دورة:"كيفية الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته" [مراجعة]
مراجعة:الخمس الدروس الماضية
أخواتي الغاليات: درسنا اليوم : مراجعة ما أخذناه في الدروس الماضية..
وهو عبارة عن أسئلة وأجوبة مختصرة للخمس دروس الماضية.. ولم أحط بجميع الدرس.. بل اخترت خلاصتها..
وأرجو منكن أخواتي الحبيبات.. مراجعة ما قد أخذناه..وقراءة درس اليوم جيدا..
فالأحد القادم إن شاء الله تعالى..
موعدنا مع : اختبار للخمس الدروس التي أخذنها..
لأننا انتهينا بفضل لله تعالى من القسم الأول "في كيفية الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته" وسنبدأ إن شاء الله تعالى في الدروس القادمة في كيفية الإيمان بصفات الله تعالى كالوجه، واليد والساق.. ففضلنا أن نتثبت من الدروس الماضية بالاختبار.
أخواتي العزيزات.. ليس لديكن اليوم واجب تطبيقي.. فقط عليكن مراجه الدروس السابقة.. ففي الاختبار الإجابة ستكون من فهمكن فقط.. من غير نقل !! كذلك ستعطى درجة الاختبار على حسب الأخطاء..
وهذه جميع الدروس التي أخذنها لمن أراد الإطلاع عليها..
**********************************
س1: ما مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات ؟
إثبات جميع الأسماء والصفات التي أثبتها الله تعالى في كتابه وفي سنه رسوله [صلى الله عليه
وسلم] من غير: تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تشبيه .
ونفي جميع الأسماء والصفات التي نفاها عن نفسه في كتابه وما نفاه عنه نبيه [صلى الله عليه وسلم]
في سنته مع إثبات كمال الضد.
س2: ما معنى قول أهل السنة في النفي : ( مع إثبات كمال الضد) ؟
أي: ننفي عن الله تعالى الصفات التي لا يليق بها كالظلم ،ونثبت له تعالى صفه الكمال وهي العدل..(وهي ضد الظلم) فلا نقول الله لا يظلم فقط .. بل نقول الله عدل لا يظلم.، ونعتقد أن الله تعالى لم ينف عنه هذه الصفة إلا لأنه متصف بكمال ضدها.
س3: ما منهج أهل السنة في معاني الصفات وكيفياتها ؟
باعتبار معانيها : فإننا نعلم معانيها ولا نجهلها، لأن هذه النصوص نزلت باللسان العربي المبين ولأن الله تعالى أمرنا بتدبر كتابه وغالبه آيات الصفات ، فكيف يأمرنا بتدبر ما لا يفقه معناه ؟
وأما باعتبار كيفياتها : فهي التي لا نعلمها ولا سبيل لنا إلى علمها ، وذلك لانعدام طرق العلم بالكيفية ، فإن كيفية الشيء لا تعلم إلا برؤيته نفسه ، أو برؤية مماثل له ، أو بإخبار الصادق عن هذه الكيفية ، وكلها منعدمة في حق كيفية صفات الله تعالى.
س4:ما منهج أهل السنة والجماعة في الصفات التي هي كمال باعتبار ونقص باعتبار ؟ مع توضيح ذلك بالأمثلة ؟
مذهبهم في ذلك هو إثبات هذه الصفات لله تعالى في حال كونها كمالاً ، ونفيها عنه جل وعلا في حال كونها نقصًا ، فلا تثبت لله تعالى الإثبات المطلق.
س5: اذكر أقسام صفات الله – تعالى- الثبوتية مع التمثيل؟
1- الصفاتالذاتية: هي الملازمة للذات لا تنفك عنها أزلاً وأبداً . كالوجه ، والبصر ،والحياة..
2- والصفاتالفعلية: فهي المتعلقة بالمشيئة، أي متى ما شاء فعلها ومتى شاء لم يفعلها، كالنزول إلى السماء الدنيا في ثلث الليل الآخر ، والرضا ، والغضب..
س6: ما الواجب في الإيمان بأسماء الله- تعالى- ؟
الواجب أن تؤمن بثلاثة أمور:
الأول :أن تؤمن بها اسماً لله – تعالى –
الثاني : أن نؤمن بالصفة التي تضمنها ذلك الاسم.
الثالث : الأثر، إذا كانت صفة الاسم لها أثر متعدٍ فيزيد ذلك الاسم بوجوب الإيمان بالأثرالمتعدي.
س7: ما أنواع الإلحاد في أسماء الله – جل وعلا- ؟
الأول : إنكارها جملة أو إنكار بعضها.
الثاني : إنكار ما تضمنته منالصفات.
الثالث : تسمية الله- تعالى- بمالا دليل عليه.
الرابع : وصفه – تعالى- بما لايليق به.
الخامس : أن يشتق من أسمائه– جل وعلا- أسماءً لبعض المعبودات الباطلة.
السادس : تشبيه صفاته بصفات خلقهأو تعطيلها.
س8: ما أنواع الإلحاد في الآيات ؟
1-الإلحاد في الآيات الكونيةكالشمس والقمر والليل والنهار والسماء والأرضونحوها.
2-الإلحاد في الآيات الشرعيةأي القرآن، فيكون بإنكارها جملة أو بإنكار بعضها ، أو تحريفها ، وإخراجها عن المعاني الصحيحةاللائقة بها ، أو اعتقاد أن هذا القرآن مخلوق من جملة المخلوقات ، أو التكذيب بشيءمنها.
س9: ما معنى "أحصاها" في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: [إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاهادخل الجنة]، ؟
“أحصاها” أي: حفظها لفظاً ، والإيمان بها ،وبما تضمنته من الصفات ، وأن يتعبد لله تعالى بمقتضاها .
س10: هل أسماء الله- تعالى- محصورة بعدد معين أم لا ؟ وما الدليل على ذلك؟
القاعدة عند أهل السنة ، والجماعة أن أسماء الله- تعالى- لا تحصر بعدد معين، والدليل: قول الرسول صلى الله عليه وسلم- في حديث دعاء الكرب: (أسألك بكل اسم هو لكسميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك..).
وفقكن الله تعالى.. وأعانكن..
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة ام رغوده **
الروابط المفضلة