هل تريدين قيادة السيارة في السعودية ؟

[حناين]

يعطيك العافية ام عمر ..

[أفنـ أم عمر ـان]

يعافيكِ أختي حناين .

[زوجة داعية]

نعم عزيزتي كما ذكرتي أن هدفنا الفائدة والتحاور ومعرفة الحق فلا التباغض ولاتناحربين المتحابين في الله
فهل تسمحين لي أختي العزيزة أن أحاورك في بعض ماذكرتى ...
أختي الحبيبة قولك : (فإن معظم النساء الملتزمات في بلدي الأردن يقدن السيارة لقضاء حوائجهن وصلة أرحامهن أثناء عمل الزوج , وفي التنقل لنشر دعوتهن وإعطاء وحضور الدروس والمحاضرات , وبحمد الله جميعن من المحجبات أو المنتقبات ...
ومازلت أؤكد على أن المجتمعات تختلف , )
أولاً / كون أنكم تعيشون واقع ما ..ً ليس بحجة لرد الحكم الشرعي والأمر الرباني سواء كانت الوسيلة قيادة السيارة أو غيرها .
ثانياً /أختي الغالية ... أبهذه السهولة نرد النصوص الواضحات والأوامر العظيمات والنواهي البينات لأن الملتزمات في بلدك قدن السيارة ولا حرج أنرد النصوص لأجل واقع خطأ .
ثالثاً / إن اختلاف المجتمعات لايحرم ما يحل الله ولا يعطل شرائع الله ، والفتوى تتغير بتغير الزمان ولكن وفق قواعد يعرفها العلماء وأهمها ألا يعطل النص الشرعي عن مضمونه.

غاليتي وقولك :
( وعدم إصدار فتوى في الأردن مثلا تحرم قيادة المرأة ليس من منطلق الاستجابة لنداءات تحرير المرأة !!!! فهذا قذف في علماء أفاضل وتشكيك في مصداقيتهم )
أولاً / لم يقل أحد بهذا الأمر معاذ الله فلا ألزم به .
((إلاإذا كنتِ قد التبس عليك فهم كلامي لـ دندوش فسدجدين شيء من الإجابة في ردي ))وجزاك الله خير
ثانياً / من قال أن علماء الأردن أجازوا أو حرموا ، وإن أجازوا فهل أجازوه بوضعه القائم الآن!!!!؟؟؟
وهو وضع محتم لكل مجتمع خرجت المرأة فيه من بيتها واختلطت بارجال الأجانب شاءت بهذا أم لم تشأ وذاك لأنه إذا قادت المرأة السيارة كثر تواجدها بجوار الرجال في جميع الأماكن مما يسهل لضعفاء الإيمان من الرجال والنساء سبل الفساد.
ولا ينكر أحد أن الله حرم أي ذريعة للفاحشة ((من خلوة ,ونظر, وعطر ,وإبداء للزينة ,ولين في الكلام....الخ )).....
ثم هل هناك فتوى و أين هي الفتاوى وهل هي بدليل ؟
ثالثاً / هل الناس يتحرون فتاوى علمائهم أم أنهم يطبقون برامج أعدائهم من الغرب والعلمانيين وغيرهم علموا ذلك أم لم يعلموه لأنهم نشؤ على هذا الوضع القائم .

وقولك يا أخيتي : (فلو كانت القيادة لها من المشاكل ما ذكرتم في بلادنا فحتما ستحرّم )
أولاً / أنت بدأت في الطريق الصحيح .
ثانياً / قيادة المرأة للسيارة خطوة من الخطوات في طريق تحرير المرأة .
ونحن إذا نظرنا في آثار قيادة المرأة للسيارة على الأمة عامة والمرأة خاصة لوجدناها في غاية السوء..
والمسأله أختي الحبيبة ... ليست قيادة المرأة للسيارة فحسب , وإنما قيادة المجتمع للهاوية فقد علم المنافقون والعلمانيون وذيول التغريب ودعاةالتحرير والرذيلة أنه لا يمكن إسقاط الحجاب في السعودية بالطريقة التي أسقطت في مصر في تلك الظروف السياسية الحرجة ،أو في الكويت .. من مظاهرات وشعارات ...أوفي تركيا بالقوة والإجبار ...أو...أو ...أو بأي طريقة جربت في العالم ألإسلامي
فنبههم الشيطان إلى طريقة أخرى هي:
قيادة المرأة للسيارة... فالقيادة يقصد بها إسقاط الحجاب وحصول الاختلاط، وفساد الأمة.
ثم إن اردناأن نعلم حقيقة هذه الدعوة وهي قيادة المرأة للسيارة
فلننظر لمن يروج لهذه القضية وينادي بها وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة ..!!
هل يروج لها عالم بالشرع يفقه في الحلال والحرام ويقدر الأمور حق قدرها ؟؟؟.
أم يروج لها العلمانيين ودعات تحرير ..اقصددعاة تجرير المرأة للرذيلة ...؟؟؟

وقولك يارعاك الله : ( ومن الجهل القول بأن قيادة المراة أمر إيجابي 100% , او القول بأنه سلبي 100% , فلكل شيء إيجابيات وسلبيات ... وبناء على ذلك تكون الفتوى (
أولاً / أن الفتوى لا تبنى على الإيجابيات والسلبيات بل على النصوص الصريحات والقواعد المرعيات.
ثانياً / كم النسبة المقترحة لديك 50% إيجابيات و 50 % سلبيات هل عملت دراسة بالموازنة بينهما ، ثم إن في كثير من المحظورات إيجابيات فهل هذا يجيزها ؟!!
قال تعالى :
{ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}.. ولذا حرم الخمر ، فهذه الآية دليل على أن هناك محظورات فيها شيء من الإيجابية ولكن هذا لايدعوا إلى جوازها .

أما قولك حفظك الله : ( وصدور الفتوى في السعودية بحرمة القيادة تعني الحرمة , ولا نقاش في ذلك ... وعلى الجميع اتباع الفتوى بغض النظر توافقت مع العقل ام لا )
أولاً / ينبغي أن نعرض فتاوى العلماء على الأدلة والنصوص لا على العقول والرؤوس.
ثانياً / علماؤنا في كل بلد وخصوصاً المحققين منهم لا يتبعون الهوى معاذ الله وحاشا لله .. بل يتبعون الدليل ونحن نقبل الفتوى بدليلها من أي عالم سعودي كان أو غيره ، فنقبل فتوى الألباني الأرنؤوطي ، والشنقيطي الموريتاني و عفيفي المصري والأشقر الأردني وابن باز السعودي وعبد الرحمن عبد الخالق الكويتي..وكل عالم بالله يقدم لنا الدليل الشرعي وفق الكتاب والسنة ...سواءً كان ذلك العالِم عربي أو أعجمي
ومن يريد الحق ويبحث عنه لا يتعصب لدولة معينة والعياذبالله أو عالم معين أو مذهب معين من مذاهب أهل السنة والجماعة ...فدين الله واحد ورب المشرق والمغرب واحد ..

وقلت بارك الله فيك : ( ولكن حرمة القيادة في السعودية لا يعني التهجم على المسلمات اللواتي يقدن في البلاد الأخرى... لأنهن لم يتبعن الهوى ولم تكن السواقة قضية تخطر على البال وتمحّص ... فهي ليست بتلك الأهمية وكما ذكرت دندوش هي قضية ثانوية , وهي وسيلة لبلوغ غاية !!!)
أولاً / لا بد من مراجعة أحوالنا وتحكيم دين الله فيها فربما نمارس أمراً اعتدناه فنظنه حلالاً وهو عند الله عظيم لجهلنا بخطورته وعدم سؤالنا وقولك ( لم تخطر على البال وتمحص ) يدل على هذا
ثانياً / عند انتقادنا للفعل فنحن لا نتعرض لشخص الفاعل لأنه إما مكره أو جاهل أو مضطر أو غير ذلك من الأعذار الشرعية .
ثالثاً / إن البلاد الأخرى ليست مصيبتها في قيادة المرأة للسيارة، بل مصيبتها أكبر من ذلك بكثيييير ..إنه سقوط الحجاب عن كثير من المسلمات ، ولذا انغمرت مصيبة قيادة المرأة للسيارة.. في هذه المصيبة الكبرى...وهي سقوط الحجاب وما يتبعها من تبعات..
فما نزع الجحاب في بلد إلا أنتشرت فيه المسارح ودور السنما والمقاهي المختلطة ....وماإلى ذلك
قال تعالى وأمر أمراً عام لجميع نساء الأمة - :{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } .
فكيف تقر في بيتها من كان مفتاح السيارة فيجيبها أوشنطتها ..؟وهذا في الغالب والأعم .. والله المستعان
وقال عليه الصلاة والسلام (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) رواه البخاري ومسلم
فكيف بذلك الرجل الذي أينما ولى وجهه وجد إمرأة أمامه ..!!!
لكن ليعلم أن الأمر يختلف جدا في بلد لم يسقط فيه الحجاب أصلا..(( السعودية))
رابعاً/عندما نعرف برامج العلمانيين نعرف أنها ليست ثانوية ، وارجعوا للصحف السعودية لتروا اهتمام العلمانيين و العلمانيات بها ، ولو كانت ثانوية فلم يطرح الموضوع ولم تناقشينه أو تناقشه أي واحدة منا ؟!!
خامساً/ أن المراد من المرأة السعودية أمر كبير وخطير واقرئي ما قالته انتصار العقيل وهي ممن يدعين إلى تحرير المرأة السعودية... تقول (( إن هناك تقدما كبيرا في أوضاع المرأة الخليجية مقارنة بما كان حالهن في الستينات أو حتى في السبعينات. ((معلوم ماذاتقصد هنا ))
وأضافت "لكن ما حققناه مازال بعيدا جدا عما نطمح إلى تحقيقه وما يمكننا كبشر وليس كمجرد نساء القيام به". ولا يبدو هذا التمييز على أساس النوع في الخليج أكثر وضوحا منه في السعودية حيث يمكن للمرأة أن تدير أعمالها بنفسها وأن ترأس جامعة، لكن لا يمكنها قيادة سيارة أو السفر دون إذن من محرم شرعي.))... المصدر الجزيره نت
وأقول ..هاهي شهدت أن المرأة السعودية بحجابها وعدم قيادتها للسيارة أستطاعة أن تقوم بهذا العمل ولم يكن عائقاً أو تخلفاً لها ((حيث يمكن للمرأة أن تدير أعمالها بنفسها وأن ترأس جامعة)) إذن قيادة المراة ليست عائق للنجاح ,,
رئيسة تحرير مجلة اسرتي الكويتية تعترف فأقرئي 15/10/2001
قالت " غنيمة الفهد " رئيسة تحرير مجلة أسرتي الكويتية في مقال بعنوان "وحي الكلمات" نُشر في مجلة المجلة :
كبرنا وكبرت آمالنا وتطلعاتنا .. نلنا كل شيء .. نهلنا من العلم والمعرفة ما يفوق الوصف .. أصبحنا كالرجل تماما : نسوق السيارة , نسافر للخارج لوحدنا , نلبس البنطلون , أصبح لنا رصيد في البنك , ووصلنا إلى المناصب القيادية .... و اختلطنا بالرجال ورأينا الرجل الذي أخافنا في طفولتنا .... ثم .... الرجل كما هو ... والمرأة غدت رجلا : تشرف على منـزلها ، وتربي أطفالها , و تأمر خدمها .. وبعد أن نلنا كل شيء .. و أثلجت صدورنا انتصاراتنا النسائية على الرجال في الكويت .. أقول لكم و بصراحتي المعهودة :
ما أجمل الأنوثة , و ما أجمل المرأة .... المرأة التي تحتمي بالرجل , و يشعرها الرجل بقوته , و يـحرمها من السفر لوحدها .. و يطلب منها أن تجلس في بيتها . ما أجمل ذلك .. تربي أطفالها و تشرف على مملكتها .. و هو السيد القوي . نعم ... أقولها بعد تجربة :
" أريد أن أرجع إلى أنوثتي التي فقدتها أثناء اندفاعي في مجال الحياة و العمل ))

و السعيد من أتعض بغيره ولم يتعض بنفسه

وأخيراً/ ما الذي ضر المرأة في السعودية من عدم قيادتها للسيارة ؟!

طبعاً لم يضرها شيء... بل حقق لها ومجتمعها محافظة لا توجد في بلدٍ آخر ولله الحمد والمنة ...
اما السلبيات التي تصدر من بعض النساء فهي شذوذ و لا تمثل المجتمع إطلاقاً وإلأحكمنا على المجتمعات الأخرى بما نراه في التلفاز ووسائل الإعلام من الذين لا يمكن أن يمثلوا مجتمعاً مسلماً ..

لفتــة :نعـــم أختي استتار المعصية لا يعني انعدامها ..فنحن لسنا في عهد الصحابة والتابعين
مع عدم انعدامها في ذلك الجيل الطاهر فالمعصية موجودة في جميع لأجيال وجميع العصور ,فكيف بهذا الزمن الذي كثرة فيه الفتن وسهل الوصول إليها....والله المستعان

ونحن لاننكر وجود المعاصى و المنكرات ولكن ولله الحمد والمنة
فهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تألوا جهداً في إنقاذ المجتمع
حتى لا يغرق في الطوفان فهي سفينة النجاة لهذا المجتمع ...
وأخيراً إن كان فيما ذكرت أعلاه من صواب فمن الله وإن كان فيه من خطأ أوزلل فمن نفسي وأستغفر الله العلى العظيم من قبل ومن بعد ..
وصلى الله على نبينا محمد .

[زوجة داعية]

(فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد كثيرة وعواقب وخيمة، منها الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها السفور، ومنها الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور. والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة. وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع، قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله) الآية، وقال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)، وقال تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).


وقال النبي صلى الله عليه وسلم "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما" فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة. وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك. وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات مع ما يبتلى به الكثير من مرضى القلوب ومحبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا بسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار. وقال الله تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما ينـزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)، وقال سبحانه : (ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين، إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)، وقال صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء". وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير، فهل بعده من شر؟ قال: "نعم"، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: "نعم وفيه دخن"، قلت: وما دخنه؟ قال: "قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: "نعم، دعاة على أبواب جنهم من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: "هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا"، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك" [متفق عليه].


وإني أدعو كل مسلم أن يتقي الله في قوله وفي عمله وأن يحذر الفتن والداعين إليها وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم)


مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (3/351 – 353)

[زوجة داعية]

- سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- السؤال التالي:
أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة، وما رأيكم بالقول: "إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي" ؟
فقال: (الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين:
القاعدة الأولى: أن ما أفضى إلى المحرم فهو محرم.
القاعدة الثانية: أن درء المفاسد –إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم- مقدم على جلب المصالح.
دليل القاعدة الأولى: قوله تعالى (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم) فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين –مع أنه مصلحة- لأنه يفضي إلى سب الله تعالى.
ودليل القاعدة الثانية: قوله تعالى : (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما. وبناءً على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة. فإن قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة، فمن مفاسدها:
نزع الحجاب: لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال، ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد، فيقال جميلة اليدين، جميلة الشعر، جميلة القدمين، وبهذا عرف أن الوجه مدار القصد.
وربما يقول قائل: إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين.
والجواب عن ذلك أن يقال: هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فلن يدون طويلا، بل سيتحول –في المدى القريب- إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهورت منحدرة إلى محاذير مرفوضة.
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: نزع الحياء منها، والحياء من الإيمان –كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم-، والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال: "أحيا من العذراء في خدرها" وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها.
ومن مفاسدها: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت "والبيت خير لها" –كما قال ذلك أعلم الخلق بالخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم- لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة؛ ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة؛ لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.
ومن مفاسدها : أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده؛ لأنها وحدها في سيارتها، متى شاءت في أي ساعة ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل، وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات؟!. حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله، وربما خارجه أيضاً.
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروّح عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملاً من المرأة.
ومن مفاسدها: أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة:
- في الوقوف عند إشارات ا لطريق.
- في الوقوف عند محطات البنـزين .
- في الوقوف عند نقطة التفتيش.
- في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث.
- في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء "البنشر" .
- في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالتها حينئذ؟ ربما تصادف رجلاً سافلاً يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لاسيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة ازدحام الشوارع أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك من المرأة وأجدر .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة : كثرة الحوادث؛ لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف.
ومن مفاسدها: أنها سبب للإرهاق في النفقة؛ فإن المرأة –بطبيعتها- تحب أن تكمل نفسها مما يتعلق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زي رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عندها. ألا ترى إلى غرفتها ماذا تعلق على جدرانها من الزخرفة. ألا ترى إلى "ماصتها" وإلى غيرها من أدوات حاجاتها. وعلى قياس ذلك –بل لعله أولى منه- السيارة التي تقودها، فكلما ظهر "موديل" جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.
وأما قول السائل: وما رأيكم بالقول: "إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي؟" فالذي أرى أن كل واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما أضر من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب أحدهما.
واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستمرئ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها. وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه، ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له وبُلوا برق النـفس والشيطــان
وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصلوا إليه من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل الكثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية، وما تنطوي عليه من حكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد. فنسأل الله تعالى لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة)
- نقلاً عن مطوية (قيادة المرأة للسيارة) إصدار : دار القاسم بالرياض





أبعد هذا نلقي بكلامهم وأدلتهم وإستشهاداتهم وراء ظهورنا .. وكأنه من سقط المتاع؟؟؟

[زوجة داعية]

الحمدلله محارمك هم من يذهبون بك ويقضون لك ماتحتاجين من مشاوير فلماذا الحرص على القيادة ؟؟
أن يخدموك ويحفظوك خير لك في الدنيا والآخرة ..
قلـــــــــتِ
((بالنسبه لكلامي عن المدرسه الي في الرياض شفت الابحاث بعيوني وكانت للبنت دور كبير في اخبار بعض اهالي البنات بالمشكله ولعلمك ان عدد كبير منهم طردوا السائق بس للاسف ماقدر احط اسم المدرسه وانا ماقلت يقولون انا الي قلت))

وأنا أقول قوله تعــالى
{قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
وأن قلتِ أنك رأيتيها بعينيك هل نسلم الأمر ونصدق هكذا!!؟؟؟؟
ونتهم المسلمات بأعراضهن وشرفهن
ونجعل الشك يحوم حول كل فتيات المدارس الآتي يذهبن مع السائق وكل من كان لديهم سائق ولديهم فتيات
ألاتعلمين أنك بهذا الكلام تتهمين معظم من كان لديهن سائق داخل هذا البلد أوخارجه ؟؟

ثم من هي هذة المدرسة التي في أول بحث تطبيقي بعد التخرج تقوم بهذه البطولة...التي لم يعلم بها إلا صديقتها....وهل إخبار أهالي البنات بالمشكلة سهل لهذة الدرجه !!؟؟
ألاتعلمين كيف هو النظام ؟؟؟
ألاتعلمين أنكِ تتكلمين عن مدرسة للبنات ؟؟؟؟؟ أبهذه السهولة تعمل بحث وتجد أن معظم البنات بعضهم على علاقة جنسية مع السائق والبعض الآخر تعرضن للاغتصاب..!!! ثم تخبر الأهل !!!
ثم و بنفس السهوله رأيتِ الابحاث بعيونك ؟؟؟؟
أتق الله إتــــــق اللـــه..

أعوذبالله من الشيطان الرجيم
قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ {6}الحجرات
وأنا ياأم سارونــــا وكل من يقرأ هذا الموضوع من أعضاء أو زوار
أمرنا الله العزيز الجبار بأمر وهو
{ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}
وأنا لاأتهمك بالفسق بل أذكرك وأذكر نفسي وكل القراء بكلام ربي وربك ورب الناس أجمعين أن لانرمي باكلام جزافاً وخاصةً في الأعراض((لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ {13}
وأقول لكل من يرمي بكلام عن الأعراض وهو لم يره ولم يقف على صحته {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ {16} يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {17}



وأذكرأخواتي المشرفات بأن يربأن أن يكون هذا المنتدى مكان لنشر الفاحشة في الذين آمنوا
قال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {19}
ومن المعلوم أن القصص هذه تنتشر في المنتديات بشكل كبير فهل ينتشر من هذا المنتدى خبرمثل هذا لانعلم مدى صحته من ...؟؟؟؟.
فوالله ثم والله ثم والله لنسألن يوم القيامة عن هذا ولا نظن أن الأمر هين ..
{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}


أم سارونـــا الحلوة تقولين ((وانا ماقلت يقولون انا الي قلت))
هل ستتحملين وزر كل من قال يقولون أن فيه مدرسة علم نفس وعند التخرج طلبوا منها بحث وأرسلوها لإحدى المدارس المتوسطة في الرياض ............................................))
لاأظن أن هناك من يريد أن يتحمل كل هذا الذنب .
ولن أطيل الكلام فأنتِ سألتيني وقلتِ ((ولو سمحت ايش قصدك بالجمله لاخيرة ))
وأجيبك أني قلت ((ومن كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة ))
وظننتك ستفهمينها ...ولكنك لم تفهميها
أم سارونا الحلوه
أنتِ عندك بنت وعلى ماأعتقد أسمها سارة الله يخليها لك ...
هل ترضين بعد سنوات طالت أو قصرت أن يتكلم أحد على عرضها أوشرفها
طبعاً ..لاوألف لا..فأعلمي أن الناس كذلك وأعلمي أن المؤمنين غيرةٌ على أعراض بعض ..وأعلمي أن هذا الامر دين فتوبي قبل أن يستوفى منك لاقدر الله
وعلمي أني ناصحة لك لاباغضة فأنا لاأعرفك وليس لأنني أختلف معك أشدد عليك في الكلم ولكنك قلتِ كلاماً جد جد جد خطيــــر
وأعلمي أني والله لوأعلم الحق في كلامك لتبعته ولكن الحمد لله الذي دلني على الحق وأسأل الله أن يثبتني عليه وأن يهديك إلى سواء السبيل ..
وألفت إنتباهك إلى نقطة / هل عندما قادة المرأة الخليجية السيارة أستغنت عن السائق
أم مازالت مشكلة السائق موجودة ومنتشرة بشكل كبير ؟؟
سؤال تجيب عليه أحوال الدول الخليج من حولنا ...

وأعلمي أن مامن شبهة تطرح في قضية قيادة السيارة إلاولها مايردها ..بفضل من الله ومنه ولوأردتي أوأرادة اي واحدة من الأخوات أن أذر الشبه وردودها لذكرتها وكن أعتقد أن الموضوع إتضح وأستوفى ...

[زوجة داعية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية رفيدة ..آميين ولك بالمثل وبارك الله في سعيك
أختي العزيزة قـــدي (يبغالنا شوي شوي نتعود على الأسم الجديد )
جزاك الله خير الجزاء
أختي الحبيبة دندوش الحمد لله أنك قبلتي الهديه مع أنها ببلوشي
بس إن شاء الله راح أبحث في النت حتى ألقاهم


والله نسأل أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه و أن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ,,

[أفنـ أم عمر ـان]

جزاك الله خيرا أخيتي ... وزادك علما ...

[أم سارونا الحلوة]

اشكرك اختي بان نعتني بالفاسق انا وصديقتي وانا ولله الحمد اتقي الله واخبرك شي اني ليس من عادتي الكذب .
اخيتي ساخبرك بالقصة اولا عزيزتي صديقتي تدرس علم اجتماع فكانت رساله التخرج بان تدرس حالات اجتماعيه في مدرسه متوسطة فاتتها بعض الطالبات يشكين لها حالهن وبعض اسرارهن فتضح المخفي مصائب ولاتعلمي اختى لما علمت بذلك حزنت حزنا شديدا على بنات جيلي عزيزتي قلت بعض الفتيات .
واريد ان اخبرك بانني صغير في العمر فقط فسمحيلي اذا غلطت لصغر سني وعدم تقديري للامور اذا ذكرتها هنا وستجلب الشك للناس في بناتهن .
عزيزتي صديقتي متدينه ولله الحمد وخبرك ان هذا البحث لم يكن للجامعه فعدما علمن بعض الطالبات بوجودها لجئن لها وبحث الجامعه ليس في هذا المجال بل بما يمر به الفتيات في مرحله المراهقةواخبرك بانها شاركت في حل لهذه المشاكل ولااستطيع ذكرها هنا وماذا كان رد ام منهن .
اختي انتي نعتني بصفات لايقبل المرء ان ينعتها به احد .
اعذروني اذا كنت اخطاءت في حق احد او غلطت على احد فانا لم ادخل هنا الا للفائدة واقسم بالله العظيم اني لم ارد بذلك نشر للمفسدة ولكن عزيزتي من الموقف الذي اصابني مع طفلتي فخشيت ان افقدها وعزيزتي طلبت سياقة المرأه ولاقصد بها الفتيات جميعا على الاقل الام عزيزتي زوجي عمله يبعد عن البيت قرابت الساعة وابي ايضا فماذا افعل اذا تعرضت لموقف عزيزتي كتبت في بدايه الحديث ان طفلتي مرضت فلم اجد من يذهب بي للمستشفى لان مدير زوجي رفض ماذا افعل اذا كان مدير زوجي بلا احاسيس ولاانسانيه .
واخواتي اتمنى ان تعذروني فهذه دنيا الزوال وطلبت من الاخت ام عمر مسح ردودي لاني لقيت من الاخوات مالم يسرني وذلك كله لاني قلت رائي وسلمتم .

[رعود]

جزاكم الله خير على هالنقاش