كثر القتل الهرج والمرج وانتشر تيار الفتن المتلاطمة في البلدان ..(مع فيديو)

[شابت شعري]

http://www.youtube.com/watch?v=ZfgzqF6eSNg&feature=player_embedded


اللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

[-بلسم الجروح-]

اخواتى الغاليات

كل واحدة حكت وجهة نظرها وادلتها

ادعو الموضوع وصاحبته لشأنه

جزاكم الرحمن خيرا

[نسائم حائره]

( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )سورة الأعراف

( قال الإمام الشافعي : لو جادلني مائة عالم لغلبتهم ولو جادلني جاهل واحد لغلبني )

فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك

و اخيرا

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم
إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف
وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

ربنا يهديكي للحق

[شابت شعري]

( قال الإمام الشافعي : لو جادلني مائة عالم لغلبتهم ولو جادلني جاهل واحد لغلبني )

فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك

و اخيرا

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم
إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف
وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

ربنا يهديكي للحق

شكرا على زيارتك عزيزتي ............

فعلا فتنة عظيمة ، لا مخرج من الفتن إلا التمسك بالكتاب والسنة
( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
الله يهديني ويهديك ويهدي كل من قرأ الموضوع إلى الصراط المسقيم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله يلتبس علينا فنضل .


وروى البخاري في كتاب الفتن من صحيحه في باب: (الفتنة التي تموج كموج البحر)، عن خلف بن حوشب أنهم كانوا يستحبون أن يتمثلوا بهذه الأبيات عند الفتن:


الحرب أول ما تكون فتيَّة------- تسعى بزينتها لكل جهول



حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها ولَّت --عجوزًا غير ذات حليل



شمطاء يُنكَر لونها وتغيرتْ --------مكروهة للشم والتقبيلِ

[فارس السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أختى شابت شعرى
نعم الحق واحد و لكن المفاهيم تختلف و ليس معنى أننى على الحق أن غيرى على الضلال المبين

و معلومة اخرى أن الحق شئ نسبى و كل منا يدعى أنه على الحق و لكن العيب أن يظن أحدنا أنه على الحق و غيره على الضلال المبين

إن الأخت كيك جزاها الله خيراً فعلت مثل ما فعلتى و أتت بأحد المشايخ المحترمين و هو الشيخ حامد العلى

و إستدل الرجل بإيات و أحاديث و فعلت مثلما فعلتى تماماً فرددتى عليها بإنه أتى بإيات و أحاديث عامة
و قد لاحظت فى كلامك نوعا ما من الغطرسة و الكبر فى ردك عليها و سبحان الله
كل الأيات و الأحاديث التى اتيتى أنتى بها هى أيات عامة و أحاديث عامة !! و فى الحاكم المسلم العادل أو الظالم
و هل القذافى أصلاً مسلم ؟؟
!!
إتقى الله ,,
و لا تلبسى الحق بالباطل و لكى كثرة معروضات من الأيات و الأحاديث التى طبعاً نقلتيها و فى الكتب الإسلامية
و التراث الاسلامى بها الكثير الكثير من الأشياء المتناقضات التى لا يخلو منها كتاب فقه
فإن تراثنا كبير لإننا امة كبيرة أما إدعائكى أنكى تتكلمين بالاحكام الشرعية و لكن إنظرى عمن تدافعين عنه و تنافحين عنه ؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله و لا أقول حشرك الله معه و المرء مع من احب كما قال النبى
صلى الله عليه وسلم

تأولين الأيات التى نزلت فيمن لم يحكم بما أنزل الله بإقوال سيدنا عبد الله بن عباس و الشيخ بن باز رحمه الله فى الحاكم المسلم الظالم

و نحن حديثنا فى رجل قتل شعبه و حرف الدين و اراد مراجعات للدين الاسلامى بإكمله فى أصوله و فروعه

و ان شئتى فارجعى الى اليوتيوب لترى بعينيك و تسمعى بإذنيكى ماذا يقول القذافى
و رد الشيخ كشك رحمه الله عليه فى تحريفه لكتاب الله
ثم بعد ذلك تعالى و تناقشى و تثبتى لنا أنه مسلم أصلاً

أما عن شروط الخروج عن الحاكم التى أتيتى بها فهى متوفرة و لله الحمد فى القذافى و بشار و مبارك و بن على و على عبدالله صالح

وجود الكفر البواح و لكن هم ليسوا من الغباء أن يردوا أحكام الشرع مباشرة بإفواههم إذ لا مصلحة فى ذلك الا واحد فقط منهم المختل المجنون القذافى

أما عن الشرط الثانى و هو القدرة بالسلاح يناقضه الشطر الثانى من الشرط ألا وهو عدم سفك الدماء فما فائدة السلاح إذن !!
إلا ن يكون بمباً أو حرب إيطاليا أو صورايخ ألوان أو ما شابه ذلك

أما وجود البديل المسلم فهذا شرط مضحك أكثر منه شرط شرعى نحن نتكلم عن الثورات أو عن الخروج عن الحاكم فى الدولة الاسىلامية كيف لا نجد البديل و هم بالملايير

يا أختى هذه الشروط فى غالبها كلام و ليست نصوصاً شرعية و الأعجب من ذلك
أن اللجنة الدائمة قد قالت بتكفير القذافى
و كيف يحكمنا حاكم كافر مرتد ؟؟!!
أنتى متناقضة من كل الوجوه تنقلين لنا عن تكفير اللجنة الدائمة للقذافى ثم تقولين لا يجوز الخروج عليه !!
أما قتل الابرياء فقد فعل القذافى فقتل الابرياء و غير الابرياء

و أخيراً
أقول لكى أتقى الله عز وجل و كفاكى متناقضات و لا تكونى كالتى نقضت غزلها
و هل يسمعك أحد و أنتى تدافعين عن الكافر المرتد القذافى و هو يقتل أبنائهم و يغتصب نسائهم و يأتى بكلامك فيقول
لقد قالت الأخت فلانة لا يجوز قتال القذافى و إن كان كافراً لحقن الدماء

أقسمت بالله عليكى لو أنكى لا قدر الله قد حاول بعض المنتسبين الى القذافى محاولة إغتصابك انتى أو أحد أقاربك ماذا سيكون رد فعلك ؟؟!!

نسأل الله لنا و لكى العفو و العافية و ألا يصيبكى بمكروه أنتى و من تحبين

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[نسائم حائره]

شكرا على زيارتك عزيزتي ............

فعلا فتنة عظيمة ، لا مخرج من الفتن إلا التمسك بالكتاب والسنة
( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي )
الله يهديني ويهديك ويهدي كل من قرأ الموضوع إلى الصراط المسقيم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله يلتبس علينا فنضل .


وروى البخاري في كتاب الفتن من صحيحه في باب: (الفتنة التي تموج كموج البحر)، عن خلف بن حوشب أنهم كانوا يستحبون أن يتمثلوا بهذه الأبيات عند الفتن:


الحرب أول ما تكون فتيَّة------- تسعى بزينتها لكل جهول



حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها ولَّت --عجوزًا غير ذات حليل



شمطاء يُنكَر لونها وتغيرتْ --------مكروهة للشم والتقبيلِ

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهمتيني غلط شابت شعري
فما تقولين غير كلمة حق يراد بها باطل


و ربنا ينصر بلاد المسلمين جميعا و يحررها من مستبديها
و كان عمرابن الخطاب رضي الله عنه يقول مخاطبًا وفود المسلمين إلى المدينة: "أيها الناس، إني والله ما أرسل عمالاً (أمراء) ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، ولكن أرسلهم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم، فمن فعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي، فو الذي نفس عمر بيده لأقصنه منه، قال عمرو بن العاص: لو أن رجلاً أدب بعض رعيته أتقصنه منه؟ قال: أي والذي نفسي بيده إذن لأقصنه منه، وكيف لا أقصنه منه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه.." وكان يقول للعمال (أمراء المناطق) "لا تضربوا أبشار الناس فتذلوهم" فهو رضي الله عنه يهتم بكرامة المسلم لأن في ضربه إذلالاً له، وعندئذ يصبح شخصية ضعيفة مستكينة، وليس هذا من تربية الإسلام.
بل هو يهتم بكرامة الانسان، كل إنسان وهو الذي قال قولته المشهورة "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا" عندما ضرب مسلم رجلاً قبطيًا في مصر.

فالعدل و العدل فقط نريد
ولا اريد ان ازيد ... لان مافيش فايدة من المجادلة

[راجية ربي]

جزاك الله خيرا اخى فارس

[فارس السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أختى شابت شعرى
نعم الحق واحد و لكن المفاهيم تختلف و ليس معنى أننى على الحق أن غيرى على الضلال المبين

و معلومة اخرى أن الحق شئ نسبى و كل منا يدعى أنه على الحق و لكن العيب أن يظن أحدنا أنه على الحق و غيره على الضلال المبين

إن الأخت كيك جزاها الله خيراً فعلت مثل ما فعلتى و أتت بأحد المشايخ المحترمين و هو الشيخ حامد العلى

و إستدل الرجل بإيات و أحاديث و فعلت مثلما فعلتى تماماً فرددتى عليها بإنه أتى بإيات و أحاديث عامة
و قد لاحظت فى كلامك نوعا ما من الغطرسة و الكبر فى ردك عليها و سبحان الله
كل الأيات و الأحاديث التى اتيتى أنتى بها هى أيات عامة و أحاديث عامة !! و فى الحاكم المسلم العادل أو الظالم
و هل القذافى أصلاً مسلم ؟؟
!!
إتقى الله ,,
و لا تلبسى الحق بالباطل و لكى كثرة معروضات من الأيات و الأحاديث التى طبعاً نقلتيها و فى الكتب الإسلامية
و التراث الاسلامى بها الكثير الكثير من الأشياء المتناقضات التى لا يخلو منها كتاب فقه
فإن تراثنا كبير لإننا امة كبيرة أما إدعائكى أنكى تتكلمين بالاحكام الشرعية و لكن إنظرى عمن تدافعين عنه و تنافحين عنه ؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله و لا أقول حشرك الله معه و المرء مع من احب كما قال النبى
صلى الله عليه وسلم

تأولين الأيات التى نزلت فيمن لم يحكم بما أنزل الله بإقوال سيدنا عبد الله بن عباس و الشيخ بن باز رحمه الله فى الحاكم المسلم الظالم

و نحن حديثنا فى رجل قتل شعبه و حرف الدين و اراد مراجعات للدين الاسلامى بإكمله فى أصوله و فروعه

و ان شئتى فارجعى الى اليوتيوب لترى بعينيك و تسمعى بإذنيكى ماذا يقول القذافى
و رد الشيخ كشك رحمه الله عليه فى تحريفه لكتاب الله
ثم بعد ذلك تعالى و تناقشى و تثبتى لنا أنه مسلم أصلاً


أما عن شروط الخروج عن الحاكم التى أتيتى بها فهى متوفرة و لله الحمد فى القذافى و بشار و مبارك و بن على و على عبدالله صالح

وجود الكفر البواح و لكن هم ليسوا من الغباء أن يردوا أحكام الشرع مباشرة بإفواههم إذ لا مصلحة فى ذلك الا واحد فقط منهم المختل المجنون القذافى

أما عن الشرط الثانى و هو القدرة بالسلاح يناقضه الشطر الثانى من الشرط ألا وهو عدم سفك الدماء فما فائدة السلاح إذن !!
إلا ن يكون بمباً أو حرب إيطاليا أو صورايخ ألوان أو ما شابه ذلك

أما وجود البديل المسلم فهذا شرط مضحك أكثر منه شرط شرعى نحن نتكلم عن الثورات أو عن الخروج عن الحاكم فى الدولة الاسىلامية كيف لا نجد البديل و هم بالملايير

يا أختى هذه الشروط فى غالبها كلام و ليست نصوصاً شرعية و الأعجب من ذلك
أن اللجنة الدائمة قد قالت بتكفير القذافى
و كيف يحكمنا حاكم كافر مرتد ؟؟!!
أنتى متناقضة من كل الوجوه تنقلين لنا عن تكفير اللجنة الدائمة للقذافى ثم تقولين لا يجوز الخروج عليه !!
أما قتل الابرياء فقد فعل القذافى فقتل الابرياء و غير الابرياء

و أخيراً
أقول لكى أتقى الله عز وجل و كفاكى متناقضات و لا تكونى كالتى نقضت غزلها
و هل يسمعك أحد و أنتى تدافعين عن الكافر المرتد القذافى و هو يقتل أبنائهم و يغتصب نسائهم و يأتى بكلامك فيقول
لقد قالت الأخت فلانة لا يجوز قتال القذافى و إن كان كافراً لحقن الدماء

أقسمت بالله عليكى لو أنكى لا قدر الله قد حاول بعض المنتسبين الى القذافى محاولة إغتصابك انتى أو أحد أقاربك ماذا سيكون رد فعلك ؟؟!!

نسأل الله لنا و لكى العفو و العافية و ألا يصيبكى بمكروه أنتى و من تحبين

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[نسائم حائره]

جزيت خيرا اخي فارس السنة
فيجب ان يكون ردك في الاول الصفحة

[_سمآت_]

(( الفتنة اشد من القتل ))
..................................

بارك الله فيك أخي فارس كفيت ووفيت وياريت الأخت شابت ترد بموضوعيه ع كلام حضرتك
وربنا ينور بصيرتنا جميعاً
ولا حول ولاقوةإلا بالله ................
اللهم انصر المستضعفين في الأرض

[شابت شعري]

في الصحيح ورواه أحمد وأبو داود بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الفتن ومراحلها التي تمر بها قال: قال في آخره: (فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ)


ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه كما روى الآجريّ في الشريعة أنه قال: "ما تكرهون في الجماعة خيرٌ ممّا تحبون في الفُرقة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلاك أمتي على يد ي أغيلمة سفهاء .) صحيح البخاري




ولهذا قال الحسن –رحمه الله-في هذا الخارجي: (مسكين) وذلك يدل على ضعف عقل هذا الخارجي، كما قال عليه الصلاة والسلام فيهم (حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ) رأى منكرًا فوقع فيما هو أنكر منه.

http://www.youtube.com/watch?v=ZfgzqF6eSNg&feature=player_embedded


اللهم سلم
اللهم سلم
يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
اللهم إنا نعوذ أن نرجع على أعقابنا أو نفتن( ابن مليكة ، كتاب الفتن ، البخاري )

[شابت شعري]

وروى البخاري في كتاب الفتن من صحيحه في باب: (الفتنة التي تموج كموج البحر)، عن خلف بن حوشب أنهم كانوا يستحبون أن يتمثلوا بهذه الأبيات عند الفتن:


الحرب أول ما تكون فتيَّة------- تسعى بزينتها لكل جهول



حتى إذا اشتعلت وشب ضرامها ولَّت --عجوزًا غير ذات حليل

شمطاء يُنكَر لونها وتغيرتْ --------مكروهة للشم والتقبيلِ

[نور العيون123]

مشكلة الاخت انها مش قادرة تفهم ابدا الفرق بين

الامير والحاكم المسلم وولي الامر وبين الحاكم الكافر الذي يحارب شرع

الله وغلبنا نفهم مفيش فايده هو كلام محفوظ بيتردد كل شوية

وخلاص سيبكم منها ربنا يهديها

[فارس السنه]

.....
.....

[فارس السنه]

...
....
...