تويت
.
الأخت نورلينة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله ، و تقبل الله منا و منكم
أخي التشدد حقيقة وليس سراباً بل هو واااقع نعيشه في كل وقت ومكان ولكن إلى الآن لم أفهم سبب عرضك لهذه الأمثلة فقط ...هل لتصل لنتيجة مفادها ان التشدد سراب فكل الأمثلة المذكورة أعلاه لم ننظر لها كمسلمين يوماً على انها تشدد بقدر ماكنا نؤمن انها من وحي شريعتنا الاسلامية
و أجيبكم بأني اخترتُ هذه النماذج انطلاقا من قراءتي لردود
بعض الأخوات اللواتي يصفن بعض مظاهر التدين بالتشدد
و أحيلكم على مقدمة الصفحة لتُراجعوا سبب فتحي لهذه النافذة
أما أن هذه المظاهر التي أشرتُ إلى بعضها ، فهي على حدّ ما فهمتُ
منكم أنها من المُسلّماتِ ، و أنها من صميم الشريعة ، فأوافقكم الرأي
لكـن ، ألا ترون أن هذه المُسلمات بدأتْ تُناقش مُؤخراً ، و بدأتْ تخرج
علينا آراء تقول بعُرفية النقاب أو قطريته ، بل و بدعيّتهِ !!
أختنا الفاضلة ، المُجتمعاتُ الإسلامية تختلف باختلاف الأقطار و البلدان
فهناك مُجتمعات إسلامية مُحافظة يسعى وُلاةُ أمورها و عُلماؤها
لتحصين المُجتمع بالعلم و العمل و سد ذرائع الفساد ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا
فتجد الخير و مظاهر الإستقامة و الوعي مُنتشر إلى حد ما في ذلك المُجتمع
في حين تجد مجتمعا آخر نخرَ في عظمه التغريب و العلمانية
فغُربت العقول و شُوهتِ الفطر ، فعاد المُنكر معروفا و المعروف مُنكراً
و غدى الإسلام هويةً بالنسبة لهؤلاء لا أقل و لا أكثر ،
بل هناك من يحارب الدين الحق شعرَ بذلك أو لم يشعر ،
بما تلقاهُ من مبادئ مُستوردة مُشبعة بنكهِ التغريب أو بهاراتِ العقلانية
و لهذا فلا نستغرب إن وجدنا مُسلمين لا يعرفون من الإسلام
إلا [ لا إله إلا الله محمد رسول الله ]
فهذه الأمثله يروج لها في الإعلام على انها تشدد وتطرف قد يكون لإشغال الناس بنقاشات عقيمة وقد يكون تجاهل للتشدد الحقيقي الذي يقف حجر عثرة في طريق تقدمنا والتركيز على أمور هي من وحي شريعتهم لا تمت بصلة للتشدد وقد يكون وقد يكون
الفقهية مبنية على نصوص سواء من الكتاب و السنة
و هذه النصوص لا تُفهم إلا من بوثقة واحدة و هي بوثقة فهم الصحابة
و هذا الفهم أيتها الفاضلة هو المُستهدف عند إثارة هذه المسائل
لهذا وجب علينا التفطن ، و نحنُ عندما نقول : هل النقاب تشدد ؟
فنحنُ بطريقة أو بأخرى نستثير في القارئ طرح السؤال الكبير
هل أمهاتُ المؤمنين و الصحابيات و التابعيّات و الصالحاتُ من بعدهن
كل هؤلاء مُتشددات ؟!!
و نقيس على ذلك المسائل الأخرى عقدية كانت أو فقهية
كان بالإمكان عند مناقشة هذا الموضوع الهام والساخن أن تعرض أيضاً امثلة أخرى تمثل الوجه الحقيقي للتشدد
بارك الله فيكم أختنا ، أخوكم لم ينكر التشدد
و موضوعي يأتي كتساؤل أستثير من خلاله الأقلام الحواية
المُتميزة لننهل مما علمها الله ، و منهم أنتم نحسبكم و الله حسيبكم
و لا نُزكي على ربنا أحداً
أما عن الأمثلة التي طرحتم ، فأتنم صائبون في أغلبها
و تُناقشون و لا يُسلمُ لكم في بعضها
و لي عودة لمُناقشتها أو ربما تُناقشها معكم إحدى الأخوات
إذ أن عرضها يوجب مُناقشتها دفعا للإهام و تجلية للحق
و الله تعالى أعلم
شكرَ الله لكم مُداخلتكم القيمة
و أحسنَ الله إليكم و وفقنا و إياكم للخير
.
تعليق