كيفكم اخواتي

بداية مباركة باذن الله

اختي سراج سأسمع معكم مقاطع لاني اشتركت بحلقة صوتية وان شاء الله اسمع الارباع كاملة في الحلقة الصوتية
واختبر نفسي فيها معكم هنا

موفقات

اين انت اختي سراج ننتظر امتحانك يا الغالية عسى المانع خير

السلام عليكم ..

اختبار نصف الحزب الأول من ســــــــــــورة البقرة

1- اكتبي من قوله تعالى ( ومن الناس من يقول ءامنا بالله ...) إلى (وماكانو مهتدين )


2- من قوله (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ...) إلى (ثم إليه ترجعون)


3- من قوله (وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا ...) إلى (ولاهم يحزنون)


هذا اختبار للجميع و بانتظار احداكن لوضع اختبار لي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعوذبالله من الشيطان الرجيم

قال تعالى (( ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين ءأمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون *في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون*وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون *وإذا قيل لهم ءأمنوا كما ءأمن الناس قالوا أنؤمن كما ءأمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون *وإذا لغوا الذين ءأمنوا قالوا ءأمنا إذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون *أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين *))

قال تعالى (( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءأمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يظل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يظل به إلا الفاسقين *الذين ينقظون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون * كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم إلي ترجعون ))

قال تعالى (( وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين * وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنه وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين *فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين *فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم*قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدا فمن تبع هدايا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))

عندي أخطاء إن شاء الله اداركها فب المره القادمه

كتبت بواسطة الامل83

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعوذبالله من الشيطان الرجيم

قال تعالى (( ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين ءأمنوا ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون *في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون*وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون *وإذا قيل لهم ءأمنوا ءامنوا كما ءأمن ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءأمن ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون *وإذا لغوا لقوا الذين ءأمنوا ءامنوا قالوا ءأمنا ءامنا و إذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون *أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين *))

قال تعالى (( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يظل يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يظل يضل به إلا الفاسقين *الذين ينقظون ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون * كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم إلي ترجعون ))

قال تعالى (( وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين * وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنه وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين *فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين *فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم*قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدا فمن تبع هدايا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))

أختي الحبيبة .. لست بمثل روايتكم حفص ولكن حاولت التصحيح لك من المصحف ارجوا ان اصيب

.. أخطاءك باللون الأحمر .. والتصحيح بني
انتبهي الى لفظ .. ءامن .. بعده مد بالالف وليس همزة هكذا .. ءأمن .
والى الضاد والظا .. يظل تعني الظل المحمي به من الشمس .. اما يضل فتعني ضلال

أين باقي المشتركات .. واين اختباري .؟

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيراً ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون * كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون )

(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا أبليس أبى وأستكبر وكان من الكافرين * فقلنا يا ادم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين * فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كان فيه فقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين* فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم * قلنا اهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

(ومن الناس من يقول ءامنا بالله واليوم الأخر وما هم بمؤمنين *يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون* في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون *وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون* ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون* وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون *وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون* أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )

للأمانة أختي ما درست الجزئية

تفضلي أختي سراج الامتحان .. بالتوفيق .. سامحيني للتأخير

ربي يجعل القرآن نور في قلوبنا ..

1-من قوله تعالى (الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء ....) حتى قوله تعالى (.... وما يضل به إلا الفاسقين )

2-(وعلم ءادم الأسماء كلها ... ) حتى قوله تعالى (....إنه هو التواب الرحيم)

3-من بداية السورة حتى قوله تعالى ( .. قالوا إنما نحن مصلحون )

4-سورة الفاتحة كاملة .. بما أنها داخله في الجزئية للأحزاب ..

التأملات في الرد التالي أن شاء الله

همسة لأبن القيم رحمه الله :-

( إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه وألق سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه من إليه فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله ...)

ربي يجعل القرآن في قلوبنا نور ..

سورة الفاتحة ( مكية ) آياتها [7]

احتوت السورة ما تحتوي عليه سورة من سور القرآن فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة :-

توحيد الربوبية (رب العالمين )

توحيد الألوهية ( إياك نعبد )

توحيد الأسماء والصفات (الحمد لله )

[ فالله عز و جل أثنى على نفسه بصفات الكمال)

وتضمنت إثبات الجزاء على الأعمال ( مالك يوم الدين )

وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين )

[ ابن سعدي رحمه الله ]

*معاني الكلمات :-

رب العالمين :- مُربيهم ومالكهم ومُدبر أُمورهم سبحانه ..

اهدنا الصراط :- وفقنا للثبــات على الطريق الواضح الموصل إلى الله وإلى الجنة ..

وهو بمعرفة الحق والعمل به ..

فالهداية إلى الصراط تكون بلزوم دين الإسلام وترك ما سواه من الأديان ..

المغضوب عليهم :- اليهود [.. من عرفوا الحق وتركوه ..]

الضالين :- النصارى وكذا أشباهم من الضلال ..

***

*تأملات .. وفوائد لسورة الفاتحة ..

(اهدنا الصراط المستقيم ) دعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد

ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو به في كل ركعة من صلاته (أبن سعدي رحمه الله )

...

حينما أتوقف عند هذا الدعاء ..

أهدنا الصراط المستقيم أفوق هذه نعمة .. ؟!

ونحن نقرأها كل صلاة ولا نتأثر بنا ..

رأيت امرأة أكرمها المولى بالإسلام بمجرد سماعها لسورة الفاتحة

وترجمة أحدى الأخوة وتدبرها على مسامعها ..

والله أني أرى عينها تدمع وقلبها يهتز وهي تقرأها ..

تقول الله رحيم .. نعبده ونسعين به فهو رب العالمين.. ويدلنا على الطريق الصحيح ..

ويحذ رنا من الضلال وإغضابه .. بين لنا الطريق كاملاً .. واضحاً

ونعصيه ونتكبر ..إما بالجهل أو العناد فالذين خرجوا عنه أما لعنادهم (المغضوب عليهم ) وعلى رأسهم اليهود

وأما لجهلهم فيضلوا وهم النصارى ومن تبع نهجهم ..!

مالك كل شيء وحليم بنا .. ليوصل بنا إلى النجاة ..

الله اكرمنا بوافر النعم .. وبين لنا الطريق .. وأتسأل لمَ نحيد ..

فالنصارى بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم علموا الحق وخالفوه فأصبحوا سواء كاليهود ..

سبحان الله ..

فأن الله إذا هدانا هذا الصراط أعاننا على طاعته وترك معصيته فلم يصبنا شيء في الدارين ..)

رباه ما أحلمك بعبادك ..

*قال ابن تيميه رحمه الله تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته تعالى

ثم رأيته في الفاتحة [ إياك نعبد وإياك نستعين ]

***

لو وقفت لما انتهيت ..

دعوة لتدبر أية ..

( إياك نعبد وإياك نستعين )

بانتظاركم أخوتي ..

~~~~~~~~~~~~~

سورة البقرة من 1 -42 ..مدنية

*معاني الكلمات :-

لا ريب فيه: لا شك في أنه حق من عند الله

ختم الله : طبع الله

غشاوة : غطاء وستر

طغيانهم : مجاوزتهم الحد وغلوهم في الكفر

يعمهون : يعمون عن الرشد أو يتحيرون

فأزلهما الشيطان : اذهبهما وأبعدهما

***

مقتطفات تأملات في سورة البقرة من آية 1-46

*قال ابن القيم :

(تأمل في قوله تعالى عن المنافقين { ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون}

كيف قال بنورهم فجعله واحداً ولما ذكر ظلمات جمعها !

لأن الحق واحد وهو الصراط المستقيم بخلاف طرق الباطل فإنها متعددة متشعبة ولهذا يفرد الله الحق ويجمع الباطل )

*الصبر زاد قد ينفـذ لذا أمرنا أن نستعين بالصلاة الخاشعة لتمد الصبر وتقويه { واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}

د. محمد الخضيري

* دعوة لتدبر أية لنا..

{ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكفرين} أية 24

بانتظاركم أخوتي أسأل الله أن ينفع بنا ..

سامحوني لتقصيري ..

همسة أخيرة لأبن تيمية

( من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم بعقله وتدبره بقلبه وجد فيه من الفهم والحلاوة وشفاء القلوب والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام لا نظماً ولا نثراً )