أفواه حكيمة ( متجدد تابعي بارك ربي فيكِ ) ‏

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبدالرحمن السعدي :



عــلى قدر إيمان العبد يكون خوفه من الله ،



والخــوف المحمود : ما حجــز العبـد عـن



محارم الله .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



العبـادة مبناها عــلى مـا جاءت بــه نصوص



الكتاب والسنة ولا حجة بقول أحد من الناس



حتى يكـون مبنياً على كتاب الله تعالى وسنـة



رســوله صلى الله عليه وسلم ، فـإذا كـان له



دليـل من الكتاب والسنة وجب قبـولـه لقـيام



الدليل علــيه ، وإن لم يكن له دليل لم يقبل



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



أيها المسلم : ربما تعصي الله جــهارا علنا من



غير مبالاة وربما تعصي الله سـرا وخفاء خوفا



أو حياء من الناس فاعلم أنك في كلتا الحالتين



لا تخفـــى على الله حـــالك وأن الله يعلـــم بك



ويسمـع ما تقول ويــرى ما تفعل ويحفظ ذلك



في كتاب مبين فهل يليق بك أن تعصيه بعد



ذلك بمخالفة أمره أو ارتكاب نهيه .




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



الحق لا يخفي إلا على أحد رجلين إما معرض



وإما مستكبر أما من أقبل على الحق بإذعـان



وانقيـــاد فإنــه لا شك سيوفـق له .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبدالرحمن السعدي :



إذا رأيت الأمور متيسرة لك ومسهلة وأن الله



يقدر لك الخير حتى وإن كنت لا تحتسبه فهذه



لا شك أنها بشرى ، وإذا رأيت الأمر بالعكـس



فصحح مسارك فإن فيك بلاءً والنعم ما تكون



استدراجا إلا لمــن أقام على معصية الله أما



إذا كانت من المؤمن فليست استدراجا .




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



إذا رأيت من أخيك خطأ يقدح فيه فاذهب إليه



وانصحـه بيـنك وبينه لتكون من الناصحين



لا من الفاضحين



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



أنه ينبغـــي للإنسان أن يحفظ لسانه عما



لا فائدة منه فإن هذا طريق أهل التقى فإن



عباد الرحمن إذا مروا باللغو مروا كراماً



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال ابن بطة في الإبانة الكبرى :



اعلمـوا إخواني أني فكرت في السبب الذي أخرج



أقـواما من السنة والجمــاعة ، واضطـــرهم إلى



البدعة والشناعة ، وفتح باب البلية على أفئدتهم



وحجب نور الحق عن بصيرتهم فوجدت ذلك من



وجهين : أحدهــما : البحــث والتنقيـــر ، وكثرة



السـؤال عما لا يغـني ، ولا يضر العاقل جهله ،



ولا ينفع المؤمن فهمه . والآخر :مجالسة من



لا تؤمن فتنته ، وتفسد القلوب صحبته .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أن من كان مقصوده بالتحاكم إلى الحكم الشرعي



اتباع هواه وأنه إن حكم له رضي ، وإن لم يحكم



له سخط ،فإن ذلك من عدم طهارة قلبه ، كما أن



من حاكم وتحــاكم إلى الشرع ورضي به ، وافق



هواه أو خالفه فإنه من طهارة القلب ، ودل على



أن طهارة القلب سبب لكل خير وهو أكبر داع



إلى كل قول رشيد وعمل سديد.



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أزهار عبدالرحمن]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين :



أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب



الحالف من تعظيم الله ما يقتـضي هيبة الحلف



بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ