وأنتِ من أهل الجزاء..
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
وأنتِ من أهل الجزاء..
"عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله
الأسئلة الجديدة:
1. (المادة لا تفنى ولا تستحدث من عدم)..ما تعليقك على هذه العبارة على ضوء ما ورد في المحاضرة..
2. ما معنى أن كل شيء مكتوب وأن كل مكتوب يجب أن يقع؟
3. ما هو الاسم الأعظم الذي إذا سُئل به أعطى وإن دُعي به أجاب؟
بانتظاركم..[/CENTER][/QUOTE]
أولا . عن المادة فإنها باقيا ما دام لها مبقيها و مادام الحياة موجودة في الأرض . و لا يمكن أن تنشئ من لا شئ فلا يمكن أن نقول أن المخلوفات موجودة من نفسها أو من لا شئ فلكل مخلوق و رائه خالق .هو الله .
ثانيا . أن الله تعالى كتب كل شئ منذ بداية الخلق حتى يوم البعث { جفت الصحف } و أن ما هو مكتوب لا يمكن تغييره فهو واقع بقدرة الله تعالى و ايقانينا بهذا يكون سبب سعادتنا أو تعاستنا . لأنه من المهم الرضى بقضاء الله و قدره فهو من أساس الايمان القوي و الثباث على الدين .
الاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطى و إن دعي به أجاب
و الله أعلم .
بارك الله فيكِ أختي أم إيراهيم..
الإجابة النموذجية:
1. (المادة لا تفنى ولا تستحدث من عدم)..ما تعليقك على هذه العبارة على ضوء ما ورد في المحاضرة..
هذا قولٌ باطل..لأن المادة فانية (وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرم)..
ولا يخلق المعدوم إلا الله..
2. ما معنى أن كل شيء مكتوب وأن كل مكتوب يجب أن يقع؟
المكتوب سابق وليس سائق..
بمعنى أن الله كتب الأشياء لعلمه بوقوعها ولعلمه بعباده وماذا سيفعلون..
فالله تعالى أوحى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بعلامات الساعة منذ 1400 سنة ومنها ما وقع ومنها ما ينتظر..
وما هذا إلا لصفة تتعلق بعلم الله وحكمته أن يعلم ما سيكون وماذا سنختار وماذا سيقع..
"عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله
سأضع مجموعة من الأسئلة..وعليكم أن تجيبوا عليها حسب استطاعتكم..وذلك استغلالاً للوقت..
1. يقول قائل: (طالما كل شيء مكتوب والله يعلم ماذا سأفعل فلماذا لا يمنعني من فعل الشر)؟
بماذا تردين عليه؟
2. ويقول آخر: (طالما كل شيء مكتوب ونهايتي معروفة إما إلى جنة وإما إلى نار..فلماذا أعمل وأتعب)؟
بماذا تردين عليه؟
3."إن الله لا ينام".. دللي على صحة هذه العبارة بآية وحديث..
4. ما وجه الإعجاز في قوله تعالى (وكل في فلكٍ يسبحون)..؟
5. وضحي وجه الإعجاز في قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس من كل الماء يكون الولد إن الله إذا أراد أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء..."..؟
6. ما المقصود من قوله تعالى: (ثم أنشأناه نشأً آخر)..؟
بانتظاركم..بارك الله فيكم..ونفعكم بما علمتم..
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)ان من بيان قدرة الخالق سبحانه لأيات كثيره منها خلق الانسان ولوتأمل حقا ونظرا فى نفسه لعرف قدرة الله سبحانه وجميع مخلوقات الله فى هذا الكون وجمال صنع الله فيه
بارك الله فيك أخي الفاضل..
"عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله
إجابات الأسئلة:
1. يقول قائل: (طالما كل شيء مكتوب والله يعلم ماذا سأفعل فلماذا لا يمنعني من فعل الشر)؟
بماذا تردين عليه؟
اقتضت حكمة الله ورحمته أن يجعل للإنسان مساحة من الإرادة وحرية التصرف والقرار..
وبقولك هذا كأنك تطلب من الله أن يسلبك إرادتك الحرة..فتصير كالإنسان الآلي..فهل ترفض تكريم الله لك؟!!!
2. ويقول آخر: (طالما كل شيء مكتوب ونهايتي معروفة إما إلى جنة وإما إلى نار..فلماذا أعمل وأتعب)؟
بماذا تردين عليه؟
إذا سُئل عن أحوال طلابه..تراه يصنفهم لك ما بين ناجح وراسب..وما هذا إلا لخبرته بالطلاب الذين يدرسهم وحسب ما رأى منهم طول العام..
هذا الأستاذ المخلوق..فكيف بالله تعالى -وله المثل الأعلى- ألا يعلم من خلق؟!!
وما هذه إلا صفة تتعلق بعلم الله وحكمته أن يعلم ماذا سيكون وماذا سنختار وماذا سيقع؟..فسبحانه جل جلاله..
3."إن الله لا ينام".. دللي على صحة هذه العبارة بآية وحديث..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام . يرفع القسط ويخفضه . ويرفع إليه عمل النهار بالليل . وعمل الليل بالنهار " . رواه مسلم
قال تعالى: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سِنة ولا نوم)..
4. ما وجه الإعجاز في قوله تعالى (وكل في فلكٍ يسبحون)..؟
أثبت العلم الحديث أن كل من الشمس والقمر له مدار محدد يدور فيه -حدده له مدبر الكون كله-..
يقول العلم الحديث: لو نزل القمر عن مداره واقترب من مدار الشمس..لاضطربت نظرية المد والجزر ولغرقت الأرض بمن عليها..
ولو غيرت الشمس مدارها واقتربت من الأرض لأحرقتها بمن عليها..ولو ابتعدت قليلا لتجمدت الأرض بمن عليها..
فسبحان الخالق الذي أبدع كل شيء خلقه..
5. وضحي وجه الإعجاز في قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس من كل الماء يكون الولد إن الله إذا أراد أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء..."..؟
أثبت العلم الحديث أن كل الحيوانات المنوية التي تنتقل من الرجل إلى المرأة والمقدرة بالآلاف..كلها تموت ما عدا واحد فقط يلتقي بالبويضة ليخصبها ويكون الولد..
6. ما المقصود من قوله تعالى: (ثم أنشأناه خلقا آخر)..؟
المقصود بها مرحلة نفخ الروح في الجنين..
=========================
وفي ختام هذه الدورة المباركة لا يسعني سوى أن أتقدم بعميق شكري لكل من شاركنا سواء بالرد او الدعاء أو حل الأسئلة أو حتى بالقراءة..
فجزاكم الله خيرا..وإلى لقاء آخر متجدد بإذن الله..
اللهم اهديني من عندك و افضل علي من فضلك و انشر علي من رحمتك و انزل علي من بركاتك و سبحان الله و بحمده سبحان الله العضيم.
الروابط المفضلة