حلقة ( ربيع القلب ) لمراجعة سورة يونس و من سورة يس إلى جزء عمَّ

[عُلو الهمّة]

صحيح وأنا عموماً (التسميع الكتابي) بصفة عامة مو مرتاحة له بس تعرفي لأن ما في أحد يسمعلي مُضطرة
طيب تصححيلي عادي عبر الخاص عندكِ وقت؟
انتظركِ
إذا مشغولة خبريني !؟

"

[- هـمـم -]

.. غاليتي نور بإنتظارك وربي يبارك بأوقاتنا =)
أول ما تنتهين من الحفظ اكتبيه وكرري هذه الخطوة حتى تختفي الأخطاء
حتى لو كررتيها عشرات المرات لأنه لصالحك
بإنتظــــارك وفقكِ الله

[أرق من الرقه]

بسم الله


1- من أول السورة إلى .... ( بمغفرةٍ وأجرٍ كريم ) 1-11

بسم الله الرحمن الرحيم
يس .والقرءان الحكيم .إنك لمن المرسلين .على صراط مستقيم .تنزيل العزيز الرحيم .لتنذر قوما ما أنذر ءاباؤهم فهم غافلون .لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون .وجعلنا من بين أيديهم سداَ ومن خلفهم سداَ فأغشيناهم فهم لايبصرون .وسواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون .إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم .
2
- ( وَمَاليَ لآ أَعبدُ الذي فطرني ... ) ( .. إلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهِزِءُون ) 22-30
ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون .ءأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون .إني إذاَ لفي ضلال مبين .إني ءامنت بربكم فاسمعون .قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين .وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السمآء وماكنا منزلين .إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون .يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون .
3
- ( وما تأتيهم من ءايةٍ من ... ) إلى (...ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون ) 46-54
وما تأتيهم من ءاية من ءآيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين .وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين .ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين .
ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمّون .فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون .ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون .قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون .إن كانت إلا صيحة واحدة فإذاهم جميعا لدينا محضرون .فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون .

4- ( وضرب لنا مثلاً ... ) إلى نهاية السورة 78-83
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم .قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم . الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون .أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاّق العليم .إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون .فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون .
:

..........

[أرق من الرقه]

جزاك الله خير همم ..

أنا اختبرت بسورة يس نفس اختبار اخت المحبة ..
وان شاء الله لي عوده لاصحح لنفسي ..

الله يوفق الجميع

[- هـمـم -]

نـــور لم أرى تصحيحكِ للإختبار إلا اليوم بعد ما صححت لك ! :/
لذلك لا بأس سأوافيكِ به في الرد التالي
رقة حبذا لو صححتي في نفس الرد .. دمتِ في رقي =)

[- هـمـم -]

أسأل الله أن يكتب أجرك نـور
وييسر لكِ حفظ كتابه ويجعلكِ من الداعيات إلى الله الموفقات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( إن الذين لا يرجون لقآءنا ورضوا بالحياة الدنيا وأطمأنوا بها واللذين هم عن ءاياتنا غافلون*)

أطمأنوا / اطمأنوا .. بدون همزة

( فلمآ أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق يآ أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا
ثم إلينا مرجعكم ثم ننبئكم بما كنتم تعملون*
إنما مثل الحياة الدنيا كمآ أنزلناه من السمآء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها )

ثم ننبئكم / فننبئُكُم
كمآ / كمآءٍ

( قل من يرزقكم من السمآء أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر
فسيقولون الله فقل أفلا تتقون*
فذلكم الله ربكم فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون*
كذلك حقت كلمتُ ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون*
قل هل من شركآءكم من يبدءوا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءوا الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون*

ربكم -- / ربكم الحق
يبدءوا / يبدؤا

ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقآء الله وما كانوا يهتدون*
وإما نُرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون*
وما كان الناس إلآ أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

يهتدون / مهتدين
تصحيح الآية ^ : ( ولكل أمة رسول فإذا جآء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون )

( ألآ إن أوليآء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون*
الذين ءامنوا وكانوا يتقون*
لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الأخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم*
ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعاً هو السميع العليم*
ويوم نحشرهم جميعاً ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركآءكم فزيلنا بينهم وقال شركآؤهم ما كنتم إيانا تعبدون*
فكفى بالله شهيداً بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين*
هنالك تبلوا كل نفس مآ أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون*
قل أرءايتم إن أتاكم عذابه بياتاً أو نهاراً ماذا يستعجل منه المجرمون*
أثم إذا ما وقع ءامنتم به ءالأن وقد كنتم به تستعجلون*
ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون*
ويستنبئونك أحق هو قل إلى وربي إنه لحق ومآ أنتم بمعجزين*
ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون*
ألآ إن لله ما في السماوات والأرض إلآ إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون*
هو يحي ويميت وإليه ترجعون*

وشركآءكم / وشركآؤكم
أرءايتم / أرءيتم
إلى / إي

إلآ / ألآ

الآيات بهذا اللون صحيحة ( وهي من الآية 28 - 30 ) ماعدا الأخطاء باللون الأحمر وهي من الآية 28 - 30


و الآيات بهذا اللون صحيحة من 50 - 56


وتكملة المقطع هي الآياتان :

( ألآ إنَّ لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله
شركآء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون * هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا
فيه والنهار مبصراً إن في ذلك لأيات لقوم يسمعون * )



تصحيح سورة يس

أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

يس * والقرءان الحكيم * إنَّكَ لمنَ المُرسلين * على صراط مُستقيم *
تنزيلَ العزيزِ الرحيم *
لتُنذِرَ قوماُمآأُنذِرَ ءابآءهم فهم غافلون *
لقد حق القولُ على أكثرهم فهم لا يُؤمنون *
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاُ فهي إلى الأذقانِ فهم مُقمحون *
وجعلنا من بين أيديهم سداُ ومن خلفهم سداُ فأغشيناهم فهم لا يُبصرون *
وسوآء عليهم أأنذرتهم أم لم تَنذِرهُم لا يُؤمنون *
إنما تُنذِرُ من اتَّبعَ الذكرَ وخشيَ الرحمنَ بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم *
إنَّا نحنُ نُحي الموتى ونكتُبُ ما قدموا وءاثارهم وكل شيء أحصيناهَ في إمام مبين *
واضرب لهم مثلاُ أصحابَ القريةِ إذ جآءها المُرسلون *
إذ أرسلنا عليهِمُ اثنينِ فكذبوهُما فعززنا بثالث فقالوا إنَّا إليكم مرسلون *
قالوا مآ أنتم إلا بشر مثلُنا ومآ أنزلَ الرحمنُ من شيء إن أنتُم إلا تكذبون *
قالوا رَبُنا يعلمُ إنا إليكم لَمُرسلون *
وما علينآ إلا البلاغُ المُبين *
قالوا إنَّا تطيرنا بِكم لئن لم تنتهوا لنَرجَمَنَّكُم ولَيَمَسَّنَّكم منا عذاب أليم *
قالوا طآئرُكم معكم أَإِن ذكرتُم بل أنتُم قوم مسرفون *
وجآءَ من أقصى المدينةِ رَجُل يسعى قال يا قومِ اتبعوا المُرسلين *
اتبعوا من لا يسئلُكُم أجراُ وهم مُهتدون *
وماليَ لآ أعبُدُ الذي فطرني وإليهِ تُرجعون *
أأتخِذُ من دونه ءالهة إن يُردنِ الرحمنُ بِضُر لا تُغنِ عني شفاعَتُهُم شيئاُ ولا ينقِذون *
إني إذاُ لفي ضلال مُبين *
إني ءامنتُ بركم فاسمعون *
قيلَ ادخُلي الجَنَّةَ قال ياليتَ قومي يعلمون *
بما غفرَ لي ربي وجعلني من المُكرمين )

قوماُ / قوماً
مآأُنذِرَ / مآ أنذر
ءابآءهم / ءابآؤهم
سداُ / سداً
تَنذِرهُم / تُنذِرهُم .. بضم أولها
أحصيناهَ / أحصيناهُ .. بالضم
مثلاُ / مثلاً .. تنوين فتح
عليهِمُ / إليهم
إذاُ / إذاً .. تنوين فتح
بركم / بربكم
ادخُلي / ادخُلِ

[- هـمـم -]

.. مكـرر

[عُلو الهمّة]

تسميع يوم الجُمُعـــة
"

أعُوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيم

( ومآ أنزلنا على قومهِ من بعده من جُند من السمآء وما كُنَّا مُنزِلين *
إن كانت إلَّا صيحةً واحدةً فَإِذا هُم خامِدُون *
ياحسرةً على العِباد ما يأتيهِم من رسول إلا كانوا بهِ يستهزِءُون*
ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القُرونِ أنَّهُم إِلينا لا يَرْجِعون *
وإن كلٌ لمَّا جميعٌ لدينا مُحضَرون *
واءيةً لهُمُ الأرضُ الميتَةُ أحييناها وأخرجنا مِنها حباً فَمِنهُ يأكلون *
وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العُيُون *
ليأكلوا من ثمرهِ وما عملتهُ أيديهم أفلا يشكُرون *
سُبحانَ الذي خلقَ الأزواجَ كُلها مما تنبِتُ الأرضُ ومن أنفُسِهِم ومما لا يعلمون *
واءيه لهُمُ اليلُ نسلخُ منهُ النهارَ فإذا هم مُظلمون *
والشمسُ تجري لِمُستقر لها ذلكَ تقديرُ العزيزِ العليم *
والقمرَ قدرناهُ منازلَ حتى عادَ كالعُرجُونِ القديم *
لا الشمسُ ينبغي لهآ أن تُدركَ القمرَ ولا اليلُ سابقُ النهارِ وكلٌ في فلك يسبحون )

[عُلو الهمّة]

تسميع يوم السبت ( لأني مُتأخرة بيوم )

أعّوذَ باللهِ من الشيطانِ الرجيم

( وءايةً لهم أنَّا حملنا ذَريِّتهُم في الفلُكِ المشحون *
وخلقنا لهم من مَثلهِ ما يركبون *
وإن نشأ نُغرِقْهُم فلا صريخَ لهم ولا هم يَنقَذون *
إلا رحمةً مِنَّا ومتاعاً إلى حين *
وإَذا قيلَ لهُمُ اتقوا ما بينَ أيديكم وما خلفكم لعلكم تُرحمون *
وما تأتيهم من ءاية من ءاياتِ ربهم إلا كانوا عنها مُعرضين *
وإذا قيلَ لهم أنفقوا مما رزقَكُمُ الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا أَنُطعِمُ من لو يشآء اللهُ أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مُبين *
ويقولونَ متى هذا الوعدُ إن كَنتُم صادقين *
ما ينظُرونَ إلا صيحةً واحدةً تأخُذُهُم فإذا هم يَخِصمون *
فلا يستَطِيعُونَ توصيةً ولآ إلى أهلهم يَرجِعون *
ونُفِخَ في الصورِ فإِذا هم من الأجداثِ إلى ربهم ينسلون *
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقَدِنا هذا ما وعدَ الرحمنُ وصدقَ المُرسلون*
إن كانت إلا صيحةً واحدةً فإذا هم جميعٌ لدينا مُحضرون *
فاليومَ لا تُظلمُ نفسٌ شيئاً ولا تُجزونَ ما كُنتُم تعملون )

[- هـمـم -]

.. بارك الله فيكِ نور =)

تسميع يوم الجُمُعـــة
"

أعُوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيم

( ومآ أنزلنا على قومهِ من بعده من جُند من السمآء وما كُنَّا مُنزِلين *
إن كانت إلَّا صيحةً واحدةً فَإِذا هُم خامِدُون *
ياحسرةً على العِباد ما يأتيهِم من رسول إلا كانوا بهِ يستهزِءُون*
ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القُرونِ أنَّهُم إِلينا لا يَرْجِعون *
وإن كلٌ لمَّا جميعٌ لدينا مُحضَرون *
واءيةً لهُمُ الأرضُ الميتَةُ أحييناها وأخرجنا مِنها حباً فَمِنهُ يأكلون *
وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العُيُون *
ليأكلوا من ثمرهِ وما عملتهُ أيديهم أفلا يشكُرون *
سُبحانَ الذي خلقَ الأزواجَ كُلها مما تنبِتُ الأرضُ ومن أنفُسِهِم ومما لا يعلمون *
واءيه لهُمُ اليلُ نسلخُ منهُ النهارَ فإذا هم مُظلمون *
والشمسُ تجري لِمُستقر لها ذلكَ تقديرُ العزيزِ العليم *
والقمرَ قدرناهُ منازلَ حتى عادَ كالعُرجُونِ القديم *
لا الشمسُ ينبغي لهآ أن تُدركَ القمرَ ولا اليلُ سابقُ النهارِ وكلٌ في فلك يسبحون )

ياحسرةً / يا حسرةً

واءيةً / وءايةٌ .. مكان الهمزة .. ولاحظي أنها بتنوين الضم

واءيه / وءايةٌ

اليلُ / الليلُ أو بتشديد اللام الَّيلُ

تسميع يوم السبت ( لأني مُتأخرة بيوم )

أعّوذَ باللهِ من الشيطانِ الرجيم

(وءايةً لهم أنَّا حملنا ذَريِّتهُم في الفلُكِ المشحون *
وخلقنا لهم من مَثلهِ ما يركبون *
وإن نشأ نُغرِقْهُم فلا صريخَ لهم ولا هم يَنقَذون *
إلا رحمةً مِنَّا ومتاعاً إلى حين *
وإَذا قيلَ لهُمُ اتقوا ما بينَ أيديكم وما خلفكم لعلكم تُرحمون *
وما تأتيهم من ءاية من ءاياتِ ربهم إلا كانوا عنها مُعرضين *
وإذا قيلَ لهم أنفقوا مما رزقَكُمُ الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا أَنُطعِمُ من لو يشآء اللهُ أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مُبين *
ويقولونَ متى هذا الوعدُ إن كَنتُم صادقين *
ما ينظُرونَ إلا صيحةً واحدةً تأخُذُهُم فإذا هم يَخِصمون *
فلا يستَطِيعُونَ توصيةً ولآ إلى أهلهم يَرجِعون *
ونُفِخَ في الصورِ فإِذا هم من الأجداثِ إلى ربهم ينسلون *
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقَدِنا هذا ما وعدَ الرحمنُ وصدقَ المُرسلون*
إن كانت إلا صيحةً واحدةً فإذا هم جميعٌ لدينا مُحضرون *
فاليومَ لا تُظلمُ نفسٌ شيئاً ولا تُجزونَ ما كُنتُم تعملون )

وءايةً / وءايةٌ .. تنوين بالضم

ذَريِّتهُم / ذُرِّيَّتَهم .. الراء تشديد بالكسر والتاء تشديد بالفتح

فإذا / و