حلقة الهمم العالية لحفظ سورة البقــرة

[om basel]

حبيبتى om basel

شوفى فى بعض الكلمات نحن ننطقها ولا نكتبها

وايضا فى بعض الكلمات ما ننطقها ولكن نكتبها

وحبيبى لا يجوز ان تقول فالهمزة تلاقيها طايرة

هذا هو القران

والقران من عند الله عزوجل

طيب افتحى المصحف وعلى صفحة 17 انظرى بنفسك كيف مكتوبه

لا تقول تطايره

حبيبتي انا لا أقصد شئ وحش وربنا أعلم بي
انا حبيت اوضحلك بس وشكلي كده وضحت بشكل غير مفهوم
انا الذي أقصده ان الكتابة هذه خاصة بالمصحف ونحن هنا لما بنسمع القران مش بنسمعه بالخط العثماني
يعني مثلا كلمة الصلاة بنكتبها كده ولكنها في المصحف تكتب الصلوة
أيضا كلمة تسألوا في هذا الموضع الذي صححتيه للأخت شازل يكتب تسألوا وليس تسئلوا لاننا لو كتبناها كده فبلغتنا العربية حنكسر الهمزة لانها موجودة على ياء وهذا ليس نطقها الصحيح ولكن نطقها الصحيح بفتح الهمزة
انا اسفة لو وضحت غلط وإذا لم تقتنعي اسألي فيها لاني يمكن مش عارفة أوضحلك وياريت لو الأخت شازل فهماني ياريت توضحلك يمكن أنا مش عارفة اوضح

[الفوز A]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الله على الاخوات الله ييسر لنا ولكم الحفظ اختي اخت المحبه كل عام وانتي والاخوات بخير والعيد مبارك اشتقت لك ولهن ان شاء الله يسهل ويسر لك امرك اختي ويوفقك لما يحب ويرضى .

[اخت المحبه]

انا الذي أقصده ان الكتابة هذه خاصة بالمصحف ونحن هنا لما بنسمع القران مش بنسمعه بالخط العثماني

حبيبتى om basel

اقرئى

الرأي الأول: أن الرسم العثماني ليس توقيفاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه اصطلاح ارتضاه عثمان وتلقته الأمة بالقبول، فيجب التزامه والأخذ به، ولا يجوز مخالفته.

الرأي الثاني: أن رسم المصحف اصطلاحي لا توفيقي، وعليه فيجوز مخالفته.

الرأي الثالث: أنه توقيفي لا يجوز مخالفته، وهو مذهب الجمهور.

واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان له كُتاب يكتبون الوحي، وقد كتبوا القرآن كله بهذا الرسم، وقد أقرهم الرسول صلى الله عليه وسلم على كتابتهم وقضى عهده صلى الله عليه وسلم والقرآن على هذه الكتبة لم يحدث فيه تغيير ولا تبديل.

أقوال الفقهاء في الرسم العثماني: جمهور العلماء ذهبوا إلى منع كتابة المصحف بما استحدث الناس من قواعد الإملاء، للمحافظة على نقل المصحف بالكتابة على الرسم نفسه الذي كتبه الصحابة.

- وقد صرح الإمام أحمد فيه بالتحريم فقال: تحرم مخالفة خط مصحف عثمان في ياء أو واو أو ألف أو غير ذلك.

- وسئل الإمام مالك: هل تكتب المصحف على ما أخذته الناس من الهجاء؟ فقال: لا، إلا على الكتبة الأولى.

- وجاء في الفقه الشافعي: إن رسم المصحف سنة متبعة.

- وجاء في الفقه الحنفي: أنه ينبغي ألا يكتب بغير الرسم العثماني.

-وقال الإمام أبو عمرو الداني : ولا مخالف له من علماء الأمة.

وهكذا اتخذت الأمة الإسلامية الرسم العثماني سنة متبعة إلى عصرنا هذا





وسلااامى لك

[اخت المحبه]

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته

حبيبتى الفوز A

كيفك حبيبتى ؟؟

ووين واصله فى الحفظ ؟؟