ما شاء الله الله يبارك لك
قرر ابن القيم رحمة الله تعالى قي كتاب ه " مدارج السالكين " ان الهمه قي طلب العلم لها علاقة وثيقه بالايمان بمعنى انه كلما زاد ايمان الشخص كلما زادت همته وحبه للعلم وكلما نقص ايمان الشخص بالذنوب , كلما نقصت وتدهورت همته في طلب العلم
إشراقه اجعل همك في الله إذا أستدت عليك هموم الآرض فاجعلى همك في السماء ففي الحديث : ( من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد وكفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدينا لم يبال الله في أي أودينها هلك) " صحيح الجامع " لاتحزن .. فرزقك مقسوم .. وقدرك ’ محسوم .. وأحوال الدينا لا تستحق الهموم .. لآنهاكلها الى زوال .. وما الحياة الدينا إلا متاع الغرورإذا آوى إليك الهم فأوى به الى الله .. والهج يذكره ( الله الله ربى لا أشرك به أحدا) ( ياحى يا قيوم برحمتك أستغيث) ( رب إني مغلوبفانتصر) فكلها أو راد شرعية يغفر بها الذمب وينفرج بها الكرب لاتحزن .. وافزع الى الله بالدعاء
من أقوال السلف أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحتضار ! أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول : وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن ذكره أحمد عنه ، فلما احتضر قال لعائشة : يا بنية ، إني أصبت من مال المسلمين هذه العباءة وهذه الحلاب وهذا العبد ، فأسرعي به إلى ابن الخطاب ، وقال :والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد .وقال قتادة : بلغني أن أبا بكر قال : ليتني خضرة تأكلني الدواب . عمر بن الخطاب قال لابنه وهو في الموت : ويحك ضع خدي على الأرض عساه أن يرحمني ، ثم قال : ويل أمي ، إن لم يغفر لي ( ثلاثا ) ، ثم قضي . عثمان بن عفان رضي الله عنه قال حين طعنه الغادرون و الدماء تسيل على لحيته :لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .اللهم إني أستعديك و أستعينك على جميع أموري و أسألك الصبر على بليتي . علي بن أبي طالب رضي الله عنهعد أن طعن علي رضي الله عنه قال : ما فعل بضاربي ؟قالو : أخذناه قال : أطعموه من طعامي , و اسقوه من شرابي , فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي , و إن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .
بر الوالدين قوله تعالى: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ) فضل بر الوالدين أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة عن النبي قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة }كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } البر بعد الموت: وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما }
عشرة أشياء تميت القلب مر إبراهيم بن إسحاق بسوق البصرة فاجتمع إليه الناس فقالوا له: يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا ..!!؟؟ قال: لأن قلـوبـكم ماتت بعشـرة أشيـاء الأول: عرفتم الله تعالى.. فلم تؤدوا حقه الثاني: زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم.. وتركتم سنته الثالث: قرأتم القرآن.. ولم تعملوا به الرابع: أكلتم نعمة الله تعالى.. ولم تؤدوا شكرها الخامس: قلتــم أن الشيطان عدوكم.. ووافقتمـــوه السادس: قلتــم أن الجنـة حـق.. ولم تعملـوا لها السابع: قلتـم أن النـار حـق.. ولم تهربوا منهــا الثامن: قلتــم أن المـوت حـق.. ولم تستعــدوا له التاسع: إذا انتبهتم من النوم.. اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم العاشر: دفنتــم موتاكم.. ولم تعتبـروا بهم ******* -اللهم اغفر لنا واعفو عنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين-
عَنْ معاذ بن جبل رضى الله عنه قَالَ :أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إني لأحبك يا معاذ . فقلت : وأنا أحبك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تدع أن تقول في كل صلاة ، رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )صححه الألباني
هل حلوتى يوما ما ان تتغير ولو مده قصيره انه يستحق التجربه ولو مدة 12 ساعه على الاقل ان تكونى بكامل زينتك من مكياج وتسريحه واكسسوراتك دون ان تخليها ولبس مناسب ونترك البجامه و القميص او الجلابيه وماذا تلاحظين فنجرب ذلك
أقوال السلف في الإخلاص : قال ابن رجب " ماينظر المرائي إلى الخلق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق " يقول الإمام مالك رحمه الله :" ما كان لله بقي ومع كمال الإخلاص والذكر والإقبال على الله يستحيل صدور الذنب من العبد يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : " السعادة في معاملة الخلق : هو أن تعاملهم لله فترجوا الله فيهم ولا ترجوهم في الله وتخاف الله فيهم ولا تخافهم في الله وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافئتهم وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا خوفاً منهم ...... ومن أقوال السلف في الصدق : قال الجنيد : "حقيقة الصدق أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب " وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "قل الصدق ولو أدى إلى قتلك " وهنا يقول يونس بن عبيد رحمه الله :"كل خلة يرجى تركها يوماً إلا صاحب الكذب "
مع السلف الصالح في محاسبة النفس عن أنس بن مالك قال : سمعت عمر بن الخطاب يوماوقد خرجت معه حتى دخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار ، وهو في جوف الحائط : " أمير المؤمنين! بخ بخ ، والله لتتقينّ الله أو ليعذبنّك " وقال الحسن: " إن المؤمنَ واللهِ ما تراهُ إلا يلومُ نفسهُ على كلِّ حالاته ، يستقصرها في كل ما يفعل ، فيندمُ ويلومُ نفسَهُ ، وإنّ الفاجرَ ليمضي قُدُمـاً لا يعاتبُ نفسَه " قال الفضيل بن عياض: من حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عن السؤال جوابه وحسن منقلبه ومأبه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته إلى الخزي والمقت سيئاته وأكيس الناس من دان نفسه وحاسبها وعاتبها وعمل لما بعد الموت واشتغل بعيوبه وإصلاحها وقال الحسن البصري : " المؤمن قوّام على نفسه ، يحاسب نفسه لله عزوجل ، وإنما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ".
