هيا نحفظ

[الدرر]

بسم الله الرحمن الرحيم
استفتاء:

غير الراايقة من حفظ ال 15 آية الأولى?

واين غالية? ننتظر الحديث.....

[الدرر]

بسم الله الرحمن الرحيم
نوجز الصفات بما يلي
الكذب : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {002,008}

الخداع: يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {002,009}

الإفساد : أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {002,012}

الجهل: أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {002,013}

الإستهزاء والسخرية: وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {002,014}

الضلال : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {002,016}

التذبذب: يأتي ذكره ان شاء الله في الآيات القادمه ....

[الدرر]

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ {002,017}

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ {002,018}

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ {002,019}

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {002,020}

[الدرر]

بسم الله الرحمن الرحيم
يلا يا حلوين مين يعطينا فكرة عامة عن صفة التذبذب في الآيات..
واضع سؤال والشاطر يجاوبه:
وهو .. لماذا لم يقاتل الرسول صلى الله عليه وسلم المنافقين مثل ما قاتل المشركين??!!

والله يبارك بمن يشارك..

أختي العبير الله يفتحها عليك دنبا وآخرة كما فتحت باب الخير في هذا الموضوع..

[الدرر]

بسم الله الرحمن الرحيم


شمالية غربية هذه هديتك وبورك فيك

<p align="center"> <object id="RAOCX" classid="clsid:CFCDAA03-8BE4-11cf-B84B-0020AFBBCCFA" width="288" height="80"> <BR> <param name="SRC" value="http://www.enshad.net/audio/7adeqat_Al-A'7laaq/7adeqat_Al-A'7laaq_-_09_-_Lellah_Al-7amd.ram"><BR> <param name="CONTROLS" value="ALL"><BR> <param name="AUTOSTART" value="TRUE"><BR> <param name="NOLABELS" value="TRUE"><BR> <param name="RESET" value="TRUE"> <BR> <embed src="http://www.enshad.net/audio/7adeqat_Al-A'7laaq/7adeqat_Al-A'7laaq_-_09_-_Lellah_Al-7amd.ram" height="80" controls="Default" autostart="true" console="Clip1"><BR> </object></p><hr size="1"><center><P> بسم الله الرحمن الرحيم

[أم العبادله]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اعتذر لكم يا اخواتى العزيزات على تاخيرى فى المشاركه
ولكن تعرفون الان الاستعداد للامتحانات وابنى يحتاج منى لتفرغ ولكنى كنت حزينه جدا بسبب تاخرى والحمد لله الان انا معكم بعون الله حافظه 3 احاديث و 15ايه من البقره
وفكرة الامتحان ممتازة ولكنى اقترح ان تكون شهريه
اولا حتى تكون الحصيله اكبر
ثانيا حتى اكون اكثر تركيزا بعد الامتحانات
ولكم جزيل الشكر اخواتى
اختى الدرر
اختى شماليه غربيه
واخير اختى العبير

اختكم ام العبادله

[شمالية غربية]

اختي الغالية الدرر الله يجزاك خير ...هديتك رائعة كروعة لقائنا هذا ...فلله الحمد والشكر...
بالنسبة للايات من (17-20)تتحدث عن المنافقين وما هم فيه من تذبذب بين الايمان والكفر....
1-نختار المثال الاول ...-مثل هؤلاء المنافقين فيما يظهرون من الايمان مع ماهم مبطنون من الكفر..كمثل من اوقد نارا للاستضاءة بها فلما اضاءت لهم ماحولهم وانتفعوا بهاادنى انتفاع ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون ----لانهم بايمانهم الظاهر صانوا دمائهم واموالهم ونسائهم وذراريهم من القتل والسبي ....وبما يضمرون من الكفر اذا ماتوا عليه يدخلون النارفيخسرون كل شئ حتى انفسهم ---
اما تذبذبهم يتضح من خلال مايلي :

يرى ابن كثيران هؤلاء المنافقين كانوا قد امنوا ثم بعد ايمانهم كفروا في الباطن مظهرين الايمان في الظاهر ...ويرى ابن جرير خلاف ذلك وهو:انهم ما امنواثم كفروا وانما آمنوا في الظاهر لاغير,واحتج عليه ابن كثير بقوله تعالى في سورة المنافقين (ذلك بانهم امنوا ثم كفروا....)
-------------
ولم يقاتل الرسول صلى الله عليه وسلم المنافقين حتى لايتخذها اليهود ذريعة ,ويقولون ان محمدا قتل اصحابه .وذلك لانهم في الظاهر مؤمنين....والله اعلم.

[شمالية غربية]

اختي الفاضلة .ام العبادله..وفقك الله وكتب لك ولابنك ولنا النجاح في الدنيا والاخرة .....اللهم امين
-------------
اخواتي بالنسبة لتسميع الايات والاحاديث ....آمل ان يكون هذا الامر(الحفظ) بين الاخت التي تحفظ وبين الله عزوجل ....اي انه ليس هناك ضرورة للتسميع ,,فكل اخت لها ظروفها الخاصة التي قد تؤخرها قليلا في الحفظ والمراجعة , وحتى يكون حفظها لكتاب الله وللاحاديث في الخفاء خشية الوقوع في الرياء من غير قصد ,يكفي هنا طرح الفكرة وتوضيح مااشتملت عليه الايات لكي يسهل الحفظ على الاخوات ......
لا ادري هل توافقوني الرأي اخواتي الكريمات ؟؟؟؟؟؟؟؟
اسأل الله ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل ....اميييييييين .

[شمالية غربية]

اين الاخت الغاليه العبير.....

[أم العبادله]

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
الاخت الغاليه شماليه غربيه جزاك الله خيرا على ردك الجميل
اما بخصوص الحفظ دون الاعلان فلى رآى بخصوص ذلك
وهو ان من الضرورى الا نقتصر فقط على شرح القرءان لان ذلك سوف يؤدى بنا الى ترك الشرح ايضا بعد ما تركنا الحفظ واعتقد ان متطلبات الحياة كافيه بان تلهينا عن الحفظ مع انفسنا
ولذلك اجد انه من واجب كل مشتركه ان تعلن عن حفظها متى حفظت واذا تاخرت ان تعتذر حتى تكون حافز لغيرها ممن لم يحفظوا ونتعاون جميعا فى شحن الهمم فالموضوع يستحق ذلك
اما عن الخوف من الرياء فنحن جميعا هدفنا الاساسى هو الحفظ وليس اشاعة السمعه وخصوصا اننا لانعرف سوى اسماء بعض ولذلك لايوجد مجال للخوف من الرياء
بل اهميه اعلان الحفظ ايضا تكمن فى التزامنا تجاه هذا اللقاء حتى نعطى للموضوع اهميته التى يستحقها هذا رآى وبالله التوفيق

[شمالية غربية]

جزاك الله خير عزيزتي ام العبادله...
لقد سمعت محاضرة للشيخ المنجد حفظه الله ....تتكلم عن هذا الموضوع ..وفيه ان استطاع الانسان ان يخفي امر طاعته مثل قيام الليل والصدقة وغيرها ....فليفعل ,كلام كثير ومؤثر ويجعل الانسان يخشى ان يقع في هذا الامر دون ان يدري ...وبالنسبة للشرح هو تقسيم لاجزاء السورة نحفظه ك..قصة متسلسلة ..لكي يسهل علينا تذكر الايات عند نسيانها ...وهذه الطريقة افادتني كثير .ولله الحمد....في امان الله .

[الدرر]

بسم الله الرحمن الرحيم
ام العبادلة وشمالية غربية من كل قلبي اشكر تواصلكما وبارك الله فيكم
اما بالنسبة للتسميع فإنه يكفي قول تم الحفظ ويكفي التواصل لكن ممكن وضع اسئلة

وبارك الله فيكم

[الدرر]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {002,021}

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {002,022}

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {002,023}

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ {002,024}


وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {002,025}

[العبير]

السلام عليكم ولاحمة الله
كيفكم اخواتي
والله وحشتوني مرة
اسفه على التاخيرمرة مرة
لان الحاسب كان تعبان وخربان وما صدقت اني سويته وجيت على هنا على طول

ها عساكم حفظتو

اما بالنسبه للاخت شماليه ...بارك الله فيك ..الحافظه ما الذي يمنعها من كتابة (حفظت )
لان من وجهت نظري والله اعلم ..ان التي تحفظ وتكتب ذلك تسرع في الحفظ ..وتعرف انها اذا ما كتبت سوف تتاخر في الحفظ وهذا مما يجعلها تتكاسل شويه شويه الى ان تترك الحفظ معانا مدعيه انها لا تجد وقت ..مع العلم انها كتبت ذلك وهي قد حفظت اي لاتكذب او تدعي الحفظ لانها امانه

بالعكس انا ارى ان تكتب كل وحدة فينا انها حفظت اقل شيء حتى توضح الاستمراريه معنا
لان هناك كثير من الاخوات ارادوا ان يحفظوا معنا ولم نراهم
فكيف نعرف انهن معنا

جزاكن الله خيرا

[العبير]

الاخت غاليه اين انت
نعتذر عنك
وسنخنار الاخت الدررلوضع الحديث الرابع
بارك الله فيك اختي الدرر
هيا اليوم احد راح علينا يومين ما حفظنا