انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 7 من 12 الأولىالأولى ... 34567891011 ... الأخيرالأخير
عرض النتائج 61 الى 70 من 114

الموضوع: الزواج من الأرامل والمطلقات سنة متبعة في المجتمع الاسلامي

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    الاخت الفاضلة الأنصارية
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله على المرور الكريم المتجدد . ولا تشغلي نفسك بأي تعليق أو حوار الآن ، وانما بعد النجاح في الامتحانات إن شاء الله سيكون لديك الوقت الكافي للقراءة والتعليق والمحاورة .
    أعجبني جدا تعليقك على تلك الجملة ، وأثبت لي أنك ، إن شاء الله ، امرأة منصفة تخاف الله ، وليست متحاملة على جنس دون جنس ، بل تحاول أن يكون حكمها يرضي الله عز وجل ، وأقرب ما يكون الى الصواب ، وبعيدا عن التطرف . ربما لو كانت غيرك لطارت بهكذا جملة كل مطار ، وعضت عليها بالنواجذ لتستدل بها ضد مسائل لا تخفى ...
    فبارك الله فيك .
    والحقيقة تلك الجملة قلتها سريعا ، ولا اقصد معناها الحرفي ، وانما قلتها في سياق الرد على من يقول هم رجال ونحن رجال بهدف التقليل من قيمة ما كان عليه الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم . فهي خرجت مخرج العموم والمقصود بها الخصوص ، أي رجال معينين .
    وعلى كل حال إن تعليقك منصف وطيب وأنا اتفق معك في كل كلمة قلتيها . والخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا ينقطع لا من رجالها ولا من نسائها ، وإنما يقل ويزيد من زمن لأخر . بل نحن الآن نستبشر بإذن الله بأن الخير قادم ويزيد يوما بعد يوم . ان الأحداث المؤلمة التي تصيب أمتنا من قتل وتشريد واضطهاد وفقر ووو .... تزيد الامة صلابة في دينها وتمسكا به إن شاء الله تعالى ... حتى يأتي ذلك اليوم القريب الذي تشرق فيه شمس دولة الاسلام التي توحدنا جميعا في كيان سياسي واحد ، وتسوسنا بكتاب الله وسنة رسوله ، وتحمل عقيدة التوحيد الى العالم كله ، عن طريق الدعوة والجهاد .
    بالمناسبة ، تكتبين باللغة العربية ما شاء الله ، في حين يكتب البعض الآخر باللهجة .
    بارك الله فيك وكتب لك النجاح الذي تتمنينه إن شاء الله .

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    الأخت الكريمة ( فراشة القنديل )
    شكرا على مرورك الكريم وكلماتك الطيبة ، والحمد لله أن الموضوع يلقى التأييد منك ومن بقية الاخوات .
    وبارك الله فيك .

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    الى الأخت الفاضلة ( ملكة الرومانسية )
    أشكر مرورك الكريم وكلماتك الصادقة والمعبرة عن واقع موجود سيتغير ان شاء الله الى الأحسن . أسأل الله أن يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا .
    وبارك الله فيك .

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    - الحلقة الحادية عشر -
    = الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوج من أرامل الشهداء =
    1- حفصة بنت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنها : -
    وهي أرملة خنيس بن حذافة السهمي رضي الله عنه . وقد ومات لاحقا متأثرا بجراحه من غزوة بدر تزوجها الرسول عليه السلام في السنة الثانية للهجرة . توفيت حفصة رضي الله عنها ، في شعبان سنة خمس وأربعين ، في خلافة معاوية بن أبي سفيان ، رضي الله عنه ، وهي يومئذ ابنة ستين سنة .
    ( عن حفصة ، رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبّل وهو صائم ) . مسلم – كتاب الصيام – باب بيان أن القبلة … .

    2- زينب بنت خزيمة، رضي الله عنها : -
    أرملة عبيدة بن الحارث ، الذي استشهد في معركة بدر . وقد عاشت مع الرسول صلى الله عليه وسلم ثمانية أشهر وماتت عنده ، في السنة الرابعة للهجرة ، وصلى عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ، ودفنها في البقيع . وكانعمرها عند موتها يقرب من ثلاثين سنة .

    3- أمّ سلمة واسمها هند بنت أبي أمية رضي الله عنها :-
    وهي أرملة أبو سلمة واسمه عبد الله بن عبد الأسد ، وهو ابن عمّها ، ولها منه أولاد ، ولدان وبنتان .
    وكان أبو سلمة قد شارك في معركة أحد وأصيب بسهم في عضده ، فداوى جرحه حتى شفي . ثم انتقض جرحه ومات في جمادي الآخرة سنة أربع من الهجرة . فاعتدت وحلت لعشر بقين من شوال سنة أربع فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في ليال بقين من شوال من نفس السنة . ماتت أم سلمة في آخر سنة إحدى وستين ، فصلى عليها أبو هريرة بالبقيع ، وعمرها أربع وثمانون سنة .
    ( عن أمّ سلمة قالت : قلت يا رسول الله ، إني امرأة أشدّ ضفر رأسي ، فأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال : لا ، إنما يكفيك أن تَحثِي على رأسك ثلاث حَثيات ثم تُفيضين عليك الماء فتطهرين ) . مسلم – كتاب الحيض – باب حكم ضفائر المغتسلة .


    = حرص المسلمين على الزواج من أرامل الشهداء =
    ( عن أنس بن مالك قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على جليبيب إمرأة من الأنصار إلى أبيها ، قال : حتى أستأمر أمها . قال : فنعم إذا . فذهب إلى إمرأته فذكر ذلك لها ، فقالت : لا ها الله إذا ، وقد منعناها فلانا وفلانا ، قال : والجارية في سترها تسمع ، فقالت الجارية : أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمره ؟ ! ان كان قد رضيه لكم فانكحوه . قال : فكأنها حلت عن أبويها ، فقالا : صدقت . فذهب أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن رضيته لنا رضيناه ، فقال : إني أرضاه . فزوّجها ، ففزع أهل المدينة ، وخرجت أم جليبيب فيها ، فوجدت زوجها وقد قتل وتحته قتلى من المشركين قد قتلهم ، قال أنس بن مالك : فما رأيت بالمدينة ثيبا أنفق منها ) . صحيح ابن حبان – كتاب النكاح – باب ذكر إباحة الإمام أن يخطب الى من أحب على من أحب من رعيته .
    يتبع إن شاء الله

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    وفيما يلي بعض الأمثلة لأرامل تزوّجن بعد استشهاد أزواجهن .

    1- أسماء بنت عميس تزوّجت بعد استشهاد زوجها جعفر بن أبي طالب في معركة مؤتة . والذي تزوّجها هو أبو بكر الصديق .
    2- عاتكة بنت زيد تزوّجت بعد استشهاد زوجها الأول عبيدة بن الحارث ، والذي تزوجها هو عبد الله بن أبي بكر الصديق .
    3- عاتكة بنت زيد تزوّجت أيضا بعد استشهاد زوجها زيد بن الخطاب في معركة اليمامة ضد المرتدين .والذي تزوّجها هو أخيه عمر بن الخطاب .
    4- عاتكة بنت زيد ، تزوّجت أيضا بعد استشهاد زوجها عمر بن الخطاب ، والذي تزوّجها هو الزبير بن العوام .
    5- عاتكة بنت زيد تزوجت بعد استشهاد زوجها الزبير بن العوام في معركة الجمل . والذي تزوجها هو محمد بن أبي بكر الصديق .

    6- حمنة بنت جحش ،تزوّجت بعد استشهاد زوجها مصعب بن عمير في معركة أحد . والذي تزوّجها هو الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله .
    7- أمامة بنت أبي العاص ، تزوجت بعد مقتل زوجها عليّ بن أبي طالب على يد الخوارج . والذي تزوّجها هو المغيرة بن نوفل.
    8- سلمى بنت حفصة بن ربيعة تزوجت بعد استشهاد زوجها المثنى بن حارثة الشيباني . والذي تزوجها هو سعد ين أبي وقاص .
    9- ليلى بنت مسعود ، تزوجت بعد مقتل زوجها علي بن أبي طالب على يد الخوارج . والذي تزوجها هوابن أخيه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب .
    10- خولة بنت منظور تزوّجت بعد مقتل زوجها محمد بن طلحة بن عبيد الله . والذي تزوّجها هو الحسن بن علي بن أبي طالب .

    11- أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق تزوّجت بعد استشهاد زوجها طلحة بن عبيد الله ،والذي تزوّجها هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
    12- أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب تزوّجت بعد استشهاد زوجها عمر بن الخطاب . والذي تزوّجها هو ابن عمها عون بن جعفر بن أبي طالب .
    13- سهلة بنت سهيل تزوجت بعد استشهاد زوجها أبا حذيفة في معركة اليمامة ضد المرتدين . والذي تزوجها هو عبد الله بن الاسود .
    14- سلمى بنت عُميس تزوّجت بعد استشهاد زوجها حمزة بن عبد المطلب في معركة احد . والذي تزوّجها هو شدّاد بن الهاد الليثي .
    15- خولة بنت قيس بن مالك الانصاري ، تزوجت بعد استشهاد زوجها حمزة بن عبد المطلب في معركة أحد . والذي تزوجها هو حنظلة بن النعمان بن مالك .

    16- لبابة بنت أبي لبابة بن رفاعة تزوجت بعد استشهاد زوجها زيد بن الخطاب في اليمامة . والذي تزوجها هو أبو سعيد بن أوس بن المعلى .
    17- حبيبة بنت أبي عامر الراهب تزوجت بعد استشهاد زوجها عمر بن الخطاب . والذي تزوجها هو سعد بن خيثمة .
    18- أم أبان بنت جندب بن عمرو الدوسية ، وهي خالة معاوية بن أبي سفيان . تزوّجت بعد استشهاد زوجها أبان بن سعيد بن العاص في معركة أجنادين ضد الروم في بلاد الشام . فعادت الى المدينة حيث خطبها مجموعة من الصحابة ، فاختارت منهم طلحة بن عبيد الله الذي تزوّجها وولدت له ثلاثة أولاد ذكور .
    19- أم أيمن ، حاضنة الرسول عليه السلام . تزوّجت بعد استشهاد زوجها عبيد بن زيد من بني الحارث يوم خيبر . وقد أعتق الرسول عليه السلام زيد بن حارثة وزوّجه أم أيمن فولدت له أسامة بن زيد . ومن زوجها الأول لها ابنها أيمن .
    آخر مرة عدل بواسطة أبو مصطفى : 05-07-2008 في 06:04 PM

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الموقع
    مصر ام الدنيا
    الردود
    3,298
    الجنس
    امرأة
    دخولى اليوم فقط لتذكيرى لكم ان امتحانى بعد غد
    والا تنسونى من خالص دعائكم
    لعله خير لي
    اللهم اني استودعك ما قرأت وما حفظت اللهم ذكرني ما نسيت وعلمنى ما جهلت

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الموقع
    مصر ام الدنيا
    الردود
    3,298
    الجنس
    امرأة

    coffee

    تعقيب كتبت بواسطة أبو مصطفى عرض الرد
    * سابعا :- قال تعالى :
    ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) .
    وقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الأرامل منهن من كانت بلا أولاد ومنهن من كانت ذات أولاد ، وفيما يلي الأرامل اللواتي تزوجهن الرسول صلى الله عليه وسلم وهن بدون أولاد :-
    1- سودة بنت زمعة ، رضي الله عنها :-
    أسلمت بمكة في بداية البعثة النبوية مع زوجها السكران بن عمرو بن عبد شمس ، وبعد وفاته وانتهاء عدّتها أرسل إليها الرسول عليه السلام فخطبها وتزوجها في السنة الحادية عشرة للبعثة أي في السنة التي توفيت فيها خديجة ، رضي الله عنها . وكانت في الخامسة والخمسين من عمرها ، وهو في الخمسين من عمره تقريبا .
    2- حفصة بنت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنها :
    تزوجها الرسول عليه السلام في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر وقبل غزوة أحد ، وكانت حفصة قبل ذلك زوجة لخنيس بن حذافة السهمي أحد الصحابة السابقين إلى الإسلام ، رضي الله عنه ، وقد مات عنها قبل زواج الرسول بها بسبعة أشهر . وكان عمرها عند زواج الرسول منها قرابة عشرين عاما . وهو في الخامسة والخمسين من عمره تقريبا .
    3- زينب بنت خزيمة ، رضي الله عنها :-
    تزوجها الرسول عليه الصلاة والسلام بعد استشهاد زوجها عبيدة بن الحارث في معركة بدر . وكان عمرها ما يقرب من تسع وعشرين أو ثلاثين سنة .
    4- جويرية بنت الحارثبن أبي ضرار، رضي الله عنها :-
    تزوّجها الرسول عليه الصلاة والسلام ، في السنة الخامسة للهجرة في غزوة بني المصطلق ، وهي أرملة مسافع بن صفوان .
    5- صفية بنت حي بن أخطب ، رضي الله عنها :-
    وهي أرملة كنانة بن أبي الحقيق ، الذي قتل في غزوة خيبر . تزوجها الرسول عليه الصلاة والسلام في السنة السابعة للهجرة بعد الانتصار على خيبر . وكانت جميلة .
    6- ميمونة بنت الحارث الهلالية ، رضي الله عنها :
    تزوّجها عليه الصلاة والسلام في أواخر السنة السابعة للهجرة بمكة في عمرة القضاء ، وكانت في السادسة والعشرين من عمرها ، وكانت قبل ذلك عند أبي رهم بن عبد العزى القرشي .

    ومن الأرامل ذوات الأولاد اللواتي تزوجهن الرسول صلى الله عليه وسلم :-
    1- أم سلمة ( واسمها هند بنت أبي أمية المخزومية ) رضي الله عنها :-
    كانت زوجة لأبي سلمة ، رضي الله عنه ، وبعد انتها عدتها خطبها الرسول عليه السلام وتزوجها وذلك في السنة الرابعة للهجره .
    2- أم حبيبة بنت أبي سفيان ، رضي الله عنها :-
    أسلمت حبيبة بمكة وهاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي إلى الحبشة حيث وضعت ابنتها حبيبة بنت عبيد الله . ومات زوجها في الحبشة ، ثم أرسل الرسول r إلى النجاشي يوكله بزواجه من أم حبيبة .

    * ثامنا :-
    كما أن السلف الصالح ، وعلى رأسهم الصحابة ، رضي الله عنهم جميعا ، اقتدوا بالرسول عليه الصلاة والسلام وأقبلوا على الزواج من الأرامل والمطلقات ، وكذلك الصحابيات والتابعيات ، في غالبيتهن ، كنّ يتزوجن بعد وفاة أزواجهن أو بعد طلاقهن .
    وهم أكثر من أن يحصوا .
    كما أن الصحابة ، رضوان الله عليهم ، والتابعين اقتدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وكانوا يتزوجون بعد وفاة زوجاتهم ، وكذلك الصحابيات والتابعيات في غالبيتهن كنّ يتزوجن بعد وفاة أزواجهن . فكانوا لا يتركون في المجتمع أرملة ولا مطلقة إلا كفلوها بالزواج أو يدلون عليها من يتزوجها فخلا مجتمعهم من الفواحش وسادته السكينة والطمأنينة ، وكان بحق أرقى مجتمع عرفته البشرية . وقد تزوج الكثير من الصحابة من أرامل من ذوات الأولاد وبدون أولاد وعلى رأسهم أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم . ومثلهم فعل الكثير من الصحابة رضي الله عنهم .
    وفيما يلي بعض الأمثلة :-
    1- أبو بكر الصديق تزوّج أسماء بنت عميس أرملة جعفر بن أبي طالب .
    2- عمر بن الخطاب تزوّج عاتكة بنت زيد ، أرملة أخيه من أبيه زيد بن الخطاب . كما تزوّج أيضا ، أمّ حكيم بنت الحارث ، أرملة خالد بن سعيد بن العاص .
    3- علي بن أبي طالب تزوّج أسماء بنت عميس أرملة أبي بكر الصديق كما تزوج أم سعيد بنت عروة .
    4- الزبير بن العوام تزوّج الأرملة أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أرملة زيد بن حارثة . كما تزوج عاتكة بنت زيد أرملة عمر بن الخطاب .
    5- طلحة بن عبيد الله تزوّج حمنة بنت جحش ، أرملة مصعب بن عمير .
    6- المغيرة بن نوفل ، تزوّج من أمامة بنت أبي العاص ، أرملة علي بن أبي طالب .
    7- عمرو بن العاص تزوّج أمّ كلثوم بنت عقبة ، أرملة عبد الرحمن بن عوف .
    8- سعد بن أبي وقاص ، تزوّج سلمى بنت حفصة بن ربيعة ، أرملة المثنى بن حارثة الشيباني ، الفارس المشهور في فتوح العراق .
    9- إساف بن عتبة بن عمرو تزوّج حبيبة بنت خارجة بن زيد ، أرملة أبي بكر الصديق .
    10- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب تزوّج ليلى بنت مسعود أرملة عمّه علي بن أبي طالب .
    11- زيد بن حارثة تزوّج حميمة بنت صيفي بن صخر ، أرملة البراء بن معرور .
    12- الحسن بن علي تزوّج خولة بنت منظور أرملة محمد بن طلحة .
    13- عبد الله بن الزبير تزوّج أم الحسن بنت علي أرملة جعفر بن عقيل بن أبي طالب .
    14- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة تزوّج أم كلثوم بنت أبي بكر أرملة طلحة بن عبيد الله .
    15- عمران بن طلحة بن عبيد الله تزوّج أم كلثوم بنت الفضل بن العباس أرملة أبي موسى الاشعري .
    16- عون بن جعفر بن أبي طالب تزوّج ابنة عمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب أرملة عمر ابن الخطاب
    17- محمد بن جعفر بن أبي طالب تزوّج ابنة عمه أم كلثوم بنت علي أرملة أخيه عون بن جعفر .
    18- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب تزوّج ابنة عمه أم كلثوم بنت علي أرملة أخيه محمد بن جعفر .
    19- عبد الله بن الاسود تزوّج سهلة بنت سهيل ، أرملة أبي حذيفة .
    20- عمر بن عبيد الله التيمي تزوّج عائشة بنت طلحة أرملة مصعب بن الزبير .
    21- عبد الله بن أبي بكر الصديق تزوّج عاتكة بنت زيد أرملة عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب .
    22- محمد بن أبي بكر الصديق تزوّج عاتكة بنت زيد ، أرملة الزبير بن العوام .
    23- عبد الله بن عثمان تزوّج سكينة بنت الحسين أرملة مصعب بن الزبير .
    24- زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان تزوّج سكينة بنت الحسين أرملة عبد الله بن عثمان بن عفان .
    25- شداد بن الهاد الليثي تزوّج سلمى بنت عميس أرملة حمزة بن عبد المطلب .
    26- حنظلة بن النعمان بن مالك تزوّج خولة بنت قيس بن مالك الانصاري أرملة حمزة بن عبد المطلب .
    27- أبو سعيد بن أوس بن المعلى تزوّج لبابة بنت أبي لبابة بن رفاعة أرملة زيد بن الخطاب .
    28 - سعد بن خيثمة تزوّج حبيبة بنت أبي عامر الراهب أرملة زيد بن الخطاب .
    29- خبيب بن أساف بن عتبة بن عمرو تزوّج حبيبة بنت خارجة بن زيد أرملة أبي بكر الصديق .
    طبعا بالاضافة الى زوجاتهم الاخريات .
    رضي الله عن الصحابة والصحابيات جميعا .

    * مواقف رائعة للصحابة والصحابيات ، رضي الله عنهم جميعا ،
    بخصوص زواج الأرامل .
    1- عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يسعى في تزويج ابنته الأرملة أكثر من مرة حتى تم زواجها :-
    ( عن ابن شهاب قال : أخبرني سالم بن عبد الله ، أنه سمع عبد الله بن عمر ، رضي الله عنهما ، يحدث : أنّ عمر بن الخطاب حين تأيّمت حفصة بنت عمر من خُنَيس بن حُذافة السهميّ ، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتوفي بالمدينة ، فقال عمر بن الخطاب : أتيت عثمان بن عفان ، فعرضت عليه حفصة ، فقال : سأنظر في أمري ، فلبثت ليالي ، ثم لقيني فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا . قال عمر : فلقيت أبا بكر الصديق فقلت : إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر ، فصمت أبو بكر ، فلم يرجع إليّ شيئا ، وكنت أوجد عليه مني على عثمان ، فلبثت ليالي ، ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنكحتها إياه ، فلقيني أبو بكر فقال : لعلك وجدت عليّ حين عرضت عليّ حفصة فلم أرجع إليك شيئا ، قال عمر : قلت : نعم . قال أبو بكر : فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها ، فلم أكن لفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها ) . صحيح البخاري – كتاب النكاح – باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير .
    - تأيمت : أي صارت أيما ، أي وحيدة بلا زوج ، والمقصود هنا التي مات زوجها . وكذلك تطلق كلمة أيم على المرأة البكر التي لا زوج لها ، وعلى الرجل الذي لا زوج له .
    - وكنت أوجد عليه مني على عثمان : أي كنت أكثر غضبا عليه من غضبي على عثمان .
    - أن أرجع إليك شيئا : أي أرد لك الجواب .
    2- أوصت فاطمة بنت الرسول ، رضي الله عنها ، قبل وفاتها بأن يقوم زوجها علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، بالزواج من بنت أختها زينب ، رضي الله عنها ، وتدعى أمامة بنت أبي العاص . هذا وقد نفذ عليّ ، رضي الله عنه ، هذه الوصية وتزوج أمامة بعد وفاة فاطمة ، رضي الله عنها . وذكر الغزالي أن هذا الزواج كان بعد وفاة فاطمة ، رضي الله عنها ، بسبع ليال ( كتاب النكاح وآداب اللقاء بين الزوجين ) . وبعد مقتل عليّ رضي الله عنه ، تزوجت أمامة من المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الذي تولى القضاء في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    3- المجتمع الإسلامي يقدّر أرامل الشهداء ويشجع الزواج منهن :-
    ( عن أنس بن مالك قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جليبيب إمرأة من الأنصار إلى أبيها ، قال : حتى أستأمر أمها . قال : فنعم إذا . فذهب إلى إمرأته فذكر ذلك ، فقالت : لا ، ها الله إذا ، وقد منعناها فلانا وفلانا ، قال : والجارية في سترها تسمع ، فقالت الجارية : أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ؟ ! ان كان قد رضيه لكم فانكحوها . قال : فكأنها جلّت عن أبويها ، فقالا : صدقت . فذهب أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن رضيته لنا رضيناه . فقال : إني أرضاه . فزوّجها . ففزع أهل المدينة ، وخرجت أم جليبيب فيها ، فوجدت زوجها وقد قتل وتحته قتلى من المشركين قد قتلهم ، قال أنس بن مالك : فما رأيت بالمدينة ثيبا أنفق منها ) الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان – كتاب النكاح – المجلد الخامس – رقم " 4047 " – ص 144 .
    الحلقة القادمة ان شاء الله بعنوان ( مواقف خاطئة من زواج الارملة ) .

    اخي ابو مصطفي
    جزاك الله خيرا ونفع بك دائما
    انا بدأت في القراءه ولكني سأكملها ان شاء الله بعد الامتحان التحريري
    يوم الاربعاء القادم ان شاء الله وستكون اول تعليقاتي على ما قرأته الان هي
    اننا فعلا في زمن لا ترحم فيه المرأه الارمله او المطلقة
    بل ينظر اليها جميع الناس على انها قد ارتكبت خطأ كبيرا بوفاة زوجها او بطلاقه لها
    تبدأ عندهم نظرة حب الاستطلاع اين ذهبت هذه ومتى عادت
    وقد نسوا قول الله تعالى (( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ))
    ولو تزوجت المرأه بعد زوجها بعد وفاته او بعد ان طلقها
    تقول الناس انظروا لا يكن عندها اصل وتقدر زوجها الذي لم تمر على وفاته غير
    شهور العده وهم لا يعلموا اي شيء
    فهم كما يتحدثوا كذلك هل يملكون لها اي نفقه اذا احتاجت
    فانا ارى انه من ليس مني لا يهمه امري
    وانا دائما اقول مقولتي هذه عندما اجد من ليس له شأن في حياتي
    يتدخل بها فيكون هذا قولي له في حضور عامة الناس
    لكي يعلم اني لم اريد احد يتدخل في اموري
    واغلب حالات الطلاق الاكون تكون بسبب تحدث المرأه مع الجيران والاصدقاء
    في حياتها مع زوجها في بيتها
    فاهمس لها اختاه : هذا لا يجوز شرعا
    وان الله سبحانه وتعالى له حكمه في عدم جوازه
    يكفي هذا القدر ويتبع ان شاء الله كما وعدت
    انه ليس بتعليق انه تأييد
    وانا ساقول رأيي في هذا ان شاء الله حين العوده

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الى الانصارية ، الأخت الفاضلة ،،،
    دخلت منذ أيام ورأيت مرورك الأخير ، ودعوت لك بالنجاح والتوفيق ولكل الاخوة والاخوات الذي يقدمون امتحاناتهم هذه الايام .
    ثم دخلت ثانية للمشاركة ولم استطع لكون المنتدى كان تحت الصيانة . واليك ما كنت قد كتبته
    وإليك فائدتين اثنتين على عجل :-
    الفائدة الاولى :
    كحلي عينيك وشنفي أذنيك بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    ( عن صفوان ... قال : قدمت الشام فأتيت أبا الدّرداء في منزله فلم أجده ، ووجدت أمّ الدّرداء فقالت : أتريد الحجّ العام ؟ فقلت : نعم . قالت : فادع الله لنا بخير فإنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان
    يقول : دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة ، عند رأسه ملك مُوكّل ، كلما دعا لأخيه بخير
    قال الملك الموكل به : آمين ولك بمثل . قال فخرجت الى
    السوق فلقيت أبا الدّرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي
    صلى الله عليه وسلم ) .
    صحيح مسلم – كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار – فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
    الفائدة الثانية :
    1- الدعاء عبادة أمرنا الله سبحانه وتعالى بها ، ونؤجر عليها ، وينبغي لنا ممارستها طوال حياتنا لأنفسنا وأهلينا وأولادنا ولجميع المسلمين بظهر الغيب ، وقد يستجيب الله الدعاء وقد لا يستجيب لسببب أو لأخر ، وقد يدخر للداعي ما هو أفضل مما دعا به ...
    2- اعلمي ، حفظك الله ، أنّ الاسلام لم يجعل الدعاء طريقة لتحقيق النتائج المرجوة في الحياة الدنيا ، وأقصد بالطريقة ، الكيفية الدائمة ...
    فمن أراد القتال والانتصار أعد العدة من سلاح وتدريب على فنون القتال ... الخ ، وان كان المقاتل يدعو ويلح في الدعاء .
    ومن أراد أن يولد له فلا بد أن يتزوج وأن يقترب من زوجته وأن يتقصد فترات معينة ، وأن يتعالج إذا لزم الامر ... الخ ، وان كان يدعو الله أن يرزقه الاولاد .
    ومن أراد النجاح في امتحان فالطريقة هي أن يدرس ويستعد ويراجع ويسأل ... الخ ، وان كان يدعو للنجاح . وهلمجرا .
    قال تعالى : ( وأعدوا ) . وقيسي على هذا الامر غيره ...
    وبالرجوع الى سيرة الرسول عليه السلام نرى أنه كان دائما يأخذ بالاسباب الموصلة أو التي من شأنها أن توصل ، ومن ذلك مثلا قيامه مع الصحابة بحفر الخندق . ولا شك أن الاسلام دين العمل والأخذ بالاسباب .
    أعتقد أن الفكرة واضحة ولا داعي لضرب أمثلة أخرى كثيرة .
    طبعا ذكري لبعض الفوائد والمفاهيم بين حين وآخر لا يعني أنك لا تعرفينها ، لا والله ليس ذلك كذلك ، وانما نؤجر إن شاء الله على نشر العلم الشرعي والثقافة الاسلامية الأصيلة ، بل لا عمل لنا في الحياة الدنيا إلا
    1- العمل بالاسلام و
    2- العمل للاسلام ،
    أي العمل بأحكام الاسلام ، والعمل لأن يعود الاسلام ويسود الواقع ويستلم دفة الحياة كلها اجتماعا واقتصادا وسياسة وحكما ...
    اللهم وفق أختنا الانصارية وجميع اخواننا وأخواتنا في امتحاناتهم واجعل النجاح حليفا لهم فيها وفي كل ما يرضيك يا ربّ العالمين ، آمين .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
    ملاحظة : نقلت مشاركتك الأخيرة وسوف اعلق عليها غدا ان شاء الله وجزاك الله خيرا .

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    اتباعا للرسول ، صلى الله عليه وسلم ، الصحابة ، رضي الله عنهم ،
    يتزوجون أرامل الشهداء

    1- أبو بكر الصديق تزوّج أسماء بنت عميس أرملة جعفر بن أبي طالب الذي استشهد في معركة مؤتة في 8 هـ .
    2- عبد الله بن أبي بكر الصديق تزوّج عاتكة بنت زيد أرملة عبيدة بن الحارث الذي مات نتيجة جرح أصيب به في معركة بدر .
    3- عمر بن الخطاب تزوج من عاتكة بنت زيد أرملة أخيه زيد بن الخطاب ، والذي استشهد في معركة اليمامة ضد المرتدين .
    4- عمر بن الخطاب تزوّج أم حكيم بنت الحارث بن هشام بعد استشهاد زوجها خالد بن سعيد في معركة أجنادين ضد الروم .
    5- الزبير بن العوام تزوّج عاتكة بنت زيد أرملة عمر بن الخطاب الذي قتله ابو لؤلؤة المجوسي .
    6- محمد بن أبي بكر الصديق تزوّج عاتكة بنت زيد بعد مقتل زوجها الزبير بن العوام . ومحمد بن أبي بكر ليس من الصحابة .
    7- طلحة بن عبيد الله تزوّج حمنة بنت جحش بعد استشهاد زوجها مصعب بن الزبير في معركة أحد .
    8- المغيرة بن نوفل تزوّج أمامة بنت أبي العاص بعد مقتل زوجها علي بن أبي طالب على يد الخوارج .
    9- سعد بن أبي وقاص تزوّج سلمى بنت حفصة بن ربيعة بعد استشهاد زوجها المثنى بن حارثة الشيباني .
    10- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب تزوّج ليلى بنت مسعود بعد مقتل زوجها علي بن أبي طالب على يد الخوارج .
    11- الحسن بن علي بن أبي طالب تزوّج خولة بنت منظور بعد مقتل زوجها محمد بن طلحة بن عبيد الله .
    12- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة تزوّج أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق بعد مقتل زوجها طلحة بن عبيد الله .
    13- عون بن جعفر بن أبي طالب تزوّج من ابنة عمه أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب بعد مقتل زوجها عمر بن الخطاب .
    14- عبد الله بن الأسود تزوّج الصحابية سهلة بنت سهيل بعد استشهاد زوجها أبو حذيفة في معركة اليمامة ضد المرتدين .
    15- شدّاد بن الهاد الليثي تزوّج سلمى بنت عميس بعد استشهاد زوجها حمزة بن عبد المطلب في معركة أحد .
    16- حنظلة بنت قيس بن مالك الأنصاري تزوّج خولة بنت قيس بن مالك الأنصاري بعد استشهاد زوجها حمزة بن عبد المطلب في أحد .
    17- أبو سعيد بن أوس بن المعلى تزوّج لبابة بنت أبي لبابة بن رفاعة بعد استشهاد زوجها زيد بن الخطاب في اليمامة ضد المرتدين .
    18- سعد بن خيثمة تزوّج حبيبة بنت أبي عامر الراهب بعد مقتل زوجها عمر بن الخطاب على يد أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله .
    19- طلحة بن عبيد الله تزوّج أمّ أبان بنت جندب بن عمرو الدوسية ، بعد استشهاد زوجها أبان بن سعيد بن العاص في معركة أجنادين ضد الروم في بلاد الشام . وهي خالة معاوية بن أبي سفيان .
    20- زيد بن حارثة تزوّج أم أيمن حاضنة الرسول عليه الصلاة والسلام ، بعد استشهاد زوجها عبيد بن زيد في خيبر .

    رضي الله عنكم جميعا أيها الصحابة والصحابيات وجمعنا بكم في جنات النعيم إن شاء الله تعالى .
    يتبع ان شاء الله تعالى .

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الموقع
    مصر ام الدنيا
    الردود
    3,298
    الجنس
    امرأة
    جزانا واياك اخي الفاضل ابو مصطفى
    اقسم انني بذلت كل ما بوسعي من مراجعه ولكن الحمد لله
    التوتر غلب كل شيء لاني كان يختبرني اثنين من الشيوخ
    وان كنت في غاية الاستحياء منهم والتوتر في نفس الوقت
    وكان نقابي يعيقني في اخذ نفسي فكلما توقفت لكي ااخذ نفسي
    كان الشيخ بدون شعور اني توقفت لكي ااخذ نفسي يرد علي وكأني توقفت ناسيه
    الحمد لله على كل حال يمكن لو كنت جاوبت مثلما كنت اريد كنت سأهمل في المراجعه
    قدر الله وما شاء فعل
    وان شاء الله التحريري يوضح له ما كنت به في الامتحان ويوفقني الله في الاجابة عليه

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 154
    اخر موضوع: 17-11-2008, 05:11 AM
  2. الردود: 113
    اخر موضوع: 12-11-2008, 01:13 PM
  3. الأرامل واليتامى والمساكين ...
    بواسطة مريم 74 في روضة السعداء
    الردود: 0
    اخر موضوع: 24-09-2008, 04:18 AM
  4. (الزواج الثانى ..يجيزة الشرع ويستنكرة المجتمع)
    بواسطة mohamed marey في نافذة إجتماعية
    الردود: 24
    اخر موضوع: 22-06-2006, 06:48 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ