تعقيب:
الموضوع الثاني
الدرجة الأولى: (مصل مقرب): صلاته كاملة كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-
صلوا كما رأيتموني أصلي. الدرجه الثانية: (مصل مفلح): قال تعالى:
"قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون" وهو خشوع القلب وخضوع الجوارح،
الدرجه الثالثة: (مصل مأجور): يجاهد الشيطان في صلاته وهذا المجاهدة توصله إلى درجه المفلح،
قال تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا"، الدرجة الرابعة: (مصل محروم):
(رب مصل ليس له من صلاته إلا التعب)، هو الذي جسـده في المسجد وقلبه خارج المسجد،
لأن الصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح، الدرجة الخامسة: (مصل معاقب):
قال تعالى: "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم سـاهون"
وهو الذي يسهو عن صلاته فلا يؤديها في وقتها وربما فاتته الصلاة،
وإن كان الموضوع الثاني صحيحا فما الفرق بين الدرجة الأولى والثانية؟
وجزاكم الله خير الجزاء وجعل مثواكم الجنان إن شاء الله.
الموضوع الثاني
الدرجة الأولى: (مصل مقرب): صلاته كاملة كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-
صلوا كما رأيتموني أصلي. الدرجه الثانية: (مصل مفلح): قال تعالى:
"قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون" وهو خشوع القلب وخضوع الجوارح،
الدرجه الثالثة: (مصل مأجور): يجاهد الشيطان في صلاته وهذا المجاهدة توصله إلى درجه المفلح،
قال تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا"، الدرجة الرابعة: (مصل محروم):
(رب مصل ليس له من صلاته إلا التعب)، هو الذي جسـده في المسجد وقلبه خارج المسجد،
لأن الصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح، الدرجة الخامسة: (مصل معاقب):
قال تعالى: "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم سـاهون"
وهو الذي يسهو عن صلاته فلا يؤديها في وقتها وربما فاتته الصلاة،
وإن كان الموضوع الثاني صحيحا فما الفرق بين الدرجة الأولى والثانية؟
وجزاكم الله خير الجزاء وجعل مثواكم الجنان إن شاء الله.
جزاك الله خيرا أخت ثمالة علي العرض
ولكن برجاء التوضيح هل الكلام السابق مرفوض من العلماء ؟
أم ذكر علي سبيل التوثيق؟
تعليق