¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ قراءة من نور ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ { مشروع امنة الأمة }،،

[عفوك إلهي أرجو]

مسابقة رائعة فنحن فعلًا بحاجة للقراءة في سيرة الصحابة العطرة رضوان الله عليهم


فهل لي مكان بينكم ياأحبة ,,,,,, أما أنتهى التسجيل

[Sécurité Hanov]

،

على الرحبِ والسعة ()

هُناك مكان يا غالية ،

نسعدُ بكِ كثيراً ، ونسعد بإنتقائكِ كُله ،

كل المشاركات واللإقتباسات هُنا توضع لتُقيم ()

بوركتم جميعاً ،

[عفوك إلهي أرجو]

جزاكِ الباري هنوف .....
أسعدني ردكِ ,,,,,, أسعدكِ الباري في الدارين
وبإذنه تعالى سوف أقرأ الكتب ,,,,, وأضع أقتباساتي هنا

[عفوك إلهي أرجو]

إقتباساتي من كتاب ( عبقرية عمر ) لـ عباس محمود العقاد
*
*
*
*
*
*
عمر بن الخطاب الذي عرفه تاريخ العالم وليد الدعوة المحمدية دون سواها ,,
بها عرف وبغيرها لم يكن ليعرف في غير الحجاز أو الجزيرة العربية.




أشار عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في قول صريح حين قال لمن هابوه وتحدثوا بخوف النّاس منه : " بلغني أن الناس هابوا شدتي
وخافوا غلظتي وقالوا :قد كان عمر يشتد علينا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا , ثم أشتد علينا وأبو بكر والينا دونه . فكيف
وقد صارت الأمور إليه ؟ ومن قال ذلك فقط صدق ,فقد كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت عبده وخادمه .وكان من لايبلغ أحد
صفته من اللين والرحمة , وكان كما قال الله تعالى: (( بالمؤمنين رؤوف رحيم )) فكنت بين يديه سبفًا مسلولًا حتى يغمدني أو يدعني فأمضي .
فلم أزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض , والحمد الله على ذلك كثيرًا وأنا به أسعد . ثم ولى أمر المسلمين
أبو بكر فكان من لاينكرون دعته وكرمه ولينه , فكنت خادمه وعونه أخلط شدتي بلينه , فأكون سيفًا مسلولًا حتى يغمدون أو يدعني فأمضي ,فلم
أزل معه كذلك حتى قبضه الله عز وجل وهو عني راض , والحمدالله على ذلك كثيرًا وأنا به أسعد . ثم أني قد وليت أموركم أيها النّاس فاعلموا
أن تلك الشدة قد أُضعفت ولكنها إنما تكون على أهل الظلم والتعدي على المسلمين : فأما أهل السلام والدين والقصد
فأنا ألين لهم من بعض لبعض .........







أذن النبي صلى الله عليه وسلم يومًا لجارية سوداء , أن تفى بنذرها " لتضربن بدفها فرحًا أن رده الله سالمًا " فأذن لها عليه الصلاة والسلام
أن تضرب بالدف بين يديه .
ودخل أبو بكر وهي تضرب , ثم دخل عثمان وهي تضرب , والصحابه مجتمعون . فما هو إلا أن دخل عمر حتى وجمت الجارية وأسرعت
إلى دفها تخفيه , والنبي عليه الصلاة والسلام يقول : " إن الشيطان ليخاف منك ياعمر!"

[عفوك إلهي أرجو]

قد كان الذين يعرفون عمر أهيب له من الذين يجهلونه .....
وتلك علامة على أن هيبته كانت قوة نفس تملأ الأفئدة قبل أن تملأ الأنظار .
فربما اجترأ عليه من لم يعرفه ومن لم يختبره
لتجافيه عن الخيلاء وقلة اكتراثه للمظهر والثياب .
أما الذين عرفوه واختبروه فقد كان يروعهم على المفاجأة روعة
لاتذهبها الألفة وطول المعاشرة ,,,,
ومن ذلك أنه كان يمشي ذات يوم وخلقه عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا بدا له فالتفت , فلم يبق منهم أحد إلا وحبل ركبته ساقط ! ,,,
وتنحنح عمر والحجام يقص شعره فذهل الحجام
عن نفسه وكاد إن يغشى عليه , فأمر له بأربعين درهما ...



فهي هيبة من قوة النفس قبل أن تكون من قوة الجسد ........
إلا أنه مع هذا كان في منظر الجسد
رائعًا يهول من يراه , ولا يذهب الخوف منه إلا الثقة بعدله وتقواه ........

[Sécurité Hanov]

،


أثلجتيِ صدري أقتباسات عذبَة ،
وأختيار جميل للكتاب ،
سعدت بإنظمامك وجميل مشاركتك

بوركتِ


بإنتظار باقي الأحبة


،

[حلمك فيض أمل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بسم الله ماشااء الله على هذه المسابقة الطيبة
ما احوجنا الى هذه المسابقات الرائعة التي تذكرنا باصحابة لنرتقي بديننا وخلقنا مثلهم
والله المستعاان
الله يجازيك كل خير ياا رب

[العلم وقايتي]

مسابقة رائعة جدا...ليتني علمت عنها مبكرا ^_^

جزاك الله خير أختي عليها وبارك فيك


إقتباس من كتاب فضائل الصحابة لإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ( تمنيت أن أنسخ كل ما قرأت )





[ 21 ] حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الله محمد بن عمر بن هياج الهمداني حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي حدثناعبيدة بن الأسود عن المجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو على المنبر إن رجلي على ترعة منترع الجنة أو ترع الحوض وأن عبدا خيره الله أن يعيش في الدنيا ما أحب يأكل منها ماأحب وبين لقاء الله عز وجل وأن العبد اختار لقاء الله قال فبكى أبو بكر وهو قريب من المنبر حتى قال شيخ من الأنصار ما يبكي هذا ان كان رسول الله ذكر رجلا من بني إسرائيل أو رجلا من الناس قال وعرف أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنماعنى نفسه فلما ذهبت عبرته فقال بأبي أنت وأمي بل نفديك بآبائنا وأنفسنا فقال عندذلك ما أحد من الناس أعظم علينا حقا في صحبته وماله من بن أبي قحافة ولو كنت متخذاخليلا لاتخذته خليلا ولكن ود وإخاء ايمان






[ 49 ] حدثنا عبد الله قال حدثني هدية بن عبد الوهاب قثنا أحمد بن يونس قثنا محمد بن طلحة عن أبي عبيدةبن الحكم عن الحكم بن جحل قال سمعت عليا يقول لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري




[ 89 ] حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه قال كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب وهو يقول أحد أحد فيقول أحد أحد الله يا بلال ثم يقبل ورقة على أمية بن خلف ومن يصنع ذلك ببلال من بني جمح فيقول أحلف بالله إن قتلتموه على هذا لاتخذته حنانا حتى مر به أبو بكر الصديق بن أبي قحافة يوما وهم يصنعون به ذلك وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال لأمية ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى ؟؟ قال أنت أفسدته فانقذه مما ترى قال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك فأعطاه أبو بكر غلامه ذلك وأخذ بلالافأعتقه ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر من مكة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا وأم عبيس وزنيرة فأصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى فقالت حرقوا وبيت الله ما يضراللات والعزى وما ينفعان فرد الله إليها بصرها وأعتق النهدية وابنتها وكانت الامرأة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما تطحنان لها وهي تقول والله لا أعتقكما أبدا فقال أبو بكر حلا يا أم فلان قالت حلا أنت أفسدتهما فأعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد أخذتهما وهما حرتان أرجعا إليها طحينها قالتا أونفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده عليها قال أو ذاك إن شئتما ومر أبو بكر بجارية بني مؤمل حي من بني عدي بن كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام وهويومئذ مشرك وهو يضربها حتى إذا مل قال إني أعتذر إليك أني لم أتركك إلا ملالة فعلالله بك فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها أبو بكر فأعتقها فقال عمار بن ياسر وهويذكر بلالا وأصحابه وما كانوا فيه من البلاء وإعتاق أبي بكر إياهم وكان اسم أبي بكر عتيقا

جزى الله خيرا عن بلال وصحبه عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل
عشية هما في بلال بسوءة
ولم يحذرا ما يحذر المرء ذو العقل
بتوحيده رب الأنام وقوله
شهدت بأن الله ربي على مهل
فإن يقتلوني يقتلوني ولم أكن
لأشرك بالرحمن من خيفة القتل
فيا رب إبراهيم والعبد يونس
وموسى وعيسى نجني ثم لا تملي
لمن ظل يهوى الغي من آل غالب
على غير بركان منه ولا عدل

[&أم محمد&]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسابقة رائعة بفكرة أروع
جزاكن الله خيرا آل الفيض وجعل عملكن في ميزان حسناتكن
إن تيسر لي سأشارك بإذنه تعالى
بالتوفيق للجميع
::

[* أم الأميرة *]

,،

وعليكم السلام ورحمة الله

مسابقة راااائعة جداً بارك الله فيكم

لقد أخذني الفضول لأرى ما في الكتاب الأول

- عبقريه عمر,رضي الله عنه * -العقاد

وما أن بدأت في قراءة المقدمة حتى شدني إلى قراءة النهاية

أحسنتم إختيار الكتب يا غاليات فبارك الله فيكم على هذا الإنتقاء الذكي والرائع

وبإذن الله أشارككم ولو النزر القليل

وأسأل الله لي ولكم الأجر الوفير يوم النفير

,،

[إيمآن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسابقة رائعة وقيمة
واختيار موفق للكتب
بوركت جهودكن آل الفيض
من المشاركات بإذن الله على قدر ما تسمح لي الظروف

ولكن لدي بعض الاستفسارات بارك الله فيكن:

هل يتوجب علي ان اقرا الكتاب كاملا قبل ان اضع اي مشاركة؟
ام يمكنني وضع ما يعجبني اثناء قرائتي مهما كانت كمية ما قرات؟؟

وهل لكل عضوة الحق في رد واحد فقط ام عدد الاقتباسات والردود غير محدد؟
وان كان كذلك فهل نقيم بعدد الاقتباسات والردود التي نضعها ؟
بمعنى هل كلما زادت ردودنا واقتباساتنا كان افضل؟

واخيرا هل تكون اقتباساتنا هنا في هذا الموضوع ام في مواضيع منفصلة؟

اعذرو لي اثقالكم باسئلتي وجزاكم الله عنا كل خير

[Sécurité Hanov]

حلمك فيض أمل ()

وعليكم السلام ورحمة الله
صدقتِ يا غالية ما أحوجنّا إليـها
أسْأل الله أن ينفع بِها ،

أسعدينَا بمشاركتكِ يا غالية ،

العلم وقايتي ()

أهلاً بكِ يا حبيبة ،
أقتباسات رائعة تلذذت بقراءتها ،
الحمد لله أنكِ هنا >> لو علمتُ بأتيت حتى عندكَ

خالتي أم محمد ()

تقبل الله منكِ جميل الدعوات ،
ولقدومكِ كثير وكثير من الفرح
لا حرمني الله إطلالتكِ ،

أم الأميرة ()

أهلاً بكِ يا حبيبة

كتاب عبقرية عمر من أورع ما قرأت
تبارك الله سلسل ، ومذهل أسلوب الكتاب
وقع في يدي قبل سنة أو سنتين لا أذكر أول مرة
ولم أستطيع أن أرفع رأسي حتى أنتهيت منه ،

أختيار مُوفق يا غالية ،
وبإنتظار ما تكن منهِ يداكِ ،
وكلي شوق لذلكِ ،

[Sécurité Hanov]

إيمان

،

لقدومكِ وهج من إبتسام
في زوايا الفيض
وسيظل كل قطر منها ينتظركِ

قراءة ممتعة أتمناه لكِ
نفع الله بكل حرف منه ،

ولإستفساراتكِ يا حبيبة
من بعد أذن الغاليات سأجيبكِ عنها ^_^

هل يتوجب علي ان اقرا الكتاب كاملا قبل ان اضع اي مشاركة؟

لا يتوجب ذلك ،
يتوجب فقط قراءة مقدار 3 صفحات للمشاركة في المسابقة أجمع من الكتاب ،

ام يمكنني وضع ما يعجبني اثناء قرائتي مهما كانت كمية ما قرات؟؟

تماماً لكِ ذلكِ يا غالية

وهل لكل عضوة الحق في رد واحد فقط ام عدد الاقتباسات والردود غير محدد؟

غير محدد عدد أي منها

وان كان كذلك فهل نقيم بعدد الاقتباسات والردود التي نضعها ؟
بمعنى هل كلما زادت ردودنا واقتباساتنا كان افضل؟

الأفضل أقتباس ما هو جميل
معلومة نادرة ، موقف جليل عنه رضي الله عنه ،
مقولة وحكمة بالغة ،
أي شي من ذلك

ليس على العدد يكون الأفضل ^_^

بالنسبة للتقيم سأدرج موضوع بعد نهاية المسابقة يحوي كل الإقتباسات ،
ومنه يكون التصويت للأفضل ،

حتى أن أعادة صياغة من كتب بالكتاب بإختصار من أسلوبكِ وهو الأفضل بشكل مبسط ()

إن شاركتِ بإقتباسة واحدة بإنتِ ضمن المسابقة ،

وولمنّ تمكنت من شمل الكتاب سيكون لها مفاجأة ^_^

واخيرا هل تكون اقتباساتنا هنا في هذا الموضوع ام في مواضيع منفصلة؟

في ذات الموضوع يا غالية

اعذرو لي اثقالكم باسئلتي وجزاكم الله عنا كل خير

وجزيتِ الجنان يا حبيبة
لم تطيلي يا غالية
وأهلاً بكِ معنا
أي أستفسار أو أي شيء غير واضح تفضلي

[بنت النيل 4]

كتاب الغرر في فضائل عمر رضي الله عنه


جلال الدين السيوطي

يقول السيوطى فى مقدمة الكتاب

الحمد لله الذي شرَّف مقدار من أراد من العباد، وأشهد أن لا إله إلا الله المالك للإشقاء والإسعاد
وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله من قام بسبيل الرشاد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأئمة الأمجاد

وبعد فهذا كتاب لقَّبتُهً الغُرَر في فضائل عمر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه
أودعته أربعين حديثا مَعزُوَّةً لِمُخرجيها، متبعة ببيان غريب ألفاظها ومشكل ما فيها
والله أسأل أن ينفع بها آمين




و بعون الله أنتقيت من هذه الأحاديث مايدل على فضائل الخليفة الراشد عمربن الخطاب
ولكن بعد التدقيق فى صحة الحديث وتخريجه فبعد قرائتها وجدت منها ماهو ضعيف أو موضوع
وسوف أكتب الحديث كما ورد كاملا و أذيل كل حديث بأسم الراوى و المحدث والمصدر والحكم على الحديث
وذلك بالاستعانة بالبحث من خلال الدرر السنية فى صحة الحديث





الحديث الأول

عن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(أبوبكر وعمر سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره.

الحديث هو :
(أبو بَكرٍ وعُمرُ سيِّدا كُهولِ أَهلِ الجنَّةِ مِنَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمرسَلينَ)

الراوي: أبو جحيفة المحدث: : الالبانى- المصدر : صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم: 82
خلاصة حكم المحدث: صحيح






الحديث الثاني

عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة،
وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة).
حديث صحيح رواه الإمام أحمد وغيره.

الحديث هو:
(عشرة في الجنة : النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة،
والزبير بن العوام في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة)

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث : السيوطى- المصدر: الجامع الصغير
- الصفحة أو الرقم: 5434
خلاصة حكم المحدث: صحيح






الحديث الحادي عشر

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه).
حديث صحيح أخرجه الترمذي وغيره.

الحديث هو :
(إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه و قال ابن عمرما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه
وقال فيه عمرأو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن علىنحو ما قال عمر )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث :: الالبانى- المصدر :صحيح الترمذى - الصفحة أو الرقم: 3682
خلاصة حكم المحدث: صحيح





الحديث الرابع عشر

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده حين أسلم وقال:
(اللهم أخرج ما في صدر عمر من غل وداء، وأبدله إيمانا -ثلاثا-).

الحديث هو :
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ضرب صدرَ عمرَ بيدهِ حينَ أسلم ثلاثَ مراتٍ وهو يقولُ :
(اللهمَّ أخرِجْ ما في صدرِ عمرَ من غلٍّ وأبدِلهُ إيمانًا )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث :السيوطى- المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 2/164
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن






الحديث السابع عشر

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر? فقالوا: لشاب من قريش
فظننت أني هو، قلت: ومن هو? قالوا: عمر بن الخطاب، فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره

الحديث هو :
(دخلت الجنة، فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لشاب من قريش، فظننت أنى أنا هو
فقلت : و من هو ؟ قالوا : عمر بن الخطاب، فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته)

الراوي: أنس بن مالك و جابر بن عبدالله و بريدة و معاذ بن جبل
المحدث : السيوطى المصدر : الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم: 4182
خلاصة حكم المحدث: صحيح





الحديث الثاني والثلاثون

عن مولاة حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه).
أخرجه الطبراني في الكبير وحسن بعضهم سنده.

والحديث هو:
(إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه)

الراوي: سديسة مولاة حفصة المحدث :السيوطى- المصدر : الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم: 2026
خلاصة حكم المحدث: حسن





أما باقى الاحاديث الاربعين فإن منها ما هو ضعيف أو منكر لذلك لم أتطرق لهم
ولى لقاء قادم مع كتاب جديد

[Sécurité Hanov]

،


وافرحتي بإشراقتك غاليتي بنت النيل ،

إقتباسات جميلة تبارك الله ،


أتمنى أن أراها مرة أخرى ،



،




بوركتِ




،