:::: الدروس اليوميـَّة من السنن و الأحكام الشرعيـة ... تحديثٌ يوميِّ إن شاء الله ::::

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــرابـع عـــشر ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــرابـع عـــشر

من أحكام الحج



عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركباً بالروحاء ، فقال : "من القوم ؟قالوا : " المسلمون ، فقالوا : من أنت ؟ قال : " رسول الله " ، فرفعت إليه امرأة صبياً فقالت : ألهذا حج ؟ قال : نعم و لك أجر " أخرجه مسلم([1]).

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة ، و لا تسافرن امرأة إلا و معها محرم " ، فقال رجل : يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا و كذا و خرجت امرأتي حاجة ؟ فقال : " اذهب فاحجج مع امرأتك " أخرجه مسلم([2]).

الشرح:



أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصبي الصغير يصح منه الحج و يؤجر من حججه . كذلك نهى أن تسافر المرأة من غير محرم و لو إلى الحج ، و أمر رجلاً أن يتخلف عن الغزو والجهاد و يذهب مع امرأته الحاجة .

الفوائد:



- جواز حج الصبي الذي لم يبلغ ، و لكن لا تكفيه عن حجة الفريضة .
- أن لمن حج به أجراً .
- أن وجود المحرم شرط لوجوب الحج على المرأة .
- عدم جواز حج المرأة بدون محرمٍ .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) م 1336.
([2]) م 1341.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــخامـس عـــشر ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــخامـس عـــشر

فضل الحج



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله ، قيل ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور " أخرجه البخاري([1]).


عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : " لا و لكن أفضل الجهاد حج مبرور "أخرجه البخاري([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من حج فلم يرفث و لم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " متفق عليه([3]).


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، و الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " متفق عليه([4]).

الشرح:



الحج المبرور هو الحج الكامل السالم مما ينقص ثوابه ، و هو من أعظم الأعمال و أحبها إلى الله لما فيه من أنواع العبودية لله ، وعد الله عليه بالأجر العظيم و مغفرة الذنوب حتى يعود المسلم منه نقياً من الذنوب كما ولدته أمه .

الفوائد:



- فضل الحج و عظم منزلته .

- أن الحج المبرور من أسباب تكفير الذنوب .

- أنه من أسباب دخول الجنة .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ3/381 (1519).
([2]) خ3/381 (1520).
([3]) خ3/382 (1521)، م 1350.
([4]) خ3/597 (1773)، م 1349.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــسادس عـــشر ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــسادس عـــشر

المواقيت




عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يهل أهل المدينة من ذي الحليفة و أهل الشام من الجحفة و أهل نجد من القرن ، قال عبد الله : و بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : و يهل أهل اليمن من يلملم " متفق عليه([1]).


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، و لأهل الشام الجحفة و لأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، فهن لهن و لمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة ، فمن كان دونهن فمهله من أهله ، و كذلك أهل مكة يهلون منها " متفق عليه([2]).
لا يهل إلا من الميقات.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد . يعني مسجد ذي الحليفة " متفق عليه([3]).

الشرح:



مكة بلد حرمها الله ، و أوجب على من أراد الحج أو العمرة ألا يدخلها إلا محرماً ، و حدد الرسول صلى الله عليه وسلم مواقيت مكانية لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوزها إلا محرماً و جعل ذلك من تمام النسك .

الفوائد:



- تحديد مواقيت الإحرام لكل بلدٍ أو من أتى من جهته ، و هي ذو الحليفة لأهل المدينة ، و الجحفة لأهل الشام ، و قرن المنازل – وهي ما يسمى الآن بالسيل – لأهل نجدٍ ، و يلملم لأهل اليمن .


- وجوب الإحرام لمن أراد الحج أو العمرة قبل مجاوزة هذه المواقيت .

- أن من أحرم من دون هذه المواقيت فمهله من مكانه .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) خ3/387 (1525)، م 1182.
([2]) خ3/379 (1526)، م 1181.
([3]) خ3/400 (1541)، م 1186.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... تـــــنبيه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


... الأخوةالأحباب في الله ... الأخوات الفاضلات ...

... هناكَ درسين جديدين قمتُ بإضافتهما اليوم " في الصفحة السابقة " ... بجانب ثلاثة دروس في هذه الصفحة ... أي هناك خمسة دروس جديدة ... و ذلكَ للتنبيه ...

... دمتم في حفظ الله و رعايته ...

... مع أطيب الأمنيات الخالصة و الدعوات الصالحة ...

... لا تنسوا أخيكم من دعوة ضارعة خالصة صالحة بظهر الغيب ...
... و جزاكم الله خيرا ...

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــسابع عـــشر ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


الـــــدرس الـــــسابع عـــشر

يـوم عـرفـة




عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، و إنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ " أخرجه مسلم([1]).


عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : " سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة ، فقال : يكفر السنة الماضية و الباقية " أخرجه مسلم([2]).

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا و النبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير " أخرجه الترمذي([3]).

الشرح:



يوم عرفة من أفضل الأيام عند الله ، يباهي فيه الله ملائكته بالحجاج ، و يكثر فيه العتقاء من النار ، و صومه فضيل و دعاؤه من أفضل الدعاء .

الفوائد:



- فضل يوم عرفة و أنه من أفضل الأيام .
- فضل صومه و أنه يكفر السنة الماضية و الآتية .
- أن دعاءه خير الدعاء .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

([1]) م 1348.
([2]) م 1162.
([3]) ت 3585، وقال غريب من هذا الوجه،وحسنه الألباني في المشكاة رقم 2598.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــثـامـن عـــشر ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


الـــــدرس الـــــثـامـن عـــشر

صـلاة العـيد




عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلهما و لا بعدهما " متفق عليه([1]).


عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يكبر في الفطر و الأضحى في الأولى سبع تكبيرات و في الثانية خمساً " أخرجه أبو داود([2]).


عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الأضحى و الفطر بـ { ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } و { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انشَقَّ الْقَمَرُ } " أخرجه مسلم([3]).


الخطبة في صلاة العيد:


عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم " كان يصلي في الأضحى و الفطر ثم يخطب بعد الصلاة " أخرجه البخاري([4]).

الشرح:




شرع الله عز وجل للمسلمين صلاة العيد في يوم العيد و هي ركعتان تصلى بعد ارتفاع الشمس و يخطب الإمام بعدها ، إقامة لذكر الله و شكراً له على ما أنعم به من إتمام النسك .


الفوائد:




-مشروعية صلاة العيد([5]).
- أنها ركعتان ، يكبر في الأولى سبعاً و في الثانية خمساً .
-استحباب قراءة سورتي (ق) و (القمر) في الركعتين .
- أن الخطبة في العيد بعد الصلاة .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

([1]) خ 2/476 (989)، م 884.
([2]) د 1149، جه 1280.
([3]) م 891.
([4]) خ 2/451 (957).
([5]) من العلماء من يرى أنها واجبة على الرجال.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الــــــتـاسـع عـــشر ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــتـاسـع عـــشر

صـلاة العـيد"2"

عن جابر رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " أخرجه البخاري([1]).

و عن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نخرجهن في الفطر و الأضحى : العواتق و الحيض و ذوات الخدور ( أي : البنات الأبكار ) ، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة و يشهدن الخير و دعوة المسلمين ، قالت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ؟ قال : تلبسها أختها من جلبابها " متفق عليه([2]).

الشرح:


كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا خرج لصلاة العيد يذهب من طريقٍ و يعود من طريق آخر ، و كان يأمر بإخراج النساء حتى الشابات منهن و الحيض ، ليستمعن الذكر و يشهدن اجتماع المسلمين للذكر و الدعاء .

الفوائد:

- استحباب الذهاب لصلاة العيد من طريق و العودة من آخر .
- استحباب خروج النساء - متسترات - لصلاة العيد .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) خ2/472 (986).
([2]) خ2/469 (980).

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الدرس العـشـــــرون ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الدرس العـشـــــرون

الأُضـحِيـَة



قال الله تعالى : { لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَ لا دِمَاؤُهَا وَ لَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ } ([1]).

عن أنس رضي الله عنه قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده و سمى و كبر و وضع رجله على صفاحهما " أخرجه مسلم([2]).

عن أبي بردة رضي الله عنه أنه ضحى قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " تلك شاة لحم " ، فقال : يا رسول الله ، إن عندي جذعة من المعز ؟ فقال : " ضح بها و لا تصلح لأحد غيرك " ، ثم قال : " من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه و من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه و أصاب سنة المسلمين " أخرجه مسلم([3]).

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " أخرجه مسلم([4]).

الشرح:



سن رسول الله صلى الله عليه و سلم الأضحية ، تنحر في يوم العيد بعد الصلاة باسم الله و تقرباً إليه ، و هي من شعائر الإسلام الظاهرة في ذلك اليوم .

الفوائد:



- مشروعية الأضحية .
-استحباب ذبح المضحي لأضحيته بنفسه .
- أن الأضحية لا تذبح إلا بعد الصلاة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

([1]) سورة الحج،آية:37.
([2]) م 1966.
([3]) م 1961.
([4]) م 1963.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــحادى و العشـــــرون ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــحادى و العشـــــرون

الذكاة : شروطها وآدابها



قال الله تعالى : { وَ لاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ } ([1]).

عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أنهر الدم و ذكر اسم الله عليه فكل ، ليس السن و الظفر " متفق عليه([2]).

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الله قد كتب الإحسان في كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، و ليحد أحدكم شفرته ( أي : سكينه ) و ليرح ذبيحته " أخرجه مسلم([3]).

الشرح:


للذكاة شروط و آداب ينبغي على المسلم معرفتها حتى يذبح أضحيته على الوجه الشرعي .

الفوائد:


- أن ذكر اسم الله شرط لحل الذبيحة .
- أن إخراج الدم بالذكاة شرط لحل الذبيحة .
- الأمر بإحسان الذبح و إراحة الذبيحة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

([1]) سورة الأنعام،آية:121.
([2]) خ9/623 (5498)، م 1968.
([3]) م 1955.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[الاصــيل]

جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك

[أحْـــــمَـدْ]

... جزاكِ الله ُ خيرا ً ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُه


... الأخت الفاضلة ...

... جزاكِ الله خيرا ً علي مروركِ الكريم ... باركَ اللهُ فيكِ و لكِ ...


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــثاني و العشـــــرون ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــثاني و العشـــــرون

فضل التهليل


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ” من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب و كتبت له مائة حسنة و محيت عنه مائة سيئة و كانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي و لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ، و من قال: سبحان الله و بحمده، في يوم مائة مرة حطت خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر "أخرجه مسلم([1]).

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل " أخرجه مسلم([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ” لأن أقول: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس " أخرجه مسلم([3]).

الشرح:


التهليل من الأذكار الفضيلة ، رغب فيه الرسول صلى الله عليه و سلم و أخبر عن ما فيه من الأجر العظيم ، لما فيه من إعلان الوحدانية لله و تنزيهه عن الشريك .

الفوائد:


- أن من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيءٍ قديرٍ في يومٍ مائة مرة كان كمن أعتق عشر رقابٍ .
- أنه يكتب له مائة حسنةٍ و يمحى عنه مائة سيئةٍ ،
- أنها تكون له حرزاً من الشيطان .
- أن من قالها في يومٍ عشر مراتٍ كان كمن أعتق أربع رقابٍ من العرب .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) م 2691.
([2]) م 2693.
([3]) م 2695.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــثالـث و العشـــــرون ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــثالـث و العشـــــرون

فضل صيام عاشوراء



(وهو اليوم العاشر من محرم) ([1])

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، و أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل " أخرجه مسلم([2]).

و عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ قالوا : هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى و قومه و غرق فرعون و قومه فصامه موسى شكراً ، فنحن نصومه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فنحن أحق و أولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأمر بصيامه " متفق عليه([3]).

و عن أبي قتادة رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : يكفر السنة الماضية " أخرجه مسلم([4]).

و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لئن بقيت إلى قابل ( أي السنة القادمة ) لأصومن التاسع " أخرجه مسلم([5]).

الشرح:


صيام يوم عاشوراء و هو العاشر من محرم ، اليوم الذي أنجى الله فيه موسى من فرعون ، سنة سنها الرسول صلى الله عليه و سلم ، يكفر الله بها – رحمة و تفضلاً منه – السنة الماضية .

الفوائد:


- فضيلة الصوم في المحرم .

- استحباب صيام اليوم العاشر من المحرم ، لأنه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى من فرعون .

- أن صومه يكفر ذنوب السنة الماضية([6]).

- استحباب صيام اليوم التاسع معه مخالفة لليهود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

([1]) المغني 3/57، زاد المعاد 2/66.
([2]) م 1163.
([3]) خ 4/244 (2004)، م 1130.
([4]) م 1162.
([5]) م 1134 .
([6]) إلا الكبائر .

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْْ فِى اللَّه ...

[أحْـــــمَـدْ]

... الـــــدرس الـــــرابـع و العشـــــرون ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــــرابـع و العشـــــرون

فضل صيام التطوع



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً " ( أي : مدة سير سبعين عاماً ) متفق عليه ([1]).
و في سبيل الله أي: الجهاد وقيل: طاعة الله ([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي و أنا أجزي به ، و الصيام جـُنة ( أي : وقاية من النار والمعاصي ) فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم ، و الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح و إذا لقي ربه فرح بصومه " متفق عليه ([3]).

الشرح:


الصوم من العبادات الجليلة ، اختصه الله لنفسه و وعد عليه بالأجر العظيم ، و هو وقاية من المعاصي و وقاية من النار ، و سبب للبعد عنها يوم القيامة ، فحري بالمؤمن المبادرة إلى هذا العمل العظيم و تحمل ما فيه من المشقة اليسيرة التي يعقبها الفرح العظيم عند الفطر و عند لقاء الله عز وجل يوم القيامة .

الفوائد:


- فضل الصوم وعظم ثوابه.
- أنه وقاية من المعاصي ومن النار.
- أنه سبب للبعد عن النار يوم القيامة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) خ 6/47 (2840)، م 1153.

([2]) فتح الباري 6/48.
([3]) خ 4/103 (1894)، م 1151.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

[nourmanal]

توبه

سأل رجل عبد الله بن مسعود عن ذنب ألمّ به .. هل له من توبة ؟؟..
فأعرض عنه ابن مسعود ثم التفت اليه فرأى عينيه تذرفان ..
فقال له :
إن للجنة ثمانية ابواب .. كلها تفتح وتغلق إلا بــاب التــوبة فإن عليه
ملك موكل به .. فاعمل ولا تيأس

أحبتي ...
كلنا اصحاب ذنوب وخطايا ... ولكن خيرنا من يســـارع الى التوبة .. تحثه الخطى ..
وتسرع به الدموع ... ويعينه أهل الخير ..رفقاء الدنيا والآخرة

اللهم امنن علينا بالتوبة الصادقة واحسن خاتمتنا وتوفنا وانت راضٍ عنّــا ..
ماأروعها من رسائل مفعمه بالايمان