۩¸¸.·´´¯ محمــد قـدوتي ومنهجـي الاجتماعـي¯ ´´`·.¸¸۩ وفاة محمد صلى الله عليه وسلم ص108

[um bader]

تيوليب
حياك وبياك
وجعل الجنة مثواي ومثواك

بارك الله فيك اختى ام بــــدر
شكرا على عرض هذه النقاط الهامه

وفيك بارك عزيزتى
نعم عندما نتعلم السنة و نتمعنها ونحبها
سنجد أننا نعيش بها
ونطبقها
وننقلها لمن حولنا عبر تصرفاتنا

نفعنا الله بكم وبالاخوات الغاليات

اللهم آمين فلا تحرمونا من تلك الدعوات الجميلات....

-------------------------
أم محمد ي
حياك وبياك
وجعل الجنة مثواي ومثواك

بارك الله فيكم الحبيبات الغاليات
نوارة
ام بدر
ام طلال
الله يجزيكم الجنة
على هذا الجهد الرائع
كتبه الله فى ميزان حسناتكن

اللهم آمين
أجمعين

بارك االه فيك يا ام بدر عللى تسليطك الضوء
على هذا الجانب المهم

وفيك بارك حبيبة قلبى

[** ورد طيبة **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مشرفاتنا الغاليات ..واخواتي العزيزات ..

جزاكم الله كل الخير علي هذة الهمة والنشاط ..

وانا هذة الايام مشغولة جدا ولكن لم استطيع بأن لا اشارك في هذا الموضوع الرائع

كل شيء يهون إلا رسول الله محمد صلي الله علية وسلم ..

فحبة ملىء قلوبنا وهو يستحق بأن يأخذ مننا كل الوقت والاهتمام ..

وبإذن الله سوف اكتب لكم كل يوم حديث شريف صحيح مع الشرح ..

:


الحديث الاول:-
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

الشرح
خلال ثلاث وعشرين سنة ،لم يدّخر النبي صلى الله عليه وسلم جهدا في تربية الناس وإرشادهم ، فكانت حياته صلى الله عليه وسلم هداية للناس ، ونورا للأمة ، يضيء لهم معالم الطريق ، ويبين لهم عقبات المسير وصعوباته .

لقد ظل هذا النبي الكريم على هذا المنوال طيلة حياته ، حتى جاء ذلك اليوم الذي نزل عليه قوله تعالى : { إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا } (النصر : 1 - 3 ) ، حينها أدرك دنوّ أجله ، وازداد يقينا بذلك حينما خيّره الله بين البقاء في الدنيا والانتقال للدار الآخره ، وتكاثرت الإرهاصات الدالّة على قرب لحوقه بربّه ، فأدركته الشفقة على أمته من بعده ، وأراد أن يعظهم موعظة نافعة ، ووصية جامعة ، تعطيهم منهاجا متكاملا للتعامل مع ما سيمرّ بهم من فتن ، وما قد يبتلون به من محن ، فتكون هذه الوصية لهم بمثابة طوق النجاة في بحر الحياة الخِضم .

وكان لهذه الموعظة العظيمة أكبر الأثر في تلك النفوس الكريمة ، والمعادن الأصيلة ، لقد استشعروا في هذه الوصية قرب فراق نبيهم للدنيا ؛ ولذلك ذرفت عيونهم ، وخفقت قلوبهم ، وأحسوا بعظم الموقف ، مما جعلهم يقولون : " يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع فأوصنا " .

لقد طلبوا منه وصية تكفيهم من بعده ، وتكفل لهم البقاء على الجادّة ، وصحة المسير ، فجاءتهم الوصية النبوية بتقوى الله ؛ فإنها جماع كل خير ، وملاك كل أمر ، وفيها النجاة لمن أراد في الدنيا والآخرة .

ثم أتبع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأمر ببيان حقوق الإمام التي كفلها الشرع، فقال : (.. والسمع والطاعة – أي : للأمير - ، وإن تأمر عليكم عبد ) ، فالسمع والطاعة حقّان من حقوق الإمام الشرعي كما قال الله عزوجل : { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } ( النساء : 59 ) ، وعن أم الحصين رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول : ( يا أيها الناس اتقوا الله ، واسمعوا وأطيعوا وأن أمّر عليكم عبد حبشي مجدع ، ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل ) رواه أحمد وأصله في البخاري ، وغيرها من النصوص الكثيرة الدالة على ذلك .

وعلى الرغم من دخول السمع والطاعة للإمام في باب التقوى ، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرده بالذكر ؛ تأكيدا على أهميته، وعظم شأنه وخطره .

لكن ثمة أمر ينبغي أن نلقي الضوء عليه ، وهو أن هذه الطاعة التي تلزم للإمام الشرعي مشروطة بأن تكون موافقة لأحكام الشرعية ، وليست مستقلة بنفسها ، فإذا تعارض أمره مع شرع الله ورسوله فلا تجب طاعته في ذلك ، ومما يدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا طاعة في المعصية ، إنما الطاعة في المعروف ) رواه البخاري و مسلم .

وقد ذكر العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن تأمّر عليكم عبد ) أمران ، الأول: أن ذلك من باب الإخبار بالأمور الغيبية ، حين تُسند الولاية إلى غير أهلها ، وتوضع في غير موضعها ، فهنا يجب له السمع والطاعة درءا لحدوث الفتن ، والثاني : أن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر جاء من باب ضرب المثل ، وذلك كقوله في الحديث الآخر : ( من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر ، بنى الله له بيتا في الجنة ) رواه ابن ماجة ، ومفحص القطاة أقل من أن يتسع لفرد ، وأصغر من أن يكون مسجدا .

ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن اختلاف أمته من بعده ، وكيفية النجاة من هذا الاختلاف ، لقد قال : ( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) ، إنها إشارة إلى ما سيؤول إليه أمر الأمة من تفرّق يوهن قوتها ، وابتعاد عن الهدى والحق ، فوصف الداء وبيّن الدواء ، وأرشدها إلى التمسك بسنته ، وسنة خلفائه الراشدين من بعده ، الذين منّ الله عليهم بالهداية ومعرفة الحق ، والاستقامة على المنهاج النبوي ، حتى صار عصرهم أنموذجا رفيعا يُقتدى به .

وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم الله على التزام هديهم عندما قال : ( عضّوا عليها بالنواجذ ) ، والنواجذ هي آخر الأضراس ، فهي إذاً كناية عن شدة التمسّك وعدم الحيدة عن هذا الطريق .

إن هذه النصيحة النبوية لتحمل في ثناياها التصوّر الواضح والتأصيل الشرعي الصحيح الذي ينبغي على المسلم أن ينتهجه في حياته ، وبذلك تزداد الحاجة إلى تأمل هذا الحديث واستخراج معانيه العظيمة ، نسأل الله تعالى أن يكتب لنا العصمة من الضلال ، آمين .

[um bader]

mahmouds_angel
حياك وبياك
جعل الجنة مثواي ومثواك

[QUOTE]
نقطة اخرى تعتبر نتيجة
للنقطة السابقة
و هي الدعاء للرسول و الصلاة عليه
فنحن مثلا ندعو الله و نحمده و نشكره
و نستغفر و نصلي و ممكن
ان لا ننسى دكر الله
لكن الكثيرون الكثيرون
ينسون الصلاة على النبي
و قد تمر اشهر او حتى اكثر
دون اي دكر له عليه السلام
في داخل نفسه
فالصلاة على الرسول - صلى الله عليه و سلم-
من اهم معالم حبه و نصرته

و يوم الجمعة الصلاة على النبي محببة
حيث يرد الرسول على كل صلاة عليه بنفسه
صلى الله عليه و سلم
[QUOTE]

سبحان الله من منا لا يعرف أهمية الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
فمن أذكار الصباح و المساء نصلى عليه عشرا عشرا
ونكثر من الصلاة عليه يوم الجمعة
كما أن عند البدء و الإنتهاء من الدعاء وجب علينا الصلاة عليه
حيث أن الله أمرنا بهذا...
جزاك الله خيرا على تلك اللفتة المباركة غاليتى,,,

بارك الله فيكم مشرفاتنا و اخواتنا
و جعله في ميزان حسناتكم
متابعين معكم ان شاء الله
كل الفعاليات و المواضيعالجديدة

جزاكم الله كل خير

وفيك بارك و أسعد

----------------------------------

أم أنووووووس
حياك و بياك و جعل الجنة مثواي ومثواك

ماشاء الله إضافتك جدا قيمة و رائعة
فبارك الله فيك

كم هو جميل أن ندرس تلك السيرة العطرة و ندرسها أولادنا و أهلنا
وكما تفضلت به العزيزة تيوليب
علينا أن نهتم بتدريس قصص الرسول عليه السلام مرة و اثنتين وثلاث لأولادنا
حتى ينشأوا عارفين بكل دقيق و كبير عن حياته الشريفة...

بارك الله فيكن غالياتى و جعل ما نقوم به خالصا لوجهه الكريم...

[um bader]

يا حيا الله بالحبيبة ورد طيبة
ماشاء الله ما أجمل ما أضفت

ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن اختلاف أمته من بعده ، وكيفية النجاة من هذا الاختلاف ، لقد قال : ( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) ، إنها إشارة إلى ما سيؤول إليه أمر الأمة من تفرّق يوهن قوتها ، وابتعاد عن الهدى والحق ، فوصف الداء وبيّن الدواء ، وأرشدها إلى التمسك بسنته ، وسنة خلفائه الراشدين من بعده ، الذين منّ الله عليهم بالهداية ومعرفة الحق ، والاستقامة على المنهاج النبوي ، حتى صار عصرهم أنموذجا رفيعا يُقتدى به .

وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم الله على التزام هديهم عندما قال : ( عضّوا عليها بالنواجذ ) ، والنواجذ هي آخر الأضراس ، فهي إذاً كناية عن شدة التمسّك وعدم الحيدة عن هذا الطريق .

بأبى هو و أمى
كم كان رؤوفا رحيما
لا يفكر إلا بأمته
حبيبى يارسول الله
نعم و الله إننا فى زمن الفرقة و الضعف
وأصبحنا غرباء كما قال بحديثه الشريف
جاء الدين غريبا و سيعود غريبا
فطوبا للغرباء
أو كما قال صلى الله عليه و سلم...

ما أجمل تلك الوصايا الجامعة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن لا يحرمنا الشرب من حوضه و يده الشريفة
وأن يجمعنا به و بأصحابه فى الفردوس الأعلى
إنه على كل شىء قدير...

[noran5]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته





أختي الحبيبة

أم بدر

الله يبارك فيك و يكتب لك الأجر أضعافا
على تلسيط الضوء على هذه النقطة المهمة و المهمة جدا

كيف تكون نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالقول و الفعل معا
و ليست مجرد شعارات

بتعلم هديه و منهجه و كل ما جاء عنه و عن صحابته الآجلاء
بحبه أكثر من المال و الولد
و بالاقتداء بسنته الشريفة

فقد تخلو مجالسنا في بعض الأحيان
من ذكر مواقف من حياة الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
و السبب اما السهو أو عدم المعرفة و الالمام الكافي بها
أو الاثنين معا
لذا لابد لنا من تعلم السنة النبوية الشريفة
و القراءة و التعمق في عالمه و أخلاقه و كل ما ورد عنه
صلى الله عليه وسلم

أيضا .. عند توجيهنا لأبنائنا و تربيتنا لهم
لابد من ذكر الحديث الشريف أو الموقف المشابه
الذي مر بالنبي الحبيب صلى الله عليه وسلم
و كيف كان سلوكه للاقتداء به

و بذا نزرع حبه في نفوس ابنائنا
فيكون لنا دورا في تنشأة جيل
يهتدي بنور الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
و في نفس الوقت يكون لنا فخر القراءة و الاطلاع و البحث
في السيرة النبوية ..كما هو حاصل الآن
من أجل التعاطي بشكل مستنير مع كل
ما يطرح من مواضيع عامة أو خاصة في حياتنا
و الاستدلال بتفقه بما جاء في الهدي النبوي الشريف
من أجل نصرته واقامة الحجة القوية على من يجهلة أو يتعدى عليه بالاساءة

اللهم ثبتنا و زدنا محبة و قربا منك و من رسولك الكريم
و أعنا على الاقتداء به و بأمهات المؤمنين
و أجمعنا و اياهم في جنات الخلد أجميعن

هذه دعوه اوجهها لنبدأ بنصرته صلى الله عليه وسلم بدءا من بيوتنا وهى ان نقص سيرته العطره على اولادنا حتى يحبونه
فى كثيرات منا تفعلن ذلك ولكن ليس منهجيا والآن يا ليت نبدأ ان نجعلها مرتين فى الاسبوع او ثلاثه نقص عليهم موقف من مواقفه الكثيره
ولما ليس كل يوم ؟

الله يجزاك الجنة غاليتي تيوليب
دعوة طيبة سوف يكون لها اثرها و دورها الكبير
باذن الله ... في احياء سيرة الرسول و حسن الاقتداء به
جيل بعد جيل

ان شاء الله نبدا في التنفيذ
بوركت غاليتي و كتب لك الأجر و الثواب

و بارك الله في كل من وضعت لنا اضافة قيمة
حول كيفية الاقتداء بالرسول الحبيب و التمسك بسنته الشريفة
و نصرته بشكل عملي


دمتم ودام لنا تواصلكم وحضوركم الطيب الجميل

[Salma1]

السلام عليكم ورحمة الله
اخواتي الحبيبات جميعا

تحية كبيرة مني اليكن على التفاعل الرائع
وبارك الله فيكن على تشجيعكن لنا جزانا الله واياكن كل خير ورزقنا محبته
ومحبة رسوله صلوات الله وسلامه عليه



الحبيبة "ام بدر"
دعواتي لكِ بالتوفيق والسداد على طرحك هذا الموضوع الرائع اليوم
ملخص رائع وواضح جدا يبين لنا الاساس الذي ارتكز عليه رسول الله في دعوته
وصحابته كذلك..
وان لم ندافع عن نبينا فمن الذي سيدافع؟
نحن اولى به صلوات الله عليه ...فنحن منتسبون اليه باتباعه
ما علينا هو ان نبقى على عهده وان نستذكر جهاده ووقوعه تحت التهديد بالقتل والأذى
والظروف الصعبة التي مر بها ثم قدم لنا رسالته على طبق من ذهب
انه بحق انسان عظيم الشان وصاحب البرهان ويكفي تأييد الله عزوجل له
ومنع الناس عنه من الايذاء..

والحديث يطول بما في الخواطر
كتب الله لنا شفاعته ورؤيته يوم الدين
وهدانا الى الحق المبين وتطبيق سنته عليه الصلاة والسلام.

تحياتي



والى سؤال المسابقة

[Salma1]

السؤال الخامس:

من هي اول وثاني زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد

السيدة خديجة بنت خويلد؟

:

::

[جنة الطيور]

سودة بنت زمعة
السيدة عائشة بنت ابي بكر

[rama1100]

بارك الله فيكم وفي اناملكم

الى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم..
أقول وبأعلى صوت لدي:
هم بجهلهم رموك وآذوك
ونحن بايماننا بإذن الله سنزيد غيظهم غيظا..
سنريهم من أنت ومن أتباعك؟؟
بسيرتك فقط سيعلمون عمق الخطأ الذي ارتكبوه في حقك..
فلسوف ننشرهــــــــــــــــــــــا
حتى يذعنوا خاضعين لمن رفع الله ذكره في الآذان وعزز قيمته في القلوب..
عهد علينا سنمضي لتحقيقه بجد وثبات لأجلك حبيبنا
لأجل نصرتك أيها المحب لأمته
طبت حيا وميتا

[جنة الطيور]

- السيدة سودة بنت زمعة إسلامها وزواجها :

هي : سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حل بن عامر بن لؤي ، وأمها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ، قال أبو عمر : تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة بعد موت خديجة وقبل العقد على عائشة . ولا خلاف أنه لم يتزوجها إلا بعد موت خديجة ، وكانت قبل ذلك تحت ابن عم لها يقال له : السكران بن عمرو من بني عامر بن لؤي ( 1 )
وقال ابن سعد : أسلم زوجها السكران بن عمرو . وخرجا جميعا " مهاجرين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية . وقدم السكران بن عمرو مكة من أرض الحبشة ومعه امرأته سودة بنت زمعة ، فتوفي عنها بمكة ، فلما حلت أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخطبها . فقالت : أمري إليك يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : مري رجلا " من قومك يزوجك ، فأمرت حاطب بن عمرو . فزوجها فكانت أول إمرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد خديجة



السيدة عائشة بنت أبي بكر زواجها :
هي : عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي ، وأمها : أم رومان بنت عمير ابن عامر . قال أبو عمر : كانت عائشة تذكر لجبير بن مطعم وتسمى له ( 1 )
وروى ابن سعد عن أبي مليكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما خطب عائشة. قال أبو بكر : إني كنت أعطيتها مطعما " لإبنه جبير . فدعني حتى أسلها منهم . فاستسلها منهم فطلقها . فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 2 )
وفي وراية : إن أبا بكر إستسلها منهم قبل أن تخطبها خولة بنت حكيم السلمية امرأة عثمان بن مظعون لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
وروي أن النبي صلى الله عليه وآله تزوج عائشة بمكة قبل الهجرة بسنتين وقيل : بثلاث سنين . وابتنى بها بالمدينة .
وفي رواية : تزوجها النبي صلى الله عليه وآله في السنة الثانية أو الثالثة للهجرة وتوفي عنها وهي ابنة ثماني عشرة