انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 10 من 10

الموضوع: مصطلح الحديث..الدرس الرابع..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الموقع
    السعودية
    الردود
    1,243
    الجنس

    مصطلح الحديث..الدرس الرابع..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
    قال الناظم رحمه الله تعالى:
    وكل ما عن رتبة الحسن قصر *** فهو الضعيف وهو أقسام كثر
    يعرف الحديث الضعيف كما عرفه ابن الصلاح وابن كثير وغيرهما :
    بأنه كل ما قصر عن رتبة الصحيح والحسن.
    أو كما عرفه الناظم :كل ما قصر عن رتبة الحسن..وبالتالي فإنه أقصر من الصحيح لزوما لأن الصحيح أولى من الحسن..
    وقد ذكر المحدثون أن أقسام الضعيف كثيرة جدا..
    وقد ذكر السيوطي رحمه الله عن شيخه المناوي أنه ألف كراسة ذكر فيها أقسام الحديث الضعيف وقد زادت فيه عن 129 قسماً..
    لكن ابن حجر رحمه الله ذكر أنه لا فائدة من معرفة أقسام الضعيف وتتبعها بذكر الأقسام..
    وهنا مسألة..وهي هل يجوز نقل الحديث الضعيف أو التحدث به؟..
    والجواب أنه لا يجوز نقله أو التحدث به إلا مبينا لضعفه لأن الذي ينقله دون أن يبين ضعفه فهو أحد الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم..فقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين))..
    إذا شرط رواية الحديث الضعيف أن يبين ضعفه..ولا تجوز روايته إلا بهذا الشرط..وهذا قول البخاري ومسلم وابن تيمية وابن العربي وغيرهم..
    واستثنى بعض أهل العلم الأحاديث التي تروى في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب
    فاشترطوا لروايتها أربعة شروط:
    1-أن يكون الحديث في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب.
    2-ألا يكون ضعفه شديدا.
    3-أن يكون لهذا الحديث أصل صحيح في الكتاب والسنة..فمثلا لو وجدنا حديثا ضعيفا يحث على بر الوالدين..فنجد أن الله سبحانه وتعالى قد أمر ببرهما وهناك أحاديث صحيحة تحث على ذلك....ونحوه.
    4-ألا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله لأنه لا يجوز أن يعتقد ذلك إلا في حديث ثابت يصح عنه عليه الصلاة والسلام قوله..

    ولكن القول الأول وهو أنه لا تجوز روايته إلا مبينا لضعفه مطلقا.. أصح وأقوى..
    وفي الأحاديث الثابتة ما يغني عن الضعيفة..
    مثال الحديث الضعيف :
    حديث جابر رضي الله عنه قال ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه))..رواه الدارقطني بإسناد ضعيف وقد ذكر ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله..
    وسبب ضعف هذا الحديث أن في إسناده القاسم بن محمد بن عقيل..وهو متروك..
    وممن ضعف القاسم الإمام أحمد وابن معين رحمهما الله تعالى..

    والله تعالى أجل وأعلم
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
    ************
    بقي نقطة..هل استفاد أحد من هذه الدروس..وهل هناك من يتابعها باستمرار..
    آخر مرة عدل بواسطة أبو خالد : 01-11-2002 في 12:52 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الموقع
    في الدنيا الفانيه
    الردود
    140
    الجنس
    جزاك الله الف الف خير00


    اللهم انصر المجاهدين في كل مكان00
    اللهم اهدي امة محمد اجمعين00
    اللهم احسن خاتمتنا اجمعين00

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2002
    الموقع
    الكويت
    الردود
    460
    الجنس
    نعم جزاك الله خيرا ........اذا ممكن تشرح شرط الشيخين ..........
    اضافة انك ذكرت احتمالات لمعنى ( حسن صحيح ) ألم يتتبع أحد هذه الأحاديث ويعرف درجة صحتها لنعلم بالضبط ماذا قصد الترمذي بهذه اللفظة ......... بارك الله في علمك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2002
    الموقع
    بيروت-لبنان
    الردود
    2,928
    الجنس
    امرأة
    جزاك الله خيراً

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2001
    الردود
    12,333
    الجنس
    بارك الله فيك وأثابك ..


    -- من أراد أن ينقل أياً من موضوعاتي فله ذلك بدون سؤالي أو إستئذاني وبدون حتى الإشارة إلى المصدر --
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الموقع
    good land
    الردود
    599
    الجنس
    بار ك الله بكم وبعملكم الصالح إن شاء الله

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الموقع
    السعودية
    الردود
    1,243
    الجنس
    عاشقه جنان الرح
    ام كلثوم
    مسلمة
    السلفية
    Uqabi
    جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى..
    الأخت ام كلثوم
    بالنسبة لسؤالك عن شرط الشيخين
    للبخاري رحمه الله شرط في الرجال يختلف عن شرط مسلم رحمه الله
    فالبخاري يشترط أن يصرح الراوي بأنه لقي من روى عنه الحديث..
    بينما نجد أن مسلم رحمه الله لا يشترط التصريح بلقائه ولكن يكتفي بإمكانية حصول ذلك..
    يعني عند مسلم لو أن أحد الرواة توفي ووجدنا أن شخصا اسمه محمد مثلا روى عن هذا الراوي
    حديثا أو عدة أحاديث ..فوجد أنه عندما توفي هذا الراوي كان عمر محمد 25 سنة مثلا فعندئذ
    هل هناك إمكانية للقاء بينهما؟؟..نعم هناك إمكانية لحصول اللقاء بينهما..
    لكن لو وجدنا أنه عندما توفي الراوي لم يولد محمد بعد أو كان عمره 4 سنوات أو نحو ذلك..عندئذ يستحيل اللقاء بينهما..
    أما البخاري فلابد من التصريح..
    فإذا قيل على شرط الشيخين..فيعني أنه يحقق الشرطين..وهو في الأصل إذا تحقق شرط البخاري
    فإنه تلقائيا يحقق شرط مسلم..

    بالنسبة لقول الإمام الترمذي حسن صحيح فذكرت أن فيه خلافا عند علماء الحديث في المعنى المقصود من ذلك..وذكرت فيه عدة احتمالات ذكرها أهل العلم..والمسألة تحتاج لبحث وتتبع أكثر..
    والله تعالى أعلم
    وفقك الله وسدد خطاك..

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الموقع
    الجزائـــــــــر
    الردود
    4,017
    الجنس
    امرأة
    بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك



    ومما زادني شرفـاً وتيــهًا***وكدت بأخمصي أطأ الثريا

    دخولي تحت قولك ياعبادي***وأن صيّرت أحمد لي نبيـًا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2000
    الردود
    9,839
    الجنس
    أنثى
    انا احدى المتابعات..
    كتب الله لك الأجر أخي...






    اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
    ومن كل ضيق مخرجاً
    وارزقني من حيث لاأحتسب


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الموقع
    السعودية
    الردود
    1,243
    الجنس
    زهر النسرين
    الجمان

    بارك الله فيكم..وأسأل الله أن ينفع بكم الأمة..

مواضيع مشابهه

  1. مصطلح الحديث..الدرس الخامس
    بواسطة أبو خالد في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 15
    اخر موضوع: 13-09-2008, 11:17 PM
  2. مصطلح الحديث..الدرس السادس..
    بواسطة أبو خالد في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 10
    اخر موضوع: 24-04-2007, 02:10 AM
  3. مصطلح الحديث..الدرس السابع..
    بواسطة أبو خالد في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 14
    اخر موضوع: 01-10-2003, 07:13 PM
  4. مصطلح الحديث..الدرس الثالث..
    بواسطة أبو خالد في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 10
    اخر موضوع: 18-10-2002, 03:31 AM
  5. مصطلح الحديث..الدرس الأول
    بواسطة أبو خالد في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 29
    اخر موضوع: 16-09-2002, 12:32 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ