ما هي دوافع وراء تعدد الزوجات الظاهرة والباطنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العجورية]

لماذا يعدد الرجال
وهو : لماذا يتزوج الرجل .....؟!

وماهي دوافعه الظاهره والباطنه للتعدد ؟؟؟

سؤال سهل ... لكن لإجابه عليه قد تصعب لدى البعض !
لا بل على الكثيرين

أعزائي ... المتزوجين والمعددين بل والعزاب منكم نساء ورجال

أتسائل أحياناِ لماذا يغبـــــــــــط الرجال بعضهم عندما يعلمون أن فلان من الناس متزوج من اثنتان او ثلاث او حتى اربع؟!!!!!

هل يضنونه سعيدا .... مستقرا ينعم بالهدوء
أين السعاده وهو كل ليله بين بيوته يدور .. ضيف لا يتحدث إلابعد تفكيرولا يتصرف الا بحساب
وهوا ايضا مجبر على العطاء والتملق والمديح حتى وان كان متعب مهموم احوج مايكون الى الراحه والهدوء لكنه مضطر الى ذلك ...
لأنه يعلم إن لم ينفذ هذا الواجب اليومي فسوف تفسره الزوجه التى هوا عندها كما تشاء نفسها ويدرك عقلها..

ربما ستقول لماذا هوا صامت ... اولماذا هوا متنرفز ومهموم.. اهاه انه تغير علي ولم يعد يحبني .. من المؤكد انه مشتاق للاخرى ويفكر بها وهوا مجبر على المبيت عندي دراء للمشاكل .. وكلام طويل عريض .. يضع الزوج المسكين في مازق لا يحسد عليه وهوا راجع للبيت يبحث عن الراحه والهدوء !!
اوربما هوا يواجه مشكله كبيرة في العمل!!!.


أين السعاده في الزواج إن لم يوفر الإستقرار النفسي للطرفين؟

وأين الاستقرار النفسي وهوا كل ليله مع إمرأه مختلفه ووطبع مختلف وتفكير مختلف و ..وووو
اذا الحــــــــــب هوا الأمان والاستقرار الذي يبحث عنه اي أنسان اينما وجد.


الجـنـس لا يخلق السعاده ومن يعارض مقولتي فلينظر لحال أورباء والغرب عامه حيث ان الجنس عندهم يمارس بكامل الحريه ورغم ذلك يتزوجون بحثا عن الراحه النفسيه والهدوء في زوجه يسكنون اليها ..
ربما سيقول البعض بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معددا .. متزوج من عدة نساء .. نقول هذا رسول الله صفات الخلق ولا يقارن بسواه .. وبان خلف كل زوج من زواجه قصه لها اهداف معروفه تعلمنا الدين ومبادئه السمحه
فهوا تزوج الكبيره والصغيره والثيب والارمله والمطلقه كي لا يكون على الناس حرج ..



وقد يجيب البعض بأن الرجل بحاجه الى التعدد ليشبع رغباته الجنسيه في الحلال ... وهنا لا مشكله فما أجمل القول الصريح ..
فمن يعترف بذلك فهوا يؤكد اهميه ذلك الجانب في حياته وانه يطغى على ماسواه من عاطفه وهدوء واستقرار ... وهوا حـــر في ترتيب أولوياته في الحياة..
لكن أن يربط التعدد بالإقتداء بالسنه فذلك شيْ لا يقبل الا بشرط ان يكون من عدد ماترك من سنة نبيه امرا .. يقتدون بظاهر السنه ولكن التطبيق ؟؟؟!!!



كلمه أخيره أقولها للمعددين ... المدعين بالاقتداء برسول الله.
قول الله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة)
وقول رسول الله المصطفى : "اللهم هذا عدلي في مااملك فلا تلمني فيما لا املك "
وهذا معناها بان الرجال لا يستطيعون العدل في امورا كثيره ومنها القلب ..
فانتم لستم بافضل من رسول الله وهوا يطلب العفو والمغفره والعذر من الله تعالى .. فرسول عدل في كل مايملك واعتذر عن مالا يملك ولكن انظر في حال رجال اليوم وعدلهم في مايملكون ومالا يملكون ... الله المستعان


انا لا اعارض الدين ولكن اعارض حال الرجال اليوم اليوم
ما رايكم فيما طرحت ارجو منكم الرد
منقول

[حبوبة وقمر]

معك حق
والمشكلة ان بعضهم يتبجح ويتعذر بازدياد العنوسة
وان حلها التعدد
وفي النهاية عندما يقرر التعدد
يبحث عن بنت العشرين او اصغر

[العجورية]

حبيبتي حبوبه وقمر.....شكرا لك
دقات* قلب* المرء* قائلـــة* له إن* الحياة* دقـــــائق*وثوان*فارفع* لنفسك* قبل* موتك* ذكرها فالذكر* للإنسان* عمر* ثان

[عنتره]

للتعدد ايجابيات كثيره ويكفي انه احياء سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام
صدقوني بيجي يوم ترون فيه فائدة التعدد وتدعون للمعددين والله اعلم00000

[العجورية]

شكرا لك عنتره ...جزاك الله خيرا
اللهم* لك* أسلمت*وبك*آمنت*وعليك*توكلت*وبك*خاصمت*وإليك*حاكمت*فاغفر*لى*ماقدمت*و*ماأخرت*وما*أسررت*وما*أعلنت*وأنت*المقدم* وأنت* المؤخر*لا*إله*إلا*أنت*أنت*الأول*والأخر*والظاهر*والباطن*عليك *توكلت* وأنت *رب* العرش *العظيم*

[leelo]

أختي .. أنا معاك في كلامك ، وأنا كل المواقف التي مرت علي من معارف وأصحاب ، كان هدف التعدد هو الإشباع الجنسي ، ولاتصدقي الرجل لما يقول أنه بده يحل مشكلة العنوسة أو غير ذلك ، ربنا حللهم التعدد لأنه عارف أنه مطالبهم الجنسية لايمكن إشباعها إلا بالتعدد .. وهذه هي الحقيقة المرة ..

[ebrahim1977]

اللهم اجعلها زوجة ثانية

تتحدثين اختاه من مبدئ الحاصل على الشيئ لا الفاقد له
اختاه ان كان الزواج خيرا و اظنه كذلك فيجب الاستزادة منه
و ان كان شرا فالبعد عنه
و ان كان رسول الله قدوتنا فقد قال تناكحوا
اختاه ان تعدد الزوجات له عدة وجوه
فمن ناحية الزوج المعدد (ان احسن الاختيار ) فهو اسعد ممن يملك واحدة
و (ان اساء الاختيار ) فهو اتعس من العازب
و من ناحية الزوجة فلو تعرفين حرقة العانس ( لا اذاقك الله اياها ) ما كتبت مقالك
و من ناحية الشرع فالحكم معروف
اما ما الدافع للتعدد؟ فالاصل ان ليس بحاجة لسبب للتعدد فهي سنة المسلمين الاولين و الاخرين
اما قولك عن رسول الله بان له اسبابه فلتعلمي ان ما اوردتيه عن اسباب لزواجه من نسائه ما هي الا اجتهادات لبعض العلماء فلم يسأل صحابة رسول الله لماذا تزوجت فلانة؟ و ما الدافع لذلك ؟ و ما الحكمة ؟
و قد نسيت في مقالك او تناسيت ان معظم الصحابة عددوا؛ و من غير ابداء للاسباب و هم قدوتنا طبعا الى يوم الدين
فنسيت ابا بكر و عمر و عثمان و علي و غيرهم من الصحابة ؛ اليسوا قدوتنا!!!!
ثم تذكرين في مقالك لكن أن يربط التعدد بالإقتداء بالسنه فذلك شيْ لا يقبل الا بشرط ان يكون من عدد ماترك من سنة نبيه امرا .. يقتدون بظاهر السنه ولكن التطبيق ؟؟؟!!!
الله اكبر من اين اتيت بهذا الشرط !!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل ممنوع علي اطلاق اللحية لاني لست مطبقا كل السنة !!
الا يجوز لي ان اتصدق لاني غير حالق شعر ابطي كما سنة رسول الله !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
يقول الله عز و جل " لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت "
اي سأثاب على كل سنة اتبعتها و سأحاسب على كل سنة فرطة بها
فهل برأيك ان عددت اتباعا لسنة رسول الله لن اثاب على ذلك و سيقول لي رب العزة يوم الحساب لقد فرطة في كثير من السنن و لذلك لن اجزيك على هذا !!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و اخيرا تقولين وقد يجيب البعض بأن الرجل بحاجه الى التعدد ليشبع رغباته الجنسيه في الحلال ... وهنا لا مشكله فما أجمل القول الصريح ..
فمن يعترف بذلك فهوا يؤكد اهميه ذلك الجانب في حياته وانه يطغى على ماسواه من عاطفه وهدوء واستقرار ... وهوا حـــر في ترتيب أولوياته في الحياة
سأقول لك بعض المعلومات التي لا يعرفها الكثير من الناس و كوني طبيب اعرفها
اولا ان الذكر البالغ الطبيعي يخطر على باله الجنس حوالي اربعين مرة في اليوم !!
ثانيا ان الذكر الذي له اكثر من زوجة تزداد قدرته الجنسية
ثالثا في احصائية اجريت في احدى الدول الغربية اجمع اكثر من تسعون بالمئة على انهم لا ترضيهم امرأة واحدة في حياته مهما كان جمالها
و اخيرا ان الجنس هو امر مهم في حياة كل رجل و امرأة و مع انه ليس من اولوياتنا الا انه يحتل مكانة مهمة و لا يجوز التغاضي عنه فهو من المتع التي خلقها لنا الله بل هي حاجة ماسة لكل جسم
و لتعلمي انه لو اراد رجل ان يعدد فقط لأجل الجنس ( طبعا مع اعطاء كل زوجة كامل حقوقها و التي هنا ليست محل نقاشنا ) فهو محق تماما فقد قال الله عز و جل "قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون"
فهو يبحث عن متعة حلال
و اختم بهذه الفكرة التي يجب ان تبيقى راسخة في عقل كل مسلم :
ان الله خالق الكون و ما فيه و هو خالقنا و لقد انزل هذا الدين و ارتضاه لنا
فما انزل من شريعة ( في القران و السنة ) الا و فيها خير للبشر كافة حتى و ان لم نتستطع فهمها او تبريرها او انها لم تأت على هوانا
و ليس فقط فيها خير و انما هي الافضل فقطع يد السارق خير و افضل للمجتمع و السارق نفسه
و قس على ذلك كل احكام الشريعة
و اعلم انه لو رأيت 99% من مسلمي اليوم يخالفون الشريعة في امر و قمت انت بتطبيقه فأنت الفائز بالدنيا و الاخرة

[رشادعبدالعزيز]

يا اختاه يكفى رد الاخ ابراهيم وجزاك الله خير على فتح الموضوع وتقبلى كل الاراء بصدرٍ رحب

[moon light 2]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكِ الله خير أختي العجوزية على مشاركتك لنا من خلال هذا النقل القيم.

صدقيني بان العيب ليس بالتعدد ذاته والا كنا تطاولنا على شرع من شرائع الله
وقد ورد في القرآن الكريم قال تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا
ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت
أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} [النساء: 3] ومن خلال هذه الآية الكريمه وضح لنا
عز وجل الشروط وهي العدل وان لا يكون أكثر من أربعه .
ولكن ما يحدث بأن بعض الرجال لا يعمل بهذه الشروط وبالذات الشرط الأساسي منه
وهو العدل وبالتالي نجد بأن النساء أو بعض الزوجات يعتبرنه نقمه .
وانا لست ضد هذه المشاعر كوني امرأه وأشعر بالغيره كما تشعر أي أمراه ولكن
في الوقت ذاته لا انكر التعدد والا تهجمت على الاسلام ولكني اقول بان للتعدد شروط
ويجب على الزوج أن لا يلجا الى الكذب على زوجته في سبيل أن يرضي نفسه او في
سبيل ان يرضي زوجته الثانيه لان ذلك يؤدي الى المشاكل .

[بنت بنوت]

اكيد اخواني الذين هاجموا كلام الاخت العجورية ان دة شرع الله

ولكن اختي العجورية لم تقصد الا ان الزمن قد تغير و الظروف و نحن نريد ان

احياء سنن الرسول كافة و ليست واحدة فقط

و كمان اخي ابراهيم

هل تظن ان الشاب اليوم علي مقدرة ان يتزوج حتي اربع

الشاب اليوم يحمد الله ان تزوج الاولي لان الظروف اصبحت قاسية نوعا ما

و كمان فعلا نفتقد العدل اخي من يجد في نفسه انة قد يعدل بين زوجاتة دون المساس بمشاعر واحدة علي الاخري

ودون ان يشعر واحدة تحس بان الاخري قد اخذت من حنان زوجها و حبة و اهتمامة اكثر منها

فليتزوج ونحن لسنا ضد فكرة التعدد ولكن مع من يقدر علي العدل

حتي لا يظلم نفسة و يظلم زوجاتة هذا راي

دمتم بخير

[العجورية]

جزاكم الله خيرا ....انا لا اعتبر هذا هجوماً وانما هو وجهات نظر للجميع ....
عندنا مثل يقول{كل واحد يقطع الحلاوة على قد اسنانه}
انا لا اهاجم ولا احارب التعدد.... هذا شئ حلله الله اصلا هذا كلام شريحة كبيرة اليوم....لا احد يقدر يقوم بواجب بيتين ولا يعدل بين ثنتين.....واذا قام بالواجب لا يعدل
ياحبيباتي ....هو الوحدة المهم ترتبط بواحد وخلص....يوجد حقوق وواجبات .....الوضع الطبيعي انا اكون ملكه في بيتي استطيع ان اعيش براحه نفسيه من جميع الاتجاهات حتى اربي اولادي واصنع جيل خالي من المشاكل النفسيه
وهذا لا يتحقق بالحرمان والضغط النفسي
نحن ننظر ونحكم .......نحن اكيد نتفق على اشياء كثيرة حول الموضوع
وصدقوني غالبية الناس المعددين لا يعدلوا ويميزوا بين اولادهم......وانتم ادرى مني بذالك وهذا يخلق الحقد والكراهيه والقطيعه بين الاخوة
اشكر الجميع واقدر ردودكم .....واحبكم في الله

[المرج الوردي]

التعدد و بصراحه اغلبيه الرجال مفاخره بينهم و بين الزملاء و تحدي و هذه حقيقه و اقعيه اتحدى من يعارض و يقول لا اكرر هذه حقيقه المعددين و ندر في زماننا من يعدد بنيه سنه و اغلبهم ياخدون من بلدان مجاوره و بنات عذارى اين التعدد و من للثكالى و العوانس و الارامل و المطلقات من لهم هل الشباب العزب هم من يتزوجون تلك الفئه؟انتظر الاجابه

[نقآء الياسمين ~]

أنا مع وضد التعدد

مع التعدد في حال اصاب المرأة مرض .. وانها لاتنجب ..

ولكن اذا كانت موفرة لزوجها كل شي وراح تزوج عليها هنا انا ضد

و أولا وأخير هذا في الشرع محلل

ولكن ابديت رأيي لا اكثر ...

وطبعا الزوج لا يلجأ للزواج من اخرى الا اذا زوجته قصرت بشيئ

[العجورية]

حبيباتي المرج الردي.....مليسيا.....ان ا لست ضد التعدد بسبب
هم بعددوا بدون سبب ومش قادرين لا يطعموا ولا يشربوا ولا بيعرفوا يتعاملوا مع النساء
اذا مرضت الزوجه هي لازم تزوجه اذا كان مرضها خطير
اذا كانت مهمله .....هذه الاسباب لا يعترض عليا اثنان
اللهم اهدينا لما فيه خير لدينناودنيانا

[حبيبة قلب امها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا دكتور ابراهيم الرجل بيجى على باله الجنس اربعين مره فى اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هو انا قرأت صح ولا غلطت يا اخى احنا متزوجين وازوجنا منهم شباب اربعين مره ازاى ولا حتى عشرين دا كدة راجل فاضى ولا عند شغل واعمال ولا بينام ولا بياكل قاعد فاضى دا حتى الفاضى !!!
لكن يا جماعة مين اليومين دول بيعدل صدقونى العدل فى الحتة دى صعب صعب جدً وحتى لو فيه عدل اكيد الزوج قلبة هيمل ناحية زوجة اكثر من الأخرى.

• وانا رأى اللى يتجوز تانى فى الزمن ده لازم تكون هناك ظروف قهرية مراته غير قادرة على اداء واجبها الجنسى ووصل به الحد من خوفة على نفسة من الحرام نفسة فى الأنجاب ومراته لا تنجب لكن زوج عايش مع مراته كويس وحياتهم مستقرة ويروح يتجوز من أخرى باى حجة وبعدين يا جماعة ما هى الست دى بشر والكمال لله وحدة يعنى اى زوج اكيد هيلاقى فى مراته شىء يغضبة او طباع تؤرقة ولو كل زوج لقى كدة فى مراته راح اتجوز تانى يبقى امه محمد كلها هيتجوزو 100 مرة لكن اليومين دول الراجل ممكن يعيش مع مراته سنين السنين فى ود وامان والست تتحمل قلة المال وتساعد زوجها على قد ما تقدر وتدبر وتوفر وتحرم نفسها علشان يقدرو يكونو نفسهم ويأمنو مستقبل مادى للعيال وأول الفلوس ما تجرى فى أيدة ينسى العيال وامهم ويبدأ الشيطان بقى يكبرلو فى عيوب مراته ويبدأ يحس انه تعبان من العيوب دى وان لا مفر من الزواج التانى طيب ما انت ياأبن الحلال بقالك سنين عايش مع مراتك اشمعنا دلوقت ظهرت العيوب دى يقولك خلاص مش قادر استحمل كتر خيرى استحملت السنين دى كلها(لا ولهى ما قصرت) احنا المصريين الست تتمنى الف مرة زوجها يموت ولا يتجوز عليها لو مات اقله هيسيب ذكرى تفضل تبكى عليه العمر كلة لكن لو تزوج فهو الجحيم ثم الجحيم معظم البيوت فى مصر اذا حصل والزوج تزوج البيت كله بتخرب ويدمر اما بطلاق الزوجة الأولى او بتراجع الزوج وطلاق الزوجة الثانية وبرضو الأولى لن تغفر واما بأستمرار الزيجتين والزيجة الأولى على الأغلب تكونى صورى امام الناس يعنى فى كل الحالات فيه تفكك وعذاب وهل هذا يرضى الله ورسولة. اسفة للأطالة وارجو التعليق على كلامى لأن الموضوع دة تاعبنى نفسيا وبيستفزنى جدا لأنى شفت حالات عن قرب الله يكون فى عنهم.