¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ قراءة من نور ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ { مشروع امنة الأمة }،،

[بنت النيل 4]

مداخلتى الثانية

كتاب فضائل الصحابة لإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

معلومات عن الكتاب والكاتب




اسم الكتاب : فضائل الصحابة
الاسم المختصر : فضائل الصحابة
اسم المؤلف : أحمد بن حنبل
الكنية : أبو عبد الله

هو احمد بن محمد بنن حنبل الشيباني ،أصله من البصرة ، ولد عام ( 164 ) هـ في بغداد
وتوفي والده وهو صغير ، فنشأ يتيماً ، وتولَّت رعايته أمه .
نشأ الإمام احمد رحمه الله في طلب العلم ، وبدأ في طلب الحديث وعمرهُ خمس عشرة سنة
ورحل للعلم وعمرهُ عشرون سنة ، والـتقى بعدد من العلماء منهم :
الشافعي في مكة ، ويحيى القطَّان ، ويزيد بن هارون في البصرة .
ورحل من العراق إلى اليمن مع يحيى بن مُعين
فلمَّا وصلا إلى مكة وجدا عبد الرزاق الصنعاني أحد العلماء في اليمن
فذهب إلى اليمن معه ومكث فيها عشرة اشهر ثم عاد للعراق مشيا على الاقدام
فلمَّا رجع رأوا عليه آثار التعب والسفر فقالوا له : ما الذي أصابك ؟ فقال الإمام احمد :
يهون هذا فيما استفدنا من عبد الرزاق .

ثـناء العلمـاء على الإمـام أحمـد :

* قال عبد الرزاق شيخ الإمام احمد: ما رأيت أحداً أفْـقَـه ولا أوْرع من احمد
* قالوا : إذا رأيتَ الرجل يحبُ الإمام احمد فاعلم أنَّـه صاحب سنة .
* قال الشافعي وهو من شيوخ الإمام احمد : خرجتُ من بغداد فما خلَّفتُ بها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أفْـقَـه منه
* قال يحيى بن معين : أراد الناس أن يكونوا مثـل احمد بن جنبل !
لا والله ما نقوى على ما يقوى عليه احمد ولا على طريقة احمد
* كان الإمام يحفظ ( ألف ألف ) حديث يعني ( مليون ) حديث
أي مجموع الروايات والأسانيد والطرق للأحاديث .
* مِنْ حِفْـظِ الإمام احمد للحديث كان يقول لابنـه :
اقرأ عليَّ الحديث وأُخبركُ بالسند ، أو اقرأ عليَّ الإسناد لأخبرك بالحديث .
كان الإمـام أحمـد عفيفا يكره الثناء والشهرة وكان طالبا للعلم وكان يأكل من عمل يده





وهذه بعض مقتطفات من كتابه فضائل الصحابة من الجزء الخاص بفضائل

أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه

عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن أباه سعد بن أبي وقاص قال:

(استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب
فأذن له رسول الله ورسول الله يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله
قال رسول الله عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب
قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك )






عن محمد بن سلمة يعني بن كهيل عن أبيه عن شقيق أبي وائل قال قال عبد الله:

(ما رأيت عمر قط إلا وأنا يخيل الي أن بين عينيه ملكا يسدده )





عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال:

(لقد أحببت عمر حبا حتى لقد خفت الله لو أني أعلم أن كلبا يحبه عمر لأحببته ولوددت أني كنت خادما لعمر
حتى أموت ولقد وجد فقده كل شيء حتى العضاه إن إسلامه كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا وإن سلطانه كان رحمة )





عن عكرمة عن بن عباس قال :

(لما أسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم منا )





عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال فكان أحبهما اليه عمر بن الخطاب)





عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر ولسانه )




عن غضيف بن الحارث قال:

(مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى أدع لي بخير بارك الله فيك قال:
قلت ومن أنت رحمك الله قال أبو ذر قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال:
إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به)






حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا مطلب بن زياد قثنا عبد الله بن عيسى قال :

(كان في وجه عمر خطان أسودان من كثرة البكاء)



حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر:

(أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا أبيض فقال أجديد ثوبك أم غسيل قال فلا أدري بما رد عليه
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إلبس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والآخرة)






عن عبد الله بن عمر قثنا محمد بن فضيل عن سليمان بن قرم عن عبد الله بن الحسن:

(أنه سئل عن المسح على الخفين فقال نعم الحجيج لكم عمر بن الخطاب في المسح على الخفين)






عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله :

(كان عمر إذا سلك طريقا فاتبعناه وجدناه سهلا وأنه أتى في امرأة وأبوين فقسمهما من أربعة
فأعطى المرأة الربع والأم ثلث ما بقي وجعل ثلثي ما بقي للأب)






حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا هشيم قال أنا العوام عن مجاهد قال:

(إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ما صنع عمر فخذوا به )






عن أبي جعفر:

(أن عمر بن الخطاب لما غسل وكفن ووضع على سريره وسجي عليه بثوب
قال علي ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله عز وجل بما في صحيفته من هذا المسجى )




قال عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير
نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح رضى الله تعالى عنهم أجمعين )

[بنت النيل 4]

المداخلة الاخيرة

ماذا قال كتاب الغرب عن الفاروق؟


للفاروق "عمر بن الخطاب" مآثر وإنجازات شهد بها القاصي والداني من كتاب العرب
وظل الكثير يتحاكى بشخصيته رغم مرور قرونا عدة على خلافته للمسلمين

وها هم كتاب ومفكرو الغرب يتحدثون عن عظمة الفاروق عمر وشخصيته
التي جمعت المسلمين وطريقة إدارته للدولة الإسلامية والحضارة التي كان عليها المسلمون في عهده
ومن هؤلاء:




الكاتب ويليان موير قال في كتابه "الخلافة" عن عمر

( كانت البساطة والقيام بالواجب من أهم مبادئ عمر واظهر ما اتصف به إدارته عدم التحيز والتعبد
وكان يقدر المسؤولية حق قدرها وكان شعوره بالعدل قويا ولم يحاب احد في اختيار عماله
مع انه كان يحمل عصاه ويعاقب المذنب في الحال حتى قيل إن درة عمر اشد من سيف غيره
إلا أنه كان رقيق القلب وكانت له أعمال سجلت له شفقته على الأرامل والأيتام)




واشنطن ايرفنك كاتب ومؤلف أمريكي يقول في كتابه
"محمد وخلفائه"
(إن حياة عمر من أولها إلى أخرها تدل على انه كان رجلا ذا مواهب عقليه عظيمه وكان شديد التمسك
بالاستقامة والعدالة وهو الذى وضع أساس الدولة الإسلامية ونفذ رغبات النبي اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين وثبتها وآزر أبا بكر بنصائحه في أثناء خلافته القصيرة ووضع قواعد متينة للإدارة الحازمة في جميع البلدان الذي فتحها المسلمون)




وقال الدكتور مايكل هارت مؤلف كتابه
" أعظم عظماء التاريخ "

(إن ماثر عمر مؤثره حقا فقد كان الشخصيه الرئيسيه فى انتشار الاسلام بعد محمد اللهم صل على محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين وبدون فتوحاته السريعه من المشكوك
به ان ينتشر الاسلام بهذا الشكل الذى هو عليه الان زد على ذلك ان البلاد التى فتحها معظمها بقيت
عربية للان ومن الواضح ان محمد اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
له الفضل الاكبر فى هذا المضمار ولكن من الخطاء الفادح ان نتجاهل دور عمر وقيادته الواعيه الحكيمة





الكاتب الألماني وايزمر في كتابه
"دراسة في تسامح محمد وخلفائه الذين جاءوا بعده"
عندما تسلم عمر كرسي الخلافة قطع وعدا بحكم عادل نزيه وقال:
" والله ما فيكم أحداً أقوى عندي من الضعيف بم حتى آخذ الحق له ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه"
وقد تطبق ما قال بالضبط على أرض الواقع





المفكر والكاتب البريطاني توماس أرنولد فى " كتابه دعوة الإسلام "

قال: إن إسلام عمر كان نقطة تحول في تاريخ الإسلام
حيث تمكن المسلمين حيث استطاع المسلمين من اتخاذ مواقف أكثر جرأة
وخرج النبي من دار الأرقم وتمكن المسلمين من أداء عباداتهم علنا وجماعة حول الكعبة





وقال الاستاذ واشنجتون ايرفنج فى كتابه"محمد وخلفاؤه "

ان حياة عمر من اولها الى اخرها تدل على انه كان رجلا ذا مواهب عقليه عظيمه
وكان شديد التمسك بالاستقامه والعداله وهو الذى وضع اساس الدوله الاسلاميه
ونفذ رغبات النبى اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين وثبتها وازر ابا بكر بنصائحه فى اثناء خلافته القصيره
ووضع قواعد متينه للاداره الحازمه فى جميع البلدان الذى فتحها المسلمون وان اليد القويه
التى وضعها على اعظم قواده المحبوبين لدى الجيش فى البلاد النائيه وقت
انتصاراتهم لاكبر دليل على كفائته الخارقه لادارة الحكم وكان ببساطه اخلاقه
واحتقاره للابهه والترف مقتديا بالنبى اللهم صل على محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين وابى بكر وقد سار على اثرهما فى كتبه وتعليماته للقواد





الموسوعة البريطانية إصدار 2009 عن الفاروق عمر رضي الله عنه:
لقد تحولت الدولة الإسلامية في عصر عمر من إمارة عربية إلى قوة عالمية
وخلال هذه الفتوحات الرائعة وضعت سياسة عمر المنضبطة جدا المبادئ لإدارة البلدان المفتوحة
وان تركيبة الإمبراطورية الإسلامية التي قد حكمت بعده بما تتضمنه من خبرة قانونية يعود الفضل بوجودها إليه


وقالت عنه دائرة المعارف البريطانيه :

كان عمر حاكما عاقلا بعيد النظر وقد ادى للاسلام خدمه عظيمه





وهذه أبيات شعرية من قصيدة طويلة كتبت عن الفاروق

كتبها الشاعر المصرى (حافظ إبراهيم)

نَراه يصف عمر الفاروق وصفًا رائعًا يبيِّن مدى القوة التي كان يتَّصف بها عمر بن الخطاب
في أبيات شعرية جزلة تنمُّ عن ثقافة إسلاميَّة أصيلة وتعبِّر تعبيرًا صادقًا عن عمر
فكأنَّ الشاعر قد اتخذ الفاروق أسوة ومثلاً أعلى يقتدي به،فيصف حافظ إبراهيم عمرَ بالزهدفي الدنيا
ويسرد قصة عمر مع زوجته التي اشتهت الحلوى فوفَّرت بعض الدريهمات لتشتريها إلاَّ إن عمر أبى وأرجع المال لبيت مال المسلمين


وفي ذلك يقول حافظ:


إِنْ جاعَفي شِدَّةٍ قَومٌ شَرِكْتَهُمُ *** في الجوعِ أَو تَنجَلي عَنهُمْ غَواشيها

جوعُ الخَليفَةِ وَالدُنيا بِقَبضَتِهِ *** في الزُّهدِ مَنزِلَةٌ سُبحانَ مُوليها


فَمَن يُباري أَبا حَفصٍ وَسيرَتَهُ *** أَو مَن يُحاوِلُ لِلفاروقِ تَشبيها


يَومَ اشتَهَت زَوجُهُ الحَلوى فَقَالَ لَها *** مِن أَينَ لي ثَمَنُ الحَلوى فَأَشريها


لا تَمتَطي شَهَوَاتِ النَفسِ جامِحَةً *** فَكِسرَةُ الخُبزِ عَن حَلواكِ تَجزيها


قالَ اذهَبي وَاعلَمي إِن كُنتِ جاهِلَةً *** أَنَّ القَناعَةَ تُغني نَفسَ كاسيها


كَذاكَ أَخلاقُهُ كانَت وَما عُهِدَت *** بَعدَ النُبُوَّةِ أَخلاقٌ تُحاكيها

[عفوك إلهي أرجو]

أن معرفة عمر بين الخطاب - رضي الله عنه – ليست بالأمر اليسير , لأنه نمط لايتكرر فيسهل فهمه بالقياس إلى أمثاله الكثيرين .




عمر بن الخطاب مثل فذ من أمثلة هذا الطراز الفريد . تفهم سره فإذا هو على وفاق مع جهره , وتنفذ إلى باطنه

فإذا هو مصدق للظاهر من سيماه .




لاتناقض في خلائق عمر بن الخطاب ,,,, ولكن ليس معنى ذلك أنه أيسر فهمًا من المتناقضين , بل لعله أعضل فهمًا
منهم في كثير من الأحوال . فالعظمة على كل حال ليست بالمطلب اليسير لمن يبتغيه , وليست بالمطلب اليسير لمن ينفذ
إلى صميمه ويحتويه....





إنما الأمر الميسور في التعريف بهذا الرجل أن خلائقه الكبرى كانت بارزة جدًا لايسترها حجاب ,,,,,,
فـــ عمر بن الخطاب كان عادلًا ,,, وكان رحيمًا ,,,, وكان غيورًا ,,, وكان فطنًا ,,,, وكان وثيق الإيمان ,,,, عظيم
الاستعداد للنخوة الدينية ...........





وصفات عمر كلها صفات لها طابع البطولة ,,,,,,,
فالعدل مثلًا هو المساواة بين أبعد الناس وأقربهم في قضاء الحقوق وإقامة الحدود ,, فإذا ساوى الحاكم بين ابنه وسائر الرعية فذلك عدل مأثور يقتدى به الحاكمون ,,, ولقد ساوي عمر بين أبنائه
وسائر المسلمين فبلغ بذلك مبلغ البطولة في هذه الصفة النادرة بين الحكم .






قصة عمر مع الصبية الجياع
قال أسلم : خرجنا مع عمر – رضي الله عنه – إلى حرة وأقم حتى إذا كنا بصرار إذا نار تؤرث فقال : ياأسلم
أني أرى هاهنا ركبانا قصر بهم الليل والبرد . انطلق بنا !
فخرجنا نهرول حتى دنونا منهم , فإذا بامرأة معها صبيان وقدر منصوبة على نار , وصبيانها يتضاغون
فقال عمر : السلام عليكم ياأهل الضوء . وكره أن يقول : ياأصحاب النار . فأجابته امرأة : وعليكم السلام
فقال : أأدنو ؟ فقالت : ادن بخير أو دع . فدنا منها فقال : مابالكم ؟ قالت : قصر بنا الليل والبرد . قال :
ومابال هؤلاء الصبية يتضاغون ؟ قالت : الجوع ! قال : وأي شيء في هذا القدر ؟ قالت : ماء أسكتهم بها حتى يناموا ....
والله بيننا وبين عمر ! فقال : أي رحمك الله وما يدري عمر بكم ؟ فقالت : يتولى أمرنا ثم يغفل عنا ؟ فأقبل علىّ َ فقال :
انطلق بنا .
فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق . فأخرج عدلَا من دقيق وكبة من شحم , وقال : احمله على ! قلت : أنا أحمله عنك .
قال : أنت تحمل وزري يوم القيامة ! ,,,, فحملته عليه , وانطلقت معه إليها نهرول , فألقى ذلك عندها , وأخرج من الدقيق شيئًا فجعل يقول لها : ذري علىَّ وأنا حر لك .
وجعل ينفخ تحت القدر ... وكانت لحيته عظيمة , فرأيت الدخان يخرج من خلالها حتى طبخ لها ,, ثم أنزلها وأفرغ الحريرة في صحفة وهو يقول لها : أطعميهم وأنا أسطح لهم - أي أبرده – ولم يزل حتى شبعوا وهي تقول له : جزاك
الله خير , كنت بهذا الأمر أولى من أمير المؤمنين ......

[Sécurité Hanov]

،


أستمتعت بقراءة الإقتباسات وكأني لأول مره أقرأها ()

ليبارك الله فيكنّ ،


ما أسعد الفيض بقائهِ إلياكن *


،


فتاة النيل ()

يا سعادتي بقدومكِ ومشاركتكِ معنا ،

وعفوكِ ألهي ()

رائعة دوماً حين تُشرقين في الفيض ،


،

ستبقى المسابقة مُتاحه حتَى نهاية الشهرَ
لنزداد منكم جمالاً وبهاءْ ،


،

[بنت النيل 4]

حبيبتي هانوف انا ًً بنت النيل ًً ولست ًً فتاة النيل ًً
انا جدة وعندي أحفاد ولا يمكن ان اكون فتاه الله بعزك ياليت الشباب يعود يوما هههههههههه

[Sécurité Hanov]

صدمة ،


عُذراً فِي بَالي أنك فتاة ^_^
لأن نشاطك في الفيض مثل الروح الشابة ومتألقة دوم فيه ،
ما شاء الله عليكِ الله يبارك لكِ في عمرك ()




،

[فجر أمة]

السلام عليكم ؛ جئت هانوف يارب يكون لنا نصيب بالمشاركة
حملت الكتب بالأمس ليس الكل في منها بفور شيرد ، عندي حساب قديم نسيته وسويت جديد كتبته في نوت باد وجهازي تبارك الله ملفات لاتخفاكِ
المهم :

هل أحدد كتاب واحد فقط ؟ وهل لابد من قراءته كاملا ً ؟
ماذا لو أخذت من كل بستان زهرة ؟ .. يعني من الكل ماأحبه قلبي ؟
أختك بالغالب لاتقرأ الكتاب كاملاً ولكن ماأعجبني ، وأزيدك من الشعر بيت بالغالب أقرأ من الأخير : d يعني أفتح أول الفصل وأواصل لأخره وأرجع للأمام فصل فصل
المطلوب : نضع لكم أفضل إقتباس من الكتاب كماهو ثم نصيغه بأسلوبنا ؟ أو نصيغه فقط دون أن نضع الإقتباس الأصلي؟
مافهمت الفرق بين نقطة 3 و5 ؟! أليست نفسها ؟
وكذلك نهاية 3 و4 !

معذره بتعبك معي ..

----------

1/ يحدد مجموعة من الكتب ستذكر لاحقاً للقراءة يختار منها المتسابق أياً منها ،
2/ المطلوب قراءة 3 صفحات يوما بإستيعاب من الكتاب ،
3/ مهمة ما بعد القراءة توضيح اسم الكتاب والكتاب ثم إدراج :
إقتباس راق لكِ من الكتاب أو كتابة قصة ، موقف ، توضيح ، تبسيط ، بإسلوبكِ الجميل من الكتاب ،
الأمر الأخر مناقشة شيء في الكتاب لم يُفهم أو استصعب المغزى منه ،
4/ ثم يتم مناقشة ما لي يفهم ،
5/ اختيار أفضل اقتباسة وأفضل ما كتب بإسلوبكِ العذب يوماً ،

[Sécurité Hanov]

وأشرقت فجر الأمة هنا ^_^
واسعدنا فيك بسس ()
الله يكتب لك الأجر والثواب

وأسئلة الإمتحان حكاية أخرى (رغم كل الشرح أبقى فاشلة في ايصال المعلومة ^_^ )

بالرحب والسعة وأتمنى توصل المعلومة ()

هل أحدد كتاب واحد فقط ؟ وهل لابد من قراءته كاملا ً ؟

تحددي واحد ونكتفي فيه لو بغيت وأقل حد لك 3 صفحات فيه من أي فصل تحبي

ماذا لو أخذت من كل بستان زهرة ؟ .. يعني من الكل ماأحبه قلبي ؟
أختك بالغالب لاتقرأ الكتاب كاملاً ولكن ماأعجبني ، وأزيدك من الشعر بيت بالغالب أقرأ من الأخير : d يعني أفتح أول الفصل وأواصل لأخره وأرجع للأمام فصل فصل

ينفع يا أختي ^_^
غريبة طريقتك مع الكتب ، تعملها المدعوه أنا بالجرايدالمطلوب : نضع لكم أفضل إقتباس من الكتاب كماهو ثم نصيغه بأسلوبنا ؟ أو نصيغه فقط دون أن نضع الإقتباس الأصلي؟
مافهمت الفرق بين نقطة 3 و5 ؟! أليست نفسها ؟
وكذلك نهاية 3 و4 !

المطلوب أما تقتبسي مثل ما هو ( تمام )

أو تعيدي صياغة المحتوى بأسلوبك مثل قريتي قصة حلوة وتحسيها صعبة
تبسطيها بأسلوبك وتختصريها لنا ^_^
أو تشرحي أي فقرة صعبة

فقط

ونهاية 3 مثلا وأنت تقرأي شي ما دخل مخك ولا فهمتيه تضعيها هنا نشرحه ونبسطه ،
أو مثلا قرأتِ موقف ما استنتجتِ المغرى والفائدة منه ضعيه وإن شاء الله تحصلي من يشرحه


معذره بتعبك معي ..

لا أبداً أسئلتكِ لذيذة جداً

[فجر أمة]

حاشاك من الفشل الغلط مني
أعتذر ماكنت أعرف أنك شارحه قبل ( أأأأأسفة ) ماقريته وربي
من كرمك أنا خجلى هانوف
وسأعود بمشاركتي ()()()()()()()()()

[Sécurité Hanov]

،

فجورة

لا




لا




لا






تعتذري يا غالية ^_^

قصدت شرحي ببداية الموضوع ،
لأن دائما أسلوبي بالكتابة غير مفهوم ،
وكثير من الأخوات يطلبوا مني شرح سوالف ^_^ ،
وما تم من قبل أجابة مثل أسئلتك !
أسئلتك مهمة للجميع فكثير من يستفسر من نطاق أسئلتك من على الخاص وغيره ،

وشرحي للأحبة شبه مبهم ،
وأتمنى من كل قلبي أن الطريقة تكون واضحه الآن ،
وأي أسئلة حاضرة لقلوب الغوالي ،
بعد الإستعانة بصديق

( بالله من يقدر يقرأ الردود كاملة إلا القليل وخصوصاً الوقت قد لا يسمح )

^_^


وننتظر مشاركتك معنا

زادنا حلا بوجودك يا حبيبة ()()

بأجرب القراءة من خلف معك عجبتني الطريقة ^_^
لأن تجديد في طريقة القراءة وتعطيك حافز وكأنه علم جديد ،

شكرا فجورة الله لا يحرمنا هالطلة الجميلة

[أنامل كاتبة]

عند أساطير البشر وعظماؤهم تتوقف كل الأقلام إجلالا وتأدباً
لاتعلم كيف تخط الكلمات وأي فضائل تجزل وتسطر وأيها ستعجز عن
إعطائها ماتستحق ..




إقتباسي كان من
كتاب/ رجال حول الرسول
للمؤلف/ خالد محمد خالد
الإقتباس / من صـ 462 إلى صـ 468
*لمن أراد الرجوع للأصل*


الإقتباس من حياة الصحابي الجليل "البراء بن مالك"
ثاني أخوين عاشا لله ونذرا حياتهما لإحياء الدين ورفعته
إنهما "أنس بن مالك" و "البراء بن مالك"
رضي الله عنهما وارضاهما

اعذروني فربما كتبت كثيرا ^^
لكن أحببت أن تشاركوني العجب في حب هذا الصحابي الجليل
للشهادة وعشقه للموت في سبيل الله




" الله , والجنة " هو ماتغنى به البراء بن مالك رضي الله عنه
لقد عشق الشهادة والموت في سبيل الله فقد كانت عيناه
تتحركان في أرض المعركة كلها تبحثان عن أصلح مكان
لمصرع البطل..!!
في معركة اليمامة
عندما بان للمشركين انهزامهم احتموا بحديقة كبيرة دخلوها ولاذوا بها
فعلا البراء ربوة عالية وصاح :
" يامعشر المسلمين احملوني والقوني عليهم في الحديقة "
بالفعل إن هذا من يبحث عن الشهادة فعندما يقذف به إلى الحديقة سيفتح للمسلمين بابها
وستنوشه سيوف المشركين وتمزق جسده وحينها ستأخذ أبواب الجنة زينتها
وتتفتح لإستقبال عريس مجيد ,,
لكن حلم البراء لم يتحقق فرغم أن جسده تلقى بضعا وثمانين ضربة أثخنته ببضع وثمانين
جراحة ,, ولكن كل ما أصابه كان دون غايته




في إحدى حروب العراق لجأ الفرس إلى وضع كلاليب محماة بالنار يلقونها من
حصونهم فتخطف من تناله من المسلمين دون أن يجدو منها فكاكاً
ووكل إلى "البراء" وأخوه العظيم "أنس بن مالك" مع جماعة من المسلمين
أمر إحدى الحصون ..
ولكن إحدى هذه الكلاليب المحماة بالنار سقط فجأة
وتعلق بـ " أنس " ولم يستطع أنس أن يمس السلسلة ليخلص نفسه
أبصر البراء المشهد فاسرع نحو أخيه الذي كانت السلسلة المحماة
تصعد به على سطح جدار الحصن وقبض بيديه على السلسلة وراح
يعالجها في بأسٍ شديد حتى قطعها ونجا أنس وألقى البراء ومن معه على
يديه فلم يجدوهما مكانهما لقد ذهب كل مافيهما من لحم وبقي هيكلهما العظمي مسمرا
محترقاً,,
وقضى فترة أخرى في علاج بطيء حتى برئ ,,




أما آن لعاشق الموت أن يبلغ غايته ؟!
بلى آن ..


فعندما احتشد أهل الأهواز والفرس في جيشٍ كثيف ليناجزوا المسلمين
وعندما بدأت الحرب بالمبارزة صرع البراء وحده مائة مبارز من الفرس
اقترب بعض الصحابة من البراء ونادوه :
"أتذكر يابراء قول الرسول - صلى الله عليه وسلم عنك :
" رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له , لو أقسم على الله لأبره
منهم البراء بن مالك ..
"يابراء اقسم على ربك , ليهزمهم وينصرنا "..
رفع البراء ذراعيه إلى السماء ضارعاُ داعياً:
" اللهم امنحنا أكتافهم ..اللهم اهزمهم .. وانصرنا عليهم
"وألحقني اليوم بنبيك "
ثم ألقى على أخيه أنس نظرة طويلة كأنه يودعه
ونال البراء ماكان يحلم به فقد كان بين الشهداء
تعلو محياه ابتسامة هانئة

رضي الله عنه لقد كان أخوانه يعودونه فيقرأ وجوههم
ثم يقول :
" لعلكم ترهبون أن أموت على فراشي ..
" لا والله لن يحرمني ربي الشهادة " ..!!
ولقد صدق الله ظنه وأعطاه ماكان يتمنى




ما أعظمهم , ما أعظم إيمانهم , ما أعظم تضحياتهم
حياتهم لله , وأنفسهم لله , وموتهم لله وفي سبيل الله ..
أي عظمةٍ لنا يسوقون , وبأي كلماتٍ نفيهم مايفعلون
هم عمالقة بكل شيء ,,

رضي الله عنهم وأرضاهم

مما راق لي وأعتذر على الإطالة فكل ما ذكرته قد نال
من إعجابي الكثير ,,


ودي واحترامي لكل من قرأ ^^

[Sécurité Hanov]

،


أنامــــــل أهلا أهلا ^_^

حللتِ وما زال الحماس أن أرى المزيد () >> بتتكفخ

مشاركة رائعة تبارك الله ،
وطلة جميلة منكْ ،
الله لا يحرمنا إياكِ في جنة النعيم ،

[Sécurité Hanov]

،


وما زَالَ فِي أمنَية أنّ أرى مشاركات منّ تَبقى
من ألهمنَا بكثير من الشوق والتطلع لإثره بيننَا ،

نهاية الرَحلة أستمرتْ شهراً وتزيد بأيام وسَاعات ،
قضيناهَا بإستمتاع كبير ، حتى أعلنتْ راية النهاية لها ،

ومَا زلنَا نملكْ الكثير من بعدها لإصدقاء القراءة ومَحبي الإطلاع ،

أنَتهتْ المَدة يا غَالياتْ


جزاكنّ الله خير الجزاء


،