حل اختبار سورة النساء الاخير

[*ام هند*]

البند الاول:


ايات الميراث بالارقام

بسم الله الرحمن الرحيم


يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن
ثلثا ما ترك و ان كانت واحدة فلها النصف و لابويه لكل واحد منهما السدس
مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له
اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصى بها اودين اباؤكم و ابناؤكم لا تدرون
ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما12

و لكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع
مما تركن من بعد وصية يوصين بها اودين و لهن الربع مما تركتم ان لم يكن
لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها اودين
و ان كان رجل يورث كلالة او امراة و له اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس
فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين
غير مضار وصية من الله و كان الله عليما حكيما13

يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد و له اخت
فلها نصفما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما
الثلثان مما ترك و ان كانوا اخوة رجالا و نساء فللذكر مثل حظ الانثيين
يبين الله لكم ان تضلوا و الله بكل شىء عليم176






تدوين الايات التى تحدثت عن نشوز الرجل و المرأة:


الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما انفقوا
من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله و اللاتى
تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن فى المضاجع و اضربوهن
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا*


و ان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلاجناح عليهما ان يصلحا
بينهما صلحا و الصلح خير و احضرت الانفس الشح و ان تحسنوا
و تتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا*






____________________________________________

[*ام هند*]

البند الثانى:





تدوين الآيات من قوله:"يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم..." إلى قوله تعالى:
"... سلطانا مبينا"




بسم الله الرحمن الرحيم


يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا*

و ان منكم لمن ليبطئن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله على اذ لم اكن معهم شهيدا*

و لئن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم و بينه مودة يا ليتنى
كنت معهم فافوز فوزا عظيما*

فليقاتل فى سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة و من يقاتل فى
سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما*

و مالكم لا تقاتلون فى سبيل الله و المستضعفين من الرجال و النساء
و الولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها و اجعل
لنا من لدنك وليا و اجعل لنا من لدنك نصيرا*

الذين امنوا يقاتلون فى سبيل الله و الذين كفروا
يقاتلون فى سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء
الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا*

الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم و اقيموا الصلاة و اتوا الزكاة فلما
كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد
خشية وقالوا ربنا لما كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب قل
متاع الدنيا قليل و الاخرة خير لمن اتقى و لا تظلمون فتيلا*

اينما تكونوا يدرككم الموت و لو كنتم فى بروج مشيدة و ان تصبهم
حسنة يقولوا هذه من عند الله و ان تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا*

ما اصابك من حسنة فمن الله و ما اصابك من سيئة فمن نفسك
و ارسلناك للناس رسولا و كفى بالله شهيدا*

و من يطع الرسول فقد اطاع الله و من تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا*

و يقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول
و الله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم و توكل على الله و كفى بالله وكيلا*

افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا*

و اذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول
والى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم
و رحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا*

فقاتل فى سبيل الله لا تكلف الا نفسك و حرض المؤمنين عسى الله ان يكف
باس الذين كفروا و الله اشد باسا و اشد تنكيلا*

من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها و من يشفع شفاعة سيئة يكن
له كفل منها و كان الله على كل شىء مقيتا*

و اذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شىء حسيبا*

الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه و من اصدق من الله حديثا*

فما لكم فى المنافقين فئتين و الله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل
الله و من يضلل الله فلن تجد له سبيلا*

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء
حتى يهاجروا فى سبيل الله فان تولوا فخذوهم و اقتلوهم حيث
وجدتموهم و لا تتخذوا منهم وليا و لا نصيرا*

الا الذين يصلون الى قوم بينكم و بينهم ميثاق او جاءوكم
حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله
لسلطهم عليكم لقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم و القوا
اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا*

ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم و يامنوا قومهم كل
ما ردوا الى الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و يلقوا
اليكم السلم و يكفوا ايديهم فخذوهم و اقتلوهم حيث
ثقفتموهم و اولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا*

[*ام هند*]

اختى الغالية شهيدة

تم التدقيق و المراجعة لهذا الجزء من الاختبار

و معذرة للتاخير كنت مريضة و ابنى الصغير مريض و الحمدلله على كل حال

ان شاء الله اقوم بتودين بقية الاختبار غدا باذن الله

و جزاك الله الف خير

[شهيددة فلسطين]

اختى الغالية شهيدة

تم التدقيق و المراجعة لهذا الجزء من الاختبار

و معذرة للتاخير كنت مريضة و ابنى الصغير مريض و الحمدلله على كل حال

ان شاء الله اقوم بتودين بقية الاختبار غدا باذن الله

و جزاك الله الف خير

أختي شفاك الله وعافاك انت وولدك
لا داعي لاكمال الاختبار
وابدأي بالمراجعة معنا
أما اذا كنت لا ترغبين بالمراجعة فلا بأس اكملي الاختبار

[شهيددة فلسطين]

البند الاول:

ايات الميراث بالارقام

بسم الله الرحمن الرحيم

يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن
ثلثا ما ترك و ان كانت واحدة فلها النصف و لابويه لكل واحد منهما السدس
مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له
اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصى(يوصي) بها اودين اباؤكم و ابناؤكم لا تدرون
ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما12

و لكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع
مما تركن من بعد وصية يوصين بها اودين و لهن الربع مما تركتم ان لم يكن
لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها اودين
و ان كان رجل يورث كلالة او امراة و له اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس
فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين
غير مضار وصية من الله و كان الله عليما حكيما13(والله عليم حليم)

يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد و له اخت
فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما
الثلثان مما ترك و ان كانوا اخوة رجالا و نساء فللذكر مثل حظ الانثيين
يبين الله لكم ان تضلوا و الله بكل شىء عليم176

تدوين الايات التى تحدثت عن نشوز الرجل و المرأة:

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما انفقوا
من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله و اللاتى
تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن فى المضاجع و اضربوهن
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا*

و ان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلاجناح عليهما ان يصلحا
بينهما صلحا و الصلح خير و احضرت الانفس الشح و ان تحسنوا
و تتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا*

____________________________________________

بارك الله فيكي

[شهيددة فلسطين]

البند الثانى:

تدوين الآيات من قوله:"يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم..." إلى قوله تعالى:
"... سلطانا مبينا"

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا*

و ان منكم لمن ليبطئن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله على اذ لم اكن معهم شهيدا*

و لئن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم و بينه مودة يا ليتنى
كنت معهم فافوز فوزا عظيما*

فليقاتل فى سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة و من يقاتل فى
سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما*

و مالكم لا تقاتلون فى سبيل الله و المستضعفين من الرجال و النساء
و الولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها و اجعل
لنا من لدنك وليا و اجعل لنا من لدنك نصيرا*

الذين امنوا يقاتلون فى سبيل الله و الذين كفروا
يقاتلون فى سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء
الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا*

الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم و اقيموا الصلاة و اتوا الزكاة فلما
كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد
خشية وقالوا ربنا لما(لم) كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب قل
متاع الدنيا قليل و الاخرة خير لمن اتقى و لا تظلمون فتيلا*

اينما تكونوا يدرككم الموت و لو كنتم فى بروج مشيدة و ان تصبهم
حسنة يقولوا هذه من عند الله و ان تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك
قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا*

ما اصابك من حسنة فمن الله و ما اصابك من سيئة فمن نفسك
و ارسلناك للناس رسولا و كفى بالله شهيدا*

و من يطع الرسول فقد اطاع الله و من تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا*

و يقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول
و الله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم و توكل على الله و كفى بالله وكيلا*

افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا*

و اذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول
والى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم
و رحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا*

فقاتل فى سبيل الله لا تكلف الا نفسك و حرض المؤمنين عسى الله ان يكف
باس الذين كفروا و الله اشد باسا و اشد تنكيلا*

من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها و من يشفع شفاعة سيئة يكن
له كفل منها و كان الله على كل شىء مقيتا*

و اذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شىء حسيبا*

الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه و من اصدق من الله حديثا*

فما لكم فى المنافقين فئتين و الله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل
الله و من يضلل الله فلن تجد له سبيلا*

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء
حتى يهاجروا فى سبيل الله فان تولوا فخذوهم و اقتلوهم حيث
وجدتموهم و لا تتخذوا منهم وليا و لا نصيرا*

الا الذين يصلون الى قوم بينكم و بينهم ميثاق او جاءوكم
حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله
لسلطهم عليكم لقاتلوكم(فلقاتلوكم) فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم و القوا
اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا*

ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم و يامنوا قومهم كل
ما ردوا الى الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم و يلقوا
اليكم السلم و يكفوا ايديهم فخذوهم و اقتلوهم حيث
ثقفتموهم و اولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا*

بارك الله فيكي

[*ام هند*]

أختي شفاك الله وعافاك انت وولدك
لا داعي لاكمال الاختبار
وابدأي بالمراجعة معنا
أما اذا كنت لا ترغبين بالمراجعة فلا بأس اكملي الاختبار

جزاك الله خيرا اختى الغالية شهيدة

ان شاء الله اكمل الاختبار

و ابدا معكم المراجعة

جزاك الله خيرا

[*ام هند*]

البند الثالث:
تدوين الآيات من قوله تعالى:"إنا أوحينا إليك ....." إلى قوله تعالى"...وكان الله عليما حكيما"





بسم الله الرحمن الرحيم



انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح و النبيين من بعده و اوحينا
الى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و الاسباط و عيسى
و ايوب و يونس و هارون و سليمان و اتينا داوود زبورا*

و رسلا قد قصصناهم اليك من قبل و رسلا لم نقصصهم عليك
و كلم الله موسى تكليما*

رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد
الرسل و كان الله عزيزا حكيما

لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه و الملائكة يشهدون
و كفى بالله شهيدا*

ان الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا*

ان الذين كفروا و ظلموا لم يكن الله ليغفر لهم و لا ليهديهم طريقا*

الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا و كان ذلك على الله يسيرا*

يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم
و ان تكفروا فان لله ما فى السماوات و الارض و كان الله عليما حكيما*

[*ام هند*]

تدوين الآيات من قوله تعالى:"ها أنتم هؤلاء جادلتم...." إلى نهاية الآية التي تبدأ بقوله تعالى:"لا خير......"






بسم الله الرحمن الرحيم


ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا فمن يجادل الله
عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا*

و من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما*

و من يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه و كان الله عليما حكيما*

و من يكسب خطيئة او اثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا و اثما مبينا*

و لولا فضل الله عليك و رحمته لهمت طائفة منهم ان يضلوك و ما يضلون
الا انفسهم و ما يضرونك من شىء و انزل الله عليك الكتاب و الحكمة
و علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك عظيما*

لا خير فى كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين
الناس و من يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما*

[*ام هند*]

تدوين الآيات من قوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين ...." إلى نهاية قوله تعالى:"عفوا قديرا"





بسم الله الرحمن الرحيم


يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم
او الوالدين و الاقربين ان يكن غنيا اوفقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا
الهوى ان تعدلوا و ان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا*

يا ايها الذين امنوا امنوا بالله و رسوله و الكتاب الذى نزل على رسوله
و الكتاب الذى انزل من قبل و من يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله
و اليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا*

ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر
لهم و لا ليهديهم سبيلا*

بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما*

الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون
المؤمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا*

وقد نزل عليكم فى الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها و يستهزأ بها
فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا فى حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع
المنافقين و الكافرين فى جهنم جميعا*

الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم
و ان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم و نمنعكم من
المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين
على المؤمنين سبيلا*

ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم و اذا قاموا الى الصلاة
قاموا كسالى يراءون الناس و لايذكرون الله الا قليلا*

مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء و من يضلل الله فلن تجد له سبيلا*


يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون
ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا*

ان المنافقين فى الدرك الاسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا*

الا الذين تابوا و اصلحوا و اعتصموا لله و اخلصوا دينهم لله فاولئك
مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين اجرا عظيما*

ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم و امنتم و كان الله شاكرا عليما*

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم و كان الله سميعا عليما*

ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا*