‹‹ أنا لَستُ بشيءٍ، وما مِنِّي شيءٌ، ولا عِندي شيء، ولا لي شيءٌ ›› .
وكان كثيرًا ما يقولُ: ‹‹ أنا المُكَدِّي، وابنُ المُكَدِّي، وكذا كان أبي وجَدِّي ›› .
يقولُ ابنُ القيِّم رَحِمَه الله: ‹‹ وكان شيخُ الإسلامِ إذا مُدِحَ في وجهه،
قال: أنا أُجَدِّدُ إسلامي في كُلِّ وقتٍ، وإلى الآن ما أسلمتُ إسلامًا جيِّدًا ››.

[بسمـة]

يقولون: ‹‹ أنتَ حيثُ تضَعُ نفسَكَ ››.
فالإنسانُ حيثُ يَضَعُ نفسَه. كُلَّما كانت هِمَّتُه عاليةً وتفكيرُه عاليًا،
كُلَّما كان وَزنُه عند اللهِ وعند النَّاس كذلك عظيمًا.

ويقولُ أحدُهم: ‹‹ الرجالُ كالأرقام، قِيمتُهم تتوقَّفُ عند مَواضِعِهم ››.
فهُناك أُناسٌ في خانةِ الآحادِ، وأُناسٌ في العَشراتِ، وأُناسٌ في المِئاتِ،
وأُناسٌ في الآلافِ، وأُناسٌ أكثر مِن ذلك.

فأنتَ حيثُ تضعُ نَفسَكَ.
أين تضعُ نَفسَكَ؟


من أحد أشرطةِ الشيخ: عليّ الشبيلي

[بسمـة]

العُظماءُ لا يتحدَّثون عن أنفُسِهم، بل أعمالُهم تتحدَّثُ عنهم.

يقولُ الشيخُ مُصطفى السِّباعيّ رَحِمَه الله تعالى:
‹‹ تحدُّثُكَ دائمًا عن نفسِكَ، دليلٌ على أنَّكَ لستَ واثقًا منها ››.



من أحد أشرطةِ الشيخ: عليّ الشبيلي

[بسمـة]

يقولون: مَن لا يتقدَّمُ يتقادَمُ، ومَن لا يتجدَّدُ يتبدَّدُ،
والكِيسُ الفارغُ يَصعُبُ أن يقِفَ مُنتصِبًا.


من أحد أشرطةِ الشيخ: عليّ الشبيلي

[بسمـة]

يقولُ الشيخُ ابنُ عُثيمين رَحِمَه اللهُ تعالى:
‹‹ كُلَّما ترفَّهَ الجَسَدً، تعقَّدَت الرُّوحُ ›› .

وفي الحِكَمِ يقولون:
ما قَتَلَ الأُسُودَ في الفَلَواتِ مِثلُ الإكثار مِن أكل اللحوم.


من أحد أشرطةِ الشيخ: عليّ الشبيلي