البشري المريض نفسياً يستخدم العدوانية كسلاح وحيد يملكه ليدافع به عن نفسه عن شعوره بالنقص تجاه إنسان آخر يفوقه ثقافة أو أخلاقاً أو سلوكاً وممارسة أو مهنة وعملاً... وهو إن كان لا أخلاقياً تتجلى عدوانيته في درجاته الأولى بالشراسة في استخدام الكلمات المصحوبة بالسخرية والاستهزاء ومروراً بالشتائم والمسبات التي قد تصل أخيراً إلى الضرب والأذى..
هناك أمر يتعلق بمستوى وعي الإنسان الأخلاقي والثقافي وهو عندنا لا ينفصم فلا قيمة للثقافة بدون وجود ممارسة للوعي الأخلاقي، وحتى الأخلاق تحتاج إلى معرفة بها ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه:
فإنَّ دينَ الإسلامِ يأمرُ أهلَه بالتشاور فيما بينهم في أُمورِ حياتهم ومعيشتهم ومستقبلهم، وما أجمل أن ينتشر أمرُ الشورى بين المسلمين، ليستفيد الناسُ من بعضهم بعضًا، ولقد خلق الله البشريةَ وجعل التعاون فيما بينهم أمرًا حتميًّا، لا يستطيع أن يتركه أي إنسان مهما بلغ من سعة المعرفة والقدرة والقوة، وقد قال تعالى: (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ ...

أكمل المركز الوطني للحوار الفكري دورة كاملة حول نفسه لكن تبقى قطعة من المهم وضعها حتى تكتمل أضلع الدورة. بدأ الحوار الفكري بحديث عن الاختلاف وعن الآخر، وبعد ذلك تتابعت حلقات الحوار حول مواضيع شتى. ورغم أن الحوار بحد ذاته قيمة انسانية راقية لكن لابد لأي حوار من أفق، أي أن الحوار بين المعارف والأصدقاء يكون بقصد تعميق التعارف والتثاقف وأحياناً تمضية الوقت، أما الحوار المؤسسي فينطلق لتحقيق هدف. شخصياً، أظن أن الهدف من حلقات الحوار الفكري هو منهجي أي تعميق ثقافة الحوار كقيمة انسانية ومجتمعية، فهل نجحنا؟ ...

غالبا ما يكون صاحب هذه الشخصية حريصا على المال جدا..
يعمل بجد ونشاط لتوفيره خوفا من المستقبل..
روتيني جدا مهووس بالتنظيم والدقة..
يصيبه ضيق شديد حينما تختلف أشياءه عن مكانها..
أو تغير الأمور على غير ما اعتاد عليه..
فيه حساسية بالغة حتى في أتفه الأمور..
اهتمامه ينصب على تفاصيل التفاصيل..
دقيق في كل صغيرة مهما كان حجمها..
يطبق النظام بحذافيره دون مرونة أو تيسير..
عقدته نظامه ورجوعه إلى ما تم عمله بالشك الذي بداخله..
وتأكده مما عمله ولو مرات ...

العنف في عالمنا العربي بات سمة غالبة بامتياز في جميع نواحي الحياة، بعض من خصائصها استخدام العنف في أساليب تربية الأطفال الأبرياء.. ولأن شبكة العلاقات الاجتماعية في الدول العربية باتت معقدة ومتداخلة مع تداعيات العملية السياسية طويلة الأمد فإن الأمل صار ضعيفاً في تخفيف وتيرة هذا العنف، إلا أن تأثيراته تبدو وكأنها عابرة للمسافات والقارات، حيث مازالت بعض الأسر العربية التي تعيش في المهجر ميالة إلى اتباع الأساليب ذاتها في تربية أبنائها، خاصة في ما يتعلق باختيارالعقاب على “الجرائم” التي يرتكبها الأطفال ...