بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..كتاب (بداية المتفقه) للشيخ وحيد عبد السلام بالي ، اقتصر الشيخ فيه على ما صح دليله ورجح مدلوله ورتبه على أبوابمنار السبيل ليكون تمهيدا له ومدخلا إليهالهدف منه : أن يتمكن الطالب من حفظضوابط تضبط له قواعد علم الفقه من أوله إلى آخره حتى إذا سار عليها بإذن الله تعالىلا يمكن أن يضل أو يزل .
الكتابة باللون الأزرق : هي أصل الكتاب .
الكتابة باللون الأسود : شرح المحاضرات .
الكتابة باللون الأحمر الغامق : هي فوائد من عندي .
مقدمة
الحمد لله وكفى وسلامعلى عباده الذين اصطفىوبعد فهذا مختصر في الفقه يضبط شوارده ويجمع قواعدهاقتصرت فيه على ما صح دليله ورجح مدلوله ورتبته على أبواب منار السبيل ليكون تمهيداله ومدخلا اليه و أسميته بداية المتفقه وأسال الله أن يصلح نياتنا ويلهمنا رشدنا .
الفقه
فيه سة و ثلاثون بابا هي :
الشــرح :علم الفقه ستة و ثلاثون كتابا تجمع جميع مناحيالحياة ننصح طلبة العلم أنيحفظوا هذه الكتب أولا بالترتيب ، وهذه الكتب هي :الأول : كتاب الطهارةالثاني : كتاب الصلاةالثالث : كتاب الجنائزالرابع : كتاب الزكاةالخامس : كتاب الصيامالسادس : كتابالاعتكافالسابع : كتاب الحجالثامن : كتاب الجهادالتاسع : كتابالبيعالعاشر : كتاب الحَجْرالحادي عشر : كتاب التركةالثاني عشر : كتاب العاريَّة (أي الشيء المستعار)الثالث عشر : كتاب الغصب(أي الإتلاف)الرابع عشر : كتاب الوقفالخامسعشر : كتاب الوصاياالسادس عشر : كتاب الفرائض (أي الورث)السابع عشر : كتابالعتقالثامن عشر : كتاب النكاحالتاسع عشر : كتاب الصداقالعشرون كتاب : الخلعالحادي والعشرون : كتاب الطلاقالثاني والعشرون : كتابالإيلاء (أن يحلف الزوج ألا يجامع زوجته لأكثر من أربعة أشهر)الثالث و العشرون : كتاب الظهار (أي أن يقول الزوج لزوجته : أنت علي كظهر أمي)الرابع و العشرون : كتاباللعان (عند قذف الزوج لزوجته بالزنا)الخامس والعشرون : كتاب العدةالسادس والعشرون : كتابالرضاعالسابع والعشرون : كتاب النفقاتالثامن والعشرون : كتابالجناياتالتاسع و العشرون : كتاب الدياتالثلاثون : كتاب الحدود (جمع حد ، كحد السرقة)الحاديوالثلاثون : كتاب الأطعمةالثاني والثلاثون : كتاب الصيد و الذبائحالثالث والثلاثون : كتاب الأيمانالرابع و الثلاثون : كتاب القضاءالخامس و الثلاثون : كتاب الشهادات (جمع شهادة)السادس والثلاثون : كتاب الاقرار (أي الإقرار بالشهادة)
فائدة : يقسم علم الفقه إلى أربعة أرباع هي :
1- فقه العبادات : من كتاب الطهارة و حتى كتاب الجهاد .
2- فقه المعاملات : من كتاب البيع و حتى كتاب الفرائض .
3- فقه الأسرة : من كتاب العتق و حتى كتاب النفقات .
4- فقه الجنايات و الحدود : من كتاب الجنايات و حتى كتاب الإقرار .
أولا : كتاب الطهارة :
فيهأحد عشر بابا :أولا : بابالمياه .
ثانيا : باب الآنية .
ثالثا : باب قضاء الحاجة .
رابعا : بابالسواك .
خامسا : باب الوضوء .
سادسا : باب المسح على الخفين .
سابعا : باب نواقض الوضوء .
ثامنا : باب الغسل .
تاسعا : باب التيمم .
عاشرا : بابازالة النجاسة .
الحادي عشر : باب الحيض .
سبب الترتتيب :
الإنسان إذا أراد أن يتطهر لا بد أن يبدأ بالماء فإذا جاءبالماء لا بد أن يضعه في إناء ولذلك كان الباب الثاني باب الآنية فإذا وضع الماء فيإناء قد يريد أن يقضي حاجته قبل أن يتوضأ فكان الباب الثالث باب قضاء الحاجة فإذاقضى حاجته وأراد أن يتوضأ أخرج السواك ليستاك فكان الباب الرابع باب السواك ثمالباب الخامس باب الوضوء يبدأ الإنسان في وضوئه فقد يتوضأ الإنسان فيجد على قدميهخفا أو جوربا فوضع العلماء الباب السادس وهو باب المسح على الخفين و الإنسان قدينتقض وضوؤه بناقض من النواقض فحينئذ وضع العلماء الباب السابع وهو باب نواقضالوضوء وقد يحتاج الإنسان إلى الغسل أصلا من جنابة أو تحتاج المرأة إلى الغسل منالحيض فوضع العلماء الباب الثامن وهو باب الغسل ، قد لا يجد الإنسان ماءا ليتوضأ بهفيحتاج إلى التيمم فوضع العلماء الباب التاسع باب التيمم وقد يتوضأ الإنسان أويتيمم ثم يأتي لكي يصلي فيجد على ثوبه نجاسة فوضع العلماء الباب العاشر وهو بابإزالة النجاسة ثم الباب الحادي عشر وهو باب الحيض لأنه مختص بالنساء والنساء يؤخرنفي صفوف الصلاة فأخرن كذلك في الطهارة .
نكتفي بهذا القدر اليوم و في درسنا القادم نبدأ بشرح أقسام المياه بإذن الله تعالى .
منقول من مجموعة طالبات سلفيات يااهوو جرووب
الروابط المفضلة