اختبار سورة الأنعام الآيات من 1-39

[عُلو الهمّة]

البند الرابع

الصحيح

من قوله تعالى :"وتلك حجتنا....إلى نهاية الآية "... ذلكم الله فأنى تؤفكون"

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

(( وتلك حجتنآ آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشآء إن ربك حكيم عليم *
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين *
وزكريا ويحي وعيسى وإلياس كل من الصالحين*
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين *
ومن آبآئهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم
وهديناهم
إلى صراط مستقيم *
ذلك هدى الله يهدي به من يشآء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون *
أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلآء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين *
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لآأسئلكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين *
وماقدروا الله حق قدره إذ قالوا مآأنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جآء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا مماعلمتم أنتم ولآآبآءكم
قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون *
وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذين بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون *
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل مآأنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون *
ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ماخولناكم ورآء ظهوركم ومانرى معكم شفعآءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركآء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ماكنتم تزعمون *إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون ))


الحمدلله تم التدقيق وأداء الإمتحان



جزاكي الله خير

[وجدان 1]

من قوله تعالى:"وهو الذي أنزل من السماء..." إلى نهاية قولهتعالى:"إنه لا يحب المسرفين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وهو الذي انزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضر نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوات دانيه وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبه وغير متشابه انظر إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبه وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم
ذلكم الله ربكم لااله إلا هو خالق كل شىءفاعبدوه وهو على كل شيء وكيل
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير
قد جاءكم بصاير من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عما فعليها وما انأ عليكم بحفيظ
وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
اتبع مااوحى إليك من ربك لااله الاهوواعرض عن المشركين ولو شاء الله مااشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انته عليهم بوكيل
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الى الله مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون
واقسموا بالله جهد إيمانهم لئن جاءتهم أية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم إنها إذا جات لايؤمنون
ونقلب افتدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مره ونذرهم في طغيانهم يعمهون
ولواننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ماكانوا ليؤمنوا الاان يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون
وكذلك جعلنا لكل نبي شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك مافعلوه فذرهم وما يفترون
ولتصغي إليه افئدة الذين لايؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون
قل افغير الله ابتغى حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين أتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا ولا مبدل لكلماته وهو السميع العليم
وان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل إن يتبعون إلا الظن وإنهم إلا يخرصون
إن ربك اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين
وما لكم لاتاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم وان كثير ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك اعلم بالمعتدين
وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون إلى أولياؤهم ليجادلوكم وان أطعتموهم إنكم لمشركون
أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشى به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون
وكذلك جعلنا في كل امة أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم ومايشعرون
وإذا جاءتهم أية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مااؤتى رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته
سيصيب الذين أجرموا صغاراعند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
من يرد الله إن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد إن يضله يجعل صدره ضيقاحرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لايؤمنون
وهذا صراط ربك مستقيما قد بيناه لقوم يعلمون
لهم دار السلام عند بهم وهو وليهم بما كانوا يعلمون
ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الإنس قال اولياؤهم من الإنس ربنااستمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلى ماشاء الله إن ربك حكيم عليم
وكذلك نولى بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
يامعشر الجن والإنس الم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتى وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
وذلك إن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
لكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون
وربك الغنى ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشاكم من ذرية قوم آخرين
إن ماتوعدون لات وماانتم بمعجزين
قل ياقوم اعملوا على مكانتكم أنى عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لايفلح الظالمون
وجعلوا لله مماذرا من الحرث والأنعام نصيب فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركاءهم ساء مايحكمون
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء ربكم مافعلوه فذرهم وما يفترون
وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لايطعمها الأمن نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لايذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون
وقالوا مافى بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم
قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا مارزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
وهو الذي جعل لكم جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابه وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لايحب المسرفين
البند الثانى
-------------------------------------------------------------------------

ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه ماعليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شىء فتطردهم فتكون من الظالمين
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله اعلم بالشاكرين
وإذا جاك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة فمن عمل منكم سوء بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فانه غفور رحيم
وكذلك نصرف الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
قل انى نهيت أن اعبد الذي تدعون من دون الله ولأتبع أهواءكم قد ضللت وما انأ من المهتدين
قل أنى على بينة من ربى فكذبتم به وما عندي ماتستعجلون به إن الحكم إلى لله يقص الحق وهو خير الفاصلين
قل لو إن عندي ماتستعجلون به لقضى الأمر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الاهو ويعلم مافي البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجلا مسمى عنده ثم إليه مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون
وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لايفرطون
ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق إلا له الملك وهو أسرع الحاسبين
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيه لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون
قل هو القادر على إن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أومن تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون
وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل
لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وأما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
ماعلى الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون
وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولى ولا شفيع وان تعدل كل عدل لايؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون
----------------------------------------------------------------------------------------


البند الثالث
الم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض مالم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا آخرين
ولو نزلنا عليك كتاب في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لاينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم مايلبسون
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ماكانوا به يستهزئون
قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف عاقبة المكذبين
قل لمن مافى السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه والذين خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون
وله ماسكن في الليل والنهار وهو السميع العليم
قل أغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل أنى أمرت إن أكون أول من اسلم ولا تكونن من المشركين
------------------------------------------------------------------------------------


البند الرابع
وتلك حجتنا أتينها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء أن ربك حكيم عليم
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزى المحسنين
وزكريا ويحي وعيسى واليأس وكل من الصالحين
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين
ومن آباءهم وذرياتيهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم
وذلك هدى الله يهدى به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم مايعملون
أولئك الذين أتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوابها بكافرين
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لااسلكم عليه أجرانه إلا ذكرى للعالمين
وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ماانزل الله على بشر من شيء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم مالم تعلموا انتم ولااباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا وقال أوحى إلى ولم يوح إليه شيء و من قال سأنزل مثل ما انزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله الكذب وكنتم عن آياته تستكبرون
ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهروكم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فانا تؤفكون
--------------------------------------------------------------------------------------------

تم التدقيق
والله يوققك لما يحب ويرضى ويجعل لك بكل حرف حسنه يارب
ويجزاك الجنه ويتقبل منا

[شهيددة فلسطين]

البند الثالثالصحيح

ـــــــــــــــــــــ
من قوله تعالى :" ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم ....إلى نهاية الآية " .... ولا تكونن من المشركين "


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


((ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض مالم نمكن لكم وأرسلنا السمآء عليهم مدرارا
وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم
قرنا آخرين *
ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذآ إلآ سحر مبين *
وقالوا لو لآ أنزل عليك ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لاينظرون *
ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم مايلبسون *
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ماكانوا به يستهزؤون *
قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين *
قل لمن مافي السموات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم
إلى يوم القيامة لاريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون *
وله ماسكن في اليل والنهار وهو السميع العليم *
قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولايطعم قل إني
أمرت أن أكون أول من أسلم ولاتكونن
من المشركين ))

الصواب عليه

[شهيددة فلسطين]

3- من قوله تعالى :" ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم ....إلى نهاية الآية " .... ولا تكونن من المشركين "


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض مالم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين #

ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين #

وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لاينظرون #

ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم مايلبسون #

ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون #

قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين #

قل لمن مافي السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لاريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون #

وله ماسكن في الليل والنهار وهو السميع العليم #

قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين ))

بارك الله فيكي

[شهيددة فلسطين]

2_من قوله تعالى :"ولا تطرد الذين ....إلى نهاية الآية التي تبدأب"وذر الذين اتخذوا دينهم ...."

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ماعليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين #

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين #

وإذا جاءك الذين يؤمنون بأياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم #

وكذلك نفصل الأيات ولتستبين سبيل المجرمين #

قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لاأتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين #

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين #

قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين #

وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو ويعلم مافي البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين #

وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون #

وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لايفرطون #

ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين #

قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين #

قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون #

قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أومن تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الأيات لعلهم يفقهون #

وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل #

لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون #

وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غير ه وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين #

وما على الذين يتقون من حسابهم من شئ ولكن ذكرى لعلهم يتقون #

وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ))

بارك الله فيكي

[شهيددة فلسطين]

4_من قوله تعالى :"وتلك حجتنا....إلى نهاية الآية "... ذلكم الله فأنى تؤفكون"


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

((وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم #


ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين #

وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين #

وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين #

ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم #

ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون #

أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفروا (يكفر)بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين #

أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لاأسئلكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين #

وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شئ قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم مالم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون #

وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى وما (من)حولها والذين يؤمنون بالأخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون #

ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوحى إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو تر ى إذ الظلمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وبما كنتم عن آياته تستكبرون #
(الصواب يوح ، بما غير موجودة)

ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم ومانرى معكم من شفعائكم (شفعاءكم)الذين زعمتم أنهم فيكم شركاؤا لقد تقطع بينكم وضل عنكم ماكنتم تزعمون #

إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله ربكم فأنى تؤفكون ))

ربكم ليست موجودة

[شهيددة فلسطين]

البند الرابع
الصحيح

من قوله تعالى :"وتلك حجتنا....إلى نهاية الآية "... ذلكم الله فأنى تؤفكون"

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

(( وتلك حجتنآ آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشآء إن ربك حكيم عليم *
ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين *
وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين*
وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين *
ومن آبآئهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم
وهديناهم
إلى صراط مستقيم *
ذلك هدى الله يهدي به من يشآء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون *
أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلآء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين *
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لآأسئلكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين *
وماقدروا الله حق قدره إذ قالوا مآأنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جآء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا مماعلمتم (الصواب وعلمتم ما لم تعلموا )أنتم ولآآبآءكم(آباؤكم)
قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون *
وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذين بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون *
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل مآأنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون *
ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ماخولناكم ورآء ظهوركم ومانرى معكم شفعآءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركآء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ماكنتم تزعمون *إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون ))


الحمدلله تم التدقيق وأداء الإمتحان



جزاكي الله خير

بارك الله فيكي

[شهيددة فلسطين]

البند الأول الصحيح

من قوله تعالى:"وهو الذي أنزل من السماء..." إلى نهاية قوله تعالى:"إنه لا يحب المسرفين"


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وهو الذي أنزل من السمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شيء
فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية
وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون *
وجعلوا لله شركآء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون *
بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد
ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم *
ذلكم الله ربكم لآإله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل *
لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير *
قد جآءكم بصآئر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها
ومآأنا عليكم بحفيظ *
وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون *
اتبع مآأوحي إليك من ربك لآإله إلا هو وأعرض عن المشركين *
ولو شآء الله مآأشركوا وماجعلناك عليهم حفيظا ومآأنت عليهم بوكيل *
ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير عليم كذلك زينا لكل أمة عملهم
ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون *
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جآءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله ومايشعركم أنها إذا جآءت لايؤمنون *
ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون *
ولو أننا نزلنآ إليهم الملآئكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ماكانوا ليؤمنوا إلآ أن يشآء الله ولكن أكثرهم يجهلون *
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شآء ربك مافعلوه فذرهم ومايفترون *
ولتصغى إليه أفئدة الذين لايؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ماهم مقترفون *
قل أغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين *
وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لامبدل لكلماته وهو السميع العليم *
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن
هم إلا يخرصون *
إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين *
فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين *
ومالكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ماحرم عليكم
إلا مااضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوآئهم بغير علم
إن ربك هو أعلم بالمعتدين *
وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون *
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون *
أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ماكانوا يعملون *
وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها ومايمكرون إلا بأنفسهم ومايشعرون *
وإذا جآءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مآأوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله
وعذاب شديد بما كانوا يمكرون *
فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السمآء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لايؤمنون *
وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الآيات لقوم يذكرون *
لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون *
ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أوليآئهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنآ أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ماشآء الله إن ربك حكيم عليم *
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون *
يامعشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقأء
يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم
أنهم كانوا كافرين *
ذلك ألم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون *
ولكل درجات مما عملوا وماربك بغافل عما يعملون *
وربك الغني ذو الرحمة إن يشآ يذهبكم ويستخلف من بعدكم مايشآء
كمآ أنشأكم من ذرية قوم آخرين *
إن ماتوعدون لآت ومآ أنتم بمعجزين *
قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون
من تكون له عاقبة الدار إنه لايفلح الظالمون *
وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم
وهذا لشركآئنا فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى الله وماكان لله فهو يصل إلى شركآئهم سآء مايحكمون *
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركآؤهم
ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شآء الله مافعلوه فذرهم ومايفترون *
وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لايطعمهآ إلا من نشآء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لايذكرون اسم الله عليها افترآء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون *
وقالوا مافي بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا
وإن يكن ميتة فهم فيه شركآء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم *
فد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم
وحرموا مارزقهم الله افترآء على الله قد ضلوا وماكانوا مهتدين *
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات و النخل والزرع مختلفا أكله
والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذآ
أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولاتسرفوا إنه لايحب المسرفين ))




ــــــــــــــــــــــــــــــ

احسنت

[شهيددة فلسطين]

البنـــــــد الثــــــــاني

من قوله تعالى :"ولا تطرد الذين ....إلى نهاية الآية التي تبدأب"وذر الذين اتخذوا دينهم ...."

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ماعليك من حسابهم من شيء ومامن حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين *
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلآء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين *
وإذا جآءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم *
وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين *
قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لآأتبع أهوآءكم قد ضللت إذا ومآأنا من المهتدين *
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ماعندي ماتستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين *
قل لو أن عندي ماتستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين *
وعنده مفاتح الغيب لايعلمهآ إلا هو ويعلم مافي البر والبحر وماتسقط من ورقة إلا يعلمها ولاحبة في ظلمات الأرض ولارطب ولايابس إلا في كتاب مبين *
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون *
وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جآء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لايفرطون *
ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين *
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين *
قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون *
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون *
وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل *
لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون *
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين *
وماعلى الذين يتقون من حسابهم من شيء
ولكن ذكرى لعلهم يتقون *
وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا
وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولاشفيع وإن تعدل كل عدل لايؤخذ منهآ
أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ))

احسنت

[شهيددة فلسطين]

بارك الله فيكي احسنت ممتازة

عدد 2