غالية انت ام خلودي والله
ووجودك بيننا يسعدنا و رأيك ذا قيمة لا يمكن تجاهلها ما شاء الله
اسال الله العظيم ان يحفظك و جميع احبتك و تعودي لنا قريبا () ()

http://www.lakii.com/vb/a-13/2-763093/

قال تعالى: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) وقال تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ).

وقال صلى الله علية وسلم : الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ).

وقال صلي الله علية وسلم :أفضل العبادة الدعاء.

وقال صلي الله علية وسلم :ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء .

وقال صلى الله علية وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرأُ خائبتين .

وقال صلى الله علية وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.

وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرًا إلا أعطاه إياه، وهي بعد العصر

فهناك ساعة من يوم الجمعة وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب ... ولاتنسى صالح الدعاء

كآنت هناك رحلة إلى أحد الولايات الأمريكية وبينما كان الركاب يستعدون لهبوط الطائرة وإذا بـ 3 يهود إنطلقوا مسرعين لخطف الطائرة
وعندما تمكنوا من ذلك قالوا:
سنسمح لشخص واحد فقط بمغادرةالطائرة سالماً !!!
بشرط أن يكون له عذر يحرك العواطف فنسمح له بذلك.



أمسكو بالأولى وسألوها وقالت : أنا فتاة يتيمة الأبوين وقد توفي زوجي وأصبحت وحيده أقوم بتربية إبنتي التي تنتظرني
وليس لديها غيري ولـــــكن !!! لم تؤثر قصتها فيهم.


فأمسكو الثانيه فقالت : أنا عشت حياتي كلها محرومة من نعمة البصر وعندما أبصرت لكي أرى الدنيا رأيت نفسي هنا فلا تحرموني من مشاهدة العالم
الذي لطالما حلمت به وأيــــضا قصتها لم تحرك ساكناً.

فأمسكو الثالث وقالو وأنت ماعذرك فلم نرى حتى الآن مايستعطفنا ويحزننا فقال: وبكل حزن

آنـا

أنا

أنا

أنا

أنا

أنا

أنا
من المسجلين بحافز
فبكوا اليهود بكاء شديد وقالوا له عجبااا كم أنت صابر فاطلقوا سراحه وسراح كل من في الطائرة وقامت المجموعة بعدها بالإنتحار من هول الصدمه

مفاجأة رهيييبة
أحبك الله يا بطتي
ربنا يجمعني بك ومعنا أحبتنا على خير
طمنيني عليك وعلى الوالدة وعلى أشبالك

وقد سُئِل الإمام مالك رحمه الله عن قوله: سورة طه الآية 5 (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) كيف استوى؟ فأطرق مالك ، وعلته الرحضاء- يعني العرق-، وانتظر القوم ما يجيء منه، فيه فرفع رأسه، وقال: "الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأحسبك رجل سوء، وأمر به فأخرج".

وهذا الجواب من مالك -رحمه الله- في الاستواء كاف وشاف في جميع الصفات؛ مثل النزول، والمجيء، واليد، والوجه، وغيرهما، فيقال في النزول: النزول معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.

وهكذا يُقال في سائر الصفات الواردة في الكتاب والسنة، ولا يجوز تأويل الاستواء على العرش بالاستيلاء؛ لأنه لو كان كذلك لم يكن ينبغي أن يخص العرش بالاستيلاء عليه دون سائر خلقه؛ إذ هو مستولٍ على العرش، وعلى الخلق، ليس للعرش مزية.