تويت
حبيباتى نستكمل اليوم جولتنا فى روضة القرآن ولكن لظروف طارئة عندى تغيبت لفترة وسيكون درس اليوم موجز ولا أعلم متى أتمكن من اكمال الباقى
فأسألكن الدعاء لى وللسويس ولمصر وللأُمة العربية كلها بصلاح الحال
{وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} ال عمران 180
عاقبة البخل:
1- فى الدنيا:
وهن يصيب القلوب فيحب الانسان الدنيا ويكره الموت ويترك الجهاد فيصيبه الذل فالمال صنو النفس ومن بخل بماله فكيف يضحى بنفسه؟؟
فاذا حدث هذا غضب الله على هؤلاء وأهلكلهم واستبدل بهم غيرهم {هَاأَنتُمْ هَؤُلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } محمد 38
2- الحسرة عند الموت:
فعند الموت يكون الانفاق أول أمنيات المُحتضر عند رؤية ملك الموت {وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ} المنافقون 10
فعند الموت يكون الانفاق أول أمنيات المُحتضر عند رؤية ملك الموت {وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ} المنافقون 10
3-خزى فى الآخرة:
يقول الله تعالى:{ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ.ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ .إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ .وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} الحاقة 30-34
يقول الله تعالى:{ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ.ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ .إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ .وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} الحاقة 30-34
4- الفقر فى الدنيا والآخرة:
ولهذا يقول الله تعالى فى معرض الحديث عن الانفاق:{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ .يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } البقرة 268-269
ولهذا يقول الله تعالى فى معرض الحديث عن الانفاق:{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ .يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } البقرة 268-269
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ .وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ .وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } ال عمران 100-103
دروس وعبر:
1- دأب اليهود أنهم يكرهون أُمة الاسلام .. يخافون أن تسترشد او تستأسد وصدق الله تعالى: { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ} المائدة 82
فهم دائماً يسعون إلى إثارة النزاع الطائفى والتعصبى بين المسلمين ومن أمثلة ذلك قديماً دعوة عبد الله بن سبأ وحديثاً إثارة الحكومات على الدُعاة وتحذيرهم من أن الإسلام هو الخطر الذى يُهدد وجودهم لتنصرف طاقات الأُمة إلى حروب داخلية وتنازُع يكون اليهود أول المستفيدين منه.
2- الآيات تُحذر المؤمنين من طاعة اليهود ومن عاونهم وتُهدد بأن مَن وقع فى هذه الطاعة فإنه مُهدَد بأن يرتد من الإيمان إلى الكفر فإنهم تمتلئ صدورهم حقداً على الإسلام وكراهية للمسلمين {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} البقرة 109
لكن كثيراً من المسلمين اليوم يعيشون حياة تقر بها أعين اليهود .حياة الرضا بسلطانهم وحياة السعى إلى موالاتهم وقد نسوا أن الله قد أنذرهم انذاراً حاسماً.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا} النساء 144
ومعنى سلطاناً مُبيناً: أتريدون أن تُقيموا بأنفسكم حُجة الله عليكم وتقدموا الأسباب لذلتكم وهوانكم على أيدى أعدائكم من غير المسلمين؟؟
3-اصلاح ذات البِين:
وصية قُرآنية والطريق إليها هو الاعتصام بحبل الله المتين وهو دينه وشريعته وقد نهى النبى-صلى الله عليه وسلم-عن افساد ذات البين
وصية قُرآنية والطريق إليها هو الاعتصام بحبل الله المتين وهو دينه وشريعته وقد نهى النبى-صلى الله عليه وسلم-عن افساد ذات البين
وإلى لقاء آخر مع آيات بينات من كتاب الله تعالى نفعني الله به وإياكن حبيباتي
تعليق